الخلق: الأصل والمبادئ والممثلين - مفردات الثقافة - 2026

تنص نظرية الخلق أو نظرية الخلق على أن الأرض والكائنات الحية والكون قد خلقها الله. بهذا المعنى ، فإن معظم أتباع هذا الاعتقاد لا يقبلون نظرية تطور الأنواع.

أول من استخدم مصطلح الخلقي كان على وجه التحديد تشارلز داروين. في رسالة ، استخدم هذا التعبير لوصف أولئك الذين عارضوا العلم لمخالفتهم لمعتقداتهم الدينية. مع الاكتشافات الأثرية والبيولوجية المختلفة ، كانت نظرية الخلق تفقد قوتها.

خلق العالم. يوستاش لو سوور (1616–1655)

ترتبط نظرية الخلق بالروايات المختلفة التي يقدمها كل دين عن خلق العالم ، على الرغم من أن مصطلح الخلق يطبق عادة على أولئك الذين يدينون بالمسيحية. يوجد بين مؤيدي هذه الأطروحة عدة تيارات ، من أولئك الذين يفسرون الكتاب المقدس حرفياً إلى أتباع التصميم الذكي.

في القرن العشرين ، احتفظت نظرية الخلق ببعض القوة في الولايات المتحدة. شخصيات مثل هنري إم موريس أو هارولد دبليو كلارك اكتسبت سمعة سيئة وأتباعًا بفضل مواقفهم في الدفاع عن هذه النظرية وفي بعض الولايات الأمريكية نشأت معركة قانونية حقيقية حول وجودهم في التعليم.

الأصل والتاريخ

تستند نظرية الخلق إلى روايات الأديان المختلفة حول كيفية تشكل الكون وظهور أشكال الحياة المختلفة. بالنسبة لأتباعها الأكثر كلاسيكية ، يجب فهم الكتب الدينية حرفياً.

قدمت هذه الأنواع من القصص للإنسان إجابة لتلك الأسئلة التي لم يستطع الإجابة عليها ، بدءًا من أصل الحياة وانتهاءً بأسباب حدوثها بعد الموت.

على الرغم من ذلك ، ظهرت نظرية الخلق كتيار فكري عندما بدأ العلم في إعطاء إجاباته الخاصة على الأسئلة المذكورة أعلاه. وهكذا ، قوبلت دراسات تشارلز داروين حول أصل الأنواع والتطور الطبيعي بسخط كثير من المؤمنين.

تصوير تشارلز داروين (الصورة من WikiImages على www.pixabay.com)

داروين نفسه استخدم مصطلح الخلق لوصف منتقديه. لقد كانوا ، حسب قوله ، من وضعوا معتقداتهم الدينية فوق الاكتشافات العلمية.

الخلقيين

أدى تقدم العلم في القرن الثامن عشر إلى نشر اكتشافات تتعارض مع كتابات الكتاب المقدس. حاول بعض اللاهوتيين والعلماء التوفيق بين الجانبين: العلم والدين.

بالفعل في القرن التاسع عشر ، بدأ استخدام مفهوم الخلق لتعيين أولئك الذين يعتقدون أن كل نوع قد تم تصوره على حدة ، مثل فيليب جوس. مع تنامي المواجهة بين أنصار التطور وأنصار الخلق ، بدأ يطلق على الأخير أيضًا "مناهضي التطور".

الخلق في تلك الفترة يسمى الخلق الكلاسيكي. يشمل هذا التيار كلا من أولئك الذين اعتقدوا أن هناك إلهًا خالقًا ولكنهم لم ينكروا نظرية التطور ، وكذلك الأصوليين الذين دافعوا عن حرفية ما كان متعلقًا بسفر التكوين.

الولايات المتحدة الأمريكية

كانت الولايات المتحدة واحدة من البلدان التي كان فيها الخلق أقوى. هناك ، ابتداءً من عام 1929 ، ارتبطت هذه النظرية بأولئك الذين رفضوا فكرة التطور تمامًا. ادعى هذا القطاع أن عمر الأرض يتراوح بين 5700 و 10000 عام فقط ، متجاهلاً أي اكتشافات أثرية.

ومع ذلك ، في الولايات المتحدة ، نشأ أيضًا قطاع آخر من الخلقيين الذين دعموا فكرة الأرض الفتية ، بالإضافة إلى قطاع ثالث شكله الخلقيون التطوريون. في كلتا الحالتين ، قبلوا جزءًا مما أكده العلم ، دون أن يتوقفوا عن اعتبار أن الكل قد خلقه الله.

