كارلو كولودي: سيرة وأعمال خالق بينوكيو - السير الذاتية - 2026

كان كارلو كولودي (1826-1890) كاتبًا وصحفيًا إيطاليًا معروفًا في جميع أنحاء العالم لكتابته إحدى أشهر قصص الأطفال في الغرب بأسره: مغامرات بينوكيو (1882). رسم هذا النص إنريكو مازانتي وترجم إلى أكثر من 250 لغة ، بما في ذلك نظام برايل.

وبالمثل ، فإن The Adventures of Pinocchio هي واحدة من أكثر الأعمال مبيعًا في كل العصور. في الواقع ، منذ لحظة نشر الكتاب ، خضع الكتاب لتعديلات مختلفة عبر التاريخ ، مثل الأفلام والأوبرا والمسرحيات والتسجيلات الصوتية والباليه.

كان كارلو كولودي كاتبًا وصحفيًا إيطاليًا. المصدر: مؤسسة كارلو كولودي Fondazione Nazionale.

حتى أن نجاح قصة هذا الأطفال ألهم الكاتب الشهير أليكسي تولستوي لكتابة مقتبس روسي شهير. تمت تسمية هذا الإصدار باسم مغامرات بوراتينو ، لأن بوراتينو تعني "دمية" باللغة الإيطالية.

وتجدر الإشارة إلى أن Collodi في البداية لم يتصور قصة بينوكيو على أنها قصة خيالية. في النسخ الأولى ، تم شنق الدمية بسبب أخطائه التي لا تعد ولا تحصى. لاحقًا ، قرر الكاتب تغيير النهاية بجعل الدمية تتحول إلى فتى حقيقي.

يؤكد بعض المؤلفين أن كولودي من خلال بينوكيو قدم قصة رمزية حول تكوين البشر على أساس الفضيلة والحقيقة والشرف. بمعنى آخر ، بالنسبة للمؤلف ، تم الوصول إلى الطريق الصحيح من خلال الحكمة والمعرفة. لذلك ، فإن القدرة على التغلب على الصعوبات هي ما يجعل الموضوع شخصًا حقيقيًا.

سيرة شخصية

كارلوس لورنزو فيليبو ولد جيوفاني لورينزيني ، المعروف باسم كارلو كولودي ، في 24 نوفمبر 1826 في مدينة فلورنسا (إيطاليا). خلال سنوات دراسته ، أتيحت الفرصة لكولودي لحضور الحوزة ، مما سمح له بدراسة الفلسفة والبلاغة. كما أتاح له هذا الوصول إلى بعض النصوص التي تحظرها الكنيسة ودوق توسكانا الأكبر.

بدأ العمل لأول مرة في سن 18 في محل لبيع الكتب. في وقت لاحق ، أصبح مهتمًا بالسياسة وكتب أولى نصوصه الأدبية لصحيفة Il Lampione. ومع ذلك ، تم حظر هذه الوسيلة ذات النهج الساخر من قبل الدوق في عام 1849. ظلت الصحيفة غير نشطة حتى عام 1860.

في عام 1856 ، تمكن كولودي من دخول عالم الأدب بعد نشر رواية بعنوان In vapore. خلال هذه الفترة كان نشطًا أيضًا في صحف أخرى مثل Il Fanfulla. في عام 1859 كان عليه أن يشارك في حرب الاستقلال الإيطالية الثانية ، ليعود لاحقًا إلى مدينة فلورنسا.

ابتداءً من عام 1860 ، عمل الصحفي في هيئة الرقابة على المسرح. أثناء مشاركته في هذه المهام ، كان قادرًا على كتابة قصص مختلفة وبعض الحكايات الساخرة ، مثل Storielegre (1887) ، و Macchiette (1880) و Occhi e nasi (1881).

في عام 1875 ، تعرّف كولودي على نصوص الأطفال من خلال ترجمة إحدى القصص التي كتبها تشارلز بيرولت ، وهو كاتب فرنسي مكرس للحكايات الخيالية. تم نشر النص تحت اسم Racconti delle fate.

بعد ذلك بعام كتب نصًا آخر بعنوان Giannettino ، مستوحى من عمل آخر بعنوان Giannetto للكاتب Alessandro Luigi Parravicini. أراد كولودي بناء شخصية متعاطفة من شأنها أن تعمل على التعبير عن قناعاته في شكل قصة رمزية. لهذا السبب ، بدأ في عام 1880 في كتابة Historia de un puppet (Storia di un burattino).

