ثقافة هواستيكا: التاريخ والموقع والخصائص والاقتصاد والتقاليد - التاريخ - 2025

في الثقافة هواستيكا هي الثقافة التي ظهرت في المنطقة المكسيكية دعا هواستيكا. هذه المنطقة مقسمة بين الولايات الحالية في فيراكروز وهيدالغو وسان لويس بوتوسي وبويبلا وكويريتارو وتاماوليباس. تحدث أعضاء هذه الثقافة لغة من أصل المايا ، والتي تطورت إلى Huasteco الحالية.

يطلق أهل هواستيكوس على أنفسهم اسم teenek ، وهي كلمة يمكن ترجمتها على أنها "رجال من هنا". على عكس الشعوب الأخرى ، نجت ثقافة هواستيكا من وصول الغزاة الإسبان واليوم لا تزال هناك مجتمعات في نفس المنطقة التي سكنها أسلافهم.

سيراميك Huasteca في Museo Casamata de H. Matamoros، Tamaulipas - المصدر: De Ponchito12345 - العمل الخاص ، CC BY-SA 4.0 ، Ponchito12345 / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

وصل أول أعضاء هذه الثقافة إلى هواستيكا حوالي 1500 قبل الميلاد. هناك بنوا مستوطنات وأقارب الآخرين الذين سكنوا المنطقة حتى اندمجوا معهم. بدأت ثقافتهم في إظهار ميزاتها الأكثر صلة حوالي 750 بعد الميلاد. ج.

من بين عاداتها وخصائصها ، برزت ممارسة تشويه الجمجمة. بالإضافة إلى ذلك ، تم أيضًا تشويه الأسنان وثُقبت الأنف والأذنين. لم يشكل Huastecas أبدًا وحدة سياسية ، لكن تم تقسيمهم إلى عدة دول مدن دون أي نوع من الالتزام الاقتصادي أو السياسي بينهما.

الأصل والتاريخ

هواستيكاس ينحدرون من بعض مجموعات المايا في جنوب المكسيك. جاءت لحظة روعة ثقافتهم قبل أن يؤسس الأزتيك إمبراطوريتهم في أمريكا الوسطى.

المستوطنات الأولى

تظهر الاكتشافات الأثرية أن ثقافة هواستيكا وصلت إلى منطقة خليج المكسيك بين 1500 قبل الميلاد. ج و 900 أ. كانت مجموعات من أصل مايا من جنوب البلاد.

قبل وصول الإسبان ، كان سكان مستوطنات هواستيك ينتمون إلى عدة مجموعات مختلفة. وهكذا ، في الجنوب والجنوب الغربي كانت Huastecos أنفسهم و Tepehuas و Otomí و Totonacos. في الشمال والشمال الغربي ، عاش ناهوا ، تشيتشيميكاس ، باميس وغواتشيليس معًا.

كان الاسم الذي عُرفت به المنطقة هو Xiuhcoac ، والذي يعني "ثعبان الفيروز". كل الشعوب التي عاشت فيها شكلت ثقافة هواستيكا.

فترة الأزتك

بدأ الأزتيك بقيادة موكتيزوما في عام 1454 حملة لغزو منطقة هواستيكا. استمرت الحرب حتى عام 1506 ، عندما تمكن الملك أهويزوتل من هزيمة سكان المنطقة.

من ذلك التاريخ ، سيطر المكسيكيون على نهر هواستيكا. أدى ذلك إلى التبادل الثقافي بين الشعبين. كانت العادات وأنماط التعبير والأفكار تتغير بسبب التأثير المتبادل بين الثقافتين.

الفترة الاستعمارية

أدت الفتوحات الأسبانية لتينوكتيتلان عام 1521 إلى نهاية حكم الأزتك. أرسل الأسبان حملات استكشافية لإخضاع شعوب ساحل الخليج وبدء استعمار أراضيهم.

لم تكن هذه العملية سهلة على الغزاة ، لأن المقاومة ضد قواتهم كانت رائعة. اضطر هيرنان كورتيس نفسه إلى قيادة جيش مكون من حلفاء أصليين لهزيمتهم في أكتوبر 1522.

هرنان كورتيس. المصدر:

الأكاديمية الملكية للفنون الجميلة في سان فرناندو

منذ تلك اللحظة ، كانت منطقة هواستيكا تحت سلطة الإمبراطورية الإسبانية. أمر كورتيس ببناء مستوطنات جديدة ووزع مساحات شاسعة من الأرض بين ضباطه.