الخلق المعاصر

في مواجهة نظرية الخلق الكلاسيكية ، يحاول المعاصر إظهار معتقداته باستخدام تخصصات تنتمي إلى العلوم الطبيعية. وقد أطلق مؤيدو هذا التيار اسم الخلق العلمي.

لتقديم أدلتهم العلمية ، هؤلاء الخلقيون لا يتبعون المنهج العلمي أو يقدمون فرضيات قابلة للدحض. لهذا السبب ، لم يتم قبول أعماله من قبل الغالبية العظمى من المجتمع العلمي.

تصميم ذكي

الاتجاه الحالي الآخر للخلق ، وخاصة الموجود في الولايات المتحدة ، هو ما يسمى بالتصميم الذكي. وفقًا لأتباعه ، لا يمكن تفسير تعقيد بعض الهياكل البيولوجية إلا إذا تدخل بعض التدخل الإلهي.

الخلق المؤيد للتطور

كل المجموعات السابقة اتخذت موقفا ضد التطور. أمامهم ، هناك نظرية خلقية أخرى تقبل ظهور الكائنات الحية من خلال التطور الطبيعي. بل هو تيار فلسفي لا يحاول استبدال النظرية التطورية بل استكمالها بالدين.

مبادئ الخلق

تشترك جميع المخلوقات المضادة للتطور في سلسلة من المبادئ الأساسية. معهم ، يحاولون مناقشة الأصل الإلهي للكون والكائنات الحية.

السببية

أول المبادئ التي يستخدمها الخلقيون لتبرير مواقفهم هو السببية. هذا هو أن كل ظاهرة يجب أن يكون لها سبب ، لذلك يجب أن يكون للكون والحياة سبب واحد.

وفقًا لمعتقداتهم ، هذا يعني أنه يجب أن يكون هناك هدف ما عند خلق العالم ، وبالضرورة شخصية إلهية هي التي صنعته.

حاول الخلقيون استخدام القوانين العلمية مثل قوانين الديناميكا الحرارية أو قانون مندل أو التولد الحيوي لتوفير أساس لمواقفهم.

خلق الله كل شيء

بالنسبة إلى الخلقيين ، هناك مبدأ أساسي: الله خلق الكون والأرض والحياة وقبل كل شيء البشر. اعتمادًا على التيار ، قد يقر البعض بعملية تطور معينة.

عند محاولة تفسير سبب الانقراض ، يزعم العديد من الخلقيين أن الله ربما أراد إبادة أنواع معينة لسبب ما.

عمر الأرض

يعتبر الخلق القديم مسألة مثيرة للجدل بالنسبة للخلقيين. يدعي أحد القطاعات ، يونغ إيرث ، أن عمر الأرض يتراوح بين 6000 و 10000 سنة فقط. يعتمد هذا الرقم على القراءة الحرفية للكتاب المقدس ودراسة عمر شخصياته.

من ناحية أخرى ، هناك قطاع آخر يأخذ في الاعتبار الاكتشافات الأثرية والدراسات الفلكية التي أجريت ويقبل أن الأرض أقدم بكثير. ومع ذلك ، فإنهم يعتقدون أن الحياة كانت موجودة منذ البداية وأن هذا التطور صممه الله.

علاقة الخلق وعلم الأحياء

لا يقبل الخلقيون الكلاسيكيون الكثير من استنتاجات علماء الأحياء. من ناحية أخرى ، فإن البعض الآخر أكثر انفتاحًا في هذا المجال ويعترفون ببعض الاكتشافات.

الجدل

في نقاشهم مع علماء الأحياء ، غالبًا ما يدعي الخلقيون أن نظرية التطور أصبحت عقيدة دينية. بهذه الطريقة ، حاول إنكار صحة الدراسات العلمية التي تم إجراؤها واختزال الجدل إلى جدال بين معتدين دينيين.

الخلق العلمي

اشتدت المواجهة بين علم الأحياء كعلم وأنصار الخلق في الستينيات من القرن الماضي. أدت تحقيقات علماء الأحياء إلى تفكيك معظم حجج الخلقيين وكان رد فعلهم هو تنظيم أنفسهم لنشر أفكارهم.

أسس هنري إم موريس ، أحد أبرز ممثلي نظرية الخلق الأمريكية ، مركز أبحاث علوم الخلق في كاليفورنيا. نشرت هذه المؤسسة العديد من الكتب في علم الأحياء حاولت من خلالها توحيد اكتشافات ذلك العلم مع أطروحات نظرية الخلق. وهكذا ولدت نظرية الخلق العلمي المزعومة.

