فن ما بعد الحداثة: الأصل ، الخصائص ، التقنيات ، الأعمال - فن - 2025

و فن ما بعد الحداثة هو أن يرتبط مع ما بعد الحداثة، وهي حركة الثقافية والفكرية التي ظهرت في و نهاية القرن العشرين تتميز الفردية، نهاية اليوتوبيا ونقد العقلانية.

إنها تبرز للبحث عن أشكال جديدة للتعبير ، حيث يتم دمج عناصر من جميع الأنماط والتيارات السابقة ، من الكلاسيكيات إلى الطليعة.

تمزج ما بعد الحداثة صور الفن التقليدي مع الجرافيتي والإعلانات التجارية والأفلام والتلفزيون. المصدر: pixabay.com

وبهذه الطريقة ، تمزج أعماله صور الفن التقليدي مع الجرافيتي والإعلانات والسينما والتلفزيون ، في محاولة لتعكس فوضى عالم اليوم المكتظ بالمعلومات.

في المقابل ، هناك جانب آخر من جوانبها المميزة وهو استخدام التكنولوجيا ، بما في ذلك برامج تصميم الصور والصوت والفيديو والمعالجة للحصول على وجهات نظر جديدة. من خلال إعادة تدوير التقنيات والأفكار من جميع الحركات ، لا يمتلك فن ما بعد الحداثة أسلوبًا ملموسًا ومحددًا ، يتجاوز المفهوم.

لهذا السبب ، يجمع عالمه عددًا كبيرًا من المقترحات ، بما في ذلك الطليعية ، والتعبيرية الجديدة ، والتشكيل الحر ، والمحاكاة ، والرسم السيئ ، والبوب ​​الجديد ، والصورة الجديدة ، والسطح الفائق ، والتصرف الجديد.

أصل وتاريخ ما بعد الحداثة

على الرغم من أن أفكاره كانت موجودة بالفعل في السبعينيات ، فقد تطورت ما بعد الحداثة في الثمانينيات كحركة لرفض الحداثة.

يشير بعض المؤرخين إلى سقوط جدار برلين في عام 1989 باعتباره نقطة الانهيار بين منظور وآخر ، مما أدى إلى ظهور رؤية عالمية أكثر فردية تفتقر إلى الالتزام الاجتماعي.

إنه وقت يتميز بخيبة الأمل وخيبة الأمل من أفكار التقدم ، والتي كانت بمثابة نموذج أصلي للأجيال السابقة.

على العكس من ذلك ، ما يبرز في هذا المفهوم الجديد هو نهاية المثالية واليوتوبيا ، مصحوبة بإلغاء مركزية السياسة والدين ، وإزالة الغموض عن قادتها.

فشل الحداثة

تفترض ما بعد الحداثة فشل الحداثة في ثلاثة جوانب أساسية لفكرها:

1- رؤية التعليم والثقافة كطريق لتحقيق تكافؤ الفرص.

2- أن يكون النمو الاقتصادي والتنمية من خلال العمل.

3- أن الماركسية والليبرالية كمفاهيم سياسية ناجحة.

أكد الفيلسوف الفرنسي جان فرانسوا ليوتار ، الذي يعتبر أحد كبار المفكرين في حركة ما بعد الحداثة ، أن القصص كما تم تصورها حتى موت الحداثة ، ومن الآن فصاعدًا كان على الناس أن يعتادوا على التفكير بدون قوالب أو معايير.

خصائص فن ما بعد الحداثة

يتميز فن ما بعد الحداثة بما يلي:

- البحث عن أشكال جديدة للتعبير.

- مزيج من التقنيات من التيارات المختلفة ، من الفن الكلاسيكي إلى الحركات الطليعية.

- استخدام التكنولوجيا في الإبداع.

- تجربة الألوان والقوام.

- تقدير الثقافة الشعبية.

- إعادة تدوير المواد.

- حرية الاختيار والتلاعب بالأساليب.

- التباس. الأعمال لها معانٍ متعددة ويمكن لكل مشاهد أن يجد معانيها الخاصة.

- الرؤية الشخصية والفردية وغياب الالتزام الاجتماعي.

- غلبة الشظايا على الكل.

- عبادة الأشكال والبحث عن التناقضات بين الأجيال المختلفة ولكن من وجهة النظر الحالية.

