أرسطو: السيرة الذاتية ، الفلسفة ، نظرية المعرفة ، الأعمال - آرتي - 2025

كان أرسطو (384 قبل الميلاد - 322 قبل الميلاد) باحثًا يونانيًا من العصر الكلاسيكي كرّس نفسه لمجالات متعددة من المعرفة ، وخاصة الفلسفة ، وهو مجال برز فيه كواحد من أبرز الدعاة في الغرب بأكمله. كانت حكمته واسعة جدًا ، بدءًا من الرياضيات والفيزياء وعلم الأحياء إلى الميتافيزيقيا والأخلاق والسياسة ، على الرغم من أن هذا كان شائعًا بين المثقفين المعاصرين لأرسطو.

لا يزال العلماء يزورون أعماله وظلت إحدى أسس المجتمع الغربي. من الشائع أن يُطلق على أرسطو لقب أبو المنطق ، وهو موضوع كرس له العديد من الأعمال. وبالمثل ، كان ضليعًا في الخطابة ، وهو فن وثيق الصلة بالإغريق في عصره.

تمثال نصفي لأرسطو ، بواسطة HG Wells عبر ويكيميديا ​​كومنز

عاش خلال القرن الثالث قبل الميلاد. م ، وانتمى إلى أكاديمية أثينا لأكثر من عقدين. كان أفلاطون ، أبو الفلسفة الغربية ، أحد مرشديه. بالإضافة إلى ذلك ، كرس أرسطو نفسه للتدريس وكان الإسكندر الأكبر من بين تلاميذه.

لكن عمله من أجل التعليم لم يتوقف عند هذا الحد ، ولكن في نهاية حياته أنشأ مدرسة ليسيوم أثينا ، التي سميت على اسم المكان الذي توجد فيه مدرسته الفلسفية. كان هذا معروفًا باسم "متنقل".

بعد وفاة أستاذه ، أفلاطون ، بدأ أرسطو في تطوير رؤية حول المعرفة كانت قريبة من الواقع الواقعي ، لذلك تم استخدامها كأساس لدراسة العلوم الطبيعية حتى وصول التنوير.

كان لديه اهتمام خاص بالبيولوجيا وطور بعض النظريات التي ثبت لاحقًا أنها غير صحيحة ، مثل نظرية التوليد التلقائي ، ولكن أيضًا نظريات أخرى مثل تلك التي فسرت تكاثر الأخطبوطات من خلال الهكتوكوتيل ثبتت صحتها.

جاء مصطلح "ليسيوم" ، الذي استخدمه الأرسطيون لأول مرة ، للإشارة إلى مؤسسات التعليم الثانوي في بعض البلدان. من بين أكثر من 200 رسالة يعتقد أن الفيلسوف اليوناني كتبها ، نجا ما يزيد قليلاً عن 30 مقالاً حتى عصرنا.

سيرة شخصية

-الأعوام الأولى

ولد أرسطو عام 384 قبل الميلاد. C. ، في مدينة Estagira ، الواقعة شمال شرق مقدونيا ، المملكة التي كانت تنتمي إليها شبه جزيرة Calcídica في ذلك الوقت.

اسم الرجل الذي أصبح علامة بارزة في الثقافة الغربية ، أرسطو ، يعني "الهدف الأفضل" أو "النهاية" في اليونانية القديمة. كان أحد أبناء فيستيس مع نيكوماخوس ، وهو طبيب خدم أمينتاس الثالث المقدوني ، جد الإسكندر الأكبر.

كان والدا أرسطو يحملان لقب "Asclepiadae" ، والذي يعني "ابن Asclepius" ، وهو شخصية أسطورية في التقاليد اليونانية المتعلقة بالطب. اعتمد العديد من الأطباء في اليونان "أسكليبيادي" في أسمائهم ، لذلك ليس من الواضح ما إذا كانت عائلة أم مجموعة مهنية.

كان لأرسطو شقيقان ، أحدهما يدعى Arimnesta والآخر يدعى Arimnesto. يُعتقد أنه عاش لبعض الوقت مع والده في بيلا ، العاصمة المقدونية ، ومنذ ذلك الحين ظهرت صلاته ببلاط المملكة.

