ثقافة التوتوناك: الموقع ، الأصل ، الخصائص ، الدين - التاريخ - 2026

كانت ثقافة توتوناك حضارة أصلية استقرت في أمريكا الوسطى ، وتحديداً في ولاية فيراكروز المكسيكية الحالية ، في المنطقة الشمالية من بويبلا وعلى الساحل. في البداية شكلوا اتحادًا كونفدراليًا للمدن ، على الرغم من أن المؤرخين يشيرون إلى أنهم ، في وقت لاحق ، أنشأوا ثلاثة قصور.

أهم مراكزها الحضرية كانت El Tajín (بين 300 و 1200 بعد الميلاد) ، Papantla (بين 900 و 1519) و Cempoala (نفس التواريخ السابقة). على الرغم من تميز الثلاثة بعمارتهم ومنحوتاتهم الضخمة ، إلا أنهم كانوا أول من أصبح أفضل مثال على روعة هذه الثقافة.

هرم تاجين - المصدر: Iridianrr13

لا يُعرف الكثير عن أصول التوتوناك. وفقًا للنظرية الأكثر صحة ، فإن هذه المدينة ، التي تنتمي إلى نواة Huasteco ، ستأتي من Chicomoztoc ، حيث سيبدأون الهجرة التي تجعلهم على اتصال مع الثقافات الأخرى التي سكنت البلاد. على الرغم من أنهم لم ينجحوا في محاولاتهم للاستقرار في مناطق مختلفة ، إلا أنهم التقطوا تأثيرات من الأولمكس أو تشيتشيميكاس.

في وقت لاحق عانوا من هجمات الأزتيك ، الذين تمكنوا من احتلال جزء كبير من الأراضي التي يسيطر عليها التوتوناك. رداً على ذلك ، كان هناك اجتماع لجميع مدنهم قرروا فيه دعم الغزاة الأسبان الذين وصلوا حديثًا في قتالهم ضد العدو المشترك.

الموقع الجغرافي والزمني

ظهرت ثقافة توتوناك في الفترة الكلاسيكية واستمرت خلال فترة ما بعد الكلاسيكية ، وهما من المراحل التي ينقسم فيها تاريخ أمريكا الوسطى.

تستقبل هذه الحضارة أيضًا اسم ثقافة Tajín ، وهو الاسم الذي يأتي من أهم مركز احتفالي وحضري في Totonacs. حدثت فترة روعة هذه المدينة بين 300 و 1200 بعد الميلاد. ج.

بالإضافة إلى El Tajín ، كان لدى Totonacs مركزان احتفاليان مهمان آخران. عاش كل من Papantla و Cempoala أفضل أوقاتهم بين 900 و 1519 قبل الميلاد. ج ، حتى وصول الفاتحين الأسبان.

الموقع الجغرافي

كانت المنطقة التي احتلها التوتوناك في وسط فيراكروز ، في المكسيك الحالية. خلال الفترة الكلاسيكية المتأخرة قاموا بتوسيع أراضيهم حتى وصلوا إلى نهر بابالوابان إلى الجنوب. وبالمثل ، وصلوا إلى جزء من ولايتي أواكساكا وبويبلا ووادي بيروتي وجبال بابانتلا وبويبلا والمنطقة السفلى من نهر كازونيس.

التوزيع الجغرافي لتوتوناك. مصنوعة من صور من المشاع ويكيميديا.

من سمات منطقة توتوناكابان ، تلك التي احتلتها هذه الثقافة ، مناخها الرطب والمعتدل. سمح لهم ذلك بالحصول على محاصيل كبيرة من الذرة أو الفاصوليا أو الفلفل الحار أو القرع ، وهو أمر ضروري لزيادة عدد السكان.

سمحت لهم خصوبة الأرض بالبقاء على قيد الحياة من المجاعة التي حدثت في وسط المكسيك بين عامي 1450 و 1454 ، والتي أثرت على الأزتيك إلى حد تقديم أنفسهم كعبيد لتوتوناك في مقابل الذرة.

الأصل والتاريخ

لا يُعرف سوى القليل من البيانات عن أصل ثقافة توتوناك. يعتقد المؤرخون أنهم جاءوا من نواة Huastec ، على الرغم من أنهم طوروا ثقافتهم الخاصة بعد الاتصال بالأولمكس وشعوب الناهوا المختلفة في وسط المكسيك ، مثل Toltecs أو Teotihuacanos.