لم يتمكن المستوطنون الأسبان من العثور على الذهب أو الفضة الذي كانوا يبحثون عنه وبدأوا في استعباد السكان الأصليين كوسيلة لزيادة ثرواتهم. على الرغم من حقيقة أن التاج الإسباني قد حظر تجارة الرقيق ، كان من الشائع جدًا بيع العديد منهم وإرسالهم إلى منطقة البحر الكاريبي. كانت النتيجة خسارة كبيرة في عدد السكان في المنطقة.

تغير هذا الوضع في عام 1527. وتدخل التاج وصادر الأراضي التي وزعها كورتيس. وصل مستوطنون إسبان جدد إلى المنطقة وتحسنت معاملة السكان الأصليين بشكل ملحوظ.

موقعك

شملت ثقافة هواستيك القديمة شمال فيراكروز ، شرق هيدالغو ، شمال شرق بويبلا ، جنوب شرق سان لويس بوتوسي ، ومنطقة صغيرة في تاماوليباس. على طول الساحل ، امتدت أراضي هواستيكو من توكسبان إلى بانوكو.

تم تحديد الحدود الإقليمية إلى الشمال من خلال نهري Guayalejo و Tamesi وتم العثور على بقايا المستوطنات بالقرب من Ciudad Mante الحالي.

كانت Teayo ، في فيراكروز ، علامة بارزة على الحدود الجنوبية الغربية. من جانبها ، في المنطقة السفلى من سييرا ، تم العثور على بقايا Huastec الأثرية في منطقة تمتد إلى Metlaltoyuca.

الخصائص العامة

يأتي مصطلح huasteco من كلمة Nahuatl "cuextécatl" ، والتي يمكن أن يكون لها معنيان محتملان: "الحلزون الصغير" ، إذا كانت تأتي من cuachalolotl ، أو "guaje" ، إذا كانت تأتي من "huaxitl"

كتب الديني الأسباني برناردينو دي ساهاغون أن "اسم كل هؤلاء مأخوذ من المقاطعة التي يسمونها Cuextlan ، حيث يُطلق على أولئك المأهولة بالسكان اسم" Cuextecas "، إذا كان هناك الكثير ، وإذا كان هناك" Cuextecatl "، وباسم آخر «Toveiome» عندما يكون هناك الكثير ، وعندما يكون واحد «Toveio» ، أي اسم يعني «جارنا».

تشوه الجمجمة وانثقاب الفصوص

كانت إحدى السمات البارزة لثقافة هواستيكا هي تقليد تشويه الجمجمة ، ربما لأسباب طقسية. بالإضافة إلى ذلك ، تم ثقب الأذنين أيضًا لتزيينهما بعناصر من العظام والصدف.

عري

على الرغم من عدم تأكيد ذلك بنسبة مائة بالمائة ، إلا أن العديد من الخبراء يؤكدون أن Huastecos اعتادوا الذهاب عراة. مصدر هذه المعلومات هو الكتابات الموجودة في الحفريات الأثرية.

من ناحية أخرى ، عادة ما يرتدي Huastecos الحالي فساتين بطانية.

لغة

اللغة الأكثر تحدثًا من قبل Huastecos هي لغة Teenek أو Huasteco. بالإضافة إلى ذلك ، فإن استخدام الناهيوتل والإسبانية شائع جدًا أيضًا. أول هذه اللغات هي من جذر المايا ، على الرغم من أن التقديرات تشير إلى أن هذا الفرع بدأ في التمايز منذ آلاف السنين.

يطلق أهل هواستيكوس ، في لغتهم ، على أنفسهم اسم التينك ، وهو ما يعني "الرجال من هنا".

متعدد اللغات

في الوقت الحاضر ، لا يزال يتم التحدث بثلاث لغات أصلية في منطقة هواستيكا: ناهواتل ، في فيراكروز وجزء من سان لويس بوتوسي ؛ هواستيكو ، في سان لويس بوتوسي ، شمال فيراكروز وفي تاماوليباس ؛ و pame ، وهي لهجة مستخدمة في المنطقة الجبلية التي تفصل بين سان لويس بوتوسي وكويريتارو.

