- الأصل
- توضيح
- الثورة الأمريكية والثورة الفرنسية
- مفهوم
- مميزات
- قانون ضمان مكتوب وصارم
- العقلانية والليبرالية
- تقسيم السلطات
- حقوق الانسان
- دور الدولة
- المراجع
و ج onstitucionalismo الكلاسيكية هو مصطلح لنظام الفلسفي والسياسي التي ظهرت بعد الثورة في الولايات المتحدة 1776 والثورة الفرنسية عام 1789. وكان مفهوم ل مفكرين الخلفية الأيديولوجية مثل روسو، مونتسكيو أو لوك.
حتى ذلك الوقت ، كان النظام الحكومي الأكثر شيوعًا هو الاستبداد. في هذا لم يكن هناك فقط ملك مسئول عن شرعية في الدين ، ولكن كان هناك أيضًا فرق كبير في الحقوق بين مختلف الرعايا.
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. المصدر: جان جاك فرانسوا لو باربييه ، عبر ويكيميديا كومنز
سعت الدستورية الكلاسيكية إلى إنهاء هذا الوضع. بدءًا من كتابات الفلاسفة المذكورين ، جرت محاولة لتكريس المساواة بين جميع البشر. وبالمثل ، نُشر إعلان حقوق الإنسان والمواطن ، الذي يمنح كل شخص حقوقًا غير قابلة للتصرف.
هذا النوع من الدستورية يقوم على أساس سلسلة من الضمانات للفرد ضد الدولة. تم جمعها في نص مكتوب ، الدستور ، الذي أصبح القانون الأعلى للدول التي أصدرتها.
الأصل
وفقًا للمؤرخ دون إدوارد فيرينباخر ، تُعرَّف الدستورية على أنها "" مجموعة من الأفكار والمواقف وأنماط السلوك التي تؤسس مبدأ أن سلطة الحكومة تنبع وتحد من الجزء الرئيسي من القانون الأعلى.
ومن هذا المفهوم السياسي ولد النظام الدستوري وسيادة القانون. في هذه الأنظمة ، على عكس الأنظمة الأخرى ، تكون السلطة محدودة بفعل القوانين. وفوقهم جميعًا الدستور ، الذي لا يُطلق عبثًا في بعض الأماكن "قانون القوانين".
قبل ظهور هذا المفهوم ، مع استثناءات تاريخية ، كانت القوة مركزة في عدد قليل جدًا من الأفراد. في العديد من المجتمعات ، تم استخدام الدين لإضفاء الشرعية على تلك السلطة التي أصبحت مطلقة.
توضيح
كان المفكرون والفلاسفة الأوروبيون في القرن الثامن عشر هم البادئين بتغيير اجتماعي وسياسي عظيم. وضع مؤلفون مثل روسو ومونتسكيو ولوك الإنسان فوق الدين وأكدوا أن الجميع ولدوا متساوين ولهم حقوق غير قابلة للتصرف.
ظهرت هذه الأفكار لأول مرة في بريطانيا ، على الرغم من أن الفرنسيين كانوا هم الأكثر تفصيلاً. في النهاية ، طور المؤلفون عملًا نظريًا قائمًا على الإنسانية والديمقراطية.
الثورة الأمريكية والثورة الفرنسية
تعتبر الثورة الأمريكية والثورة الفرنسية بداية الدستورية الكلاسيكية. حدث الأول عام 1776 والثاني عام 1789.
كما هو موضح أعلاه ، كان النظام السياسي الأكثر شيوعًا حتى ذلك الوقت هو النظام الملكي المطلق. في هذه ، تمتع الملك بسلطة غير محدودة تقريبًا.
بعد الملك ، كانت هناك طبقتان اجتماعيتان ، تحت حكم الملك ولكن فوق البقية: النبلاء ورجال الدين. أخيرًا ، ظهرت البرجوازية الناشئة وما يسمى بالدولة الثالثة ، دون أي حقوق كمواطنين.
كان هذا الموقف أحد أسباب كلتا الثورتين ، رغم أنه في الحالة الأمريكية كان مختلطًا بالسعي إلى الاستقلال عن بريطانيا العظمى. وهكذا ، ضمن نوايا الثوار في كلا المكانين كان الحد من إساءة استخدام السلطة من قبل الدولة.
أدى تأثير فلاسفة العصر إلى صياغة الوثائق التي تضمنت حقوق الإنسان. يتضمن إعلان فرجينيا (1776) ودستور الولايات المتحدة (1787) والدستور الفرنسي (1791) جزءًا كبيرًا من هذه الحقوق.
كان العمل المتوج هو إعلان حقوق الإنسان والمواطن ، الذي تم وضعه في عام 1789 والذي ، مثل الآخرين المذكورين ، كرس المبادئ الدستورية الأساسية.
