ثقافة الأولمك: الأصل ، الموقع ، الخصائص ، التنظيم ، الاقتصاد - التاريخ - 2026

كانت ثقافة الأولمك حضارة ظهرت خلال العصر الكلاسيكي لأمريكا الوسطى. غطت منطقة نفوذها جنوب شرق ولاية فيراكروز الحالية وغرب تاباسكو. بالإضافة إلى ذلك ، تم العثور على بقايا أثرية تؤكد وجودها في مناطق أخرى من أمريكا الوسطى ، وصولاً إلى غواتيمالا أو بليز أو السلفادور.

بدأت هذه الثقافة في التطور حوالي 1500 قبل الميلاد. تسبب تأثيره على الحضارات اللاحقة في جعل العديد من المؤرخين يطلقون عليها الثقافة الأم لأمريكا الوسطى. من بين الجوانب الأخرى ، كان الأولمكس مخترعي التقويم ، أو لعبة الكرة ، أو وفقًا لبعض المؤلفين ، الرقم 0.

الرؤساء 3 و 4 و 9 في الغرفة الأولى لثقافة الأولمك في متحف الأنثروبولوجيا في خالابا ، فيراكروز - المصدر: Mag2017

كانت مراكزها الحضرية الرئيسية لا فينتا وتريس زابوتيس وسان لورينزو. لقد أسسوا في كل منهم نظامًا سياسيًا واجتماعيًا ارتبط فيه الدين ارتباطًا وثيقًا بممارسة السلطة. كان أيضًا مجتمعًا هرميًا للغاية ، مقسمًا بين النخبة وبقية الناس.

كان اقتصاد ثقافة الأولمك قائمًا على الزراعة ، على الرغم من أنها طورت أيضًا أنشطة تجارية. من ناحية أخرى ، برزوا أيضًا في المجال الفني ، حيث تبرز سبعة عشر رأسًا ضخمًا تم العثور عليها في جميع أنحاء أراضيهم.

الأصل والتاريخ

لا يوجد الكثير من البيانات حول أصل هذه الثقافة بخلاف ما اكتشفه الباحثون من البقايا الأثرية. تعتبر من أقدم الثقافات في المنطقة ، ولهذا تعتبر أم الحضارة في أمريكا الوسطى.

الأصل

يؤكد معظم المؤرخين أن الأولمك وصلوا إلى أمريكا الوسطى حوالي 1500 قبل الميلاد. C. ، على الرغم من وجود تيار آخر يؤخر وصوله إلى 1200 أ. في كلتا الحالتين ، سيتم تأطير الفترة في منتصف فترة ما قبل الكلاسيكية.

هناك مصادفة في الإشارة إلى أنهم استقروا في منطقة واسعة جدًا وأن السكان استمروا في الزيادة خلال الهجرات حتى عام 400 قبل الميلاد. ج.

خلال تلك القرون ، بنى الأولمكس سلسلة من المدن المهمة والمكتظة بالسكان. ومع ذلك ، لم تكن حضارة موحدة ، حيث كان لكل مستوطنة حكومتها ونظامها الاجتماعي. لذلك ، يعتبر الأولمك منطقة تأثير ثقافي وليس ككيان سياسي.

أصل السكان الذين شكلوا ثقافة الأولمك غير معروف. يبدو أن بعض البقايا التي تم العثور عليها تشير إلى وجود مستوطنات سابقة ذات خصائص مماثلة في تشياباس وفي وسط أواكساكا ، ولكن لا توجد نظرية إجماع بشأنها.

ولا يُعرف أيضًا من هم نسله ، لأن المؤرخين لم يتوصلوا إلى اتفاق بشأن هذا الموضوع.

التاريخ

تم تقسيم ثقافة الأولمك إلى ثلاث فترات رئيسية عبر قرون من التاريخ. يستخدم المؤرخون عادةً التسلسل الزمني لمراكزهم الرئيسية الثلاثة باعتباره الخيط المشترك لتاريخهم.

سان لورينزو

كانت سان لورينزو هي المستوطنة التي بدأت تتطور فيها الخصائص الرئيسية لثقافة الأولمك. بدأت هذه المرحلة حوالي 1200 قبل الميلاد. ج. واستمر حتى 900 أ. ج.