ووفقًا لبعض المصادر ، توفي نيكوماكو عندما كان أرسطو يبلغ من العمر 13 عامًا ، لكن آخرين يؤكدون أن ذلك قد مر بعض الوقت وأن الشاب كان 17 عامًا.

-التعليم

عندما كان أرسطو يبلغ من العمر 17 عامًا تقريبًا ، تم إرساله للدراسة في أكاديمية أثينا ، حيث درس أفلاطون.

يُعتقد أنه في وقت دخول أرسطو ، كان قائد المدرسة في صقلية ، لذلك لم يتم العثور عليهم حتى عام 365 قبل الميلاد. ج.

وفقًا للنسخة الأكثر انتشارًا من حياة أرسطو ، فقد بقي في الأكاديمية لمدة عشرين عامًا ، حتى وفاة أفلاطون عام 347 قبل الميلاد. ج.

ومع ذلك ، تدعي روايات أخرى أن أرسطو ربما غادر في وقت سابق لدراسة علم الأحياء في أسو.

مغادرة

وفقًا للبعض ، شعر تلميذ أفلاطون بالاشمئزاز من حقيقة أن ابن شقيق الفيلسوف ، سبوسيبوس ، قد تم اختياره خلفًا على رأس الأكاديمية ، لذلك غادر أثينا.

أفلاطون وأرسطو ، بقلم رافائيل ، عبر ويكيميديا ​​كومنز.

بالإضافة إلى ذلك ، تمت إضافة أن المشاعر المعادية للمقدونية التي غزت المنطقة ، بسبب الهيمنة المتزايدة لليونان من قبل فيليب الثاني ، يمكن أن تؤثر على قراره.

في نسخ أخرى تم التعليق على أن أرسطو ، على الرغم من انفصاله فكريا عن التيار الذي يدرسه أفلاطون ، كان يعتبر نفسه دائمًا قريبًا جدًا من معلمه وكان يحترمه بشدة.

من ناحية أخرى ، أكد البعض أنه بينما ظل ودودًا تجاه أعضاء أكاديمية أثينا ، حاول إظهار أن بعض النظريات المقترحة داخل تلك المجموعة ، مثل تلك الخاصة بالنماذج ، كانت غير صحيحة.

على أي حال ، تم تطوير بعض أعماله البارزة في هذه الفترة من حياة أرسطو.

- الرحلات

بينما كان أحد الطلاب في الأكاديمية ، التقى أرسطو مع هيرمياس ، الذي كان حاكم منطقة تسمى أثينيوم والتي انتشرت سيطرتها في جميع أنحاء آسيا الصغرى.

سافر أرسطو لمقابلة رفيقه القديم في أسو. هناك أيضًا التقى بيثياس ، ابنة هيرمياس بالتبني ، التي تزوجها. في وقت لاحق ، أنجب الزوجان ابنة أطلقوا عليها اسم والدتها.

بفضل تعاون أرسطو ، تم التوصل إلى اتفاق بين أتارنيو ومقدونيا ليصبحا حلفاء ، الأمر الذي أثار استياء الشاه الفارسي أرتحشستا الثالث.

كان ممنون من رودس هو الشخص الذي تم تعيينه لاستعادة المنطقة واستولى على هرمياس لاغتياله لاحقًا.

يسبوس وعلم الأحياء

بعد وفاة والد زوجته حوالي عام 341 أ. C. ، ذهب أرسطو إلى جزيرة ليسبوس حيث مكث لمدة عامين حيث كرس نفسه للبحث في علم الحيوان وعلم الأحياء البحرية.

لقد جمع بعضًا من أبحاثه في تاريخ الحيوانات. في هذا النص تنعكس بعض الملاحظات بتفصيل أكبر في مجال علم الحيوان حتى القرن السابع عشر.

قال أرسطو إنه بين النظرية والملاحظة ، يجب أن تسود الثانية ، لأنها تؤكد الأول.

-مقدونيا

في 342 أ. ذهب أرسطو إلى مقدونيا بناءً على طلب فيليب الثاني. هناك عمل كمدرس لأهم الشباب في المملكة ، ومن بينهم وريث العرش ، الذي عرف بعد فتوحاته باسم الإسكندر الأكبر.

