- موقعك
- التاريخ
- الاقتصاد
- دين
- منظمة عسكرية
- هندسة معمارية
- 1- المباني الدينية
- 2- الانشاءات المدنية
- 3- المنشآت العسكرية
- 4- المنشآت الجنائزية
- السيراميك والنحت
- العلاقة بين الثقافة والثقافات الأخرى
- المراجع
كانت ثقافة الاسترداد ثقافة ما قبل كولومبوس تطورت في بيرو بين عامي 200 قبل الميلاد و 600 قبل الميلاد ، وتعاشت مع حضارات أخرى مثل Mochicas و Nazcas.
في الوقت الحاضر لا يوجد إجماع على الاسم الذي يجب أن يطلق على هذه الثقافة. لقد حصلوا على اسم recuay لأنه كان يعتبر أن مركزهم الاجتماعي والسياسي والاقتصادي هو المدينة المتجانسة التي تقع في مقاطعة أنكاش في بيرو.
ومع ذلك ، يؤكد مؤرخون آخرون أنه ينبغي أن يطلق عليها "ثقافة كاليخون دي هوايلاس" ، لأنهم حصلوا في هذا المجال على المزيد من بقايا هذه الحضارة. أحيانًا يطلق عليهم أيضًا الثقافة "المقدسة" لأن نهر سانتا مر عبر Recuay.
لقد برعوا في العمارة والسيراميك. تميزت مبانيها باستخدام الأقبية والغرف الأخرى تحت الأرض.
فيما يتعلق بالسيراميك ، على الرغم من أنها كانت ملحوظة ، إلا أن الأعمال النحتية لم تصل إلى مستوى مظاهر Mochica.
موقعك
تطورت ثقافة الاسترداد في الوادي الذي شكله نهر سانتا في مقاطعة ريكواي ، الموجودة حاليًا في مقاطعة أونكاش. كانت هذه المنطقة مجاورة لـ Callejón de Huaylas ، وتقع في نفس القسم.
في أوجهم توسعت بشكل كبير ، واحتلت أراضي مقاطعة بالاسكا ووديان هوارمي وكاسما.
التاريخ
يشير علماء هذه الثقافة إلى أن التعويض في البداية كان يتألف من مجموعات بربرية هاجمت الحضارات الأخرى.
بهذه الطريقة ، تلامس recuay مع chavines وغزا أراضيهم. كان من المقرر تطوير ثقافة الاسترداد في هذا الفضاء.
بعد تدمير منظمة Chavín ، استقرت Recuay في الوادي من خلال مراقبة توافر مصادر الغذاء والمياه.
مع مرور الوقت أصبحوا متحضرين ونظموا أخيرًا في مجتمع أكثر أو أقل تقدمًا.
الاقتصاد
كانت الزراعة والثروة الحيوانية هما النشاطان الاقتصاديان اللذان طورتهما ثقافة Recuay ، وكان الأخير هو الأكثر أهمية.
كانت مواشي الإبل النموذجية في المنطقة ، مثل اللاما والألبكة والفكونية ، ضرورية لتطوير الأنشطة اليومية لـ Recuay.
لم تقدم هذه الحيوانات اللحوم والجلود فحسب ، بل كانت أيضًا مثالية للتنقل حول المرتفعات البيروفية.
بالإضافة إلى ذلك ، تم تصنيع الأقمشة التي كانت تستخدم في صناعة النسيج من فرو هذه الحيوانات.
من جانبهم ، تم نحت عظام الجمل من أجل صنع الأسلحة والأواني الأخرى.
في الوقت الحاضر ، تم العثور على بقايا المباني التي كانت بالتأكيد بمثابة حظائر لتربية هذا النوع من الماشية.
دين
التمثيلات الفنية للاسترداد تحتفظ بسجلات عن آلهة هذه الثقافة. كان الإلهان الرئيسيان هما الشمس والقمر ، اللذان تم رسمهما بأكواب مليئة بالدماء.
كما عبد Recuay اللاما والألبكة ، لأنهم كانوا يدركون أن بقاء ثقافتهم يعتمد إلى حد كبير على خصوبة هذه الحيوانات.
منظمة عسكرية
كانت ثقافة الاسترداد مجتمعًا عسكريًا. كدليل على ذلك ، تم العثور على بقايا أثرية لقلاع ومباني أخرى ذات طبيعة عسكرية.
يعتبر بعض المؤرخين أن وجود Recuay ومجتمعهم العسكري كانا من العوامل التي حالت دون توسع ثقافة Mochica نحو المرتفعات البيروفية.