نُشر هذا العمل أسبوعيًا في صحيفة إيطالية تم إنشاؤها خصيصًا للأطفال تسمى Il Giornale dei Bambini. أخيرًا ، توفي كولودي في مسقط رأسه في 26 أكتوبر 1890 عن عمر يناهز 64 عامًا. تبقى رفاته في Cimitero delle Porte Sante.

يلعب

ومن أهم أعمال كارلو كولودي ما يلي:

- جيانتينو ، نُشر عام 1876.

- Storielegre و Racconti delle fate ، كلاهما من عام 1887.

- Occhi e nassi ، مسجل عام 1881.

- ماكيت ، يعود تاريخه إلى عام 1880.

ومع ذلك ، فإن الأبرز والأكثر شعبية كان Le aventure di Pinocchio. Storia di un burrattino (1883)

سياق بينوكيو

سوليداد بوراس ، في نصها في الذكرى المئوية لكارلو كولودي ، أثبت بينوكيو أمس واليوم (1992) أنه في نهاية القرن السابع عشر ، ولدت الحكايات الخرافية الأولى ، وتحديداً في فرنسا. بعد ذلك ، وصلت قصص الأطفال إلى الانتشار السريع في جميع أنحاء القارة الأوروبية.

ساهمت نظريات روسو الثورية والتربوية في تطوير هذه النصوص ، لأنها أثبتت أن لكل طفل الحق في أن يكون له مشاعره وأفكاره الخاصة. من هذه المفاهيم تم إعطاء اتجاه آخر لكتب الأطفال.

شخصية بينوكيو والانفصال عن الهياكل النموذجية

في القرن التاسع عشر ، ظهر مؤلفون مثل Martini Pistelli ، الذين اتبعت كتبهم بنية كاثوليكية وتربوية حيث كان الطفل يعتبر كائنًا أكثر منه موضوعًا. بدلاً من ذلك ، فإن شخصية بينوكيو هي المسؤولة عن كل أفعاله ، مما يعني حدوث تمزق في تصور عالم الأطفال.

يؤكد بوراس أيضًا أن دمية الطفل هي تمثيل للطفولة ، حيث أن الفضول والسذاجة واللطف والصراع المستمر بين الواجب والعوز يجتمعان فيه. لهذا السبب ، أصبح بينوكيو معبود الأطفال. مثال واضح على الجهل والسذاجة.

وبالمثل ، يمكن القول أن نغمة بينوكيو التعليمية تتفوق على تلك الخاصة بنصوص الأطفال في القرن الثامن عشر. تختلف شخصية بينوكيو عن الآخرين في حقيقة أنه طفل عادي وليس طفل نموذجي.

علاوة على ذلك ، فإن المجتمع الذي تتطور فيه هذه الشخصية ليس تقليديًا ولا نموذجيًا: يصور المؤلف كلاً من الموضوع والبيئة بكل الفروق الدقيقة ، بما في ذلك الجوانب الجيدة والجوانب السيئة.

يذكر المؤلف أيضًا أن الدمية هي رمز للمجتمع الإيطالي ، حيث إنها لا تنضج إلا من خلال المحنة والألم. ومع ذلك ، فإن الشخصية لا تتخلى عن التفكير بطريقة حنين إلى تلك المرحلة حيث ينتقل من السذاجة إلى المعرفة.

جوانب أخرى من العمل

جنبا إلى جنب مع بينوكيو ، في القرن التاسع عشر تم تطوير نصوص أخرى في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا التي اتبعت نفس مفهوم كولودي للطفولة. على سبيل المثال ، أليس في بلاد العجائب (1865) ، توم سوير (1870) وهايدي (1850).

يمكن القول أن بينوكيو شخصية تطورت من تجربة الأخطاء التي تم التغلب عليها شخصيًا. على الرغم من أن الدمية لديها معلمين يقدمون النصائح ، إلا أنهم لا يتدخلون بشكل مباشر في قرارات التلميذ

بهذه الطريقة ، أظهر كولودي في عمله أهمية التعلم من خلال الأخطاء. هذه تسمح للشخصية بالعثور على الحكمة وفهم العالم من حوله.