في معبد الحوريات ، في Mieza ، عملت المؤسسة التي قام أرسطو فيها بتعليم الإسكندر وغيره من الأولاد المعاصرين مع الأمير المقدوني ، مثل بطليموس أو كاساندر أو هيفايستيون.

يقال أن فيليب الثاني وعد الفيلسوف بإعادة بناء Estagira ، التي دمرها الملك المقدوني عام 348 قبل الميلاد. بعد رفع المدينة مرة أخرى ، عاد فيليبو إلى سكانها ، الذين أصبحوا عبيدًا بعد احتلال Estagira.

في الوقت الذي بدأ فيه أرسطو بإرشاد الإسكندر ، كان آخرهم يبلغ من العمر 13 عامًا. على الرغم من أن السجلات تظهر أنه في سن الخامسة عشرة كان الأمير بالفعل بارزًا في الحياة العسكرية ، فمن المعروف أن أرسطو بقي في بيلا لمدة 5 سنوات تقريبًا.

من بين المجالات التي علم فيها الفاتح المستقبلي ، برزت الرياضيات ، علم الفيزياء (أو العلوم الطبيعية) ، المنطق والخطابة ، وهي جوانب اعتبرها المجتمع اليوناني مهمة للغاية.

- العودة إلى أثينا والليسيوم

حوالي 335 قبل الميلاد عاد أرسطو إلى المدينة التي تشكل فيها ، أثينا. في ذلك الوقت ، قرر إنشاء مركز التدريس الخاص به ، والذي أطلق عليه اسم ليسيوم ، أو ليسيوم. عُرفت هذه الأنواع من المؤسسات في اليونان باسم صالات الألعاب الرياضية ، وكانت هذه المؤسسة على وجه الخصوص قريبة من معبد مخصص لأبولو ليسيان.

تم تطوير العديد من أعماله عندما كان مسؤولاً عن مدرسة ليسيوم. عُرف المفكرون الذين اتبعوا هذا الاتجاه باسم "المشاة" لأن أرسطو كان يسير في الممرات أثناء التدريس.

لم يكن أرسطو أول من استخدم المدرسة الثانوية كموقع تعليمي: فقد استخدمها علماء آخرون قبله لنفس الغرض. وكان من بين هؤلاء سقراط وأفلاطون نفسه.

ومع ذلك ، نظرًا لأنه لم يكن يحمل الجنسية الأثينية ، لم يكن بإمكانه امتلاك العقارات ، لذلك استخدم تلك المساحة العامة كمكان لقاء مع طلابه. لذلك ، لم يكن لدى المدرسة الثانوية ، كونها مدرسة متنقلة ، رتبة رسمية.

بسبب التدريب الذي قدمه أرسطو لتلاميذه ، فقد ركزوا ، بعد الاختفاء الجسدي لمعلمهم ، على الأسئلة الطبيعية بدلاً من الميتافيزيقيا أو الفلسفة.

كان ثيوفراستوس من بين أبرز المتجولين ، الذي تولى زمام مدرسة ليسيوم عندما غادر أرسطو المدينة لسنوات جيدة بعد ذلك.

-السنوات الاخيرة

قبل أن يغادر أرسطو أثينا ، توفيت زوجته Pythias وبدأ علاقة مع Herpilis de Estagira ، والدة Nicomacheus ، التي كرس لها الفيلسوف أحد أشهر أعماله.

شخصية Herpilis مظلمة ، حيث لا توجد تفاصيل كثيرة حول أصلها. قال البعض إنها كانت عبدة لبيثياس ، زوجة أرسطو ، بينما اعتبر البعض الآخر أنها كانت امرأة حرة وأنها في الواقع كانت أيضًا زوجة الفيلسوف.

فى سنة 323 أ. توفي الإسكندر الأكبر ، وتخلت بعض دول المدن ، مثل أثينا ، مرة أخرى عن كل ما له علاقة بمقدونيا.

خالكيديا

يُعتقد أنه بسبب هذا الرفض قرر أرسطو الانتقال إلى كالسيديا في جزيرة Euboea ، مفصولة عن Boeotia بواسطة مضيق Euripo.

