و iudiciorum يبر هو رمز للقانون القانوني للإمبراطورية القوط الغربيين، الذي أصدره الملك Recesvinto، وربما في 654، بعد مراجعته خلال مجلس الثامن من توليدو. فهو إقليمي بطبيعته ويشير صراحة إلى إقامة العدل من قبل القضاة.
يُعرف هذا العمل ، الذي يجمع عددًا كبيرًا من القوانين ، باسم كتاب المحاكمات ، Liber iudicum ، كتاب القضاة و Lex Visigothorum. واحدة من أهم ميزاتها هي قابليتها للتطبيق الفريد. فقط ما ورد في هذا القانون يعتبر قانونيًا وحديثًا.

أي أن هذا القانون كان هو الشيء الوحيد الذي كان صالحًا في المحاكمة وكان يجب أن يطبقه القاضي أو ، في حالة فشل ذلك ، من قبل الملك نفسه. ويسمى أيضًا رمز Recesvinto (653-672) ، لأن هذا الملك هو الذي وافق عليه. بالإضافة إلى ذلك ، كان Recesvinto مؤلفًا لجزء من 578 قانونًا يحتويه.
إنها خلاصة وافية قانونية تجمع جزءًا من قوانين القوط الغربيين القديمة وأسس القانون الروماني ؛ امتد تطبيقه إلى جميع القوط الغربيين والرومان. عندما دخل Liber iudiciorum حيز التنفيذ ، تم إلغاء القوانين السابقة (قانون Leovigildo و Breviary of Alaric).
خلفية
ميز القوط الغربيون أنفسهم بين الشعوب الجرمانية الأخرى في ذلك الوقت من خلال الأهمية التي يعلقونها على التشريع. تميزوا بتجميع قواعدهم وقوانينهم في مدونات. تم نقل قواعد التعايش هذه عبر العصور الوسطى ، حتى يومنا هذا.
تطورت عادة ملوك توليدو ، لتجميع قوانينهم في رموز لتطبيقها والتشاور معها ، خلال القرنين الخامس والسادس والسابع. يحتوي Liber iudiciorum على العديد من قواعد القانون الروماني ؛ ربما بسبب هذا ، عندما تمت الموافقة عليها ، لم تواجه مقاومة بين الناس وأبرز طبقات المجتمع الروماني.
بالإضافة إلى ذلك ، كان للقوانين الرومانية قرون عديدة دون مراجعة وتحديث لتكييفها مع العصر الجديد. ولم تكن هناك سلطات رومانية لديها المعرفة والقوة لتغييرها.
في الواقع ، لم تكن قوانين القوط الغربيين لاستخدام الطبقات الدنيا في المجتمع ، لكنها خدمت في الغالب الطبقات الأكثر قوة.
غالبًا ما تم حل الجرائم الصغيرة والدعاوى المدنية العامة من قبل السلطات الكنسية (الأساقفة أو الكهنة). تم حل النزاع وفقًا للقانون الروماني القديم أو الفطرة السليمة.
تلقى ملوك القوط الغربيين قوانينهم ومبادئهم القانونية من الإمبراطورية الرومانية ، ولكن أيضًا على التقنية التشريعية. لقد استوعبوها لدرجة أنهم تمكنوا من صياغة العديد من القوانين ، لا سيما قانون القانون هذا ، الذي يُعرف بأنه أهم عمل تشريع القوط الغربيين.
يحافظ نص Liber iudiciorum على العديد من أسس القانون الروماني. يجمع معايير الاستخدام المتكرر في رمز Eurician ؛ وبالمثل ، فإنه يشتمل على مبادئ أخرى من القانون الروماني ، والتي تم تمريرها إلى كتاب الادعيه (كتاب طقسي كاثوليكي).
ومع ذلك ، فإن لها توجهًا قوميًا أو مناهضًا للرومان ، وهو ما يتم ملاحظته في القوانين الجنائية التي أملاها الملك ليوفيجيلدو ، وكذلك في قوانين القانون الخاص لملوك Chindasvinto وأيضًا لملوك Recesvinto.
بشكل عام ، احتفظ الكود بحوالي ثلثي القوانين القديمة للقوط ، على الرغم من التغيير الجوهري الذي أدخله. ومع ذلك ، بالنسبة للرومان ، فقد مثلت حداثة ، على الرغم من حقيقة أنها تضمنت العديد من قواعدها ومبادئها. في وقت لاحق ، مع تصحيح القوانين من قبل الملك ريسفينتو ، زاد التغيير بالنسبة للقوط.
تنقيحات على القانون
إنها أول مدونة كاملة تمكن من توحيد التقليد القانوني الروماني وخلطه في نفس العمل مع القانون العملي أو العرفي. تم إعداد القانون لتنظيم القوط والشعوب الرومانية ، والقضاء على ازدواجية النظام القانوني الذي استمر حتى ذلك الحين.
