المأساة اليونانية: الخصائص والبنية والممثلين - المؤلفات - 2025

كانت المأساة اليونانية شكلاً من أشكال الدراما الشعبية التي تم إجراؤها في مسارح اليونان القديمة من أواخر القرن السادس قبل الميلاد ، وتمثل المسرحيات الموجودة فترة قصيرة جدًا من التاريخ. تم تنفيذ الأعمال الأولى لإسخيلوس حوالي 480 قبل الميلاد. C. ، وآخر من سوفوكليس و Euripides ، في نهاية القرن الخامس.

كتب كل من سوفوكليس ويوربيديس أعمالهما الأولى في الخمسين عامًا من 480 ، نهاية الحرب مع بلاد فارس ، إلى 430 ، بداية الحرب البيلوبونيسية مع سبارتا. كانت هذه الخمسين عامًا في زمن بريكليس ، عندما كانت أثينا في ذروتها.

Aeschylus ، يعتبر والد المأساة اليونانية

بالإضافة إلى Aeschylus و Sophocles و Euripides ، كان هناك العشرات من الكتاب المسرحيين الآخرين الذين حققوا شهرة في العصور القديمة الكلاسيكية. تظهر انتصاراتهم في مهرجانات مدينة ديونيزيا في سجلات ذلك الوقت وفي مصادر تاريخية أخرى.

في النهاية ، ليس من الواضح سبب استمرار أعمال هؤلاء الكتاب المسرحيين المأساويين حتى الوقت الحاضر. الحقيقة هي أن هؤلاء الثلاثة ، على وجه الخصوص ، تعتبرهم الأجيال اللاحقة من فئة أعلى من نظرائهم.

أصل وتطور المأساة اليونانية

الأصل

لا تزال الأصول الدقيقة للمأساة اليونانية موضع نقاش بين علماءها. ربطه البعض بشكل فني سابق ، التلاوات الدرامية للقصائد الملحمية. يقترح البعض الآخر أن أصله له علاقة بالطقوس التي يتم إجراؤها في عبادة ديونيسوس (إله النشوة الأسطوري اليوناني).

بهذا المعنى ، ديونيسوس هو أحد الآلهة العديدة التي تمارس عبادتها الشعبية في جميع أنحاء اليونان. مكانيًا يرتبط بأثينا وطيبة.

من بين الطقوس التي تكريما له ، كانت هناك أغنية طقسية تسمى trag-ōdia وكان استخدام الأقنعة أيضًا معتادًا. في الواقع ، أصبح ديونيسوس يُعرف باسم إله المسرح.

من ناحية أخرى ، كانت طقوس الشرب هي إحدى الطقوس التي يُشار إليها على أنها أصل المأساة اليونانية. في نفوسهم ، شرب المصلين حتى فقدوا السيطرة الكاملة على عواطفهم وأصبحوا أشخاصًا آخرين ، تمامًا مثل الممثلين عندما قاموا بأداء.

من جهته ، أكد الفيلسوف أرسطو أن المأساة اليونانية تطورت من dithyramb ، وهي رقصة كورالية مرتبطة بعبادة ديونيسوس. يُعتقد أنه تم غنائها بواسطة جوقة دائرية (كورس) من خمسين مغنيًا.

أخيرًا ، أرجع علماء آخرون مختلفون عن أرسطو أصل المأساة إلى Thespis. كان هذا شاعرًا من القرن السادس قدم خطب الممثل في عروض الكورال.

تطوير

في القرن الخامس ، تم تمثيل المأساة اليونانية فقط في مهرجانات النبيذ: Dionysians و Lenas (كلاهما في ديسمبر) ، و Dionysians العظماء (في مارس). تم تقديم العروض في مسارح دائرية في الهواء الطلق تشبه الساحات الرياضية.

كان للمآسي الأولى ممثل واحد فقط ظهر متخفيًا ويرتدي قناعًا ، مما سمح له بتمثيل الآلهة. في وقت لاحق ، اعتاد الممثل التحدث مع زعيم الجوقة ، وهي مجموعة من الممثلين يصل عددهم إلى 15 ممثلًا غنوا ورقصوا لكنهم لم يتحدثوا.