هندسة معمارية
تميزت هندسة Recuay باستخدام الغرف تحت الأرض في بنائها ، سواء في المعابد أو في المنازل والمستودعات.
المواد المستخدمة كانت من الحجر واللبن. ومع ذلك ، تم استخدام الأحجار المنحوتة في الإنشاءات الدينية ، بينما تم استخدام الأحجار العادية في المباني الأخرى.
يمكن تمييز أربعة أنواع من المباني في ثقافة Recuay: الدينية والمدنية والجنائزية والعسكرية.
1- المباني الدينية
كانت المباني الدينية ، مثل المعابد ، مبنية من الحجارة المنحوتة.
وتتكون هذه من فناء كانت تحته غرف تحت الأرض. يُعتقد أن هذه كانت قبورًا أو مستودعات.
2- الانشاءات المدنية
كانت المنازل والمساكن الأخرى في Recuay مصنوعة من الحجر شبه المشغل.
كان لديهم غرفة أو أربع غرف منظمة حول فناء مركزي. كانت هذه الغرف متصلة ببعضها البعض.
كان للعديد من المنازل أقبية بالإضافة إلى غرف ، بينما كان البعض الآخر تحت الأرض بالكامل.
3- المنشآت العسكرية
كانت المباني العسكرية محاطة بجدران وخنادق سميكة. لقد تم تشييدها في نقاط إستراتيجية ، حيث يمكن أن يكون للمخزون ميزة.
4- المنشآت الجنائزية
تعتبر الإنشاءات الجنائزية لهذه الثقافة من أكثر المباني تقدمًا في جبال الأنديز بأمريكا اللاتينية.
كانت العديد من المقابر عبارة عن إنشاءات كبيرة تحت الأرض ، يتراوح طولها بين 10 و 20 مترًا.
أما المقابر الأخرى فكانت تتكون من أضرحة حجرية مكرسة لأهم أفراد المجتمع.
السيراميك والنحت
عمل recuay مع الكاولين الأبيض ، والذي يمكن أن يتأكسد للحصول على اللون الأسود ودرجات مختلفة من الأحمر ، ويمر باللون الأصفر والبرتقالي إلى المغرة.
للعمل مع هذه المادة ، تم بناء أفران كبيرة تسمح بتسخين الكاولين إلى درجات حرارة عالية ، بحيث يكتسب مقاومة.
إلى حد كبير ، تم استخدام السيراميك لصنع منحوتات زخرفية صغيرة. كانت الموضوعات التي تم تمثيلها هي البشر والبوما والطيور والحيوانات الأخرى.
عمل Recuay أيضًا مع الحجر لإنشاء منحوتات كبيرة. شكلت هذه نوعا من متراصة تقف في وسط الساحات والمقابر ومناطق أخرى من المدينة. العناصر الممثلة كانت شخصيات إلهية.
العلاقة بين الثقافة والثقافات الأخرى
احتلت ثقافة الاسترداد جزءًا كبيرًا من الأراضي التي كانت تنتمي سابقًا إلى ثقافة شافين. لهذا السبب ، لوحظ تأثير chavines في العديد من جوانب مجتمع Recuay.
على سبيل المثال ، يعد استخدام الغرف الموجودة تحت الأرض في المباني وطريقة العمل بالحجر لعمل التماثيل جزءًا من تراث Chavines.
تطورت ثقافة الاسترداد بطريقة معاصرة مع ثقافة Mochica التي عاشت على الساحل الشمالي.
لم تكن العلاقات بين هاتين الحضارتين ودية ، حيث كان عليهما التنافس على نفس مصادر المياه.
تشير حقيقة أن Recuay كان مجتمعًا عسكريًا إلى احتمال أن هاتين المجموعتين ربما واجهتا بعضهما البعض في حرب أو مواجهة مماثلة.
المراجع
- تعابير الأنديز. تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2017 ، من uipress.uiowa.edu
- تعبيرات الأنديز: الفن وعلم الآثار في ثقافة Recuay. تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2017 ، من موقع researchgate.net
- تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2017 ، من britannica.com
- ثقافة Recuay. تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2017 ، من موقع Academia.edu
- ثقافة Recuay. تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2017 ، من wikipedia.org
- ثقافة Recuay. تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2017 ، من tampere.fi
- ثقافة Recuay في المرتفعات الشمالية الوسطى في بيرو. تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2017 ، من jstor.org