العنصرية: التاريخ والأسباب والخصائص والعواقب - التاريخ - 2026

و العنصرية هي فعل فيه يميز شخص ضد آخر شخص حسب لون بشرتهم وكافة الميزات المورفولوجية لتكون مرتبطة. يمكن أن تكون هذه الخصائص المرتبطة بالمورفولوجيا بسيطة مثل شكل الأنف والطول وشكل الرأس وحتى لون العينين.

تميل العنصرية أيضًا إلى ربط معايير العرق بمعايير الإثنية والجنسية ، ولهذا السبب غالبًا ما تكون مصحوبة برهاب الأجانب والشوفينية القومية.

هناك الكثير من الوثائق التاريخية التي يمكن من خلالها إثبات أن العنصرية قديمة جدًا ، مما يجعلها واحدة من أقدم أشكال التمييز الموجودة.

كانت التبريرات التي كان يرتكبها العنصريون بسبب دوافع تركز على المعايير الإثنية والأيديولوجية والعلمية الزائفة والدينية والفولكلورية. مجموع كل هذه الأسباب يشكل هيكل الخطاب العنصري وحججه وادعاءاته.

من بين الخصائص الموجودة في العنصرية ، أكثر ما يبرز هو الكراهية المطلقة لعرق معين يُنظر إليه على أنه ضار أو غريب على مصالح القائم على التمييز.

هناك ، بالطبع ، عنصر التحيز والتحيز المعرفي الذي يؤكد فيه العنصري أنه في موقع أعلى ، وبالتالي ، فإن له الحق في إخضاع أو القضاء على الأجناس الأدنى. هذه التعاليم ، في ذلك الوقت ، لقيت استقبالا قويا وتركت عواقب وخيمة.

لمحة تاريخية موجزة عن العنصرية

إن التمييز بين إنسان وآخر ليس بجديد ؛ على العكس من ذلك ، فهي قديمة جدًا ولأسباب مختلفة.

هناك أدلة كثيرة على أن معاداة السامية كانت شائعة في الآشوريين في العصور القديمة ، وأن المصريين أخضعوا الجماعات العرقية في أفريقيا جنوب الصحراء ، وحتى أرسطو نفسه برر العبودية وكراهية الأجانب والرجولية في كتابه السياسي. ومن المعروف أيضًا أنه في العصور الوسطى كانت هناك كراهية من هذا النوع.

ومع ذلك ، فإن ازدراء مجموعة عرقية مختلفة ، كما هو معروف اليوم ، لم يكتسب شكله النهائي حتى عصر الاكتشاف ، أي منذ القرن السادس عشر.

بحلول ذلك الوقت ، كان يعتقد أن الهنود والسود لم يكونوا بشرًا فحسب ، بل كانوا حتى تحت الحيوانات. لهذا السبب الأساسي ، تعرضوا للعبودية خلال الاستعمار الأوروبي ، الذي استمر في السنوات اللاحقة كنظام عنصري منفصل.

كانت العنصرية أكثر خطورة في بعض البلدان منها في بلدان أخرى. شهد على ذلك ألكسندر فون همبولت عندما وجد أثناء رحلته إلى كوبا أن السود يُعاملون بشكل أفضل في نواب الملك الإسباني مقارنة بالمستعمرات الإنجليزية والفرنسية والهولندية ، وحتى في الولايات المتحدة.

ومع ذلك ، شدد همبولت على أنه لا يوجد تمييز جيد وأنه يجب القضاء على الرق والقضاء عليه بعد كل شيء.

بهذه الطريقة ، خدمت العنصرية لعدة قرون كأداة لتعزيز الانقسام الاجتماعي الذي شكلته الطبقات. غالبًا ما كانت المجموعة المهيمنة هي العرق الأبيض ، على الأقل فيما يتعلق بالتمييز العنصري الذي يمارس في العالم الغربي.

في خطوط العرض الأخرى ، تم اتباع معايير مماثلة كان فيها المسيطر كائنًا أدنى أو ، في حالة فشل ذلك ، مواطن من الدرجة الثانية لم يكن لديه حق الوصول إلى حقوق المواطنين.

لم تصل العنصرية إلى نتائجها النهائية حتى القرنين التاسع عشر والعشرين. في هذه القرون ، تم التطرق إلى التطرف في أنظمة الإبادة الجماعية أو الفصل العنصري ، حيث كان السود مواطنين أحرار ، ولكن مع ضمانات قانونية غير موجودة أو محدودة للغاية.

