ثقافة XINCA: التاريخ والموقع والخصائص والنظرة العالمية والعادات - التاريخ - 2026

في الثقافة الزينكا تم تطويره من قبل واحدة من أربع مجموعات العرقية الكبيرة التي يسكنها ما قبل كولومبوس غواتيمالا. كانت ميزتها الرئيسية هي استخدام لغة Xinca ، وهي اللغة الوحيدة في المنطقة التي لا علاقة لها بالمايان. ووفقًا للمؤرخين ، فقد جاءوا من جبال الأنديز ، حيث هاجروا مبحرين عبر المحيط.

امتدت الأراضي التي احتلها Xincas قبل وصول الغزاة الإسبان من ساحل المحيط الهادئ إلى منطقة جالابا الجبلية. وفقًا للمؤرخين الإسبان ، فقد واجهوا مقاومة كبيرة قبل هزيمتهم. بعد ذلك ، كان عليهم المشاركة كعبيد في غزو السلفادور الحالية.

أماكن اليوم حيث يتحدث Xinca

كانت الهزيمة ضد الإسبان تعني ، بالإضافة إلى فقدان حريتهم ، مذبحة كبيرة بين الزينكا. في وقت لاحق ، بعد 1575 ، اختفت ثقافتهم عمليًا بسبب الترحيل القسري للسكان والالتزام بتبني عادات ومعتقدات الغزاة.

اليوم ، لا يكاد يوجد أي متحدث بلغة Xinca في مناطقهم التقليدية. على الرغم من ذلك ، تحاول بعض المنظمات استعادة اللغة والعادات القديمة لهذه الثقافة.

الأصل والتاريخ

يتفق معظم المؤرخين على أن الزينكا ظهرت في غواتيمالا بين عام 900 بعد الميلاد. ج و 1100 د. جاء أعضاء قبائل Xinca إلى هذه المنطقة من جبال الأنديز.

للقيام بهذه الرحلة ، اتبع Xincas شواطئ المحيط الهادئ حتى وصلوا إلى وجهتهم. يفسر هذا الظرف العلاقة الفارغة لأعضاء هذه الثقافة مع المجموعات العرقية التي شكلت إمبراطورية المايا.

لا يوجد الكثير من البيانات عن تاريخ Xincas خلال القرون التالية. من المفترض أنهم عاشوا مع المايا وأحفادهم حتى وصول الفاتحين الإسبان.

الفتح الاسباني

كان الفاتح الإسباني بيدرو دي ألفارادو مؤلفًا لواحدة من أولى الإشارات المكتوبة لثقافة شينكا. ظهرت هذه الإشارة في سلالة أرسلها دي ألفارادو إلى هيرنان كورتيس.

وروى الخطاب لقاء القوات الإسبانية بقبيلة ذات خصائص مختلفة عن تلك التي واجهوها سابقًا. وقع هذا الاجتماع جنوب غرب أتيكباك ، عندما سار الغزاة نحو السلفادور بعد هزيمة بايبيلز.

وفقًا لـ De Alvarado ، تحدثت هذه القبيلة الجديدة لغة مختلفة ، بالإضافة إلى وجود سمات جسدية مختلفة عن بقية القبائل.

في مايو 1524 ، وصل بيدرو دي ألفارادو إلى سانتا روزا برفقة 250 جنديًا إسبانيًا و 6000 من الحلفاء الأصليين لمواجهة Xincas.

هزائم Xincas

هزمتان متتاليتان ، الأولى في Atiquipaque والثانية في Tacuilula ، جعلت Xincas ضعيفًا للغاية. بالإضافة إلى ذلك ، تضمنت المعركة الأخيرة خسائر بشرية فادحة.

على الرغم من ذلك ، استمرت Xincas في المقاومة ، وإن كان ذلك فقط من خلال كمائن ضد خطوط الإمداد الإسبانية.

وفقًا للمؤرخ برنال دياز ديل كاستيلو ، استمرت حرب عصابات Xinca ضد الغزاة حتى عام 1575. في ذلك العام ، هزم الإسبان أخيرًا ، وفقًا للمؤرخ نفسه ، "المحاربون الشجعان" Xincas.

بعد انتصارهم ، حول الأسبان الزينكا الباقين على قيد الحياة إلى عبيد وأجبرتهم على التعاون في غزو السلفادور. وبالمثل ، تم استخدامهم كعمالة في مشاريع مثل بناء جسر Cuilapa Slave في سانتا روزا.

كما أُجبر جزء كبير من Xincas على التخلي عن أراضيهم. جنبا إلى جنب مع الإلزام الثقافي الإجباري ، تسبب هذا في الانقراض شبه التام لثقافتهم.