مفهوم
تعتمد الدستورية الكلاسيكية على مفهومين وثيقين الصلة. ظهر كلاهما في معارضة لمبادئ الحكم المطلق.
الأول ضرورة ضمان الحريات والحقوق الفردية فوق رغبات الدولة والدين. ثانيًا ، يوضح أنه يمكن لأي بلد أن يمنح نفسه دستورًا رسميًا دون أن ينشئ مثل هذه الحريات.
باختصار ، لا تتطلب الدستورية الكلاسيكية ظهور الدستور فحسب ، بل تتطلب أيضًا خصائص محددة
مميزات
قانون ضمان مكتوب وصارم
السمة الأولى للدستورية الكلاسيكية ، وبالتالي للأنظمة السياسية القائمة على هذا المفهوم ، هي وجود الدساتير المكتوبة.
باستثناء بريطانيا العظمى ، التي لم تنعكس ماجنا كارتا في أي نص ، وضعت فرنسا والولايات المتحدة دساتيرهما بعد فترة وجيزة من ثوراتهما.
في كلتا الحالتين ، كانت الدساتير صارمة للغاية. كان القصد من ذلك تذكير الحكام بحدودهم ، حتى إعطاء المحكومين القدرة على مقاومة الاضطهاد المحتمل الذي يحدث عندما يتم تجاوز تلك الحدود.
بالنسبة لرواد الدستورية ، كان من الضروري أن يكون الدستور مكتوباً. واعتبروا أنه زاد من ضمانات احترامه واتباعه. علاوة على ذلك ، فقد جعل الأمر أكثر صعوبة على أي شخص محاولة التلاعب بمعنى كل قانون.
وبهذه الطريقة ، أصبحت الدستورية الكلاسيكية هي السبيل لضمان حقوق الفرد ضد الدولة. سعى هذا النظام إلى إرساء الأمن القانوني على جميع المستويات.
العقلانية والليبرالية
كانت الدستورية الكلاسيكية قائمة على العقلانية. منذ عصر التنوير ، وضع الفلاسفة الإنسان والعقل فوق الدين والخضوع للملوك. جاءت الثورة الفرنسية لتتحدث عن سبب الإلهة.
بالنسبة لهؤلاء المنظرين ، كان العقل هو الصفة الوحيدة القادرة على تنظيم المجتمع من خلال القواعد المكتوبة.
في جوانب معينة ، بدأت هذه الدستورية الأولى أيضًا في دمج الجوانب المتعلقة بالليبرالية ، والتي تُفهم على أنها أهمية الحرية الفردية في جميع المجالات.
تقسيم السلطات
في محاولة للحد من سلطة الدولة في مواجهة المواطنين ، أنشأت الدستورية الكلاسيكية تقسيمًا للسلطات أدى إلى فصل السلطات.
وهكذا نشأ الانقسام بين السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية التي مارست الرقابة المتبادلة بحيث لا تتجاوز وظائفها.
حقوق الانسان
ومن أهم العناصر التي تميز هذه الدستورية ظهور مفهوم حقوق الإنسان. كان كل من الدساتير الأولى ووثيقة الحقوق نفسها معالم أساسية في هذا الصدد.
بالنسبة لمنظري العصر ، كل إنسان هو صاحب الحقوق. ستكون هذه بيانات عن الصلاحيات المنسوبة للعقل لكل فرد.
دور الدولة
تعتبر الدولة في الدستور الكلاسيكي شرقا مصطنعا خلقه البشر. وسيكون دورها ضمان ممارسة حقوق كل مواطن.
السلطة التي تمارسها الدولة تخضع للسيادة الشعبية. السلطة ، وفق هذه الرؤية ، تأتي من الشعب والمواطنون هم الذين يجب أن يقرروا كيفية تنظيمها وممارستها.
المراجع
- جامعة أزواي. الدستورية الكلاسيكية ، ملاحظات على القانون الدستوري. تعافى من docsity.com
- سبيروني ، خوليو سي.السابقات التاريخية للدستورية. تم الاسترجاع من la-razon.com
- طالب نقطة. الدستورية الكلاسيكية. تم الاسترجاع من estudiopuntes.com
- بيلامي ، ريتشارد. الدستورية. تعافى من britannica.com
- الموسوعة الدولية للعلوم الاجتماعية. الدساتير والدستورية. تعافى من encyclopedia.com
- هوارد ماكلوين ، تشارلز. الدستورية: القديمة والحديثة. تم الاسترجاع من Constitution.org
- كريس ، ستيفنز. إعلان حقوق الإنسان والمواطن (أغسطس 1789). تم الاسترجاع من historyguide.org