بعد ذلك ، قام الممثل بتغيير الأزياء أثناء الأداء (باستخدام خيمة صغيرة خلف الكواليس). بهذه الطريقة ، يمكنهم تقسيم المسرحية إلى حلقات منفصلة.

على الرغم من أن المسرح كان للاستخدام الحصري للممثلين الذكور ، فقد تم إدخال تعديل لتمثيل النساء وكبار السن. كان يتألف من تقسيم الكورال إلى مجموعات مختلفة لتمثيل الشخصيات الثانوية الذكور الأخرى.

في وقت لاحق ، تم السماح لثلاثة ممثلين بالصعود إلى المسرح. كان هذا العدد يتزايد حتى العمل مع العديد من المترجمين الفوريين (بشرط عدم مشاركتهم في الحوارات). سمح هذا التغيير الأخير بدعم مالي أكبر للأعمال ، مما أدى إلى تحسين الأزياء للأداء.

مميزات

الترتيبات الكورالية

نظرًا لأن الدراما اليونانية تطورت من الأداء الكورالي ، فقد كان لكل من المأساة والكوميديا ​​جوقات كعنصر مهم في الأداء. كانت الجوقات شيئًا لم يتم تضمينه دائمًا في الأنواع الدرامية الأخرى.

أقنعة وأزياء

كان الممثلون بعيدين عن الجمهور لدرجة أنه بدون مساعدة الأزياء والأقنعة المبالغ فيها ، كان من الصعب فهم المسرحية.

كانت الأقنعة مصنوعة من الكتان أو الفلين. كان هناك نوعان ، الأقنعة المأساوية ترتدي تعبيرات حزينة أو مؤلمة ، بينما الأقنعة الهزلية تبتسم أو تبدو بذيئة.

ممثلين

وفقًا للمعايير الحديثة ، كان عدد الممثلين صغيرًا نوعًا ما. عادة كان هناك اثنان في النصف الأول وثلاثة في المأساة اللاحقة. كان جميع الممثلين من الرجال.

أيضا ، كان هناك إضافات (تسمى "الأقنعة الصامتة") الذين لعبوا أدوار المساعدين في المسرحية والجنود والمتفرجين ، من بين أمور أخرى. يقول المتخصصون أنه في المآسي ، على الأقل ، كان الكتاب المسرحيون أنفسهم يتصرفون أيضًا في بعض الأحيان.

جوقة

في الأصل ، تألفت الجوقة من عشرة أشخاص ، جميعهم رجال أو فتيان لكن في وقت لاحق ، زاد سوفوكليس من العدد إلى خمسة عشر ، ومنذ ذلك الحين ، احترمت جميع الأعمال هذا الرقم.

كان أعضاء الكورال هواة ، باستثناء القائد المحترف. تم اختيار كل عضو لتمثيل منطقته المحلية في المهرجان.

اللغة والموسيقى

كُتبت جميع أعمال المأساة اليونانية في الآية. كان هذا تقليديًا جزئيًا. منذ زمن هوميروس ، تم استخدام الشعر لما يمكن تعريفه بـ "الأدب الخيالي" ، وكان النثر محجوزًا لما يمكن تسميته "غير خيالي": الخطب ، والسجلات العامة ، والكتابة الفلسفية والتاريخية.

الكفاءات

في مسابقات المأساة اليونانية ، كان مطلوبًا من كل كاتب مسرحي تقديم أربع مسرحيات. عادةً ما يؤدي بعضهم ، مثل إسخيلوس ، أعماله الأربعة المتصلة بالكامل.

بهذه الطريقة ، تصرفت الثلاثة الأولى كأنها ثلاثة أعمال درامية عظيمة. فيما يتعلق بالرابع (لعبة الساتير) ، كانت خاتمة أخف.

مسرح

عرفت مباني المسرح باسم المسرح. كانت هذه هياكل كبيرة في الهواء الطلق مبنية على سفوح التلال. كان لديهم ثلاثة عناصر رئيسية: الأوركسترا والسكين والجمهور.

أولاً ، كانت الأوركسترا منطقة دائرية أو مستطيلة كبيرة في وسط المسرح. من هناك ، تم تطوير العمل والرقص والطقوس الدينية. خلفها كان مبنى كبير مستطيل الشكل يستخدم كإطار ، سكين. في هذا الموقع يمكن للممثلين تغيير أزياءهم وأقنعةهم.