الهجرة

وفقًا للنظريات الأكثر قبولًا ، غادر Totonacs Chicomoztoc ، الواقعة في شمال المكسيك ، وتوجهوا إلى وسط البلاد. في طريقهم مروا عبر أماكن مختلفة ، مثل بحيرة تامياهوا أو ميسانتلا أو تولا أو تيوتيهواكان ، حتى وصلوا إلى ميكسكويهواكان ، حيث أسسوا عاصمتهم.

من تلك المدينة بدأوا في احتلال بعض الأراضي المجاورة. ومع ذلك ، لم يتمكنوا من الحفاظ على هيمنتهم في المنطقة ، حيث تم طردهم من قبل Chichimecas.

هذا يعني أنه اضطر إلى الانتقال مرة أخرى بحثًا عن مكان أفضل للاستقرار. يبدو أنهم مروا عبر Teayo و Yohualichan قبل العثور على منطقة مناسبة. أخيرًا ، في منطقة ستحصل على اسم Totonacapan ، تمكنوا من بناء مدن مثل El Tajín و Cempoala.

أطلال الطاجين. المصدر: pixabay.com

وقت العظمة

يقسم المؤرخون تاريخ هذه الثقافة إلى عدة مراحل. تميزت المرحلة الأولى ، خلال أوائل العصر الكلاسيكي ، بتطور الباروك.

بعد هذه الفترة ، في الأفق الكلاسيكي ، تطورت ثقافة Totonac بشكل كبير. من القرن السادس إلى القرن التاسع ، نمت مستوطنات هذه الحضارة بشكل ملحوظ. على سبيل المثال ، غطت El Tajín حوالي 1200 هكتار.

من 900 م C. ، في أوائل Postclassic ، كان هناك نمو في النشاط التجاري لـ Totonacs ، وكذلك في جوانب أخرى من اقتصادهم. أدت هذه التحسينات إلى ذروتها ، والتي بدأت عام 1200 واستمرت حتى وصول الإسبان.

هجمات الأزتك ووصول الأسبان

على الرغم من قوتهم ، لم يستطع Totonacs تجنب هزيمة الأزتيك ، الذين شنوا حملة عسكرية ضدهم في منتصف القرن الخامس عشر. بعد انتصاره ، فرض الإمبراطور المكسيكي ، موكتيزوما الأول ، دفع تكريم كبير للمهزومين ، بالإضافة إلى التزامه بإنجاب مئات الأطفال كل عام لاستعبادهم.

تغير الوضع مع وصول الفاتح الإسباني هيرنان كورتيس. لقد وصلوا إلى شواطئ فيراكروز عام 1519 ، وفي طريقهم شمالًا ، علموا بوجود سيمبوالا. أرسل الأسبان رسالة إلى سلطات مدينة توتوناك ووافقوا على عقد اجتماع معهم.

صورة شخصية لإرنان كورتيس ، الفاتح

لأكاديمية الإمبراطورية المكسيكية الملكية للفنون الجميلة في سان فرناندو

استقبل رئيس Totonac في Cempoala الإسبان بضيافة كبيرة. وبحسب الروايات ، عندما سأل كورتيس كيف يمكنه مكافأة الاستقبال الجيد ، بدأ آل توتوناك في الشكوى من المعاملة التي تلقوها من الأزتيك.

رأى Totonacs وصول الأسبان فرصة جيدة لتحرير أنفسهم من حكم الأزتك. وهكذا ، التقى 30 شعباً ينتمون إلى تلك الثقافة في سيمبوالا واتفقوا على التحالف مع كورتيس لهزيمة أعدائهم.

وكانت النتيجة دمج 1300 من محاربي توتوناك في قوات كورتيس. جنبا إلى جنب مع 500 من الإسبان الموجودين في المنطقة ، شرعوا في هزيمة إمبراطورية الأزتيك.

تحت الحكم الاسباني

سمح التحالف مع الإسبان لـ Totonacs بالتخلص من سيطرة الأزتك. ومع ذلك ، فقد خدمهم هذا فقط للخضوع للحكم الإسباني. سرعان ما بدأ الغزاة في إجبارهم على التخلي عن تقاليدهم ومعتقداتهم.

