التجربة الجمالية: الخصائص والأمثلة - فلسفة - 2026

و التجربة الجمالية هي الطريقة التي إنسان لتلبية البيئة التي تحيط به، والعالم، والظواهر، والظروف والكائنات كلا الطبيعي وخلق من قبل الرجل. تسبب هذه التجربة المشاعر ونوعًا من الفهم الجمالي لدى الشخص الذي يعيشها.

للوصول إلى هذا الفهم الجمالي ، من الضروري الاهتمام النشط والانفتاح العقلي الخاص والتأمل الغائب عن الاهتمام الشخصي. تنشأ التجربة الجمالية من الاستجابة لعمل فني أو أشياء جمالية أخرى ؛ ومع ذلك ، من الصعب تحديدها بدقة بسبب العمليات المتضمنة.

يمكن أن تكون هذه العمليات والتصرفات ، كما حددها الباحث في قسم علم النفس في كلية الفلسفة في بلغراد سلوبودان ماركوفيتش ، عاطفية ومعرفية وتحفيزية.

كل هذا كان موضوع دراسات ومناقشات المتخصصين منذ العصور القديمة. تساءل أفلاطون ، دون أن يصنفها على أنها تجربة جمالية ، عن ردود الفعل العاطفية على تلاوات الشعر.

كما أشار أرسطو إلى التجربة الجمالية عندما وصف الآثار الإيجابية لحضور المسرح. البحث في هذا الصدد لا يزال جاريا. حتى فكرة وجود شكل فريد من الخبرة تظل موضع نقاش.

مميزات

ترتبط خصائص التجربة الجمالية بمفاهيم أخرى ؛ لذلك ، سيتم تناول الخصائص من هذه المفاهيم:

اشعر بتجربة جمالية

لقد كان هذا أحد أهم المجالات المثيرة للجدل ، حيث يتعلق الأمر بتحديد ما إذا كان هناك أي عاطفة أو موقف خاص أو أي علامة داخلية أخرى تسمح لنا بمعرفة ما إذا كان الشخص يواجه تجربة من هذا النوع أم لا.

يصف إيمانويل كانط التجربة الجمالية بأنها متعة مرتبطة بالظروف التي يحكم فيها المرء على أن شيئًا ما جميل.

هذه المتعة لا تنشأ من فائدة الشيء ، بل من أن شكله ينتج بهجة ويجب أن يتمتع به أي شخص. كما يميز بين الإجابة الإيجابية لهذا السبب ، والإجابة بالإيجاب على الأسئلة العلمية أو الأخلاقية.

بهذا المعنى ، يتفق معظم المنظرين على اعتبار التجارب الجمالية على هذا النحو ، على الأقل جزئيًا ، عندما تكون هناك مشاركة عاطفية من قبل المجرب.

من جانبه ، يرى جون ديوي أن التجارب من هذا النوع هي الأكثر اكتمالًا وثراءً ورفعةً. يلتزم الشخص ويدرك تأثير العالم عليه.

إنه يدرك التنظيم والتماسك والرضا ، فضلاً عن تكامل الماضي والحاضر والمستقبل ، وهي حقيقة تُحرم منها التجارب العادية غير الجمالية.

تجربة استثنائية

في هذه الأثناء ، يعرّف سلوبودان ماركوفيتش التجربة الجمالية بأنها مختلفة نوعياً عن الحياة اليومية ومماثلة للحالات العقلية الاستثنائية الأخرى. ضع في اعتبارك خصائصه الأساسية الثلاث:

- الانبهار بشيء جمالي. يشير إلى الجانب التحفيزي للتجربة الجمالية. وهذا يعني الاهتمام الشديد واليقظة العالية ، وكذلك فقدان الوعي الذاتي ، والوعي بالبيئة ، والشعور بالوقت.

-تقييم الواقع الرمزي للشيء. هذا هو الجانب المعرفي. هذا هو ، رمزي ، دلالي وخيالي.

- شعور قوي بالاتحاد مع موضوع الانبهار والتقييم الجمالي المشار إليه بالجانب العاطفي. إنها التجربة العاطفية الاستثنائية التي تنتجها الوحدة مع موضوع الافتتان وتقديره الجمالي.

موضوع التجربة الجمالية

يصر العديد من الفلاسفة على أن الاستجابات الممتعة والمؤلمة المرتبطة بالتجربة الجمالية يجب أن ترتبط بشيء خاص في الأشياء أو الأحداث ؛ أي الخصائص المفقودة من الأشياء والأحداث غير الجمالية أو غير الفنية.

يعتبر ما يسمى بالمنظرين الشكليين أن الاهتمام الموجه إلى الخصائص التي يتم إدراكها على الفور في الأشياء والأحداث أمر أساسي ؛ وهي: الألوان والنغمات والأصوات والأنماط والشكل.

بالنسبة للفيلسوف مونرو بيردسلي (1958) ، هناك الجوانب التالية التي يجب أن تكون موجودة:

-الاهتمام ثابتًا على الكائن الخاص بك.

- الشدة والوحدة. الوحدة هي مسألة تماسك واكتمال.

الاتساق هو وجود عناصر مرتبطة ببعضها البعض بشكل صحيح بحيث يكون هناك استمرارية في التطور ، ويشير الاكتمال إلى الدوافع والتوقعات الناتجة عن العناصر داخل التجربة ، والتي تتعارض مع عناصر أخرى داخل التجربة.. وهكذا تستمتع بالتوازن أو النهائي.