لقد تجاوزت القصة أن يوريميدون الهيروفانت وديموفيلوس وجهوا تهمًا ضد أرسطو بـ "المعصية" ، كما حدث في الماضي مع سقراط ، الذي حُكم عليه بالإعدام عام 339 قبل الميلاد. ج.

تشير بعض المصادر إلى رحيل أرسطو عام 322 قبل الميلاد. على حد تعبير نفس العالم ، فإن قراره بمغادرة المدينة جاء "لتجنب خطيئة أخرى ضد الفلسفة" من جانب الأثينيين.

أمضى أيامه الأخيرة في محاولة للعثور على تفسيرات لظواهر الطبيعة التي لاحظها في خالكيديا ، مثل المد في مضيق يوريبوس.

-الموت

توفي أرسطو في نهاية عام 322 قبل الميلاد. C. ، على جزيرة Eubea ، في اليونان. لم يتم توضيح سبب وفاته ، لعدم وجود سجلات تشير إلى إصابته بأي مرض ، ولكن في ذلك الوقت كان يبلغ من العمر 62 عامًا تقريبًا.

التراث

تم الحفاظ على وصية أرسطو واستُخلصت منها معلومات قيمة عن حياته. إلى خليفته كرئيس لمدرسة الليسيوم ، تيوفراستو ، ترك مكتبته ونصوص تأليفه.

كان من المقرر أن يتلقى نيكانور ، ابن أرسطو بالتبني ، أصول الفيلسوف عندما بلغ السن المناسب. حتى ذلك الحين ، كان المعلمون المختارون هم Aristómenes و Timarco و Hipparco و Dioteles و Teofrasto.

أرسطو ، بواسطة Jusepe de Ribera ، متحف Indianapolis للفنون ، عبر ويكيميديا ​​كومنز.

أمر أن تتزوج ابنته من نيكانور وأن يعتني بالعائلة بأكملها كأب وأخ في نفس الوقت. إذا حدث شيء للوريث الشاب ، فإن نفس الترتيب كان في مكانه بالنسبة لثيوفراستوس.

كما تضمنتها هيربيليس تطلب لها ، إن شاءت ، إيجاد زوج صالح لها ، بالإضافة إلى بعض العبيد والمال ، وسمح لها باختيار ما إذا كانت ستقيم في منزل استاجيرا أو في منزل كالسيديا.

من الوصايا الأخرى التي أسسها أرسطو تحرير العديد من العبيد ، الذين كانت وجهتهم النهائية الحرية ، لأنه منع بيعهم. كما طلب أن يتم أخذ بقايا بيثياس مع رفاته.

فلسفة أرسطو

اقترح أرسطو مقاربة للفلسفة تختلف عن تلك التي تلقاها أثناء تدريبه في أكاديمية أثينا ، بإخراج أفلاطون.

كان عنوان المدرسة الجديدة هو "ليسيوم" ، وأطلق على أتباع مسلماتها اسم "المشاة".

بالنسبة لطلاب أرسطو ، كانت دراسات الطبيعة ، أو الطبيعة ، أكثر صلة من فروع المعرفة الأخرى.

-نهج جديد

قسم اليونانيون العلوم ، كما فهموا آنذاك ، إلى ثلاث فئات سماها العملية والنظرية والشاعرية.

لقد اقترح أن الخبرة والحواس هي أسس المعرفة ، والتي بدورها هي النهاية النهائية للإنسان. وبالمثل ، وفقًا لأرسطو ، فإن الروح والجسد لا ينفصلان ، وكذلك شكل المادة.

وبهذه الطريقة ، كان لابد من استنتاج المعرفة من مبادئ مبررة ، وفقًا لما يعتبره أرسطو وأتباعه من أوائل التجريبيين في العالم ، حيث استخدموا الملاحظة لإظهار صحة تصريحاتهم.

- علم عملي

في هذه الفئة تم تضمين المجالات التي كانت تعتبر مفيدة في تطوير الحياة اليومية للمواطنين اليونانيين المعاصرين لأرسطو ، مثل البلاغة أو السياسة أو الأخلاق أو الاقتصاد.

البلاغة

كانت البلاغة بالنسبة لأرسطو أساسية. إلى جانب اعتباره فن الإقناع ، كان أحد الاختلافات بين الإنسان والحيوان. لتحقيق هدف إقناع الجمهور ، يمكن للمرء أن يلجأ إلى الروح أو الشفقة أو الشعارات.