كان الدين أحد الأدوات الرئيسية لتوتوناك للتخلي عن ثقافتهم لأنهم فرضوا المسيحية ضد الشرك التقليدي الذي اتبعوه حتى تلك اللحظة.

الطرود

كما حدث مع شعوب أمريكا الوسطى الأخرى ، أصبح التوتوناك أقنانًا للإسبان من خلال نظام encomienda. وهكذا ، تم تكليفهم بالعمل في العقارات ، وخاصة تلك المخصصة لقصب السكر.

انتهى الأمر بالتخلي عن Cempoala واختفت ثقافة Totonac عمليًا. فقط في نهاية القرن التاسع عشر أعيد اكتشافها بفضل عمل المؤرخ المكسيكي وعالم الآثار فرانسيسكو ديل باسو إي ترونكوسو.

مرتندز

على الرغم من أن الأسبان نادرًا ما استخدموا العنف لغزو توتوناكابان ، إلا أن سكانها عانوا من موت كبير. كان السبب الرئيسي هو الأمراض التي حملها الفاتحون.

ومع ذلك ، لا يزال هناك اليوم حوالي 90.000 شخص يحافظون على لغة Totonac. وهي مقسمة بين 26 بلدية في بويبلا و 14 بلدية في فيراكروز.

الخصائص العامة

كما تمت الإشارة إليه ، جمعت ثقافة Totonac ودمج العديد من خصائص الشعوب الأخرى ، مثل Olmecs أو Teotihuacanoes. بهذه التأثيرات وإسهاماتهم الخاصة ، أنشأوا حضارة مهمة انتشرت على طول الطريق إلى أواكساكا.

شخصية توتوناك. فاسيل / المجال العام

علم أصول الكلمات

كلمة "توتوناكا" ، وفقًا لمعجم الناهيوتل أو اللغة المكسيكية ، هي جمع "توتوناكاتل" وتشير إلى سكان منطقة توتوناكابان. يشير بعض الخبراء إلى أن "Totonaco" يمكن أن تعني "رجل من الأرض الساخنة".

من ناحية أخرى ، في لغة Totonac ، تحمل الكلمة معنى "ثلاثة قلوب" ، والتي تشير إلى المراكز الاحتفالية الثلاثة الكبرى التي بنتها هذه الثقافة: El Tajín و Papantla و Cempoala.

تنظيم اجتماعي سياسي

هناك القليل من المراجع حول التنظيم الاجتماعي والسياسي لثقافة توتوناك. استندت الدراسات التي أجريت على الاكتشافات الأثرية والنظرية الأكثر قبولًا هي أنه كان مجتمعًا مقسمًا إلى عدة طبقات اجتماعية.

أطلال مدينة سيمبوالا القديمة. Cora221010 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)

هذا الهرم الاجتماعي كان يرأسه النبلاء المكونون من الحاكم وبقية السلطات والكهنة. كلهم كانوا مسؤولين عن السيطرة على جميع مجالات السلطة ، من السياسية إلى الدينية ، من خلال الاقتصادية.

حكومته ، كما أشرنا ، كان يقودها كاسيك ، بمساعدة مجلس الحكماء.

من جهتهم ، لعب الكهنة أيضًا دورًا رائدًا في هذه الثقافة. تضمنت مهامه توجيه الطوائف الاحتفالية وإجراء الملاحظات الفلكية وتوجيه الاحتفالات.

كانت هذه الطبقة الدينية محكومة من قبل المدعين (أعضاء مجلس الحكماء) وبعدهم ، mayordomos (رعاة المهرجانات) و topiles (المسؤولون عن رعاية المعابد).

أما قاعدة الهرم فقد تكونت من قبل عامة الناس ، وهم غالبية السكان. كانوا مسؤولين عن الإنتاج الزراعي والحرف وصيد الأسماك والبناء.

تغذية

استفاد التوتوناك من خصوبة الأراضي التي سكنوها لزراعة مساحات كبيرة من الذرة. ومع ذلك ، على عكس حضارات ما قبل كولومبوس الأخرى ، لم تكن هذه الحبوب هي العنصر الرئيسي في نظامهم الغذائي. لعبت هذا الدور بواسطة فواكه مثل السابوت أو الجوافة أو الأفوكادو أو الأفوكادو.