بعد إصدار القانون ، واصل الملك Recesvinto إملاء قوانين أخرى. نفس الشيء فعل الملوك الذين خلفوه على عرش القوط الغربيين ، وامبا وإيرفيجيو (680-687). أمر الملك إرفيجيو بمراجعة كاملة لـ Liber iudiciorum وتنقيح جديد.
في عام 681 ، مع الاحتفال بالمجلس الثاني عشر في توليدو ، تم إدخال قوانين جديدة في الكود.
تم قمع أو تصحيح البعض الآخر ، وفي السنوات التالية ، تم إجراء تنقيحات أخرى دون نجاح عملي ، باستثناء مراجعة قام بها فقهاء مجهولون ، أدرجوا بعض القوانين التي أقرها الملوك إيجيكا وويتسا ، وقمع البعض الآخر.
على الرغم من حقيقة أن هذا الإصدار من قانون Liber iudiciorum المعروف باسم vulgate لم تتم الموافقة عليه رسميًا ، إلا أنه كان الأكثر شهرة خلال Reconquest. تشير نصوص القانون في العصور الوسطى إلى هذه الطبعة باسم Forum iudicum أو Lex gothica.
بناء
تم تنظيم Liber iudiciorum في اثني عشر جزءًا أو كتابًا ، والتي بدورها تنقسم إلى عناوين ، مثل كود جستنيان. يتم ترتيب القوانين حسب الموضوع وهي مكتوبة باللاتينية ، مثل جميع قوانين القوط الغربيين الأخرى.
احتوى القانون على 578 قانونًا في وقت الموافقة عليه. 324 قانونًا تنتمي إلى التشريع القوطي السابق ؛ من بينها 99 قانونًا تتوافق مع فترة Chindasvinto وتمت الموافقة على 87 في عهد Recesvinto. بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك 3 قوانين للملك ريكاريدو واثنان آخران لسيسيبوتو.
كتب الشفرات
أولا - المشرع والقانون.
II. إقامة العدل والأفعال والوصايا.
ثالثا. الزواج والطلاق.
رابعا. التركات والمواريث والوصاية.
5. التبرعات والمبيعات والعقود الأخرى.
منشار. القانون الجنائي: الجرائم والتعذيب.
سابعا. القانون الجنائي: السرقة والاحتيال.
ثامنا. القانون الجنائي: أعمال العنف والإصابات.
التاسع. الجيش وحق اللجوء الكنسي.
عاشرا - حقوق الملكية والتقادم.
الحادي عشر. الأطباء والمرضى. التجار الأجانب.
ثاني عشر. الزنادقة واليهود.
أهمية
إن قانون Liber iudiciorum والتشريعات القوطية بشكل عام لا تقدر بثمن لتشكيل القانون الغربي.
لم تكن هناك إمبراطورية لاحقة غزيرة في الإنتاج التشريعي مثل القوط الغربيين. مساهمته القانونية خلال الفترة الانتقالية من العالم القديم إلى بداية العصور الوسطى ، معترف بها اليوم من قبل العالم بأسره.
كانت رموز القوط الغربيين واحدة من أبرز خصائص هذه الإمبراطورية وأحد أعظم مساهماتها في العالم الغربي. يحتل اتساعها التنظيمي وجودتها التقنية العالية مكانة بارزة في عالم القانون الأوروبي والعالمي.
تجاوز Liber iudiciorum وقته وظل في إسبانيا ودول أوروبية أخرى كمراجع قانونية مهمة جدًا.
في إسبانيا ، ولا سيما أثناء الفتح المغاربي ، ظلت حتى القرن الثالث عشر في مناطق مختلفة ، وكان لها تأثير كبير على القانون القشتالي وعلى تشريعات القرن التاسع عشر.
لاحقًا ، خلال Reconquest ، تمت ترجمة الشفرة إلى اللغة الرومانسية (قاضي الاختصاص) وتستخدم في بعض المدن في جنوب شبه الجزيرة. تم نشر Liber iudiciorum وتطبيقه خلال العصور الوسطى. كانت أهميته وأهميته أنه يعتبر مصدرًا للقانون الحالي.
المراجع
- "Liber iudiciorum". تم الاسترجاع في 30 مارس 2018 من historyiadelderecho.es
- خوسيه أورلاندس روفيرا: تاريخ مملكة القوط الغربيين الإسبانية. استشر من books.google.co.ve
- ليبر Iudiciorum. استشر من es.wikipedia.org
- الوحدة التشريعية في Liber Iudiciorum. استشارة من minutesespañoles.es
- ليبر Iudiciorum. استشارة موقع enciclonet.com
- Liber iudiciorum (PDF) استشارة موقع dialnet.unirioja.es
- ليبر Iudiciorum. استشار من المسارد.servidor-alicante.com