أدت النضالات ضدهن إلى إلغائها وإقامة نظام جديد تغرس فيه الحرية والاحترام والمساواة بين الرجال.

الأسباب

عرقي

يستند التمييز العنصري بسبب التعصب العرقي إلى فرضية أن الرجال الذين ليسوا في المجموعة الإثنية "نحن" ينتمون إلى المجموعة الإثنية "هم" ، خاصة إذا كانت نسبهم مشكوك فيها أو مختلطة مع أعراق أخرى.

على سبيل المثال ، في أمريكا الإسبانية ، يُطلق على بياض شبه الجزيرة اسم كريول بياض وبياض الشاطئ ، أولئك البيض الذين ، من أصل أوروبي ، ولدوا في أمريكا ولديهم وضع اجتماعي أدنى من أولئك الذين ولدوا في القارة القديمة.

أيديولوجية

إنه يقوم على مبادئ أيديولوجية نشأت مع الفلسفة. على سبيل المثال ، أثناء الفاشية الألمانية ، كتب ألفريد روزنبرغ ، الذي يعتبر مفكر هتلر ، أطروحة ادعى فيها أن "العرق الآري" كان متفوقًا على العرق اليهودي.

على الجانب الآخر من الكرة الأرضية ، جادل Watsuji Tetsuro في كتابه Fudo بأن البيئة الطبيعية في اليابان لها سمات فريدة ، وهذا هو السبب في أن اليابانيين كانوا كائنات خاصة بصفات لا يتمتع بها أي من الصينيين ولا الكوريين.

علمي زائف

أطلق عليها اسم "العنصرية العلمية" عندما كانت رائجة بين القرنين التاسع عشر والعشرين. استخدم العلوم الزائفة مثل علم فراسة الدماغ لتشويه مفاهيم علم الأحياء التطوري ، من أجل بناء نماذج فكرية تروج لعلم تحسين النسل و "التطهير العرقي".

كان يُعتقد فقط أن البيض لهم الحق في السيادة ، وكان من المفترض أن تكون الأدلة "العلمية" متاحة لدعم وجهة النظر هذه.

ليست أي من افتراضات "العنصرية العلمية" صحيحة وبالتالي فهي بلا أساس. لا يوجد دليل يدعمهم. لذلك ، يتم تجاهل هذا المفهوم واستبداله ، دون أي صحة في العلم الحالي.

متدين

هنا تستخدم المعايير الدينية لترسيخ العنصرية. اقترح ألفريد روزنبرغ ، المذكور أعلاه ، أنه يجب محو جميع جوانب اليهودية أو الجوانب العرقية السامية من المسيحية ، لأن يسوع المسيح كان آريًا وألمانيًا وبالتالي أوروبيًا.

المورمونية ليست بعيدة أيضا. وقد ورد في كتابه المقدس أن الله نص على أن الرجال الطيبين بيض ، والأشرار سود وهم ثمرة العقاب الإلهي.

فولكلوري

وهذا سبب نادر ولكنه موجود وهناك دليل عليه. إنه يركز إذن على العنصرية التي تستخدم الثقافة الشعبية.

يحدث هذا كثيرًا مع مجموعة الدوغون العرقية في مالي ، الذين يؤمنون بشدة وفقًا للتقاليد الشفوية أن الطفل المولود باللون الأبيض هو مظهر من مظاهر الأرواح الشريرة ، وبالتالي يجب أن يموت. إذا كان يعيش فهو موضع استهزاء بين قومه ، دون أن يعلم أن هذا البياض ناتج عن حالة وراثية تسمى المهق.

مميزات

بناءً على ما سبق ، يمكن القول أن العنصرية تلبي هذه الخصائص الأساسية الأربعة:

موقف متحيز

المجموعة العرقية المكروهة سيئة بالتعريف دون إبداء أسباب ملموسة يمكن إثباتها. من المفترض ببساطة أن هناك أعراق "متفوقة" و "أدنى" ، لا تقبل أي تفسيرات غير تلك التي قدمها عقيدة معينة.

سلوك عدواني

يتم استخدام العنف اللفظي أو النفسي أو الجسدي ضد المجموعة التي تتعرض للتمييز العنصري. قد يكون هناك مضايقات وإساءة.