النحت

استخدم Huastecs النحت كوسيلة للتعبير. تتميز أعماله بخصائص فريدة تميزها عن تلك المنتجة في الثقافات الأخرى.

مع القطع التي صنعوها ، مثل Huastecs نظرتهم للعالم. في العادة ، كانوا تمثيلات لآلهتهم أو شخصيات مهمة داخل المدينة.

كانت المادة المستخدمة في صنع التماثيل من الحجر الرملي. وكانت النتيجة شخصيات بشرية ، عادة ما تكون بلا تعبير وجنس إلى أجل غير مسمى. في بعض المناسبات مثلوا الحيوانات أيضًا.

في الغالب ، يتم تمثيل الشخصيات واقفة ، وتحدق إلى الأمام مباشرة. عندما يتعلق الأمر بالتمثيلات الأنثوية ، يتم وضع الذراعين على البطن ، بينما في الذراعين يتم تقدير أحد الذراعين على الأضلاع والأخرى ممتدة.

الخصائص الأخرى لنحت Huasteca هي وجود وشم معقد للجسم وأغطية رأس مخروطية أو على شكل مروحة.

الاقتصاد

تظهر الدراسات الأثرية التي أجريت أن سكان المنطقة الأوائل الذين سيطروا على الزراعة كانوا أوتومي. استقرت هذه المجموعات على ضفاف نهر Pánuco.

وصل Huastecos إلى المنطقة حوالي 1500 قبل الميلاد. C. وقد تميزوا في إنتاج الفخار ، خاصة بالنسبة للأواني الفخارية التي صنعوها.

كانت الزراعة نشاطها الاقتصادي الرئيسي ، كما هو الحال اليوم. بالإضافة إلى ذلك ، فإنهم يمتلكون أيضًا قطعانًا من الماشية ويبنون الأشياء بالخشب.

الزراعة

أطلق المكسيكيون على المنطقة التي استقر فيها سكان هواستيك اسم Tonacatlapan ، "أرض الطعام". كان السبب هو الخصوبة الكبيرة للأرض ، مما سمح بزراعة عدد كبير من النباتات.

ومن بين المحاصيل الأكثر شيوعًا الذرة والفاصوليا والكوسا والفلفل الحار والبطاطا الحلوة واليوكا. مارست هواستيكاس الزراعة الموسمية عندما بدأت الأمطار. قبل الزراعة ، أحرقوا الأراضي الزراعية.

حصاد

بالإضافة إلى الزراعة ، تم تخصيص Huastecos أيضًا لجمع الخضروات المختلفة. من بينها الفلفل الحار والفواكه البرية أو أروم.

لم يقم أعضاء هذه الثقافة بجمع الخضار فقط. كما تم العثور على أدلة على أنه جمع المحار والمحار. بالإضافة إلى ذلك ، بحثوا أيضًا عن العسل والملح.

من ناحية أخرى ، لعب الصيادون في المستوطنات دورًا مهمًا في توفير الغذاء. بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدام أسره أيضًا في صنع ملحقات جمالية وطقوسية.

سيراميك

تم إثراء فخار هواستيكا خلال فترة ما بعد الكلاسيكية بالتأثير الذي تلقاه من الثقافات الأخرى. وكان أبرزها تلك الموجودة في منطقة المايا وتلك الموجودة في وسط فيراكروز.

خلال الفترات الأخيرة التي تم فيها تقسيم إنتاج سيراميك Huasteca ، بدأت المنتجات التي صنعوها تكتسب أهمية تجارية. تم العثور على أدلة على أن هذه التجارة وصلت إلى ريو غراندي في الشمال وحتى زيمبوالا في الجنوب.

وبالمثل ، باعت Huastecas جزءًا من إنتاجها الحرفي في الأسواق الأسبوعية التي أقيمت في جميع أنحاء المنطقة.

العادات والتقاليد

على عكس ما حدث مع الثقافات الأخرى ، تمكنت Huastecs من الحفاظ على جزء من تقاليدها وعاداتها قبل وصول الفاتحين الأسبان. سمح لنا هذا بالحصول على الكثير من المعرفة حول ما كانوا عليه.

زانتولو

Xantolo أو مهرجان الموتى ، هو واحد من أهم الاحتفالات لثقافة هواستيكا. في 1 تشرين الثاني (نوفمبر) ، يقام الاستيقاظ بالبخور. يصلون على مذابح حيث توضع صور المتوفى.

