- الأسباب
- تبرير الفتح
- التغيير الثقافي
- أسبانية السكان الأصليين
- روح الاسترداد
- مراحل
- خلفية
- السنوات الأولى من التبشير
- المرحلة الثانية
- عذراء غوادالوبي
- الآثار
- مجتمع نائب الملك
- خسارة ثقافية
- المراجع
و الغزو الروحي لأسبانيا الجديدة هو عملية وضعت خلال الغزو الاسباني لتحويل السكان الأصليين إلى المسيحية. يُنسب المصطلح إلى الفرنسي من أصل إسباني روبرت ريكارد ، الذي أخذه بدوره من الأب رويز مونتويا (1639). يفضل مؤلفون آخرون تسميته تبشير إسبانيا الجديدة.
منذ الاكتشاف مباشرة ، ربط الملوك الكاثوليك الغزو المادي بتحول السكان الأصليين. للقيام بذلك ، حصلوا على إذن من البابا ألكسندر السادس في عام 1493. بعد سنوات ، طلب هيرنان كورتيس إرسال المبشرين الفرنسيسكان والدومينيكان إلى المناطق المحتلة ، لتنفيذ المهمة بسرعة وفعالية أكبر.
كونها قضية مثيرة للجدل ، يشير المؤرخون إلى أسباب ، متضاربة في بعض الأحيان ، لشرح مصلحة الإسبان. يشير البعض إلى أنهم استخدموا الدين لإضفاء الشرعية على غزو أراضي السكان الأصليين وتغيير عاداتهم ، وبالتالي تحقيق مقاومة أقل.
من ناحية أخرى ، يؤكد خبراء آخرون أن إسبانيا لا تزال تحافظ على روح الاستعادة وأنها تهدف فقط إلى تحويل الوثنيين إلى ما اعتبروه الدين الحقيقي.
يؤكد هؤلاء العلماء أنفسهم أيضًا أنهم حاولوا إنهاء العادات الدموية مثل التضحية البشرية.
الأسباب
من الطريقة المختلفة لتسمية العملية - الفتح الروحي أو التبشير - يُعتقد أن هناك انقسامًا معينًا بين المؤرخين عند تحليل الحقيقة. وبهذه الطريقة ، تتم دراسة الأسباب التي دفعت الإسبان لبدء تحويل السكان الأصليين من منشورين مختلفين.
يرى البعض أنها مناورة أخرى للغزو المادي والبعض الآخر من وجهة نظر دينية بحتة.
تبرير الفتح
وفقًا للمؤرخين الذين يدافعون عن المركز الأول ، كان السبب الرئيسي للغزو الروحي هو الحاجة إلى البحث عن تبرير للأعمال في القارة الجديدة.
استخدمت إسبانيا الدين الكاثوليكي كأداة لتوسيع إمبراطوريتها. عندما كان يحول السكان الأصليين لإسبانيا الجديدة ، سيطر عليهم. كانت الكنيسة حليفًا أساسيًا للملك ، وبفضل النفوذ المكتسب ، كان بإمكانها التعامل بسهولة مع السكان الأصليين.
من ناحية أخرى ، أشار الإسبان أيضًا إلى أن أفعالهم التوسعية كانت لها الشرعية التي أعطاها لهم الحق الإلهي وضرورة هداية الكفار.
التغيير الثقافي
تقدم نفس المجموعة من المؤلفين سببًا ثانيًا للتبشير الناتج. في هذه الحالة ، ستكون مناورة لضمان عدم تمرد السكان الأصليين.
أفضل طريقة لتحقيق ذلك هي جعلهم يفقدون ثقافتهم ويتبنون اللغة الإسبانية ، بدءًا من الدين.
أسبانية السكان الأصليين
فيما يتعلق بالسابقة ولكن من وجهة نظر معاكسة ، يشير خبراء آخرون إلى أن عملية التبشير كانت بسبب نية الملوك الكاثوليك وورثتهم أن السكان الأصليين كانوا جزءًا حقيقيًا من الإمبراطورية.
من خلال أخذ الدين الكاثوليكي ، وهو الديانة الوحيدة المسموح بها في ذلك الوقت ، سيصبحون نفسهم في هذا الصدد مثل بقية الإسبان.
روح الاسترداد
بعد عدة قرون حاولت إسبانيا طرد المسلمين من شبه الجزيرة ، كانت مشبعة بروح التبشير. وبهذه الطريقة اقتنعوا بواجبهم في محاربة الكفار ونشر المسيحية في جميع أنحاء العالم.
مراحل
منذ اللحظة الأولى لبدء الفتح ، كان هناك حضور متدين في أمريكا. يمكن تقسيم عمله إلى مرحلتين مختلفتين ، يجب أن تضاف إليهما بداية تكريم العذراء في غوادالوبي ، وربما كان ذلك أحد الأحداث الأكثر فعالية للتبشير في إسبانيا الجديدة.
خلفية
في العام الذي تلا الاكتشاف بالفعل ، تلقى الملوك الكاثوليك من يد البابا ألكسندر السادس وثيقة موجزة Inter Caetera لعام 1493. وقد سمح هذا للإسبان بتبشير السكان الأصليين الذين سكنوا العالم الجديد.
بعد سنوات ، خلال الحملات التي قام بها هرنان كورتيس ، أرسل الفاتح رسالة إلى ملك إسبانيا آنذاك ، كارلوس الأول ، يطلب فيها إرسال مبشرين إلى أمريكا لتعليم الدين للسكان الأصليين.
السوابق الأخرى كانت إعلان الثور البابوي Alias Felicis ، الصادر عن Leo X في 25 أبريل 1521. بهذا أذن لأوامر المتسولين بالمشاركة في بعثات في القارة الجديدة.