كانت سهولة زراعة الذرة بسبب موقعها الجغرافي بالقرب من نهر كواتزاكوالكوس (فيراكروز) أحد أسباب ظهور هذه المدينة. حوالي 1150 أ. بدأ تشييد المباني التي تحتوي على جميع العناصر المميزة لهذه الثقافة ، مما جعل المدينة واحدة من أكثر المدن مأهولة بالسكان في ذلك الوقت.

سنة 900 أ. م ، تعرضت المدينة للهجوم ودمرت العديد من مبانيها. نجا آخرون مدفونين ، بينما تم نقل بعض المنحوتات الاحتفالية إلى لا فينتا.

التخفيضات

مع التخلي عن سان لورينزو ، أصبح المركز الاحتفالي في لا فينتا أقوى مدينة بين الأولمكس ، وهو الوضع الذي استمر حتى عام 400 قبل الميلاد. ج.

كان لا فينتا أهم مركز احتفالي في ثقافة الأولمك. تم بناء المدينة في حالة تاباسكو الحالية ، في المكان الذي تشغله الآن بلدية هويمانجيلو. كان عدد سكانها في أفضل حالاتها 18000 نسمة.

هاجر العديد من سكان المستوطنة المدمرة إلى لا فينتا ، الأمر الذي تسبب في حدوث تغييرات في مجرى بعض الأنهار.

كان في هذا المركز الاحتفالي ، عام 800 ق. جيم ، حيث بدأ الأولمكس في بناء الأهرامات الأولى في أمريكا الوسطى. من بين هؤلاء ، ما يسمى بالهرم الأكبر ، الذي تم بناؤه في فترة أعظم روعة للمدينة.

ثلاثة زابوتيس

حوالي عام 400 قبل الميلاد ، بدأ لا فينتا يفقد موقعه كمركز احتفالي رئيسي في الأولمك. وشغل هذا المنصب تريس زابوتس. ومع ذلك ، لم تصل هذه المدينة إلى تطور المدن السابقة ، حيث كانت ثقافة الأولمك في حالة تدهور بالفعل.

نهاية ثقافة الأولمك

استمرت هذه المرحلة من التدهور حتى عام 31 قبل الميلاد. C. ، عندما بدأت الفترة الكلاسيكية. تتنوع الفرضيات التي تفسر هذا الخريف ، دون وجود إجماع بين الخبراء.

وبالتالي ، فإن البعض يلوم الظواهر الطبيعية التي تسببت في انخفاض المحاصيل. بالإضافة إلى ذلك ، يُشار إلى حدوث زلزال محتمل ونشاط بركان لوس توكستلاس كأسباب لهذا الانخفاض.

تشير نظرية أخرى ، مدعومة باكتشاف منحوتات بشرية مشوهة ، إلى احتمال حدوث اضطرابات سياسية. كان الهدف من ذلك هو إنهاء السلطة المطلقة لحكام الأولمك.

الموقع الجغرافي والزمني

ولدت ثقافة الأولمك ، التي تعتبر أول حضارة عظيمة في أمريكا الوسطى ، خلال فترة ما قبل العصر الكلاسيكي.

وصل أول أعضاء هذه الثقافة إلى المنطقة حوالي 1500 قبل الميلاد. C. وسيحتفظون بوجودهم حتى وصول الفترة الكلاسيكية تقريبًا. ومع ذلك ، فقد بلغه أكبر ذروته بين 1200 ق. ج و 400 أ. جيم ، مع بناء ثلاثة مراكز سياسية دينية ذات أهمية كبيرة: سان لورينزو ولا فينتا وتريس زابوتيس.

الموقع الجغرافي

تقع المستوطنات الرئيسية لثقافة الأولمك في جنوب شرق ولايتي فيراكروز وتاباسكو المكسيكية. ومع ذلك ، فقد ذهب نفوذها إلى أبعد من ذلك وتم العثور على بقايا في معظم أمريكا الوسطى.

وهكذا ، فإن بعض الاكتشافات التي تم إجراؤها في تشياباس ، في الوديان الوسطى لأواكساكا وفي برزخ تيهوانتيبيك بالمكسيك) دفعتنا إلى الاعتقاد بأن هذه المناطق يمكن أن تكون أماكن منشأ الأولمكس.

وبالمثل ، تم العثور على بقايا ثقافتهم في غواتيمالا والسلفادور وبليز وهندوراس ونيكاراغوا.