سياسة

ضمنت المقاربات الأرسطية أن السياسة متأصلة في الطبيعة البشرية ، حيث كان الرجال حيوانات اجتماعية أو "سياسية" ، أي أنهم عاشوا في "بوليس".

جوهرها اجتماعي ، حيث يمكنهم التواصل وبهذه الطريقة إنشاء قواعد واتفاقيات دائمة تؤدي إلى العدالة.

الحكومات حسب أرسطو

كانت إحدى أبرز مساهماته تلك الأشكال الستة للحكم التي فصلها بعدد الأشخاص على رأس الدولة والغرض الذي تولى من أجله المنصب ، أي إذا كانوا مهتمين بالحصول على منفعتهم الخاصة أو في رفاهية المجتمع.

الأشكال الثلاثة الأولى التي اقترحها اليونانيون هي تلك التي تحاول تحقيق تنمية مشتركة جيدة:

- الملكية: حكومة واحدة.

- الأرستقراطية: حكومة القلة.

- الديمقراطية: حكومة كثيرين.

عندما يتم إفساد هذه الأشكال الثلاثة وتسعى لتحقيق منفعة شخصية فإنها تصبح:

- الاستبداد: حكومة واحدة.

- الأوليغارشية: حكومة القلة.

- الديماغوجية: حكومة الكثيرين.

الاقتصاد

بالنسبة لأرسطو ، تشير كلمة الاقتصاد إلى إدارة المنزل. للإشارة إلى ما نعتقده حاليًا على أنه اقتصاد ، كان المصطلح "chrematistic" ، ولكن وفقًا للأخلاق الأرسطية ، لم يكن تراكم الثروة شيئًا أخلاقيًا.

أخلاق

من بين نصوص أرسطو ، يبرز Ética a Nicómaco ، وهو عمل مكرس لابنه. لم تكن الأخلاق تعتبر علمًا نظريًا بل علمًا عمليًا ، حيث يجب على الإنسان أن يحاول أن يصبح صالحًا ويفعل الخير.

لكي يكون الشيء جيدًا ، يجب أن يؤدي وظيفته ؛ في حالة الإنسان ، يجب أن تعمل روحه وعقله في انسجام ، بحيث تتحقق السعادة من خلال التميز. لذلك كان يجب تحويل أفضل عمل إلى عادة.

- العلوم النظرية

بالنسبة لأرسطو ، يمكن تقسيم العلوم النظرية إلى ثلاث فئات عامة. من ناحية ، الفلسفة الفيزيائية - physis - (التي يتوافق معناها مع مصطلح "طبيعي") ، ثم هناك الرياضيات ، وأخيراً الميتافيزيقيا التي اعتبرها أم العلوم الأخرى.

الميتافيزيقيا

لم يذكر أرسطو كلمة "ميتافيزيقيا" في نصوصه ، لكنه ألمح في أطروحاته إلى "الفلسفة الأولى".

في هذا الخصوص ، نأى أرسطو بنفسه عن نظرية الأشكال لأفلاطون ، لأنه اقترح أن المادة والشكل لا ينفصلان ، بحيث لا ينقسم العالم إلى قسمين ، بل واحد.

تتعامل الميتافيزيقيا مع الوجود ، لذلك لا يمكن تحديده كعلم معين ، لكن كل شيء يتبعه.

Physis

كان هنا مكانًا للأشياء المتعلقة بالطبيعة. علم الأحياء والكيمياء والفيزياء وعلم النفس ، من بين تخصصات أخرى ، وفقًا لتصنيف أرسطو ، كانت جزءًا من هذا الفرع من العلوم الذي ، بالإضافة إلى ذلك ، كان أحد الأشياء المفضلة لعلم التجوال.

تمثال نصفي لأرسطو ، بواسطة أرشيف الإنترنت ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

الكيمياء والفيزياء

كانت نظرية العناصر واحدة من الافتراضات الرئيسية لأرسطو في هذه المجالات. أعاد تأكيد العناصر الأربعة الأساسية التي اقترحها إيمبيدوكليس وأضاف عنصرًا آخر: الأثير ، الذي يتكون من السماء.