الموقع الجغرافي

كان الزينكا ، بعد وصولهم من أراضي الأنديز ، يحتلون منطقة واسعة تقع في غواتيمالا الحالية وجزء من السلفادور. وهكذا امتدت نفوذهم من ساحل المحيط الهادي الغواتيمالي إلى جبال جالابا ومناطق مقاطعات جوتيابا وتشيكويمولا وإل بروغريسو وإسكوينتلا.

Xincas الحالي

تعكس أحدث الإحصاءات التي أجرتها المنظمات الغواتيمالية ندرة سكان Xinca الموجودة اليوم. تؤكد هذه الدراسات أن سكان هذه المجموعة العرقية يتركزون في سبع بلديات ، بما في ذلك سانتا روزا وجوتيابا.

ومع ذلك ، تختلف الأرقام اختلافًا كبيرًا اعتمادًا على الدراسة المعنية. وهكذا ، في عام 1991 ، ظهر 25 فردًا فقط يتحدثون لغة Xinca. بعد ست سنوات ، زاد تحقيق آخر العدد إلى 297.

من جانبه ، سجل التعداد الرسمي الذي تم إجراؤه في عام 2002 وجود 1283 متحدثًا من Xinca. ومع ذلك ، فإن آخر شخصية معروفة ، قدمتها إحدى المنظمات للدفاع عن استعادة ثقافة Xinca ، رفعت هذا الرقم إلى 200000 شخص.

الخصائص العامة

كما لوحظ ، أجبر الأسبان الزينكا الناجين على التخلي عن ثقافتهم ولغتهم. لهذا السبب ، من الصعب أن نعرف على وجه اليقين طريقة حياة هذه المدينة بخلاف حسابات أقدم المدن وما كتبه بعض مؤرخي الغزو.

الحجرات المغلقة

في الواقع ، الملابس التي تعتبر تقليدية بين Xincas تتوافق مع تلك التي يرتديها أقدم شعوب Xinca اليوم.

حتى ذلك الحين ، كان رجال Xinca يرتدون ملابس قطنية بيضاء بأكمام قصيرة. بالإضافة إلى ذلك ، اعتادوا على ارتداء القطن ، وهو نوع من مئزر.

من جانبهن ، كانت النساء يرتدين جذعًا عارياً ، مع تنورة قطنية تغطي من الخصر إلى الكاحل. حاليا ، يرتدون البلوزات الحمراء ويحافظون على التنورة المذكورة أعلاه.

الاقتصاد

قدم تحليل لغة Xinca بعض الحقائق المثيرة للاهتمام حول اقتصادها. وبالتالي ، فإن معظم الكلمات المتعلقة بالزراعة هي عبارة عن اقتراضات من لغات المايا ، الأمر الذي دفع المؤرخين إلى التأكيد على أن هذا النشاط لم يكن معروفًا لأبناء الزينكا حتى علمهم جيرانهم من المايا القيام بذلك.

وبالمثل ، تم العثور على بقايا تظهر أنهم كانوا صيادين. مع هذا النشاط تمكنوا من إكمال نظامهم الغذائي ببعض اللحوم.

أخيرًا ، جمعت Xincas الملح في بعض المناطق ، ربما للتجارة معه. في هذه التبادلات عرضوا أيضًا جزءًا من المنتجات التي نماها.

الكيانات السياسية

أجرى عالم الآثار فرانسيسكو إسترادا بيلي دراسة على مستوطنات Xinca التي تم العثور عليها. كان استنتاجه أن هذه الثقافة تم تنظيمها في أربعة كيانات سياسية مختلفة.

الأول كان نويفي سيروس ، على نهر لوس إسكلافوس. كانت أكبر مستوطنة ولديها تسعة أهرامات عالية.

Ujuxte ، على بعد كيلومتر واحد من Chiquimulilla ، هي ثاني أهم كيان. في بداية العصر الكلاسيكي كانت صغيرة جدًا ، لكنها نمت لتصبح مستوطنة ذات كثافة سكانية عالية.

الكيانان الأخيران ، الأقل أهمية من الكيانين السابقين ، هما ماريا ليندا ، في سانتا روزا ، ولا نويفا ، في جوتيابا.

تقنية

تميز Xincas بتقنيات تصنيع أسلحتهم. تم بناء معظمها بعصي ونقاط حادة للغاية. في البداية ، كانوا مخصصين للصيد ، لكنهم أثبتوا لاحقًا فعاليتهم في محاربة هذه الثقافة ضد الغزاة الإسبان.

الرؤية الكونية

كانت التقاليد الشفوية هي الطريقة الرئيسية للتعرف على بعض أساطير Xinca قبل الفتح.