وفقًا للخبراء ، اتفق الفلاحون والنبلاء على تكوين وجبتهم الأولى في اليوم: عصيدة الذرة. أما بالنسبة للغداء ، فقد تناول النبلاء حساء الفاصوليا والكسافا المغطاة بصلصة اللحم. الفقراء ، على الرغم من اتباع نظام غذائي مماثل ، لا يستطيعون تحمل هذه الصلصات.

بالإضافة إلى هذه الأطعمة ، فمن المعروف أن الرجال يصطادون أسماك القرش والسلاحف التي تصطاد أو المدرع أو الغزلان أو الضفادع. من جانبهن ، قامت النساء بتربية الكلاب والديوك الرومية. كلا الجانبين يؤدي إلى الاعتقاد بأن هذه الحيوانات قد تم دمجها في النظام الغذائي.

ملابس

وفقًا للراهب برناردينو دي ساهاغون ، المبشر الفرنسيسكاني الذي تعلم لغة الناواتل لتوثيق عادات السكان الأصليين ، كانت نساء توتوناك أنيقات للغاية ويرتدين ملابس بارزة.

وبحسب المتدينين ، اعتاد النبلاء على ارتداء التنانير المطرزة ، بالإضافة إلى معطف صغير مثلثي في ​​ارتفاع الصدر يُطلق عليه اسم quexquemetl. كما قاموا بتزيين أنفسهم بقلائد من اليشم والصدف وارتدوا أقراطًا ونوعًا من الماكياج الأحمر.

الشباب يرتدون المعطف quexquemetl. أنجليكا ريفيرا دي بينيا / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)

من جانبهم ، كان رجال النبلاء يرتدون عباءات من ألوان مختلفة ، ومآزر ، وأزرار ، وغيرها من العناصر المصنوعة من ريش الكتزال.

في الوقت الحاضر ، ترتدي نساء هذه الثقافة القميص ، والمئزر ، والتنورة الداخلية ، والمشدات ، والكيكسكيميتل كملابس تقليدية. كل هذا من صنع النساء أنفسهن ، لأنهن يحتفظن بسمعة كونهن نسّجات ممتازات.

دين

كما هو الحال في الجوانب الأخرى ، فإن الدين الذي يمارسه التوتوناك غير معروف كثيرًا. يأتي كل ما هو معروف تقريبًا من مقال قام به عالم الإثنوغرافيا الفرنسي آلان إيتشون ، في عام 1960. ومن بين استنتاجاته ، يبرز تعقيد نظام معتقدات هذه الثقافة.

الآلهة

كان آلهة توتوناك مؤلفًا من عدد كبير من الآلهة الذين تم تنظيمهم وفقًا لتسلسل هرمي مهم. وهكذا وجدت الفئات التالية: الآلهة الرئيسية؛ ثانوي؛ أصحاب. الملاك الصغار وآلهة العالم السفلي. في المجموع ، يُعتقد أن عددهم بلغ حوالي 22 إلهًا.

تم تحديد الإله الأكثر أهمية مع الشمس ، حيث تم تقديم بعض التضحيات البشرية. بجانبه كانت زوجته ، إلهة الذرة ، التي أهدت ذبائح حيوانية ، لأنها كانت تكره ذبائح البشر. إله آخر مهم كان "الرعد القديم" ، يُدعى تاجين أو أكتسيني.

كما قام التوتوناك بدمج بعض الآلهة المشتركة مع آلهة حضارات أمريكا الوسطى الأخرى في آلهةهم. وكان من بينهم تلالوك ، وكيتزالكواتل ، وزوتشيبلي ، أو إكسيبيتوتيك.

رسم Quetzalcoatl موجود في مجلد مخطوطات. عبر مشاعات ويكيميديا.

الاحتفالات

كانت احتفالات ثقافة توتوناك مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بمعتقداتهم الدينية. وهكذا ، كانت القرابين الأكثر شيوعًا ، سواء البشرية أو الحيوانية ، أو الزراعة الاحتفالية أو إشعال النار. كما تم ممارسة التضحية بالنفس.

