- سيرة شخصية
- الميلاد والعائلة
- دراسات لسيرفاندو تيريزا دي مير
- هديته للكلمة
- عواقب وخيمة
- حكم بدون محاكمة
- طريق النفي
- بحثا عن العدالة
- ابق في باريس
- إعادة Fray Servando إلى إسبانيا
- سيرفاندو دي مير وجمعية الفرسان
- دي مير في دستور قادس
- يعود Servando de Mier إلى إسبانيا الجديدة
- نائب سيرفاندو دي مير
- في يد إيتوربيدي
- الخطاب الشهير في الكونجرس
- السنوات الماضية والموت
- غموض بعد وفاته
- أسلوب
- موضوعي
- أفكار دستورية
- خدمة للشعب
- يلعب
- وصف موجز لبعض أعماله
- رسائل من أمريكي إلى إسباني
- عن فنزويلا
- شظية
- تاريخ ثورة اسبانيا الجديدة
- شظية
- عبارات
- المراجع
كان José Servando Teresa de Mier y Noriega y Guerra (1765-1827) ، المعروف أيضًا باسم "fray Servando" أو "Padre Mier" ، كنسيًا وفيلسوفًا وكاتبًا وسياسيًا مكسيكيًا. كان جزء كبير من نصوصه يتعلق بعملية استقلال المكسيك عن الحكم الإسباني.
كانت كتاباته في الأساس عبارة عن خطب وخطب تتعلق بالإيمان الكاثوليكي ، والوضع السياسي والاجتماعي في بلاده. وضعت موهبته في الكلام حياته في مأزق في عدة مناسبات ، كما حدث في عام 1794 ، بعد استجواب ظهورات مريم العذراء خلال خطبة.
فراي سيرفاندو تيريزا دي مير. المجال العام. مأخوذة من ويكيميديا كومنز.
كان Fray Servando رجلاً يتمتع بمعتقدات قوية وحازمة. واجه خلال حياته تقلبات مختلفة ، وسجن ، وعاش لفترة طويلة في المنفى من وطنه. ومع ذلك ، تركت أفعاله علامة لا تمحى على التاريخ السياسي والاجتماعي للمكسيك.
سيرة شخصية
الميلاد والعائلة
ولد سيرفاندو تيريزا في 18 أكتوبر 1765 في مونتيري ، نويفو ليون ، من عائلة ثرية. كان والديه جواكين دي ميير نورييغا ، سياسي وحاكم مونتيري ، وأنطونيا جويرا ، سليل الأسبان الأوائل الذين وصلوا إلى مونتيري.
دراسات لسيرفاندو تيريزا دي مير
أمضى السنوات الأولى من تعليم سيرفاندو تيريزا دي مير في موطنه مونتيري. في وقت لاحق ، في عام 1780 ، عندما كان في الخامسة عشرة من عمره ، ذهب إلى مكسيكو سيتي للدراسة في دير النظام الدومينيكي ، أكثر من قصد ، لإرضاء أسرته.
درع الجامعة الملكية والبابونية في المكسيك. المصدر: VegaMex (Óscar Vega) ، عبر ويكيميديا كومنز
بعد فترة وجيزة ، بدأ دراسة الفلسفة في مدرسة تنتمي إلى نفس الرتبة ، تدعى ريجينا بورتا كويلي. بمجرد أن أصبح كاهنًا ، بدأ في دراسة علم اللاهوت في الجامعة الملكية والحبوبية في المكسيك ، حيث حصل على الشهادة عام 1792 ، وهو في السابعة والعشرين من عمره.
هديته للكلمة
في وقت قصير جدا اشتهر سيرفاندو بقدرته على إلقاء الخطب والخطب. في عام 1794 ألقى خطبة لا تُنسى على شرف هيرنان كورتيس ؛ ومع ذلك ، فإن الخطاب الذي أثار أكبر قدر من الاهتمام كان الخطاب الذي ألقاه في 12 ديسمبر من نفس العام حول عذراء غوادالوبي.
بعد الاحتفال بمرور 263 عامًا على ظهور العذراء ، وبحضور ممثلين إسبان ، أعرب الكاهن عن أنه ليس شيئًا من حق إسبانيا. أوضح فراي سيرفاندو أن العشق لغوادالوبي كان من أصل ما قبل الإسبان ولم يتم إحضاره إلى المكسيك من قبل الغزاة.