أعد أرسطو جدولًا وصف فيه خصائص هذه العناصر مثل الوزن أو الحركة أو الصفات.

كما طرح نظريات تناولت أنواعًا مختلفة من حركات الجسم التي ثبت خطأها بمرور الوقت.

جيولوجيا

وأشار أرسطو إلى أن عمر الإنسان غير كافٍ لتسجيل بعض التغيرات في العالم ، مثل ولادة الجزر أو اختفاء الأجسام المائية مثل البحيرات أو نمو جريان الأنهار مثل نهر النيل.

مادة الاحياء

بالإضافة إلى التكاثر الجنسي كمولد للحياة ، والتي كانت النظرية المقبولة حتى ذلك الحين ، اقترح أرسطو التولد التلقائي لشرح ولادة بعض الحيوانات مثل الحشرات أو أعضاء الحيوانات البحرية.

وفقًا لليونانيين ، كان الكون حيًا ، وبالتالي ، يمكن أن يخلق الحياة من العناصر الأساسية. ظلت هذه النظرية سارية إلى أن تمكن لويس باستور ، من بين علماء آخرين ، من التحقق من أنها كانت خطأ.

على الرغم من حماقاته ، كانت مساهمة أرسطو الحقيقية في علم الأحياء هي وصف وتصنيف أكثر من 500 كائن حي. كان الاختلاف الأكبر الذي أبرزه اليوناني هو الفرق بين الحيوانات التي لديها دماء وتلك التي لا تحتوي على دم.

وبالمثل ، كان أول من أجرى دراسات علم الأجنة. قام أرسطو بملاحظات حول تطور بيض الطيور واستقراءها على الحيوانات الأخرى.

علم النفس

كانت إحدى اهتمامات أرسطو هي دراسة العقل البشري. لقد أعطى أهمية للأحلام ، التي لم يعتبرها لها صلة بالآلهة ، ولكن بخيال كل فرد.

أما بالنسبة للروح ، فقد اقترح أرسطو أن هناك ثلاثة أنواع من الأرواح ، نباتية ، وأنواع حساسة ، وثالثة عاقلة.

امتلكت النباتات الأولى فقط ، وكانت الحيوانات تمتلك النبات والحساسية ، بينما كان البشر هم الوحيدون الذين يمتلكون الثلاثة.

كان امتلاك الروح ، وفقًا لأرسطو ، هو ما جعل شيئًا ما له حياة. على عكس أفلاطون ، لم يعتبر أنهما شيئان منفصلان ، ولكنهما وحدة غير قابلة للقسمة ، على الرغم من أنه أكد أن جزءًا من الروح يمكن أن يتجاوز الحياة.

- العلوم الشعرية

جمع أرسطو في كتابه الشعرية دراسة علم الجمال. كان من الفلاسفة الذين بدأوا الدراسة الرسمية للتخصصات الفنية ، والتي صنفها على أنها مقلدة وليست مقلدة.

بالنسبة لهذا اليوناني ، لم يكن التقليد نشاطًا مهينًا ، ولكنه عملية طبيعية متأصلة في البشر ، حيث اقترح أرسطو أن تقليد شيء ما يتطلب ذاكرة ويساهم في التعلم.

ورأى أن الشعر أقرب إلى الفلسفة منه إلى التاريخ ، لأنه مسؤول عن طرح مواقف مؤقتة ، بالإضافة إلى توليد وصف للعواقب الطبيعية التي تترتب عليها.

نظرية المعرفة لأرسطو

ابتعد أرسطو عما اقترحه أفلاطون في نظرية الأشكال ، حيث أكد أن ما هو موجود في العالم هو تمثيل لفكرة توجد في العقل ، المكان الذي يتم فيه تخزين كل المعرفة.

كان هذا اليوناني يُعتبر أبو التجريبية ، لأنه في نظريته عن المعرفة ، أو نظرية المعرفة ، كان للإدراك والتجربة البشرية دور أساسي في تطوير المعرفة.