الخصائص العامة

طور الأولمكس ثقافة كانت تعتبر أم حضارات أمريكا الوسطى. هذا بسبب تأثيره على الثقافات اللاحقة ، والذي يمكن رؤيته في المعتقدات الدينية أو في التنظيم السياسي والاجتماعي.

علم أصل الكلمة من اسمه

في الواقع ، لا أحد يعرف ما هو الاسم الذي أطلقه الأولمكس على أنفسهم. ينتمي مصطلح "أولمك" إلى لغة الأزتك ومعناه "ساكن منطقة المطاط" وقد استخدمه المكسيكيون لتسمية العديد من الشعوب المختلفة التي سكنت فيراكروز وتاباسكو.

لم يكن حتى القرن العشرين عندما بدأ علماء الآثار في استخدام هذا المصطلح ، أولمك ، مع الثقافة التي تسمى اليوم بهذه الطريقة.

دين

جمعت ديانة الأولمك جميع الجوانب المهمة التي ظهرت لاحقًا في معتقدات الحضارات اللاحقة. لقد كان دينا متعدد الآلهة ، حيث ارتبطت الآلهة بالزراعة وعناصر طبيعية أخرى ، مثل النجوم أو الحيوانات.

كان النمر في قلب معتقداته ، وهو حيوان له أهمية خاصة في فنه. كانت التمثيلات تُظهر له خاصية الفم في منحوتات الأولمك ، حيث تكون الشفة العليا سميكة جدًا والشفة السفلية لأسفل.

الحيوانات الأخرى التي اكتسبت مكانة إلهية كانت التمساح أو الضفادع. في كثير من الأحيان ، تم خلط أجزاء من حيوانات مختلفة في تماثيل احتفالية.

من ناحية أخرى ، كان الحكام يُعتبرون من نسل الآلهة وكان يُعتقد أن لديهم قوى خارقة للطبيعة.

اللغة والكتابة

أحد الابتكارات المنسوبة إلى ثقافة الأولمك هو تطوير نظام الكتابة ، وهو الأول من نوعه في أمريكا الوسطى.

يستند هذا الادعاء إلى اكتشافين تم إجراؤهما في عامي 2002 و 2006 على التوالي. في كلتا الحالتين كانت سلسلة من الرموز المحفورة في كتل تعود إلى ما بين 650 و 900 قبل الميلاد. تفترض هذه التواريخ وجود آثار قديمة أكبر من تلك الموجودة في الكتابات الأولى للزابوتيك.

أظهرت الصور الرمزية المكتشفة في عام 2002 ، في سان أندريس تاباسكو ، الكثير من التشابه مع الحروف الهيروغليفية التي سيستخدمها المايا لاحقًا. من جانبها ، احتوت ما يسمى بلوك كاسكاجال ، الذي تم العثور عليه في عام 2006 بالقرب من سان لورينزو ، على 62 رمزًا.

التقويم

على الرغم من أن التقويم يسمى المكسيكي أو المايا ، إلا أنه في الواقع تم صنع نسخته الأولى بواسطة الأولمكس.

يحتوي هذا التقويم على نسختين: المايا ، الذي يقيس الدورات الفلكية ؛ والمكسيك ، للاستخدام اليومي. في كلتا الحالتين كانت تستند إلى سنة مقدسة ، 260 يومًا ، وسنة طبيعية ، 365 يومًا.

التنظيم السياسي

كانت مجتمعات الأولمك الأولى زراعية بشكل بارز. قادهم ذلك إلى بناء مستوطنات مستقرة ، وبالتالي إلى التنظيم سياسيًا.

في البداية ، كانت منظمتهم قائمة على المساواة إلى حد ما ، حيث كانت المجموعات العائلية تزرع أراضي المجتمع وتتقاسم المنافع. ومع ذلك ، سرعان ما بدأ هذا النظام في التغيير.

تؤكد إحدى النظريات التي تفسر هذا التغيير نحو نظام سياسي هرمي أن العائلات التي استولت على أفضل الأراضي أصبحت نخب المستوطنات.

إلى جانب ملكية الأرض ، كان العامل الآخر المهم في ظهور الطبقة الحاكمة هو الدين. كان الحكام والكهنة ينتمون إلى النخبة وكان هذا المنصب المميز مبررًا على أنه رغبة الآلهة.

الدين والقوة

كان نظام أولمك السياسي ثيوقراطية ، حيث كان الحكام يعتبرون من نسل الآلهة ، وبالتالي ، ممثليهم. في معظم المناسبات ، احتكر الشخص نفسه المناصب السياسية والدينية العليا.