عواقب وخيمة
جلبت خطبة فراي سيرفاندو له عواقب وخيمة ، حيث أمر رئيس الأساقفة ألونسو نونيز دي هارو ، الذي كان حاضراً ، باعتقاله بسرعة. تم اقتياده إلى السجن بتهمة عدم الولاء والإنكار ، كما تم طرده. عائلته وأصدقاؤه أداروا ظهورهم له.
حكم بدون محاكمة
بالنسبة إلى رئيس الأساقفة نونيز ، لم يكن السجن لمدة شهرين كعقوبة كافية ، ناهيك عن تقديم الاعتذارات التي قدمها سيرفاندو دي مير. لذلك اتخذ قرارًا بالحكم عليه بالنفي ، دون محاكمة. على الرغم من أن الخلاف طلب العدالة ، إلا أن الحكم كان مفاجئًا.
طريق النفي
حكم على فراي سيرفاندو بالنفي عن وطنه لمدة عشر سنوات ، وفي 7 يونيو 1795 غادر فيراكروز متوجهاً إلى إسبانيا. كان عليه أن يبقى منعزلاً في الدير ، تحت حظر التدريس أو الوعظ. بالإضافة إلى كل ذلك ، مُنع من الاعتراف وسُحب منه درجة الدكتوراه.
بحثا عن العدالة
عرف فراي سيرفاندو أن ظلمًا قد ارتُكب ضده. فهرب من زنازين دير كالداس. لم تنجح محاولته ، حيث أعيد القبض عليه ، ونقله إلى دير سان فرانسيسكو ، مع ميزة التمتع بمزيد من الحرية.
ألونسو نوجنيز دي هاروي بيرالتا ، الذي كان ضد Fray Servando. المصدر: رسام مجهول ، عبر ويكيميديا كومنز
عاقدة العزم على أن يكون حراً ، أخذ قضيته إلى مجلس جزر الهند ، وعلى الرغم من أن أعضاء محاكم التفتيش لم يجدوا أي مخالفة في خطبته ، فقد تدخل رئيس الأساقفة نونيز ضده. في مواجهة هذا الوضع ، هرب في عام 1801 إلى فرنسا ، وبعد فترة استقر في باريس.
ابق في باريس
استفاد سيرفاندو دي مير من إقامته في باريس لإنشاء مدرسة للغة الإسبانية ، بصحبة المعلم الفنزويلي سيمون رودريغيز. بالإضافة إلى ذلك ، قام بترجمة بعض الأعمال ، وخاصة أتالا ، لفرانسوا دي شاتوبريان.
لقد كان وقت نفع عظيم للكاهن. التقى بالعديد من المفكرين والسياسيين ، من بينهم لوكا ألامان ، الذي شارك لاحقًا في إنشاء حزب سياسي في المكسيك. كان أليخاندرو هومبولت أيضًا جزءًا من معارفه.
إعادة Fray Servando إلى إسبانيا
بعد مغادرة النظام الدومينيكي في عام 1802 ، عاد إلى إسبانيا. لم تدم حريته طويلًا ، لأنه تم إرساله إلى السجن لكونه مؤيدًا لقضية استقلال المكسيك. تمكن من الفرار عام 1804 ، لكن تم اعتقاله مرة أخرى.
بعد ثلاث سنوات في السجن ، كان فراي سيرفاندو تحت أوامر البابا ، لأنه نجح في إقناع بعض الحاخامات بالانضمام إلى الديانة الكاثوليكية. في عام 1808 ، بعد أن كان في لشبونة ، انضم إلى ميليشيا متطوعي فالنسيا ، مما دفعه للقتال في عدة معارك.
سيرفاندو دي مير وجمعية الفرسان
قرب نهاية العقد الأول من عام 1800 ، هرب سيرفاندو دي مير من الفرنسيين في سرقسطة. بعد ذلك ، وبفضل تفضيلات الجنرال جواكين بليك ، انضم إلى مجلس إدارة إشبيلية. في وقت لاحق أصبح جزءًا من جمعية الفرسان العقلانيين.
أنقاض دير سان فرانسيسكو دي بورغوس ، حيث سُجن سيرفاندو المصارع. المصدر: Lancastermerrin88 ، عبر ويكيميديا كومنز
بعد السفر عبر عدة مدن في إسبانيا ، انضم إلى العديد من جلسات كورتيس قادس. بعد فترة وجيزة ذهب إلى إنجلترا ، وتحديداً إلى العاصمة ، وبدأ يكتب في صحيفة El Español ، لصالح حرية الأمم الأمريكية من الإسبان.