في مجال العادات الجنائزية ، استخدم Totonacs كلاً من المدافن الفردية والجماعية.

احتفال ديني مهم آخر كان لوس فولادوريس. تم استخدام هذا ، الذي لا يزال يمارس ، لمطالبة الآلهة بإنهاء فترة الجفاف.

حاضر

كما لوحظ ، أجبر الفاتحون الإسبان التوتوناك على التخلي عن معتقداتهم واعتناق الكاثوليكية. لهذا السبب ، فإن معظمهم اليوم هم دينهم الرئيسي ، على الرغم من أن بعض العناصر تأتي من دينهم القديم المشرك.

مثل الشعوب الأخرى في أمريكا اللاتينية ، أدرج التوتوناك بعض أساطيرهم وطقوسهم في كاثوليكيتهم. أدى هذا المزيج إلى ظهور تدين خاص به ، حيث يتم إعطاء أهمية كبيرة للكائنات المقدسة. في مناسبات عديدة ، تم التعرف على القديسين المسيحيين مع بعض آلهةهم.

من ناحية أخرى ، في مجتمعات Totonac الحالية لا يزال هناك شخصية المعالج ، يجسدها شخص مرموق لديه معرفة عميقة بالصحة والرفاهية والحصاد الجيد.

مراكز احتفالية

قبل أن يأتي الغزاة الأسبان إلى أمريكا الوسطى ، بنى التوتوناك عدة مدن مهمة. من بينها ، ثلاثة مراكز احتفالية أصبحت مركز حضارتهم: Cempoala و Papantla و El Tajín.

الطاجين

تم بناء مدينة El Tajín في ولاية فيراكروز الحالية. حدثت لحظة روعة عظمى بين القرنين التاسع والثالث عشر الميلاديين. C. ، وهي فترة كانت فيها واحدة من أهم المراكز الحضرية في أمريكا الوسطى.

امتد تأثير El Tajín إلى ما وراء المدينة. وبهذه الطريقة انتشر هذا التأثير في جميع أنحاء الخليج ووصل إلى المنطقة التي يسيطر عليها المايا.

كان من أبرز جوانب هذا المركز الاحتفالي عظمة هندسته المعمارية. تم تخطيط هذا المزين بنقوش معقدة منحوتة على الأفاريز والأعمدة وفقًا لعلم الفلك.

كان أهم مبنى هو هرم الكوات ، وهو أفضل مثال على كيفية دمج Totonacs لملاحظاتهم الفلكية ورموزهم في منشآتهم.

بابانتلا

تم بناء Papantla (900 - 1519) في Sierra Papanteca. قبل وصول الإسبان بقليل ، كان عدد سكان المدينة 60 ألف نسمة ، وهو رقم مهم جدًا في ذلك الوقت. بالفعل في الحقبة الاستعمارية ، تولى Papantla زمام الأمور من El Tajín باعتباره المحور الرئيسي لثقافة Totonac.

يأتي اسم المدينة من كلمة الناهيوتل "بابان" ، والتي تشير إلى نوع من الطيور في المنطقة ، ومن "تلان" ، والتي تعني "مكان". لذلك ، فإن الترجمة الأكثر دقة ستكون "مكان البابان".

ومع ذلك ، يقول السكان المحليون أن الاسم ليس مشتقًا فعليًا من هاتين الكلمتين. نظريته هي أنها تعني "مكان القمر الجيد".

سيمبوالا

أدى أصل اسمها (Cēmpoal تعني "عشرين" بلغة الناواتل و ā (tl) ، وتعني "الماء") بعض المؤرخين إلى الاعتقاد بأن هذه المدينة يمكن أن تحتوي على العديد من قنوات الري والقنوات. هذه من شأنها أن تعمل على جلب المياه إلى الأراضي الزراعية والحدائق.

احتل Totonacs Cempoala عندما كانت Toltecs في ذروتها ، بين 1000 و 1150 قبل الميلاد. وفقًا للخبراء ، فإن وصولهم إلى الموقع كان بسبب حقيقة أن Toltecs أنفسهم طردوهم من الجزء الشرقي من Sierra Madre Oriental.

تثبت البقايا الأثرية التي تم العثور عليها أن المكان كان يحتوي على ساحات وتحصينات كبيرة. لبناء هذه الهياكل ، استخدم Totonacs حجارة من النهر ، وطبقوا عليها الملاط والجير.