في اليوم التالي ، 2 نوفمبر ، قام أقارب الموتى بتزيين قبورهم بالورود.

يعتقد هواستيكاس أن المتوفى يقضي شهرًا كاملاً مع أقاربهم. لهذا السبب ، في اليوم الأخير من شهر نوفمبر ، تم تزيين المذابح بالزهور المجففة والفواكه لتوديع المتوفى.

Huapango

تعود أصول huapango إلى العصور الاستعمارية. جلب الإسبان موسيقاهم ورقصوا معهم ، مما أدى ، من خلال الاختلاط مع السكان الأصليين ، إلى ظهور أسلوب جديد. في وقت لاحق ، ساهم العبيد الأفارقة أيضًا في مؤلفاتهم الخاصة.

أدى تأثير هذه الثقافات الثلاث إلى ظهور النوع الموسيقي المعروف اليوم باسم Son Huasteca.

طقوس الشفاء

إحدى العادات التي تعود إلى عصور ما قبل الإسبان هي طقوس الشفاء. يتم تنفيذها من قبل المعالجين الذين ، وفقًا لمعتقدات هذه الثقافة ، يتواصلون مع baatsik ، كائنات خارقة للطبيعة يمكنها سرقة أرواح البشر.

وتتمثل مهمة المعالج في استعادة الروح المسروقة وبالتالي شفاء الشخص. يجب أداء هذه الطقوس بلغة التينيك ، لأن الباتسيك لا يفهمون لغة أخرى. تستغرق عملية الشفاء بأكملها ثلاثة أيام.

بعد استعادة الروح بنجاح ، يتلقى المريض تنظيفًا علاجيًا. للقيام بذلك ، يقوم المعالجون بفرك جسم المريض بالفروع والدجاج الحي والبيض قبل وضع صور بعض القديسين على مذبح.

جعل التأثير الإسباني هؤلاء القديسين ينتمون إلى القديسين الكاثوليك. بالإضافة إلى ذلك ، في تلك المرحلة ، تتم الصلاة باللغة الإسبانية.

التنظيم السياسي والاجتماعي

كانت حكومات ثقافة هواستيكا ثيوقراطية في الطابع ، مع الدين كقاعدة شرعية للسلطة.

كل واحدة من المدن الهامة في Huastecos كانت تحكمها cacique. لم يكن هناك نوع من الوحدة السياسية ، لذلك كانت كل دولة مدينة مستقلة تمامًا. شوهدت مراحل التعاون فقط عندما تم تقديم نوع من التهديد العسكري.

التنظيم السياسي

كان التنظيم السياسي لهذه الثقافة هرميًا تمامًا. على رأسها كان الكهنة والكهنة والجيش. وخلفهم كانت الطبقة الاجتماعية المكونة من النبلاء والمحاربين.

بعد هذه الطبقات العليا كان التجار والحرفيون ، وفي الخطوة الأخيرة ، الفلاحون.

كما أشرنا ، كانت السلطة في أيدي الرؤساء. حكم كل منهم عدة بلدات ولم ينضم إلا في مواجهة تهديد عسكري خارجي.

كان منصب الزعيم وراثيًا وانتقل إلى أقرب سليل ذكر بالغ. في حالة أن الوريث لم يكن في السن المناسب ، عيّن Huastecs نوعًا من الوصي. إذا لم يكن هناك وريث ، فقد تم اختيار رئيس أصلي أو سلالة.

العادات الاجتماعية

يشير تحليل البقايا الأثرية التي تم العثور عليها إلى أن الفصائل كانت تمارس تعدد الزوجات. كما تم تشويه رؤوسهم لجعلها أطول وأوسع.

من ناحية أخرى ، كانت مستوطنات Huastec عبارة عن مدن صغيرة أو حتى estancias في شكل بلدية. كما كانت منازل العائلات صغيرة الحجم وذات أسقف من القش. وفقًا للمؤرخين الإسبان ، كان لكل زوجين ما بين طفلين وأربعة أطفال.

دين

في الوقت الحاضر ، الدين الذي يمارسه هواستيكاس هو الكاثوليكية ، على الرغم من وجود بعض العناصر من معتقداتهم القديمة قبل الإسبان.