دي مير في دستور قادس
خلال تأسيس كورتيس قادس ، اجتمع سيرفاندو دي مير مرة أخرى مع لوكاس ألامان ، الذي ضمه إلى الجانب الأمريكي. في تلك العملية التقى بالسياسي المكسيكي ميغيل راموس أريزبي ، الذي شكل معه فريقًا لصالح المستعمرات الإسبانية في أمريكا.
على الرغم من أن مشاركة كلا المكسيكيين كانت مهمة ، نظرًا لقدرتهم على التفاوض والتعبير عن أنفسهم ، إلا أنهم لم ينجحوا في جعل أعضاء الكورتيس يفيدون دول إسبانيا الجديدة. هكذا أدرك أنه من الضروري لأمريكا أن تكون مستقلة.
يعود Servando de Mier إلى إسبانيا الجديدة
في 15 مايو 1816 ، انطلق سيرفاندو دي مير في رحلة استكشافية عبر إسبانيا الجديدة ، جنبًا إلى جنب مع الإسباني كزافييه مينا ، ووصل كلاهما إلى بالتيمور. هناك التقوا بالثوار من أصل إسباني ، ثم قاموا بجولة في مدن مختلفة في أمريكا الشمالية.
في عام 1817 وصل كلاهما إلى سوتو لا مارينا ، في تاماوليباس ، المكسيك. هناك ألقى الإسبان القبض على مير. عندما كان في سجن محاكم التفتيش بالعاصمة المكسيكية ، كان قادرًا على كتابة مذكراته. وفي هذه المرة أيضًا تمكن من الفرار وبقي في فيلادلفيا حتى عام 1821.
نائب سيرفاندو دي مير
عاد سيرفاندو دي مير إلى المكسيك بعد الاستقلال ، حيث دخل فيراكروز في عام 1822. ولكن مع الحظ ضده ، اعتقله الإسبان وسجنوه في قلعة سان خوان دي أولوا. أطلق سراحه بعد ثلاثة أشهر.
وبمجرد إطلاق سراحه ، شغل منصب نائب في كونغرس المكسيك عن ولايته الأصلية نويفو ليون. كان هذا هو الوقت الذي حاول فيه الجيش المكسيكي Agustín de Iturbide أن يصبح إمبراطورًا ، لكن دي مير أصبح خصمه الرئيسي.
في يد إيتوربيدي
إن حقيقة أن سيرفاندو دي مير عارض بشدة إنشاء إمبراطورية في بلاده من قبل الدكتاتور أغوستين إيتوربيدي ، جلبت له عواقب وخيمة. أصدر الجيش أمرًا بسجنه ، لكنه تمكن أخيرًا من الفرار في 1 يناير 1823.
الخطاب الشهير في الكونجرس
كان Servando de Mier جزءًا من المؤتمر التأسيسي للمكسيك. لهذا السبب ، أصدر في 13 ديسمبر 1823 خطاب النبوءات التاريخي. في هذا الخطاب ، ذكر ، من بين أمور أخرى ، أنه يتفق مع الفيدرالية ، لكنه مسيطر ، دون أن تتمتع الولايات بالسيادة الكاملة.
السنوات الماضية والموت
لم تكن حياة سيرفاندو تيريزا دي مير سهلة ، لكنها عرفت دائمًا كيف تحافظ على أفكارها وقناعاتها. خلال سنواته الأخيرة ، عاش وقتًا ممتعًا في القصر الرئاسي ، بفضل دعوة وجهها غوادالوبي فيكتوريا ، أول رئيس دستوري للمكسيك.
قبل ثلاثة أيام من وفاته ، أقام دي مير نوعًا من العيد ، كما لو أنه شعر برحيله. أثناء وجوده في الاحتفال ، قرر أن يقول بضع كلمات عن حياته ومغامراته. توفي في 3 ديسمبر 1827 في مكسيكو سيتي ودُفنت رفاته في دير سانتو دومينغو.
غموض بعد وفاته
اتفق بعض المؤرخين والعلماء على أنه بعد أربعة وثلاثين عامًا من وفاته ، في عام 1861 ، تم العثور على جثة مير محنطة. في وقت لاحق ، مع المومياوات الأخرى ، تم عرضها. علاوة على ذلك ، قيل أن إيطاليًا اشتراها في وقت لاحق.
لفترة طويلة ، قيل أن رفاته مفقودة. ومع ذلك ، يدعي البعض أنهم سيكونون في أحد المعابد العديدة في سان بيدرو تشولولا ، في بويبلا. اليقين الوحيد هو أن سيرفاندو تيريزا دي مير لعبت دورًا مهمًا في تاريخ المكسيك.