الفن لا يزال فنًا

عرّف الفنان المفاهيمي الألماني الأمريكي هانز هاك ما بعد الحداثة بعبارة من الروائي الألماني غوته ، الذي أصبح رمزًا لهذه الحركة: "الفن لا يزال فنًا".

سعت من خلاله إلى إزالة الغموض عن قوتها المفترضة لتغيير المجتمع وناشدت تقدير جمالها من وجهة نظر موضوعية.

بهذا المعنى ، لا تريد أعمال ما بعد الحداثة تغيير العالم أو العمل كطليعة. هدفها الوحيد هو أن يتم تقديرها كصورة وككائن فني.

تقنيات فن ما بعد الحداثة

في حركة ما بعد الحداثة ، يتم تضمين تقنيات وتعبيرات فنية مختلفة ، من بينها الطليعية ، والتعبيرية الجديدة ، والتشكيل الحر ، والمحاكاة ، والرسم السيئ ، والبوب ​​الجديد ، والسوبر فلات ، والنيومانية والصورة الجديدة (الصورة الجديدة)..

Transvanguardia

ظهرت في إيطاليا في أوائل الثمانينيات من القرن الماضي في مواجهة "arte povera" ، وهي حركة سابقة استخدمت فيها مواد فقيرة وبسيطة في الإبداع.

سعى المتحولون إلى استعادة الفرح من خلال استعادة القيم التصويرية الكلاسيكية والذاتية ، ومزجها مع الفن التصويري.

التعبيرية الجديدة

ظهرت في أوائل السبعينيات في ألمانيا كرد فعل على الفن البسيط والفن المفاهيمي. وتميزت بالعودة إلى التصوير بطريقة بدائية وعنيفة ، الأمر الذي انعكس في استخدام تقنيات بدائية وتباين الألوان.

كانت أعماله ذات تنسيق كبير وتتناول موضوعات جنسية وحربية وساخرة اكتسب فيها الشكل البشري أهمية كبيرة.

التشكيل المجاني

نشأ في فرنسا في نهاية السبعينيات ، وقد تم إبراز هذا التيار من خلال لوحة تصويرية ذات كثافة عالية.

كانت خصائصه الرئيسية أسلوبًا عفويًا وبسيطًا ، مستوحى من موسيقى الروك والكوميديا ​​والرسوم المتحركة والسينما ، من بين عناصر أخرى للثقافة الجماهيرية.

المحاكاة

لقد كان نوعًا مختلفًا من التعبيرية الألمانية الجديدة التي ظهرت في الولايات المتحدة في ثمانينيات القرن الماضي ، وبرزت لإعادة تفسير الفنانين والأنماط الأخرى ، والتي أضافوا إليها لمسة ذاتية.

اللوحة السيئة

ظهرت في أواخر السبعينيات في الولايات المتحدة ، جنبًا إلى جنب مع ثقافة البانك ، والموجة الجديدة والمعدن الجديد ، على النقيض من الفن الفكري والتقليدي.

أخذ هذا الاتجاه عناصر من فن الشارع ، مثل الكتابة على الجدران والاستنسل واللوحات الإعلانية ، سعياً إلى إبراز الأيديولوجيات الهامشية والثقافات الفرعية.

نيو بوب

لقد كانت نسخة محدثة من فن البوب ​​\ u200b \ u200b ظهرت في الثمانينيات. مثل هذا ، استخدمت عناصر من الثقافة الشعبية ووسائل الإعلام ، لكنها طبقت تقنيات أكثر تقدمًا نتيجة للتكنولوجيات الجديدة.

النيو مانيريسم

ظهر هذا الاتجاه في أوروبا في الثمانينيات ، وقد استوحى هذا الاتجاه من مفاهيم Mannerism ولوحة عصر النهضة الإيطالية والباروك ، والتي تم التعامل معها بسخرية معينة ، مما أدى غالبًا إلى محاكاة ساخرة ورسوم كاريكاتورية.

كان الموضوع الرئيسي لأعماله هو الشخصيات البشرية ، والتي تم تقديمها في مواقف غير مريحة.

الصورة الجديدة (الصورة الجديدة)

ظهرت في الولايات المتحدة في أواخر سبعينيات القرن الماضي ، وكان أسلوبها مشابهًا لأسلوب الكوميكس وجمعت بين عناصر الفن الراقي والفن الشعبي.

نشأ اسمه من معرض "New Image Painting" الذي أقيم في نيويورك عام 1978 وبرزت أعماله عن التيارات الأوروبية من خلال تقديم تنوع أكبر.