أطلق الأزتيك على المدينة اسم "مكان الحسابات" ، حيث أنها كانت هناك حيث جمعوا الجزية من شعوب ساحل خليج المكسيك.

الاقتصاد

كما لوحظ ، تمتعت المنطقة التي استقر فيها Totonacs بظروف مواتية للغاية للزراعة. لهذا السبب ، أصبح هذا النشاط محركه الاقتصادي الرئيسي.

وكانت أهم محاصيل هذه الثقافة هي الذرة والفاصوليا والفلفل الحار والكاكاو والفانيليا ومجموعة متنوعة مهمة من الفاكهة.

من أجل زراعة أراضيهم الخصبة ، انضم Totonacs إلى نشاطهم التجاري ، وتحديداً تبادل الحرف اليدوية وغيرها من الأشياء مع المدن المجاورة. كانت طرق اتصالهم مع تلك المدن الأخرى بشكل بارز نهرًا وبحيرة ، على الرغم من أنهم أنشأوا أيضًا بعض شبكات النقل عن طريق البر.

الأنشطة الاقتصادية الأخرى ذات الأهمية في هذه الثقافة هي الصيد وصيد الأسماك. في الحالة الأولى ، اعتادوا على اصطياد الحيوانات مثل الخنازير البرية أو الديك الرومي البري ، بينما استغل صيادوهم جميع الأنواع التي يمكن العثور عليها.

كما سلط الضوء على الفائدة التي تحصل عليها هذه الثقافة من غابات المانغروف. من هذا النوع من الأرض حصلوا على الرخويات والأسماك والسلاحف وبعض الطيور.

اختيار الأرض

كانت تقنية الزراعة الأولى التي استخدمها Totonacs هي milpa. يتكون هذا من نظام اختيار التربة الذي يتمتع بميزة عدم استنفاد التربة. والسبب هو أن المنتجات المختلفة المزروعة ، مثل الذرة والفاصوليا والكوسا ، توفر العناصر الغذائية التي تحتاجها التربة للبقاء في حالة مثالية.

بمرور الوقت ، على الرغم من الحفاظ على هذا النظام ، بدأ مزارعو هذه الثقافة في استخدام قنوات الري الاصطناعية.

الفن والتماثيل

نحت توتوناك

حدثت أهم المظاهر الفنية لثقافة توتوناك في النحت والسيراميك ، وخاصة في العمارة. أظهرت البقايا الموجودة في مراكزهم الاحتفالية القديمة مهارة هذه المدينة في البناء.

هندسة معمارية

كانت الإنشاءات التي قام بها Totonacs تستخدم الحجر والطوب كمواد خام. لا يزال من الممكن رؤية هذه الخصائص حتى اليوم في Cempoala ، بفضل المباني التي أقيمت في الساحات.

من بين جميع المباني التي شيدتها هذه الثقافة ، فإن الأبرز هو هرم الكوات. يقع في El Tajín ، وهو عبارة عن هيكل حجري هرمي ذو أهمية فلكية ورمزية كبيرة. يأتي اسمها من 365 نافذة ، والتي تمثل أيام السنة.

الحرف

كان الفخار مظهرًا فنيًا آخر أظهرت فيه ثقافة توتوناك مهارة كبيرة.

وخير مثال على ذلك هو Smiling Caritas المعروفة ، وهي أعمال فخارية صغيرة تمثل وجوهًا بشرية مبتسمة. صغيرة الحجم ، ارتفاعها حوالي 20 سم ، كانت مصنوعة من الطين المخبوز.

النحت

كانت العناصر الرئيسية التي استخدمها Totonacs لصنع منحوتاتهم هي الحجر والطين. كانت وظيفتها زخرفية بشكل بارز ، مع إبراز ما يسمى سموكي جيكاراس.

تمثل المنحوتات الأخرى ، المصنوعة بتقنية متقنة للغاية ، الفؤوس والأقفال والنخيل أو لاعبي الكرة.

موسيقى ورقص

يُطلق على الرقص التقليدي لثقافة Totonac اسم son huasteco أو huapango. ساهمت كل نواة سكانية بخصائصها الخاصة في الرقص والموسيقى.