ومع ذلك ، فإن عددًا كبيرًا من المنظرين لا يتفقون مع الموقف الشكلي ، لأنه عند وجود تجربة جمالية ، يركز الشخص فقط على الخصائص الشكلية لشيء ما ويترك جانباً الاهتمامات العلمية والأخلاقية والدينية أو العقائدية.

متطلبات التجربة الجمالية

حتى عندما يُنظر إلى التجارب الجمالية على أنها ناشئة عن أشياء تُظهر شكلاً ممتعًا ، يختلف العديد من المنظرين في مجال آخر.

مثلما لا تؤدي جميع الأشياء إلى ظهور تجربة من هذا النوع ، فلا يمتلك جميع الأشخاص أيضًا تجارب جمالية تتعلق بنفس الأشياء.

يصر كل من ديفيد هيوم في القرن الثامن عشر وفرانك سيبلي في القرن العشرين ، وكلاهما من الفلاسفة ، على أن الأشخاص ذوي الحساسيات الخاصة هم فقط القادرون على الاستجابة من الناحية الجمالية.

نعناع مفتوح ومتبل

بالنسبة إلى هيوم ، هناك نوع واحد فقط من الأشخاص الذين يمكنهم التفريق بين عمل فني سيء وآخر جيد: هؤلاء هم الأشخاص الذين يتمتعون بعقل متفتح ، وواضح ، ومنتبه ، ومدرك ، ومدرب وخبير.

من جانبهم ، يشير الشكلانيون إلى أنه يجب تنحية المعتقدات أو الأغراض جانبًا من أجل الاستسلام الكامل لشيء ما ؛ يجادل الآخرون بخلاف ذلك.

يعتقد السياقيون أنه قبل أن يكون لدى المرء استجابة جمالية ، يجب إشراك كل من المعتقدات الأخلاقية والفكر.

وبالتالي ، يؤكد كيندال والتون أنه لا يمكنك تفسير عمل فني معين أو الرد عليه ، إلا إذا كنت ضليعًا في النوع الذي يمثله.

من جانبه ، ذكر ألين كارلسون أن التقدير الجمالي لشيء طبيعي يتطلب إدراكًا لتقدير الطبيعة. هذا ينطوي على فهم كيفية عمل الطبيعة.

أمثلة

من أجل سرد بعض الأمثلة على هذا النوع من الخبرة ، يجب أن نتذكر أن إحدى الطرق لفهمها هي من خلال نهج شامل.

هذا لا يأخذ في الاعتبار فقط الشيء أو الظاهرة أو الحدث ، ولكن أيضًا العمليات التي تحدث في شخص معين.

هذه العمليات ليست بيولوجية فحسب ، بل نفسية وحتى معرفية. بهذه الطريقة ، يمكن النظر في أنواع مختلفة من التجارب الجمالية.

- التحمس لقصيدة بابلو نيرودا.

- الشعور بالأسر من خلال الرسم الانطباعي.

- اهدأ واشعر بالمتعة عند المشي على طول طريق جبلي.

-استمتع بتصوير حيوان في بيئته.

-استمتع بصمت غروب الشمس.

- كن مسرورًا بمشاهدة آخر فيلم للمخرج المفضل لدينا.

- التأمل بآخر صيحات الموسم في النوافذ.

المراجع

1. تجربة جمالية. موسوعة الفلسفة. تم الاسترجاع في 5 يونيو 2018 من encyclopedia.com/humanities/enciclopedias-almanacs-transcripts-and-maps.
2. بيردسلي ، مونرو سي (1982). وجهة نظر الجمالية. في: وجهة النظر الجمالية: مقالات مختارة. إيثاكا ولندن: مطبعة جامعة كورنيل ، ص. 15-34. تم الاسترجاع في 5 يونيو 2018 من is.muni.cz
3. بيردسلي ، مونرو سي (1958). مشاكل الجماليات في فلسفة النقد. الطبعة الثانية 1981. شركة هاكيت للنشر ، إنديانابوليس ، إنديانا.
4. ديوي ، جون (1934). الفن والخبرة. نيويورك: بوتنام.
5. ديكي جورج (1988). تقييم الفن مطبعة جامعة تمبل. فيلادلفيا
6. جراهام ، جوردون (1997). فلسفة الفنون: مقدمة في الجماليات. الطبعة الثالثة. 2005. روتليدج. ميلتون بارك. أوكسفورشاير. المملكة المتحدة.
7. Guio Aguilar ، Esteban (2015). من الفن إلى التجربة الجمالية: تفسير وتأثيرات معرفية في الوظيفة الجمالية. أطروحة الدراسات العليا. جامعة لا بلاتا الوطنية. كلية العلوم الإنسانية والتربية ، ص. 1-259. تم الاسترجاع 5 يونيو 2018 من الذاكرة. fahce.unlp.edu.ar
8. ماركوفيتش ، سلوبودان (2012). مكونات التجربة الجمالية: الانبهار الجمالي والتقدير الجمالي والعاطفة الجمالية. في Journal List ، التصور v.3 (1) ص. 1-17. تم الاسترجاع في 5 يونيو 2018 من ncbi.nih.gov
9. شيلي ، جيمس (2009). مفهوم الجمالية. موسوعة ستانفورد للفلسفة. القس (إصدار شتاء 2017). تم الاسترجاع في 5 يونيو 2018 من plato.stanford.edu.