السطح الفائق

لقد كانت حركة ظهرت في اليابان في التسعينيات ورفضت الفن الحديث باعتباره مملًا ونخبويًا. وبدلاً من ذلك ، اقترحت مقاربة للثقافة الشعبية ، وخاصة ثقافة الأوتاكو الفرعية ، المتعلقة بالأنمي والمانغا والكوسبلاي.

اعتادت أعماله أن تتضمن نظرة نقدية على النزعة الاستهلاكية والولع الجنسي الذي ظهر بعد تغريب الثقافة اليابانية بعد الحرب.

الأعمال التمثيلية والفنانين

لا يسعى فن ما بعد الحداثة إلى تغيير العالم أو العمل كطليعة. المصدر: pixabay.com

ديفيد سال

(1952) ، أمريكي. إنه أحد أكثر الشخصيات تمثيلا لما بعد الحداثة البلاستيكية. الأعمال الرئيسية: أن تكون بعنوان ، ساتوري ثلاث بوصات داخل قلبك ، ديمونيك رولاند ، ذراع جيريكولت ، وسدس في دوجتاون.

جورج باسيليتز

(1938) ، الألمانية. إنه رسام تعبيري جديد. الأعمال الرئيسية: Onkel Bernhard و Rayski-Kopf و Tierstück و Waldarbeiter و Der Wald auf dem Kopf و Die Ährenleserin و Trümmerfrau و Adler و Nachtessen في درسدن.

جيرهارد ريختر

(1932) ، الألمانية. هو رسام جداري ورسام يعتمد عمله على الصور. الأعمال الرئيسية: مخططات ملونة ، Inpaitings ، Arbeiterkampf ، لوحات رمادية وثمانية وأربعون صورة شخصية.

جان ميشيل باسكيات

(1960-1988) ، أمريكي. لقد كان فنانًا استخدم الكتابة على الجدران كأساس لإنشاء لوحات بأسلوب الكولاج على الأقمشة. الأعمال الرئيسية: الركوب مع الموت ، بالإيطالية ، تشارلز الأول ، هورن بلايرز ، داستهيدس والولد والكلب في جونيبومب.

جوليان شنابل

(1951) ، أمريكي. إنه رسام ملتحق بحركة الرسم السيئة. الأعمال الرئيسية: لوحات لوحات ، يوم المسيح الأخير ، طالب براغ ، صورة ذاتية في ظل أندي ، وبلا عنوان (منظر الفجر في المناطق الاستوائية).

تاكاشي موراكامي

(1962) ، اليابانية. يعتبر مؤسس التيار الفائق. الأعمال الرئيسية: My Lonesome Cowboy و Mr. Dob و Tan Tan Bo و Flower Matango و An Homage to Monopink 1960 و Eye Love Superflat (أسود).

جيف كونز

(1955) ، أمريكي. إنه نحات ورسام بوب جديد. الأعمال الرئيسية: Ballong Dogs و Michael Jackson and Bubbles و String of Puppies و Tulips و Banality.

أندرياس جورسكي

(1955) ، الألمانية. إنه مصور فوتوغرافي معروف بجمعه بين الصور الحقيقية والصور الأخرى التي تم إنشاؤها بواسطة الكمبيوتر. الأعمال الرئيسية: Rhein II و Ocean II و Tokio و Börse / Tokyo Stock Exchange و Chicago Mercantile Exchange.

جيف وول

(1946) ، كندي. هو مصور فوتوغرافي جزء من الحركة التصورية للصور التي تحاكي تأثيرات السينما والرسم في صوره. الأعمال الرئيسية: القبر المغمور ، صورة للمرأة والوشم والظلال.

المراجع

1. كمامة ، فاليريانو (1993). حديث وما بعد الحداثة. تاريخ 16، مدريد. إسبانيا.
2. إيريارت ، كارلوس (1985). جان فرانسوا ليوتار: "تعتاد ما بعد الحداثة على التفكير بدون قوالب أو معايير". صحيفة الباييس. إسبانيا. متاح على: elpais.com
3. باليستيروس ، خيسوس (1989). ما بعد الحداثة: الانحطاط أو المقاومة. تكنوس. مدريد. إسبانيا.
4. حصه 1 (1985). ثقافة ما بعد الحداثة. النظرية والثقافة والمجتمع.
5. فن ما بعد الحداثة ، ويكيبيديا. متاح على: es.wikipedia.org