يتم تأدية الموسيقى التي لا تزال ترافق هذه الرقصة اليوم مع الجارانا والكمان والقيثارات والأخماس. ينضم إلى هذه الأدوات آلات أخرى مصنوعة يدويًا بواسطة Totonacs أنفسهم.

لغة

كان لثقافة Totonac لغتها الخاصة: Totonac. هذا ، كما حدث مع Tepehua ، لم يكن مرتبطًا بالعائلات اللغوية الأخرى. تتلقى اللغة أيضًا أسماء أخرى ، مثل tutunacu أو tachihuiin أو tutunakuj.

يعتبر الخبراء أن Totonac ينتمي إلى ما يسمى بجذع المايا الماكرو وقد تم وصفه لأول مرة من قبل المبشر الإسباني فراي أندريس دي أولموس.

توتوناكا اليوم

وفقًا لتعداد عام 1990 ، يوجد حاليًا 207،876 شخصًا يتحدثون لغة توتوناك. يقيم معظمهم في فيراكروز وبويبلا ، على الرغم من أنه يمكن العثور عليهم أيضًا في ولايات أخرى مثل المكسيك أو تلاكسكالا أو كوينتانا رو أو كامبيتشي أو هيدالغو.

العادات والتقاليد

كانت تقاليد وعادات Totonacs نتيجة المزيج بين تقاليدهم وتلك التي تم جمعها من الشعوب الأخرى التي كانوا على صلة بها. وفقًا للخبراء ، خلال مرحلتهم التكوينية ، تلقوا تأثيرًا مهمًا من الأولمكس ، وكذلك من بعض شعوب ناهوا ، مثل تولتيك.

بصرف النظر عن تأثير هذه الحضارات ، جمعت ثقافة توتوناك أيضًا عناصر من حضارة المايا وتيوتيهواكانوس وهواستيكوس.

تنظيم الأسرة

تم تنظيم عائلات توتوناك في نوى واسعة جدًا من الأقارب. في العادة ، أقام جميع أعضائها بالقرب من شخصية الأب.

عندما يتم الاحتفال بالزواج ، كان من المعتاد أن يعطي والدي العروس مهرًا على شكل أموال أو سلع أو عمل.

من ناحية أخرى ، كان على رجال Totonac العمل في المجتمع يومًا واحدًا على الأقل في السنة ، على الرغم من أن النبلاء يمكنهم الخروج إذا دفعوا مبلغًا معينًا.

استخدام العجلة

على الرغم من أنها ليست نظرية مقبولة بالإجماع ، إلا أن العديد من علماء الآثار يدعون أن Totonacs كانوا أول الأمريكيين الذين استخدموا العجلة قبل وصول الإسبان.

ومع ذلك ، فإن استخدام هذا العنصر لم يحدث في الاقتصاد. وبالتالي ، فإن ثقافة Totonac لم تستخدمها للزراعة أو الأنشطة الزراعية الأخرى ، ولكن كجزء من بعض الألعاب.

بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدامه أيضًا كعنصر في بناء تماثيل أبو الهول على شكل حيوانات. صنعت هذه التماثيل ، بفؤوسها وعجلاتها المدمجة ، لبعض الطقوس أو الاحتفالات.

فلايرز بابانتلا

رقصة فولادوريس هي بلا شك أشهر تقاليد توتوناك. مع رمزية كبيرة ، ارتبطت هذه الرقصة (ولا تزال) بالطقوس حتى يكون الحصاد جيدًا. بهذه الطريقة ، يستدعي المشاركون ما يسمى بالاتجاهات الأربعة للكون ، الماء والريح والأرض والشمس والقمر لصالح خصوبة الأرض.

ليس معروفًا على وجه اليقين متى بدأت ممارسة هذه الرقصة. كان عدم وجود بيانات عنها ناتجًا عن إتلاف الوثائق والمخطوطات التي نفذها الغزاة الإسبان في محاولتهم لجعل السكان الأصليين يتخلون عن تقاليدهم ومعتقداتهم.

ومع ذلك ، فإن التاريخ الشفوي وكتابات بعض المبشرين أتاح للخبراء تطوير نظريات حول ظهور هذه الرقصة وتطورها.