تحتوي ثقافة Xinca على بعض الكتب المقدسة التي يتم فيها شرح روحانيتها. ينعكس ذلك في الاحتفال بمختلف الاحتفالات ، بقيادة المرشدين الروحيين للمجتمع.

الغرض من هذه الاحتفالات هو إقامة اتصال مع قلب السماء على الأرض. أهمها اليوم الخاص للتواصل مع المبدع ويوم التواصل للخلق.

طبيعة

كانت الطبيعة والنجوم ، ولا تزال ، جزءًا أساسيًا من روحانية Xinca. بالنسبة لهم ، على سبيل المثال ، للدورة القمرية أهمية كبيرة في التوازن الذي يجب على المجتمع الحفاظ عليه.

العناصر الطبيعية ، وفقًا لرؤيتهم للعالم ، تنقل إشارات قيمة للبشر وتزودهم بالمعرفة. وهذا يعني ، بدوره ، أنه كان على سكان Xinca الحفاظ على موقف الاحترام تجاه الطبيعة.

كانت الأرض ، باعتبارها أم باقي العناصر الطبيعية ، أهم شيء في روحانية هذه الثقافة. وظهر من خلفها الماء والهواء والنار.

ماء

عنصر آخر يعتبر مقدسًا هو الماء. بالنسبة إلى الزينكا ، كان هذا السائل بمثابة اتصال بين الإنسان والآلهة.

ادعت أسطورة قديمة أن هذه الثقافة يمكن أن تصل إلى كل حكمة الكون. أشارت معتقداتهم إلى أن مركز المجرة ، الذي انبثقت منه كل الحكمة ، كان في مكان يُدعى La Palanganita de Oro ، في Santa María Ixhuatán. عندما يغمر الإنسان نفسه في الماء ، كان يغذي نفسه بهذه الحكمة.

دين

كان مجتمع Xinca ، مثل معظم المجتمع في أمريكا قبل كولومبوس ، ثيوقراطيًا. يقول الخبراء ، في البداية ، كان دينهم بسيطًا جدًا ، لكن مع مرور الوقت أصبح دينهم واحدًا من أكثر الديانات غموضًا في القارات. كما كانت مراسمهم وطقوسهم تزداد تعقيدًا.

كان إلههم الرئيسي هو Tiwix ، رب السماء العظيم والعين الشاملة. بجانبه كان Hene Pulay ، المبدع الأصلي. كان هذا الأخير هو رب الماء وكان يمثل ثعبانًا برأسين.

طورت هذه الثقافة تقويمًا مقدسًا يسمى Cholq'ij. كانت دوراته 20 يومًا ، وهو عدد الأصابع التي أضافها الإنسان للأيدي والأقدام.

العادات والتقاليد

أدى الضغط من الإسبان للتخلي عن تقاليدهم بالإضافة إلى انخفاض عدد سكانهم إلى اختفاء ثقافة Xinca عمليًا. تُبذل اليوم محاولات لاستعادة جزء من تراثها الثقافي.

مواسم

يرتدي ذكر الزينكاس زي النساء للإعلان عن وصول الصيف. عندما يقترب الشتاء ، يلبسون أوراق الأشجار المختلفة ، مثل الموز أو ماغي أو الجنة أو المانجو.

زواج

على الرغم من أن هذا التقليد آخذ في الاختفاء ، إلا أن الخطوبة والزواج كانتا تحكمهما سلسلة من العادات الراسخة الجذور حتى سنوات قليلة مضت.

لكي يتشكل الزوجان ، كان على الرجل إسقاط قبعته أمام المرأة التي يريد الالتزام بها. إذا التقطته وأعادته إليها ، فكان الجواب نعم.

بعد فترة من الخطوبة حان وقت الزواج. كان على عائلات العريس والعروس البحث عن وسيط ، يسمى بيرسونيرو.

قرر الممثلان تحديد موعد لتقديم طلب اليد الرسمي ، دائمًا من قبل الرجل. قرر أفراد الأسرة في ذلك اليوم ما إذا كان الزواج مقبولًا ، وإذا كان الأمر كذلك ، فمتى يتم الاحتفال به.

وقد رافق هذا اللقاء الأول بين أفراد الأسرة حفل شارك فيه أصدقاء الشابين. من تلك الدائرة من الأصدقاء ، خرج رفقاء العريس أيضًا ، الذين تلقوا هدية خاصة تسمى uyuxté.

وعقب المراسم أقيم الاحتفال في منزل عائلة العروس. في اليوم التالي ، جاء دور الاحتفال بالزفاف في منزل عائلة العريس.

الدواء

حافظت مجتمعات Xinca اليوم على بعض تقاليدها المتعلقة بالطب. والمسؤولون عن إدارتها هم المعالجات. تشمل علاجاته بعض الأعشاب ذات الخصائص العلاجية.

