Tzompantli هي كلمة ناهواتل تعني "رف الجماجم" وقد تم العثور على وجودها في ثقافات مختلفة في أمريكا الوسطى. كانت أرففًا تُستخدم لعرض جماجم بشرية علانية ، سواء كانت لأشخاص تم أسرهم من قبل قبائل السكان الأصليين كضحايا للحرب أو ضحايا تضحيات (نساء أو أطفال).

كانت هذه الإنشاءات على شكل سقالات وتم عبورها من جانب إلى آخر بواسطة عصي خشبية ، كانت الجماجم مرتبطة بها بحيث بدت معلقة في الهواء. تم استخدامها طوال فترة ما قبل الغزو ، وحتى بعد الفتح ، لإرهاب الأعداء.

كانت تعتبر مذابح وكانت وظيفتها الدينية هي تكريم الآلهة ، وهو ما يفسر وجود جماجم الأشخاص الذين تم التضحية بهم في الجزية.

الأصل

كانت الطريقة الرئيسية لتنظيم هذه الهياكل هي عن طريق سلسلة من الأعمدة الرأسية المتصلة ببعضها البعض بواسطة أعمدة أفقية ، حيث يتم وضع جماجم الأشخاص المضحين والضحايا.

ومع ذلك ، في حالات معينة ، يمكن وضع الجماجم واحدة فوق الأخرى على القطبين الرأسيين. كان هذا شائعًا جدًا في حضارة المايا.

تم وصف هذه الإبداعات الشريرة في الأصل في حقبة ما بعد الكلاسيكية وفي حقبة ما بعد الفتح ، حوالي القرن السابع عشر.

تم العثور على أوصاف هذه الهياكل في العديد من المخطوطات (كتب حضارة المايا القديمة ، مكتوبة في ألياف الأشجار). تم العثور عليها أيضًا في الكتب التي كتبها الفاتحون الإسبان وفي العديد من الأوصاف الرسومية الأخرى من أصول مختلفة.

لم يقتصر إنشاء هذه الأعمال على حضارة واحدة وكان مبدعوها الرئيسيون هم تولتيك ، ثم المايا وأخيرًا الأزتيك. ومع ذلك ، كان الأزتيك هم الذين استخدموا هذه الهياكل بشكل أساسي لتخويف الفاتحين الإسبان الذين أرادوا الاستيلاء على أراضيهم.

تولتيك

في عاصمة تولتك في تولا ، هناك العديد من الدلائل على افتتان السكان الأصليين في ذلك الوقت بالآثار الجثثية. كانت هذه المدينة قوة في المنطقة من القرن التاسع إلى القرن الرابع عشر.

كان لدى Toltecs العديد من الهياكل الحجرية التي كانت تحتوي على رسومات منحوتة للجماجم ، وعرضوها أمام المكان الذي تم فيه عرض جثث الناس. ظهر tzompantli في نهاية حضارة تولتك ، والتي لم تعد موجودة في بداية القرن الثالث عشر.

ماياس

هناك العديد من السجلات لإنشاء tzompantli من قبل حضارة المايا ، وتقع في يوكاتان. تعود هذه السجلات إلى القرن التاسع ، عندما بدأ العصر الكلاسيكي للمايا في الانهيار.

التمثيل الموجود في Chichen Itzá سليم عمليًا ويمكن تقديره بدقة.

بناءً على النقوش ، يُفترض أن لاعبي الكرة الذين لم ينتصروا قد تم قطع رؤوسهم ووضع جماجمهم في tzompantli. في موقع Chichen Itzá ، يمكنك العثور على 6 ملاعب تدعم النظرية المذكورة أعلاه.

Etimología

La palabra tzompantli es un término azteca que se deriva de dos palabras náhuatl: tzontli, que significa «cráneo»; y pantli, que significa «fila». La combinación de ambas palabras se traduce como «hilera de cráneos».

El náhuatl era el idioma tradicional de los indígenas aztecas mexicanos, pero el término también se aplica a otras civilizaciones mesoamericanas que tenían la misma tradición de crear hileras de cráneos.

Estas estructuras tienen nombre azteca por razones históricas. Varios conquistadores españoles aseguraron estar atemorizados por la presencia de estos monumentos en civilizaciones aztecas, forzando la retirada de las tropas y convirtiendo a los aztecas en el principal exponente de los tzompantli antes de que se descubrieran en otras civilizaciones.

Simbolización

Además de su significado en rituales y adoraciones, los tzompantli eran utilizados en campos de juego de pelota mesoamericana, esparcidos a lo largo de todo el territorio mexicano y populares en la mayoría de las civilizaciones.

Su asociación con los juegos de pelota también era reflejada en el Popol Vuh, el libro religioso, mitológico y cultural de la civilización azteca. El juego representaba un ritual para los antiguos aborígenes mesoamericanos y los tzompantli eran utilizados para mostrar las calaveras de los perdedores.

Quienes eran sacrificados tenían el “honor” de ser alimento para los dioses, lo que no era visto con malos ojos por los mismos indígenas.

Usos

Los tzompantli no solo eran usados en rituales y alabanzas religiosas. Además de su uso en canchas de juego, los tzompantli eran colocados en las entradas de las ciudades antiguas para ahuyentar a los enemigos.

Esto fue especialmente útil contra los conquistadores españoles, quienes no estaban acostumbrados a ver estructuras tan “salvajes” en su tierra.

Los soldados de Cortés describieron estas estructuras como templos que impartían temor en sus huesos y que causaron la retirada de las tropas en más de una ocasión.

Referencias

1. Tower of human skulls in Mexico casts new light on Aztecs, Roberto Ramírez, Julio 1 de 2017. Tomado de reuters.com
2. Tzompantli, (n.d.), Noviembre 30 de 2017. Tomado de wikipedia.org
3. Gran Tzompantli está dedicado a Huitzilopochtli, Sabina Rosas & de J. Francisco Anda-Corral, Septiembre 1 de 2015. Tomado de eleconomista.com
4. The origin of war: New 14C dates from ancient Mexico, Kent V Flannery & Joyce Marcus Julio de 2003. Tomado de nih.gov
5. Maya Codices, (n.d.), Febrero 6 de 2016. Tomado de wikipedia.org