شيشيميكاتل

على الرغم من أنهم كانوا يطلق عليهم أيضًا الشامان ، إلا أن اسم رئيس مستوطنات أولمك كان Chichimecatl. كما شارك الكهنة في الأعمال الحكومية وكانوا مسؤولين عن التنبؤ بالأمطار والحصاد.

شرعيتهم ، كما لوحظ ، جاءت من الدين واعتقد الناس أن لديهم قوى خارقة للطبيعة.

منظمة اجتماعية

كما هو الحال في الجوانب الأخرى ، فإن المعلومات حول التنظيم الاجتماعي لأولمكس نادرة جدًا. لهذا السبب ، فإن كل ما هو معروف تقريبًا يأتي من دراسات البقايا الأثرية والتفسير الذي قام به الخبراء.

وفقًا للنظريات الأكثر قبولًا ، كان المجتمع الذي أنشأه الأولمكس مكونًا من طبقات مختلفة. في ذروتها ، كانت أقلية تدير السياسة والدين. في القاعدة ، باقي المدينة.

كان أحد السمات المميزة لهذا التقسيم الطبقي الاجتماعي هو استحالة تغيير الطبقات. كان الانتماء إلى إحدى هذه العقارات موسومًا بالميلاد وبقي فيه حتى الموت.

ظهرت نفس الصلابة مع المهن: كان السياسيون مسؤولين عن الحكم ، والقساوسة ذوي الاحتفالات الدينية ، والباقي بمهام الزراعة أو البناء. كان سبب هذا الجمود ، وفقًا لمعتقداتهم ، هو أن الآلهة هم الذين قرروا ما يكرس كل شخص نفسه له.

الطبقة الحاكمة

كانت الطبقة الحاكمة ، وهي نوع من النبلاء ، هي تلك التي تمتعت بكل الامتيازات الاجتماعية. تألفت هذه النخبة من الحكام السياسيين والكهنة والعسكريين. في بعض المناطق ، وفقًا للخبراء ، يمكن أن يكون التجار أيضًا جزءًا من هذه الطبقة الاجتماعية.

فئة ثانوية

لم يكن لبقية السكان ، الأغلبية ، أي امتيازات. كان هؤلاء المرؤوسون هم المسؤولون عن القيام بأصعب الوظائف ، حيث كان من المفترض ، على عكس النخبة ، أنه لا علاقة لهم بالآلهة.

كانت المهمة الرئيسية لعامة الناس هي العمل في الأراضي الزراعية. على الرغم من عدم وجود بيانات كثيرة ، يُعتقد أن الحصاد الذي تم تحقيقه قد تم تسليمه بالكامل إلى الطبقة الحاكمة.

التقسيم الإقليمي

كما لوحظ ، لم يخلق الأولمك وحدة سياسية واحدة. وبهذه الطريقة ، كان لمدنها ومستوطناتها حكومتها الخاصة وحافظت على استقلالها.

من بين هذه المستوطنات ، برزت المراكز الاحتفالية الكبرى ، كما كانت حالة سان لورينزو أو لا فينتا. كانت هذه المراكز الحضرية مركز ثقافة الأولمك وكان لها تسلسل هرمي اجتماعي أكبر من أي مكان آخر. تتمتع النخبة في هذه المدن بسلطة أكبر من تلك الموجودة في المدن الصغيرة.

من ناحية أخرى ، وفقًا للبقايا التي تم العثور عليها في سان لورينزو ، كان التقسيم الاجتماعي مرئيًا أيضًا في المناطق الداخلية للمدن. وهكذا سكنت النخب في مناطق شيدت لها صراحة دون الاختلاط بالطبقة الدنيا.

الاقتصاد

كانت الزراعة أهم نشاط اقتصادي لثقافة الأولمك. بالإضافة إلى ذلك ، من المعروف أن الأولمكس مارسوا التجارة على أساس منتظم. أخيرًا ، كانوا أيضًا ماهرين في الصيد وصيد الأسماك.

الزراعة

كانت الزراعة أساس اقتصاد أولمك ، فضلاً عن كونها المصدر الرئيسي للأغذية والمنتجات للتجارة. جاء جزء كبير من هذه الأهمية من القدرة على الاستفادة من الأرض وطرق الري التي نفذوها.