المعتقدات الشركيه

يمارس أعضاء ثقافة هواستيكا ديانة تعدد الآلهة. يمكن أن يكون لآلهتهم شكل بشري أو حيوان أو شيء.

كانت معظم آلهتهم مرتبطة بالحياة اليومية لسكان هواستيك ، من الحياة والموت ، إلى الشمس والقمر ، من خلال الزراعة ، والمرض ، والموسيقى ، والولادة أو الرياح.

كان يوجد داخل آلهة آلهة مثل Tlazoltéotl (إلهة المحاصيل) ؛ Teteoinan (أم الآلهة) ؛ Xochiquetzal (إلهة الحب والزهور) ؛ سيباك (الله الذي علم الرجال كيف يزرعون الذرة) ؛ أو Ehécatl (إله ريح الشمال التي جلبت المطر).

الرؤية الكونية

أجاب العالم الخارق على الأسئلة الرئيسية حول الحياة والموت التي طرحها Teenek. من بينها ، كيف تم تنظيم الكون وكيف تم إنشاؤه.

بالنسبة لهذه الثقافة ، كان هناك وقت لم يكن فيه سوى البحر والظلام. أخذت الآلهة سمكة وقسمتها إلى قسمين. مع أحدهما خلقوا الأرض ومع الآخر خلقوا السماء.

من ناحية أخرى ، اعتقد سكان هواستيك أن الكون يتكون من ثلاث طائرات مختلفة:

- الجزء السفلي يسكنه الآلهة الباردة والموتى.

- المستوى المتوسط ​​أو الأرضي حيث يعيش الإنسان والحيوان.

- متفوقة ، حيث سكنت آلهة الطبيعة الحارة

أدى وصول الفاتحين الإسبان والمبشرين الكاثوليك المسؤولين عن تحويل السكان الأصليين إلى استبدال المعتقدات التقليدية بأخرى جديدة. ومع ذلك ، تمكن Huastecos من دمج بعض عناصر دينهم التقليدي.

مراكز احتفالية

على الرغم من أن المنطقة التي كانت توجد فيها ثقافة هواستيكا كانت واسعة جدًا ، إلا أنه لم يتم العثور حتى الآن إلا على مركزين احتفاليين مهمين.

تامتوك

هذه المستوطنة الواقعة في مدينة تاموحي بها حوالي 70 مبنى دائري. من بينها ساحة مركزية محاطة بمباني كبيرة. تمكن بعضهم من الوصول إلى ارتفاع 36 مترًا.

تبلغ مساحة Tamtoc 210 هكتار ويُعتقد أنها كانت الأهم بالنسبة إلى Huastecos. من أكثر الجوانب بروزًا هو وجود غالبية الإناث ، سواء في المدافن أو في الأشكال الطينية الموجودة.

تم بناء المدينة بأكملها تقريبًا بالأرض. أقيمت العديد من المباني ، سواء كانت دينية أو إدارية أو سكنية ، على منصات ، ربما لمنع الفيضانات.

من بين المعابد الدينية الموجودة في Tamtoc ، تم تخصيص جزء كبير لعبادة Quetzalcóatl.

تييو

المركز الاحتفالي الآخر الذي تم العثور عليه حتى الآن هو Teayo ، ويقع في ولاية فيراكروز الحالية. العنصر الأكثر بروزًا في بناء على شكل هرم بارتفاع 11 مترًا. تتكون القاعدة من ثلاث أجسام ولها درج يؤدي إلى معبد يقع في الجزء العلوي.

المراجع

1. أحمر. ثقافة هواستيكا. تم الحصول عليها من ecured.cu
2. سوليس أولغوين ، فيليب. هواستيكوس. تم الاسترجاع من arqueologiamexicana.mx
3. المدن الأصلية. هواستيكوس (تينيك). تم الاسترجاع من pueblosoriginario.com
4. محررو Encyclopaedia Britannica. هواستيك. تعافى من britannica.com
5. WikiZero. شعب هواستيك. تعافى من wikizero.com
6. موقع اللغات الأصلية للأمريكتين. هواستيكو للغة الهندية. تم الاسترجاع من native-languages.org
7. خيمينيز جريكو ، أدريانا ؛ إلسون ، كريستينا م.علم الآثار في Huasteca: مجموعة Ekholm. تم الاسترجاع من amnh.org