بشكل عام ، يمكن القول أيضًا أن نص بينوكيو متأثر بروايات المغامرات الكلاسيكية. وبالمثل ، يشترك العمل في بعض أوجه التشابه مع الرواية الإسبانية البيكارية ، حيث توجد أوجه تشابه بين الدمية وشخصية المارق.

رسم توضيحي لبينوكيو بواسطة إنريكو مازانتي. المصدر: إنريكو مازانتي (1852-1910)

ما هو موضوع المسرحية

تبدأ المسرحية بقصة النجار جيبيتو ، وهو رجل متواضع أراد إنجاب طفل. في أحد الأيام جاء بفكرة صنع دمية خشبية على شكل طفل. ومع ذلك ، قبل أن يتم الانتهاء من ذلك ، ظهرت الحياة وتحولت إلى طفل غير مطيع وشرير ، قرر النجار الاتصال به بينوكيو.

عندما تمكن بينوكيو من السيطرة على حركة ساقيه ، قرر الهروب من المنزل. طارده النجار وأمسك به. بسبب هذا السلوك ، حاضره جيبيتو أمام الناس ، الذين اعتقدوا أنه كان أبًا سيئًا وقرروا نقله إلى السجن.

عاد بينوكيو إلى المنزل حيث واجه لعبة الكريكيت الناطقة. تخبره الحشرة أن ما فعله بالنجار لم يكن صحيحًا. ومع ذلك ، غضب بينوكيو وألقى مطرقة على لعبة الكريكيت ، مما أدى إلى مقتله.

بعد ذلك ، عاد جيبيتو إلى المنزل. عند دخوله إلى منزله ، أدرك أن بينوكيو قد أحرق قدميه بالمرجل ، لذلك كان عليه أن يعيد بنائها بالكامل. بفضل هذا ، وعد بينوكيو بالذهاب إلى المدرسة.

ومع ذلك ، قررت الدمية المؤذية بيع كتابها الدراسي لحضور مسرح العرائس. خلال هذه الفترة ، عانى بينوكيو من عدة نكسات مع محرك الدمى لكنه تمكن من الإفلات منها.

قدم الكريكيت نفسه إلى بينوكيو ونصحه مرة أخرى ، لكن الدمية استمرت في تجاهله. خلال مغامراته ، التقت الدمية بجنية اعتنت به لبعض الوقت. لكن الدمية لم تكن مخلصة مع الجنية ولهذا نما أنفه.

التعلم النهائي

بعد ذلك ، استمر بينوكيو في خوض مغامرات مأساوية خرج منها منتصرًا ووعد بالتصرف بشكل أفضل ، لكنه عاد دائمًا إلى كونه مؤذًا. يبقى هذا دوريًا حتى تبتلع سمكة قرش الدمية.

داخل معدة هذا الحيوان ، وجد بينوكيو Geppetto. وضعوا معًا خطة للهروب من جسم سمكة القرش. عند الخروج إلى البحر المفتوح ، لا يستطيع النجار السباحة ، لذلك يتسلق بينوكيو للبقاء طافيًا.

بعد هذه التجربة ، قرر بينوكيو ألا ينخدع أبدًا أي شخص مرة أخرى ووعد بالتوقف عن كونه شقيًا. لذلك ، كرس نفسه لمساعدة والده في الورشة. بفضل هذه الأعمال الجيدة ، توقفت الدمية عن كونها دمية وأصبحت طفلة حقيقية.

المراجع

1. كولودي ، سي. (1986) مغامرات بينوكيو: قصة دمية. تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2019 من كتب جوجل: books.google.com
2. بوراس ، س. (1992) في الذكرى المئوية لكارلو كولودي. بينوكيو أمس واليوم. تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2019 من Core.ac.uk
3. Rojas، B. (2009) العناصر الثقافية الكامنة في عمل Pinocho. تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2019 من Semioses: apl.unisuam.edu.br
4. SA (سادس) كارلو كولودي. تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2019 من ويكيبيديا: es.wikipedia.org
5. SA (nd) مغامرات بينوكيو. تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2019 من ويكيبيديا: es.wikipedia.org
6. زايبس ، ج. (1996) نحو نظرية لفيلم الحكاية الخيالية: حالة بينوكيو. تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2019 من muse.jhu.edu
7. زيبس ، ج. (2013) لحسن الحظ دائمًا: الحكايات الخيالية ، والأطفال ، وصناعة الثقافة. تم الاسترجاع في 4 ديسمبر 2019 من content.taylorfrancis.com