في السابق ، كانت السكينة عبارة عن خيمة أو كوخ ، وتحولت فيما بعد إلى هيكل حجري دائم. تم رسم هذه الهياكل أحيانًا لتكون بمثابة خلفيات.

أخيرًا ، كانت هناك المنطقة المقابلة للجمهور (المتفرجون) ، والتي كانت موجودة في موضع مرتفع فوق دائرة الأوركسترا. تم بناء المسارح في الأصل على نطاق واسع لاستيعاب أعداد كبيرة من المتفرجين.

كان على الممثلين اليونانيين القدماء القيام بإيماءات عظيمة حتى يتمكن الجمهور بأكمله من رؤية القصة وسماعها. ومع ذلك ، تم تشييد المسارح اليونانية بذكاء لنقل حتى أصغر صوت إلى أي من المقاعد.

بناء

عادةً ما تبدأ المأساة اليونانية بمقدمة. هو حوار أو مونولوج يقدم موضوع المأساة وذلك قبل دخول الجوقة. ثم تأتي المسيرات: أغنية دخول الكورال.

بشكل عام ، يظل أعضاؤها على خشبة المسرح لبقية المسرحية. على الرغم من أنهم يرتدون أقنعة ، إلا أن رقصهم معبر حيث ينقلون الرسائل بأيديهم وأذرعهم وأجسادهم.

ثم تأتي الحلقات (عادة من ثلاث إلى خمس حلقات) والتي يتفاعل فيها ممثل أو ممثلان مع الكورس. هم ، على الأقل جزئيًا ، يغنون أو يلقون.

تنتهي كل حلقة بركود: قصيدة كورالية يمكن فيها للكورس التعليق أو الرد على الحلقة السابقة. بعد الحلقة الأخيرة يأتي الخروج ، وهي أغنية خروج الكورال.

النواب والاعمال

أسخيلوس (525/524 قبل الميلاد - 456/455 قبل الميلاد)

كان إسخيلوس كاتبًا مسرحيًا يونانيًا. يعتبره العلماء أبا المأساة اليونانية. كان سلفًا لكتاب مسرحيين يونانيين ناجحين آخرين مثل سوفوكليس ويوربيديس.

كان أيضًا مشاركًا منتظمًا في المسابقات المسرحية المعروفة باسم Great Dionysias ، والتي فاز فيها بثلاث عشرة مرة في المجموع.

من بين ما يقرب من سبعين إلى تسعين مأساة كتبها إسخيلوس ، نجت سبع منها فقط سليمة حتى الوقت الحاضر.

يعمل مثل Agamemnon و The Libation Bearers و The Eumenides. وبالمثل ، فإن The Persians، The Supplicants، Seven ضد طيبة و بروميثيوس في سلاسل هي جزء من مجموعته المسرحية الدرامية.

سوفوكليس (496 قبل الميلاد - 406 قبل الميلاد)

كان سوفوكليس شاعرًا يونانيًا مأساويًا. من بين العديد من الابتكارات التي أدخلت في أعماله عن التراجيديا اليونانية ، هو إدراج ممثل ثالث. أعطى هذا سوفوكليس الفرصة لخلق وتطوير شخصياته بعمق أكبر.

وفقًا لمؤرخيه ، كتب حوالي 120 عملاً. وفقًا لموسوعة سودا (الموسوعة البيزنطية القديمة من القرن العاشر) ، فإن 7 فقط من أعماله الكاملة لا تزال قائمة حتى اليوم: أوديب الملك ، أوديب في كولونوس وأنتيجون أجاكس ، ولاس تراكينياس ، وإليكترا ، وفيلوكتيتيس.

ويرى المختصون أن أعماله كانت دائما تفوز بالجائزة الأولى أو الثانية في المسابقات المسرحية التي شارك فيها.

في مسرحه ، كان مستوحى من الطبيعة البشرية ورفاهيتها. بدأت مسيرته الفنية عام 468 قبل الميلاد. C. ، الفوز بجائزة عن عمله وتغلبه على Aeschylus في المسابقة.