كانت إحدى التقنيات الزراعية التي طورها الأولمكس هي الزراعة الروزا. كان هذا يتألف من الزراعة بطريقة شبه موحدة على سطح يقع عادة على ضفاف الأنهار.

كما حدث في الحضارات اللاحقة ، كانت الذرة هي أهم محصول لأولمك. بالإضافة إلى ذلك ، تم حصاد الأفوكادو والبطاطا الحلوة والفاصوليا والفلفل الحار أو الكاكاو. كان الأخير أحد أكثر العناصر قيمة عند التداول.

كما لوحظ ، طور الأولمكس أنظمة ري جديدة لتحقيق أقصى استفادة من أراضيهم الزراعية. عبر القنوات ، على سبيل المثال ، تمكنوا من إيصال المياه إلى الأماكن التي تهمهم ، بالإضافة إلى تجنب الفيضانات.

الصيد والقنص

على الرغم من أن الزراعة كانت وراء ثقل الزراعة ، إلا أن الأنشطة الأخرى كانت مهمة أيضًا داخل نظام أولمك الاقتصادي. ومن بين هؤلاء ، الصيد وصيد الأسماك ، اللذان بالإضافة إلى توفير الغذاء يعملان أيضًا على الحصول على الموارد للتجارة.

في حالة الصيد ، كانت الفرائس الأكثر شيوعًا هي الطيور أو الغزلان. من جانبهم ، استفاد الأولمكس من الأنهار القريبة من مستوطناتهم لصيد أنواع مختلفة من الأنواع.

التجارة

كانت الأنشطة التجارية التي طورها الأولمكس تتزايد مع مرور الوقت. كان أحد العوامل التي ساهمت في هذا النمو هو إنشاء طرق اتصال لتكون قادرة على التجارة على نطاق واسع. في العادة يفضلون استخدام المجاري المائية لنقل المنتجات التي يريدون تبادلها.

تم تداول الأولمكس من خلال التبادل ، حيث لم يكن هناك نوع من العملات. جاءت بعض منتجاتهم الرئيسية من الزراعة والصيد ، على الرغم من أنهم كانوا معروفين أيضًا بتجارة المطاط والحرف اليدوية والسيراميك.

مع مرور الوقت ، بدأ تجارها أيضًا في تبادل الأحجار شبه الكريمة وعناصر الاحتفالات وبعض الأشياء الغريبة.

حضاره

تم جمع مساهمات ثقافة الأولمك في فن الطهو أو الفن أو التقاليد من قبل حضارات أمريكا الوسطى اللاحقة. من بين أهمها لعبة الكرة ، وإنشاء التقويم أو بناء الأهرامات.

فن الطهو

استند فن الطهو في أولمك إلى أنشطته الاقتصادية الرئيسية: الزراعة والصيد وصيد الأسماك. للحصول على جميع العناصر الغذائية الضرورية ، كان على الأولمكس تطوير تقنيات للاستفادة من موارد بيئتهم. بهذا المعنى ، كان أحد ابتكاراته هو ابتكار أطباق تجمع بين الأطعمة النباتية والحيوانية.

من بين ما حصلوا عليه من الزراعة ، برزت الذرة ، إلى حد اعتبارها الغذاء الأساسي في حمية أولمك. بشكل عام ، كان هناك محصولان كبيران كل عام. كما سيحدث لاحقًا مع الحضارات الأخرى ، أصبح لهذه الحبوب اعتبار تقريبًا إلهي.

من المنتجات الأخرى الشائعة في نظام Olmec الغذائي الفاصوليا والكوسا والطماطم والبطاطس ، بالإضافة إلى الفواكه والنباتات البرية الموجودة في المناطق التي يسكنونها.

من جانبهم ، كانت الحيوانات الأكثر استهلاكًا هي الأرانب أو الغزلان أو الراكون. في مرحلة ما ، تمكن الأولمك من تدجين بعض الأنواع ، مثل الديك الرومي ، مما سهل دمجها في نظامهم الغذائي.

التقاليد

ربما كان الأولمكس مخترعي لعبة الكرة التي أصبحت فيما بعد عامة في ثقافات أخرى في أمريكا الوسطى. وفقًا للخبراء ، تم لعب هذه اللعبة لأغراض ترفيهية ودينية. على الرغم من عدم وجود بيانات مباشرة ، فقد تم العثور على كرات مطاطية يعود تاريخها إلى 1600 قبل الميلاد. C. في مستنقع يستخدم لتقديم القرابين بالقرب من سان لورينزو.