لا يزال هناك ثور ثالث ، Exponi Nobis Fecistis لعام 1522. أعطى هادريان السادس ، خليفة Leo X ، الإذن لنفس الأوامر حتى يتمكنوا من إدارة الأسرار المقدسة إذا لم يكن هناك أسقف قريب.
السنوات الأولى من التبشير
وصل الفرنسيسكان الأوائل إلى إسبانيا الجديدة عام 1523. لم يكن هناك سوى ثلاثة منكم ولم يكن لديهم الوقت لفعل الكثير. بعد بضعة أشهر ، في 15 مايو 1524 ، عندما وصلت مجموعة الفرنسيسكان إلى القارة حصلوا على لقب الرسل الاثني عشر للمكسيك.
قامت هذه المجموعة بأعمال صنفتها جميع المصادر على أنها مفيدة جدًا للسكان الأصليين. لقد قدموا لهم التعليم ، وقبل كل شيء ، منعوا الإسبان من إساءة معاملتهم.
كان الدومينيكان من بين الطلبات الأخرى التي وصلت إلى القارة. في 2 يوليو 1526 ، نزل 12 مبشرًا ، لكن خمسة منهم ماتوا وقرر أربعة آخرون العودة إلى إسبانيا.
خلال الوقت الذي كانوا فيه في أمريكا لم يكونوا ناجحين للغاية ، لأنهم لم يحظوا بدعم الغزاة. استغرق الأمر بضع سنوات حتى وصل المزيد من الدومينيكان ووجدوا أول دير لهم.
الترتيب الثالث العظيم كان الأوغسطينيين. لقد طوروا عملًا تربويًا مكثفًا ، بالإضافة إلى تربية عدد كبير من الكنائس والأديرة.
المرحلة الثانية
بعد عقدين من التبشير والعمل التربوي من قبل الجماعات الدينية ، غير الإسبان في السبعينيات من القرن الماضي طريقتهم في معاملة السكان الأصليين. ما يميز التغيير هو وصول اليسوعيين.
منذ تلك اللحظة ، وضعت الدولة والكنيسة جانباً الجزء التعليمي ، ولم يُسمح لها إلا بتعلم الحرف.
استقر اليسوعيون بشكل خاص في الجزء الشمالي من نائبي الملك ، حيث أسسوا عددًا غير قليل من البعثات.
عذراء غوادالوبي
لم يكن تحويل الهنود مهمة سهلة ، خاصة في السنوات الأولى. كانت المعتقدات القديمة راسخة بعمق ولم يكن من السهل إقناعهم بالتخلي عنها.
إذا كان هناك شيء ما ساعد في تسهيل العمل ، فقد كان ظهور العذراء في غوادالوبي ، التي أصبحت رمزًا للبلد. وفقًا للأسطورة ، كان خوان دييغو من السكان الأصليين الذين اعتنقوا المسيحية ، الذين رآها على تل تيبياك. هناك قام ببناء ملاذ ، والذي أصبح مركزًا للحج.
الآثار
لم يتلق السكان الأصليون المعتقدات الجديدة بطريقة إيجابية للغاية. رفض الكثير منهم التخلي عن دياناتهم واعتناق الديانة الكاثوليكية.
هذا يعني أن الرهبان كان عليهم استخدام تكتيكات أقل مباشرة ، مثل التعليم. وبنفس الطريقة تعلموا لغات شعوب المنطقة.
وصلت محاكم التفتيش إلى القارة في 1571 ، وحكمت على الكثيرين بالموت ، على الرغم من معارضة بعض الرهبان. وبالمثل ، فقد جاء هؤلاء لمواجهة الملك فيليب الثاني بشأن قضية العبودية.
لم ينجحا في أي من الحالتين ، لذلك ظلت عقوبة الإعدام والرق ساريتين.
مجتمع نائب الملك
كان التبشير ناجحًا على المدى المتوسط ، مما ساهم بشكل كبير في بناء مجتمع ولي الملك. حقق الرهبان هدفهم المتمثل في تحويل غالبية الهنود ، وتقليل معارضتهم للغزاة.
ومع ذلك ، حافظ السكان الأصليون على جزء من تقاليدهم ومعتقداتهم. في كثير من الحالات ، حددوا القديسين المسيحيين مع بعض آلهتهم القديمة ، وخلقوا خليطًا غريبًا.
خسارة ثقافية
قدم المبشرون التعليم إلى السكان الأصليين ، لكنهم كانوا في الوقت نفسه سببًا لفقدان جزء من ثقافتهم. ماديا ، تم تدمير المخطوطات والأصنام والمعابد ، لأنها كانت تعتبر من عمل الشيطان.
وبالمثل ، فقد أسسوا عملية لاتينية أنهت العديد من اللغات ، والتي انقرضت أو تم تقليصها إلى الحد الأدنى من التعبير.
المراجع
- التعليم مدى الحياة. الفتح الروحي. تم الحصول عليها من si-educa.net
- نافاريتي ، فيديريكو. لماذا قبل السكان الأصليون الكاثوليكية. تم الاسترجاع من موقع letraslibres.com
- UNAM. غزو المكسيك. تم الحصول عليها من portalacademico.cch.unam.mx
- التاريخ المكسيكي. المكسيك الاستعمارية. تعافى من mexicanhistory.org
- فريق تحرير شموب. الدين في الاستعمار الاسباني. تعافى من shmoop.com
- موسوعة الاستعمار الغربي منذ عام 1450. المسيحية والتوسع الاستعماري في الأمريكتين. تعافى من encyclopedia.com
- قليل ، مارثا. الغزو والغزو في المكسيك. تعافى من kislakfoundation.org