يوربيديس (484/480 قبل الميلاد - 406 قبل الميلاد)

كان يوربيديس شاعرًا يونانيًا مأساويًا. يعتبره المتخصصون (مع إسخيلوس وسوفوكليس) أحد الآباء الثلاثة للمأساة اليونانية. في الواقع ، كان Euripides آخر وربما الأكثر نفوذاً في المجموعة.

مثل كل المسرحيين البارزين في عصره ، تنافس يوربيديس في المهرجانات الدرامية السنوية لأثينا التي أقيمت على شرف الإله ديونيسوس. دخل المهرجان لأول مرة عام 455 ، وفاز بأول انتصاراته الأربعة عام 441.

طوال حياته المهنية كشاعر وكاتب مسرحي ، كتب ما يقرب من 90 مسرحية. ومع ذلك ، نجا 19 منهم فقط إلى الأجيال الحالية من خلال المخطوطات.

بعض من أشهر مآسي يوريبيديس هي ميديا ​​، وباكانتس ، وهيبوليتوس ، وألسيستيس. وبالمثل ، فإن أحصنة طروادة ، وإليكترا ، وأندروماكا ، وهيلينا ، وأوريستيس ، وإيفيجينيا بين طوروس والفينيقيين ، تذكر جيدًا.

أغاثون أثينا (448 قبل الميلاد - 400 قبل الميلاد)

كان أغاثون شاعرًا أثينيًا مأساويًا. يُنسب إليه إضافة فواصل موسيقية منفصلة عن قصة المسرحية. بالإضافة إلى ذلك ، من الابتكارات الأخرى التي قدمها أغاثون أن الشخصيات في أعماله ، بدلاً من أن تكون مشتقة من الأساطير اليونانية ، كانت من اختراعه الخاص.

من ناحية أخرى ، يُنسب إلى Agathon مسرحية واحدة فقط. يُعتقد أن عنوان هذا العمل كان La Flor. نجا حوالي 40 سطرًا فقط من كتاباته للأجيال اللاحقة.

شيريلوس (546 قبل الميلاد - 460 قبل الميلاد)

كان كيريلو واحدًا من أقدم الشعراء الأثينيين المأساويين المسجلين. يقال أنه أنتج أول عمل له حوالي 523 قبل الميلاد. وانه تنافس ضد Esquilo المأساوي حوالي سنة 498 م. ج.

تنسب بعض المصادر له 13 انتصارًا في مسابقات مهرجان ديونيزيا العظيم وبعض الابتكارات التي تم صنعها في الأقنعة والأزياء المأساوية. من أعماله الفنية ، بقي عنوان واحد فقط حتى هذه الأيام: Alope.

المراجع

1. كارترايت ، م. (2013 ، 16 مارس). المأساة اليونانية. مأخوذة من Ancient.eu.
2. اشخاص. (ق / و). المأساة اليونانية. مأخوذة من people.ds.cam.ac.uk.
3. جامعة ولاية يوتا. (ق / و). المأساة اليونانية الكلاسيكية. مأخوذة من usu.edu.
4. عيد الفصح ، PE (1997). رفيق كامبريدج للمأساة اليونانية. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
5. شيبارد ، جي تي (2012). المأساة اليونانية. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
6. McLeish، K. and Griffiths، TR (2014). توجه إلى المسرح اليوناني والدراما. نيويورك: دار بلومزبري للنشر.
7. اليونان القديمة. (ق / و). المسرح اليوناني القديم. مأخوذة من Ancientgreece.com.
8. Taplin، O and Podlecki، AJ (2017 ، 12 يوليو). إسخيلوس. كاتب مسرحي يوناني. مأخوذة من britannica.com.
9. الأدب القديم. (ق / و). اليونان القديمة - إسخيلوس. مأخوذة من old-literature.com.
10. سميث ، هل (2006). روائع الدراما اليونانية الكلاسيكية. كونيتيكت: مجموعة Greenwood للنشر.
11. مؤلفون مشهورون. (ق / و). سوفوكليس. مأخوذة من Famousauthors.org.
12. Encyclopædia Britannica. (2008 ، 16 أبريل). جوقة. مأخوذة من britannica.com.
13. سيرة شخصية. (ق / و). سيرة يوربيديس. مأخوذة من biography.com.
14. Encyclopædia Britannica. (2012 ، 23 أكتوبر). أجاثون. مأخوذة من britannica.com.