على وجه التحديد ، تم العثور على أدلة على ممارسة التضحية البشرية من قبل الأولمكس. بشكل عام ، يبدو أنه كان يتم التضحية بالأطفال ، على الرغم من ظهور بقايا الكبار أيضًا. يبدو أن الأسباب دينية.

مجال آخر كان الأولمكس مبتكرًا فيه هو معاملة الموتى ، خاصة فيما يتعلق بطقوس الجنازة. وبحسب ديانتهم ، انتقل المتوفى إلى حياة أخرى بعد الموت ، لذلك كانت هذه الطقوس مهمة ، رغم اختلافها حسب الطبقة الاجتماعية.

وهكذا ، دفن الفلاحون في الأرض ورفع حجر ليكون بمثابة شاهد قبر. من ناحية أخرى ، تم دفن الكهنة والحكام مع ذبائح غنية مخصصة للآلهة. تظهر بعض اللوحات التي تم العثور عليها أن الشامان شاركوا في احتفالات مباركة الأرض.

فن

أفضل البقايا الأثرية المحفوظة هي الأعمال المصنوعة من الحجر ، سواء كانت ضخمة أو صغيرة مصنوعة من الأحجار الكريمة. بشكل عام ، هو فن منمق بزخارف دينية.

على الرغم مما سبق ، أنتج الأولمكس أيضًا أعمالًا فنية طبيعية بشكل ملحوظ. وفقًا للخبراء ، فإن معرفته بالتشريح البشري مدهشة.

بصرف النظر عن تمثيل البشر ، تميز الأولمكس أيضًا بتمثيل الحيوانات. في هذه المنطقة ، تبرز الأواني على شكل طيور أو أسماك.

من ناحية أخرى ، كانت هندسة Olmec ضخمة للغاية. كانت الأهرامات من أهم منشآتها ، والتي يمكن أن تكون رباعية الزوايا ومستديرة. كانت المادة الخام لهذه المباني من الطين ، ولجعلها أكثر متانة ، أضافوا أنظمة الصرف الصحي.

في حالة النحت ، وبغض النظر عن رؤوسهم الضخمة ، صنع حرفيو الأولمك شخصيات صغيرة وأشرطة. تم تزيين معابدهم ومقابرهم بالمنحوتات والمرايا بالبلورات.

أخيرًا ، تم تمييز السيراميك الخاص بهم بلون واحد فقط أو لونين على الأكثر. تم تزيين أعماله بزخارف أسطورية أو هندسية ، على الرغم من أن الأكثر شيوعًا هو تمثيل الحيوانات.

رؤوس هائلة

تعتبر الرؤوس الضخمة السبعة عشر التي تم العثور عليها حتى الآن ، بلا شك ، أفضل الأعمال الفنية المعروفة لهذه الثقافة. يتراوح وزنهم من 6 إلى 40 طنًا ، ووفقًا للنظرية الأكثر قبولًا ، فهم يمثلون الحكام والمحاربين. في بنائه ، استخدم الأولمكس البازلت وأنواع أخرى من الأحجار البركانية ، وكلها كبيرة الحجم.

تم صنع كل من هذه الرؤوس بميزات مختلفة ، على الرغم من أنها تشترك جميعًا في مظهر Negroid معين. أدى ذلك إلى نظرية ، تم تجاهلها لاحقًا ، حول إمكانية الاتصال بالشعوب على الجانب الآخر من المحيط.

نظرية أخرى لشرح هذه الميزات هي أن الأولمكس حاول تبسيط الميزات وعدم تمثيلها بدقة.

المراجع

1. أحمر. ثقافة الأولمك. تم الحصول عليها من ecured.cu
2. بورتيلو ، لويس. ثقافة الأولمك. تم الاسترجاع من historyiacultural.com
3. تاريخ المكسيك. ثقافة الأولمك. تم الحصول عليها من lahistoriamexicana.mx
4. كارترايت ، مارك. حضارة أولمك. تم الاسترجاع من Ancient.eu
5. مينستر ، كريستوفر. ثقافة أولمك القديمة. تعافى من thinkco.com
6. أكاديمية خان. الأولمك. تعافى من khanacademy.org
7. محررو Encyclopaedia Britannica. أولمك. تعافى من britannica.com
8. دولينج ، مايك. الأولمكس. تعافى من mrdowling.com