التثبيت عن طريق العرق

بغض النظر عن عقيدتهم الدينية أو نضالهم السياسي ، فإن العرق "الأدنى" هو كذلك بسبب سماتهم الجسدية المتعلقة بلون بشرتهم. بالنسبة إلى المتعصب للبيض ، فإن الشخص الأسود هو كائن أدنى بغض النظر عما إذا كان مسيحيًا أو مسلمًا أو يهوديًا أو جمهوريًا أو ديمقراطيًا.

خطاب الكراهية

إن رسائل العنصرية مشحونة بازدراء شديد للأعراق التي تتعرض للتمييز ، الذين يتم تعليمهم الكراهية ، والتقليل من شأنهم ، والقضاء عليهم حيثما أمكن ذلك. تهدف هذه الأفكار إلى التأثير على السياسة العامة والقانون والنظام المدرسي.

الآثار

لقد كان للعنصرية آثار ضارة شوهدت عبر التاريخ. من بين أخطرها:

الإبادة الجماعية

تم ارتكاب "التطهير العرقي" في مذابح مثل تلك التي وقعت في الهولوكوست ومذبحة نانكينغ والإبادة الجماعية في رواندا.

تمييز عنصري

مثال على ذلك جنوب إفريقيا ، حيث حُرم السود من حرياتهم الكاملة. في الولايات المتحدة كان هناك نظام مشابه جدًا حيث لا يمكن حتى أن يكون هناك زواج بين الأعراق.

عبودية

ممارسة شائعة جدًا خلال فترة الاستعمار الأوروبي واستمرت جيدًا حتى القرن التاسع عشر.

الانقسام وعدم المساواة الاجتماعية

المثال الأكثر عملية هو النظام الطبقي الذي فرضه التاج الإسباني في سيادته الأمريكية ، حيث كانت للطبقات العليا ظروف اجتماعية واقتصادية أفضل من الطبقات الدنيا.

بعض المحاولات لإنهاء العنصرية

هناك أيضًا العديد من القوى التي عارضت تمامًا العنصرية والانتهاكات التي ارتكبت باسمها. لقد كان العديد من النضالات التي تم فيها تعزيز إلغاء المظالم التي تم تنفيذها على المستوى المؤسسي.

في بلدان مثل جنوب إفريقيا ، حققت حركات حقوق الإنسان نجاحات ملحوظة ، ولكن ليس من دون تضحيات كبيرة. حدث الشيء نفسه في أمريكا الشمالية والهند.

كانت عملية نزع العنصرية بطيئة ولكنها مثمرة. ومع ذلك ، كان عليها أن تتعامل مع أشكال جديدة من هذه الآفة. لقد تم إخفاء العنصرية بوسائل أكثر دقة واختلطت بوسائل تمييز أخرى.

لقد بذلت شعوب مثل أمريكا اللاتينية جهودًا ملحمية لتقليل العنصرية إلى الحد الأدنى. في آسيا ، من جانبها ، لم يتم الإبلاغ عن هذه المشكلة بشكل كافٍ في العالم.

المراجع

1. ألين ، ثيودور (1994). اختراع العرق الأبيض (2 مجلد). لندن: آية.
2. بركان ، إليعازر (1992). تراجع العنصرية العلمية: تغيير مفاهيم العرق في بريطانيا والولايات المتحدة بين الحربين العالميتين. نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.
3. باركر ، كريس (2004). قاموس SAGE للدراسات الثقافية. كاليفورنيا: منشورات SAGE.
4. دانيلز ، جيسي (1997). أكاذيب بيضاء: العرق والطبقة والجنس والنشاط الجنسي في خطاب التفوق الأبيض. نيويورك: روتليدج.
5. إهرنريتش ، إريك (2007). دليل الأسلاف النازيين: علم الأنساب والعلم العرقي والحل النهائي. بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا.
6. إسحاق ، بنيامين (1995). اختراع العنصرية في العصور الكلاسيكية القديمة. برينستون: مطبعة جامعة برينستون.
7. ليفي شتراوس ، كلود (1952). العرق والتاريخ. باريس: اليونسكو.
8. بولياكوف ، ليون (1996). الأسطورة الآرية: تاريخ من الأفكار العنصرية والقومية في أوروبا. نيويورك: بارنز أند نوبل بوكس.