الماء المغلي عند درجة حرارة عالية مع القرفة هو أحد العلاجات الأكثر استخدامًا من قبل Xincas لتخفيف السعال. من ناحية أخرى ، يتم التعامل مع من يعانون من أمراض القلب بشرب الشاي المصنوع من أوراق البرتقال.

لغة

لغات السكان الأصليين في غواتيمالا - المصدر: Chabacano

في الواقع ، تتكون ما يسمى بلغة Xinca من أربع لغات مختلفة. كانت هذه متشابهة بما فيه الكفاية مع بعضها البعض لدرجة أن الكثيرين اعتقدوا أنها لغة واحدة.

لغات Xinca الأربع هي: Yupiltepeque ، نموذجي للمدينة التي أعطتها اسمها و Jutiapa ، التي انقرضت قبل عام 1920 ؛ Jumaytepeque ، التي لا تزال محفوظة في المنطقة العليا من البركان الذي يحمل نفس الاسم ، على الرغم من قلة عدد المتحدثين ؛ Chiquimulilla انقرض عمليا ؛ و Guazacapán ، اختفى أيضًا.

أول من أشار إلى هذه اللغة كان رئيس الأساقفة بيدرو كورتيس إي ليال ، في عام 1780. قرر ديني آخر ، وهو أيضًا رئيس الأساقفة كايتانو فرانكوس إي مونتورو ، في القرن التاسع عشر وضع حد لهذه اللغة لتكون قادرة على فرضها على المسيحية بسهولة أكبر.

لغة معزولة

يعتبر علماء اللغة هذه اللغات كلغات معزولة. هذا لأنهم ، على عكس بقية اللغات في المنطقة ، لا ينتمون إلى عائلة المايا.

ومع ذلك ، تم العثور على العديد من الكلمات المستعارة من حضارة المايا ، خاصة بالنسبة للمصطلحات المتعلقة بالزراعة.

فن الطهو

استفاد Xincas ، مثل بقية شعوب المنطقة ، من الموارد التي قدمتها لهم الأرض. بفضل ذلك وبفضل النشاط الزراعي تمكنوا من الاستمتاع بيوم متنوع إلى حد ما.

كانت المحاصيل التقليدية هي الفول والذرة والكوسا وبشكل عام جميع منتجات المنطقة.

النباتات البرية

جمع أعضاء هذه الثقافة أيضًا أنواعًا مختلفة من النباتات البرية لاستخدامها كغذاء. في البداية ، أكلوها بعد طهي بسيط ، لكن بمرور الوقت طوروا بعض الوصفات التي تعتبر تقليدية اليوم ، مثل مرق الشيبيلين.

اللحوم

من المعروف أن Xincas كانوا أيضًا صيادين ، لذلك تم ضمان توفير اللحوم. ومع ذلك ، لم يكن حتى وصول الإسبان عندما بدأوا في استخدام حيوان أصبح اليوم أساسًا للعديد من أطباقهم: الخنزير.

مشروبات

لا يزال إنتاج المشروبات يمثل أحد نقاط القوة لأعضاء هذه الثقافة. تأتي العديد من الوصفات من التقاليد القديمة ، مثل تلك التي تسمى Ixtahuata. وتتكون من الموز المخمر الذي تضاف إليه القرفة.

تم استخدام عملية التخمير على نطاق واسع للحصول على المشروبات التقليدية. كانت المنتجات المستخدمة هي نفسها التي خدمتها كغذاء ، على الرغم من أن شربها كان يضيف بعض العناصر الحلوة ، مثل الزنجبيل أو العسل.

كانت الذرة من أكثر القواعد شهرة في صناعة المشروبات. وخير مثال على ذلك هو مشروب غازي مصنوع من الذرة الصفراء.

المراجع

1. لنتحدث عن الثقافات. Xinca: الثقافة ، المجتمع ، الطعام ، الملابس ، وأكثر من ذلك بكثير. تم الاسترجاع من hablemosdeculturas.com
2. Guatecultura. ثقافة Xinca. تعافى من guatecultura.weebly.com
3. وزارة الثقافة والرياضة في غواتيمالا. التشخيص: الوضع الحالي لثقافة Xinka. تعافى من hmcd.gob.gt
4. محررو Encyclopaedia Britannica. زينكا. تعافى من britannica.com
5. روجرز ، كريس. استخدام وتطوير لغات Xinkan. تعافى من books.google.es
6. أكاديمية أنتيجونيا الإسبانية. الجماعات العرقية الثقافية في غواتيمالا. تم الاسترجاع من spanishacademyantiguena.com
7. ويكي واند. الناس Xinca. تعافى من wikiwand.com
8. Revolvy. الناس Xinca. تعافى من revolvy.com