تمثال نصفي لأرسطو في متحف ناسيونالي رومانو ، تصوير Szilas ، 2013-03-04 ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

- أنواع المعرفة

بالنسبة لأرسطو ، فإن الرغبة الشديدة في الحكمة طبيعية لدى الرجال وتمثل إحدى الخصائص التي تضعها على الحيوانات. وفصل بين نوعين من المعرفة أسماها "حساسة" و "فكرية".

المعرفة الحسية مسؤولة عن جوانب معينة ، حيث اعتبر أرسطو أن الحواس هي نقطة البداية للفهم.

ومع ذلك ، أكد الفيلسوف أنه ، في الوقت نفسه ، كانت هناك معرفة فكرية يمكن من خلالها ، بفضل التجريد ، فهم المفاهيم العالمية والجوهر الأساسي للأسئلة.

وبالمثل ، أوضح أرسطو أن شكل الأشياء ومادتها لا يفصلان. كما أكد أن التجريد قد تحقق بفضل الخبرة والذاكرة ، وهما أدوات لخلق مفاهيم أوسع.

-عملية المنطق والمعرفة

بالنسبة لأرسطو ، كان الفهم يتبع ترتيبًا منطقيًا. أولاً كانت العبارات الأساسية ، والتي تتوافق حاليًا مع مصطلح "بديهية" ، ولكن في المنطق الأرسطي ، تم إعطاء هذا الاسم لأنواع أخرى من المبادئ ، والتي كانت ثانوية.

يجب أن تكون العبارات الأساسية ، وفقًا لأرسطو ، صحيحة ومبررة. كانت هذه نقطة أخرى اختلف فيها عن أستاذه أفلاطون. علاوة على ذلك ، لا يمكن استنتاج هذه العبارات ، لأنها مبادئ.

وفقًا لمنطق أرسطو ، لا يمكن اعتبار الفرضية كمبدأ ، لأن كل ما ينشأ عن مثل هذا النهج سيكون أيضًا ، بالتالي ، افتراضيًا.

أبو المنطق

يعتبر أرسطو أبو المنطق الغربي ، حيث تم تطبيق عمله ، تقريبًا دون تعديلات ، لأكثر من ألف عام.

أجرى هذا الفيلسوف اليوناني أول دراسة رسمية للمنطق وانعكست في الأورغانون ، وهي مجموعة من ستة كتب تناول فيها أرسطو معظم مفاهيم المنطق والتي كانت تستخدم كمبدأ في دراسة المادة حتى القرن التاسع عشر.

يلعب

على الرغم من حقيقة أن أرسطو كتب أكثر من 200 مقالة حول مواضيع مختلفة ، إلا أن حوالي 30 نصًا فقط من نصوصه بقيت حتى يومنا هذا ، حيث فقد الباقي على مر السنين.

تم تجميع الأعمال اليونانية المحفوظة في Corpus Aristotelicum.

كان إيمانويل بيكر هو الشخص الذي تولى مهمة تنظيم وتصنيف نصوص أرسطو ، بين عامي 1831 و 1836 ، في طبعة من الأكاديمية البروسية للعلوم.

بالإضافة إلى ذلك ، هناك أعمال أخرى لم يتم تضمينها في المنشور الأصلي لبيكر ، مثل الأجزاء ، التي فقدت أعمالًا ، وأدخلت لاحقًا في إصدار أعده فالنتين روز في عام 1863 بعنوان Aristoteles Pseudepigraphus.

لم يكن دستور الأثينيين جزءًا من Corpus Aristotelicum أيضًا ، حيث حصل المتحف البريطاني على البرديات التي كُتب عليها وأعيد إصدارها في عام 1891.

إنه يتحدث عن نوعين من الأعمال التي كتبها أرسطو ، النوعان الظاهران ، والتي كانت عبارة عن أعمال صُنعت لأولئك الذين كانوا داخل وخارج الدائرة الفلسفية لـ Peripatetics ، والأخرى الباطنية ، التي تم إنشاؤها للفلاسفة المقربين من اليونانية.

- العقرب Aristotelicum

تصنف الأعمال التي ينظمها بيكر على النحو التالي:

منطق

- الفئات (Categoriae) ، 1.

- في التفسير 16 أ.

- التحليلات الأولى (أناليتيكا بريورا) ، 24 أ.

- ثواني تحليلية (أناليتيكا خلفي) ، 71 أ.