أسلوب
على الرغم من أن سيرفاندو تيريزا دي مير كان كاتبًا للمواعظ والخطب ، إلا أن أسلوبه وصفاته في الرسائل كانت واضحة. كانت اللغة التي استخدمها موجزة وواضحة ومباشرة ، وغالبًا ما تكون قاسية ضد أولئك الذين يعتبرهم يتصرفون بسوء نية.
كانت كتاباته انعكاسا لشخصيته. تميزوا بالذكاء ، الآسر والقسوة ، تكملهم السخرية والسخرية. كان فعل وكلمات مير مليئًا بالتعبير والطاقة والقوة.
موضوعي
ركز سيرفاندو تيريزا دي مير ، بالإضافة إلى كتابة وإلقاء الخطب ذات الطابع الديني ، على القضايا السياسية والاجتماعية. كتب ضد الحكم الإسباني لأمريكا ، وتشكيل إمبراطورية في المكسيك ، وطرق هيكلة بعض الدول.
أفكار دستورية
بعد انتخابه نائباً في المؤتمر التأسيسي الثاني ، اقترح سيرفاندو دي ميير ، بعد خطابه في 13 ديسمبر 1823 ، إنشاء جمهورية فيدرالية معتدلة. ومع ذلك ، تم فصل هذه الفكرة عن اتحاد مثل الولايات المتحدة.
بينما لم يكن مير متفقًا تمامًا مع الحكومة الفيدرالية ، إلا أنه لم يكن مركزيًا أيضًا. ومع ذلك ، في مواجهة المظاهرات المختلفة في المناطق الداخلية من البلاد أو المقاطعات ، وافق على أن المكسيك كانت دولة اتحادية ، ولكن دون إعطاء المدن استقلالية وسيادة تامة.
خدمة للشعب
كانت إحدى مساهماته الأخرى مرتبطة بالحاجة إلى أن تخدم كل حكومة الشعب ، بشكل أفضل وأفضل ، حتى لو كان ذلك يعني تناقض ما يريده المواطنون حقًا. بالنسبة لسيرفاندو دي مير ، يجب ألا تخضع مصالح الدولة لأهواء أقلية.
يلعب
- رسائل من أمريكي إلى إسباني (1811).
- تاريخ ثورة أسبانيا الجديدة (1813).
- وحدث الاعتذار والعلاقة في أوروبا حتى أكتوبر 1805 (1817).
- رسالة وداع للمكسيكيين (1820).
- سؤال سياسي: هل يمكن أن تكون إسبانيا الجديدة حرة؟ (1820).
- فكرة الدستور (1820).
- ذاكرة سياسية إرشادية (1821).
- من النبوءات (1823). خطاب.
- اعتذار وعلاقات حياته بعنوان Memories (Posthumous edition، 1917).
- ذكريات. راهب مكسيكي منفي في أوروبا (طبعة بعد وفاته ، 2006)
وصف موجز لبعض أعماله
رسائل من أمريكي إلى إسباني
في هذا العمل ، قدم ماير أفكاره وأفكاره حول الحرية. تبرز المطالبة الخاصة باستقلال وطنه المكسيك عن الحكم الإسباني. كانت هذه المراسلات موجهة إلى المؤرخ خوان باوتيستا مونيوز وإلى خوسيه ماريا بلانكو وايت ، وهو صحفي من إشبيلية.
في تلك الرسائل ، أعلن أن دستور قادس لم يكن مفيدًا للشعب الأمريكي لأن قوانينه كانت غير قابلة للتطبيق. بالنسبة لمير ، كان الإسبان مساوون للأمريكيين ، كما أعرب عن أن السياسيين المكسيكيين لديهم القدرة على حكم أمتهم.
عن فنزويلا
واعتبر أن الإسبان كانوا مهتمين فقط بثروات الدول المستعمرة. كما أشار في بعض الرسائل إلى استقلال فنزويلا ، فيما يتعلق ببعض المقالات التي نشرها وايت في صحيفة El Patriótico.
شظية
"… لا تكن حذرا ، إذن ، لأمريكا: لا توجد أكاديمية أفضل للشعب من الثورة.
نعم ، سيفهمون ، سيفهمون إعلان حقوق الشعب ، ذلك التقليد الخاشع لإعلان حقوق الإنسان الذي يجعلك ترتجف لأنه كان جزءًا من الجمعية الوطنية ، ويتم تطبيقه في العديد من الظروف المختلفة.