تعقيد غير قابل للاختزال

واحدة من الحجج الأكثر استخدامًا من قبل علماء الخلق والمدافعين عن التصميم الذكي هي التعقيد غير القابل للاختزال.

وفقًا لأطروحته ، توجد هياكل معقدة للغاية في الطبيعة لم تكن قادرة على الظهور بشكل طبيعي من الهياكل الأبسط. بعض الأمثلة التي يقدمونها هي آليات بيولوجية موجودة في البكتيريا أو الآلية التي تسمح لجهاز المناعة بالتكيف.

بالنسبة لهم ، لا يمكن أن تنشأ هذه الهياكل من الانتقاء الطبيعي ، لذلك يجب أن تكون قد خلقها الله.

قام داروين بالتحقيق في عصافير غالاباغوس كمثال على الانتقاء الطبيعي (المصدر: روبرت تايلور بريتشيت عبر ويكيميديا ​​كومنز)

ممثلو الخلق

نظرًا لأن الأديان شكلت المعتقدات لقرون ، يمكن القول أنه ، مع استثناءات ، كان كل شخص من الخلق حتى بدأ العلم في التطور.

من ظهور النظريات التي تتعارض مع الروايات الدينية يظهر رد فعل دفاعي عن نظرية الخلق ، مع بعض الممثلين البارزين للغاية.

جيمس اشر

كان جيمس آشر رئيس أساقفة في كلية ترينيتي في دبلن عندما تولى مهمة حساب متى خلق الله العالم. للقيام بذلك ، درس الوثائق العبرية والكتاب المقدس وتوصل إلى استنتاج مفاده أن الخلق حدث في 22 أكتوبر 4004 قبل الميلاد. ج.

بعد فترة وجيزة ، قام جون لايتفوت من جامعة كامبريدج بتصحيح حاجب وذكر أن التاريخ الحقيقي هو سبتمبر 3928 قبل الميلاد. ج.

هارولد دبليو كلارك

كان هارولد دبليو كلارك أحد أهم ممثلي الخلق في بداية القرن العشرين.

تلقى كلارك الشاب تعليمه في الكنيسة السبتية ، وفي عام 1929 نشر أحد الكتب التي كان لها أكبر تأثير بين مؤيدي نظرية الخلق. كان العنوان هو العودة إلى نظرية الخلق وقد جعل محتواه كلارك يعتبر أعظم منظّر لهذا الاعتقاد في العصر الحديث.

هنري إم موريس وجون سي ويتكومب

كان موريس وويتكومب مؤلفي سفر التكوين ، وهو أحد أكثر الأعمال تأثيرًا في نظرية الخلق. في الواقع ، أطلق العديد من أتباعه على هذا الكتاب "إنجيل الخلق".

كرس الأول حياته كلها للبحث عن الحجج العلمية التي يمكن أن تدعم ما ورد في العهد القديم. بالنسبة لموريس ، كانت نظرية التطور خاطئة تمامًا وأكدت أن الأرض قد نشأت قبل وقت قصير من الطوفان العالمي.

من جانبه ، تميز جون كليمنت بإيمانه القوي بحرفية الكتاب المقدس. وبذلك أكد أن الله خلق العالم في ستة أيام وأنه لم يتغير منذ ذلك الحين.

المراجع

1. كاستيليرو ميمنزا ، أوسكار. نظرية الخلق: ما هي ولماذا تثير الجدل. تم الاسترجاع من موقع psicologiaymente.com
2. أحمر. الخلق. تم الحصول عليها من ecured.cu
3. علم ABC. الاستراتيجية الجديدة للخلق ضد العلم. تم الاسترجاع من abc.es
4. محررو Encyclopaedia Britannica. الخلق. تعافى من britannica.com
5. بي بي سي. الخلق والتصميم الذكي. تم الاسترجاع من bbc.co.uk
6. روس ، مايكل. الخلق. تم الاسترجاع من plato.stanford.edu
7. سويفت ، الفن في الولايات المتحدة ، الإيمان بمنظور الخلق للبشر عند مستوى منخفض جديد. تم الاسترجاع من news.gallup.com
8. باباس ، ستيفاني. الخلق مقابل. التطور: 6 معارك كبيرة. تم الاسترجاع من موقع Livescience.com