- موضوعات (توبيكا) ، 100 أ.

- التفنيد السفسطائي ، 164 أ.

أرسطو ، بواسطة فيسكونتي ، عبر ويكيميديا ​​كومنز.

الفلسفة الطبيعية

- فيزياء (فيزياء) 184 أ.

- في السماء (De caelo) ، 268 أ.

- في التوليد والفساد (De Genée et الفساد) ، 314 أ.

- الأرصاد الجوية (Meteorologica) ، 338 أ.

- الكون (من العالم) ، 391 أ.

- من الروح (De anima) ، 402 أ.

- أطروحات صغيرة عن الطبيعة (بارفا ناتوراليا).

يتم تضمين النصوص التالية هناك:

1) عن الحواس والحواس (De sensu et sensibilibus) ، 436a.

2) الذاكرة والذكريات (De memoria et reminiscentia) ، 449b.

3) من النوم واليقظة (De somno et vigilia) ، 453 ب.

4) من الحلم (De insomniis) ، 458 أ.

5) من العرافة بالنوم (De divinatione per somnum) ، 462 ب.

6) من طول وقصر العمر (De longitudinaline et brevitate vitae) ، 464b.

7) الشباب والشيخوخة ، الحياة والموت ، والتنفس (De juventute et senectute، De vita et morte، De respiratione)، 467b.

- التنفس (دي الروح) 481 أ.

- تاريخ الحيوانات (هيستوريا الحيوانية) ، 486 أ.

- أجزاء الحيوانات (De partibus animalium) ، 639 أ.

- حركة الحيوانات (De motu animalium) ، 698 أ.

أرسطو بواسطة سيتز ، متاحف الفاتيكان ، عبر ويكيميديا ​​كومنز.

- تقدم الحيوانات (De incessu animalium) ، 704 أ.

- جيل الحيوانات (De Gene animalium) ، 715 أ.

- من ألوان (دي coloribus) 791 أ.

- من أمور الاختبار (De audibilibus) 800 أ.

- Physiognomonic (Physiognomonica) ، 805a.

- نباتات (دي بلانتيس) 815 أ.

ـ من العجائب التي سمعت (De mirabilibus auscultationibus) 830 أ.

- ميكانيكا (ميكانيكا) ، 847 أ.

- مشاكل (Problemata) ، 859 أ.

- من الخطوط غير المحسوسة (De lineis insecabilibus) ، 968 أ.

- اماكن الرياح (Ventorum situs) 973 أ.

- Melisos و Xenophanes و Gorgias (اختصار MXG) ، 974a.

الميتافيزيقيا

- الميتافيزيقيا (ميتافيزيقا) ، 980 أ.

الأخلاق والسياسة

- الأخلاق النيقوماخية أو الأخلاق النيقوماخية (Ethica Nicomachea) ، 1094 أ.

- الأخلاق العظيمة (Magna moralia) ، 1181 أ.

- Ética eudemia أو Ética a Eudemo (Ethica Eudemia) ، 1214 أ

- كتيب عن الفضائل والرذائل (De Virtutibus et vitiis libellus) ، 1249 أ.

- سياسة (سياسة) 1252 أ.

- Económica (Oeconomica) ، 1343 أ.

البلاغة والشعرية

- الفن البلاغي (Ars rhetorica) ، 1354 أ.

- بلاغة الإسكندر (Rhetorica ad Alexandrum) ، 1420 هـ.

- شعرية (Ars poetica) 1447 أ.

المراجع

1. En.wikipedia.org. (2019). أرسطو. متاح على: en.wikipedia.org.
2. JP Kenny، A. and H. Amadio، A. (2019). أرسطو - السيرة الذاتية والمساهمات والحقائق. موسوعة بريتانيكا. متاح على: britannica.com.
3. سالغادو غونزاليس ، س. (2012). فلسفة أرسطو ، Duererías Notebooks ، سلسلة تاريخ الفلسفة (2). Duererías.
4. شيلدز ، سي (2012). حياة وكتابات أرسطو الفلسفية. كتيبات أكسفورد على الإنترنت.
5. Stoa.org. (2019). الوضع القانوني في العالم اليوناني ، 79. إرادة أرسطو. متاح في: stoa.org.