أود أن أقول إن الفنزويليين أعادوا لأمريكا عملهم الذي أنتج مثل هذه الآثار الممتازة في الولايات المتحدة ، حيث كانت الظروف هي نفسها ظروفهم ".
تاريخ ثورة اسبانيا الجديدة
لقد كان عملاً من نوع الشهادات ، حيث روى ميير للقراء الأحداث المختلفة التي وقعت في قادس ، وفي أمريكا مع إنشاء إسبانيا الجديدة. بالإضافة إلى ذلك ، انتقد المزايا المفترضة التي قدمها الأسبان للدول الأمريكية.
شظية
«ماذا سيفعل هذا البربري حيث يعتقد أنه مخول بالعدل لإظهار قوة شخصيته؟ الخراب.. يسيرون أمامه ضد الهنود البائسين المسلحين بالعصي والحجارة ؛ وإذا كان اليأس ، كما في الأيام الخوالي ، يثورهم على عبور المذنب القاتل ، كما يقول نائب الملك ، الذي سيثير غضب الشعوب… "
عبارات
- "(…) صورة السيدة العذراء هي لوحة من أوائل القرن الأول للكنيسة ، ولكن بالإضافة إلى الحفاظ عليها ، فإن فرشاتها تتفوق على كل الصناعات البشرية ، حيث كانت السيدة العذراء نفسها مطبوعة بشكل طبيعي على القماش أثناء حياتها من لحم مميت ".
- "(…) أعترف أنهم غريبون وغير مسموعين ، لكن يبدو أنهم محتملون جدًا بالنسبة لي ؛ وإذا كنت مخطئًا على الأقل ، فسأكون قد أثارت كسل أبناء بلدي حتى أتمكن من خلال تجربته من توضيح حقيقة هذه القصة بشكل أفضل ".
- "لا أعلم من الذي يجعل العسكر يعاقبون الردة الرهبان".
- "(…) سيقولون لي ، هل تريدنا أن نصبح جمهورية مركزية؟ لا. لقد كنت دائما مع الاتحاد ولكن فيدرالية معقولة ومعتدلة… ".
- "الرغبة في تجربة الحرية الأولى ، الصعود إلى قمة الكمال الاجتماعي ، هو جنون الطفل الذي يحاول أن يصبح رجلاً كاملاً في يوم واحد. سنكون منهكين في الجهد ، وسنخضع تحت عبء غير متكافئ لقواتنا ".
- "يتطلب الأمر شجاعة ، كما يقول سياسي حكيم ، لإنكار شعب بأكمله ؛ لكن من الضروري أحيانًا أن نتعارض مع إرادته لخدمتهم بشكل أفضل… ".
- "(…) كانت صورة سيدة غوادالوبي مشهورة جدًا ومحبوبة من قبل هنود الأزتك الذين كانوا مسيحيين ، على قمة جبل تينايوكا المسطحة هذه (…)".
- "سأبين أن تاريخ غوادالوبي يتضمن ويحتوي على تاريخ تونانتزين القديمة بشعرها وصوفها ، وهو ما لم يُلاحظ لأن تاريخه مشتت في كتاب الآثار المكسيكية".
- "لم يتم رسم غوادالوبي على تيلما خوان دييغو ، ولكن على عباءة سانتو تومي (المعروفة عند الهنود باسم Quetzacoalt) ورسول هذه المملكة…".
- "اقبضوني في مملكة أجنبية بلا ملابس ولا مال ولا ألقاب ولا مذكرات ولا علم ولا تحكيم. هنا يبدأ الجوع والمتاعب والوظائف الجديدة. لكن الحرية أغلى من الذهب ، تجعلها أكثر احتمالاً "
المراجع
- سيرفاندو تيريزا دي مير. (2019). اسبانيا: ويكيبيديا. تم الاسترجاع من: es.wikipedia.org.
- تمارو ، إي (2004-2019). فراي سيرفاندو تيريزا دي مير. (غير متوفر): السير الذاتية والحياة. تم الاسترجاع من: biografiasyvidas.com.
- مورينو ، في ، راميريز ، م وآخرون. (2019). فراي سيرفاندو تيريزا دي مير. (غير متوفر): البحث في السير الذاتية. تم الاسترجاع من: Buscabiografias.com.
- بينسي ، م. (2013). الدفاع عن Fray Servando Teresa de Mier ، ممثل استقلال المكسيك. فرنسا: كارافيل. تم الاسترجاع من: journalals.openedition.org.
- خوسيه سيرفاندو تيريزا دي مير. (S. f.). كوبا: إكوادور أحمر تم الاسترجاع من: ecured.cu.