وفقًا لأسطورة توتوناك ، أثر الجفاف الشديد على أراضيهم. تسبب هذا في نقص الغذاء والماء ، لذلك قرر خمسة شبان إرسال رسالة إلى إله الخصوبة Xipe Totec. كانت نيته أن يرسل الإله الأمطار وبالتالي تحسين المحاصيل.

ذهب الشباب إلى الغابة ، وأزالوا الأغصان والأوراق من أعلى شجرة. بعد ذلك ، حفروا حفرة ليتمكنوا من إصلاحها عموديًا. بعد مباركة المكان ، استخدم الرجال الخمسة الريش لتزيين أجسادهم وجعلوا Xipe Totec يعتقدون أنهم طيور.

أخيرًا ، قاموا بلف الحبال حول خصورهم ، وثبَّتوا أنفسهم على الشجرة ، ونفذوا طلبهم بالطيران بصوت صادر من الفلوت والطبل.

وفقًا للعلماء ، تم أداء هذه الرقصة في الكثير من المكسيك قبل كولومبوس. على وجه التحديد ، تم إجراؤه كل 52 عامًا ، عندما تغيرت دورة التقويم. بعد فترة ، حافظت عائلة توتوناك وأتومي فقط على هذا التقليد.

نينين

تقليد آخر من عصر ما قبل الإسبان لا يزال يحتفل به ، على الرغم من التغييرات ، هو تقليد النينين ، وهو مصطلح يُترجم إلى الإسبانية باسم "الموتى". بشكل عام ، إنها سلسلة من الطقوس المتعلقة بطقوس الجنازة ، والتي تم دمج بعض العناصر الكاثوليكية فيها بعد الفتح.

يبدأ الاحتفال في 18 أكتوبر ، في يوم سان لوكاس (القديس الذي حدده آل توتوناك مع إله الرعد). في ذلك اليوم وصلت النفوس الأولى ، أولئك الذين ماتوا غرقاً. وفقًا للتقاليد ، منذ ذلك التاريخ فصاعدًا ، تم إطلاق الصواريخ أو دق الأجراس ثلاث مرات في اليوم.

وبالمثل ، يبدأ آل Totonacs في ذلك اليوم لشراء كل ما يحتاجون إليه لبناء مذابحهم. تبدأ أيضًا الاجتماعات العائلية ، حيث يتم توزيع المهام التي يجب على كل فرد القيام بها.

يجب تجهيز المذابح وتزيينها بحلول 31 أكتوبر ، حيث يجب أن تصل أرواح الأطفال الذين ماتوا عند الظهر. يستمر هذا الوجود يومًا واحدًا فقط ، منذ 1 نوفمبر ، عندما تصل أرواح الكبار ، تنسحب أرواح الصغار مؤقتًا.

بين 8 و 9 نوفمبر ، يحتفل Totonacs Aktumajat لتوديع أولئك الذين ماتوا من الموت الطبيعي. منذ ذلك الحين وحتى نهاية ذلك الشهر ، يتم فصل من مات بعنف.

في الثلاثين من الشهر ، تسير النفوس كلها نحو المقبرة مصحوبة بالقرابين والموسيقى والأغاني والرقصات.

الطب التقليدي

تواصل مجتمعات Totonac اليوم الحفاظ على بعض الشخصيات التقليدية المتعلقة بالرعاية الطبية. هؤلاء القابلات ، اللائي يساعدن الأمهات أثناء الولادة ، المعالجين ، الخبراء في النباتات الطبية ، والسحرة ، الذين يدعون أن لديهم قوى خارقة للطبيعة.

المراجع

1. Melgarejo Vivanco ، José Luis. التوتوناك وثقافتهم. تعافى من uv.mx
2. تعليم كريسمار. الفترة الكلاسيكية: The Totonacas. تعافى من krismar-educa.com.mx
3. أحمر. ثقافة توتوناك. تم الحصول عليها من ecured.cu
4. محررو Encyclopaedia Britannica. توتوناك. تعافى من britannica.com
5. البلدان وثقافاتهم. توتوناك - التاريخ والعلاقات الثقافية. تعافى من everyculture.com
6. موسوعة ثقافات العالم. توتوناك. تعافى من encyclopedia.com
7. موسوعة الدين. الدين توتوناك. تعافى من encyclopedia.com