DÁMASO ALONSO: السيرة الذاتية والأسلوب والأعمال - المؤلفات - 2024

كان Dámaso Alonso y Fernández de las Rendondas (1898-1990) لغويًا إسبانيًا وشاعرًا ومعلمًا وناقدًا أدبيًا ، وأيضًا عضوًا في جيل 27. وقد اشتهر بعمله في مجال علم الأسلوب في اللغة.

كان عمل داماسو ألونسو موجهًا إلى حد كبير للدراسة والتحليل الشامل والعميق لنصوص الكاتب لويس دي غونغورا. هذه هي أهمية بحثه لدرجة أنه مرجع إلزامي لفهم أدب Gongora.

صورة لدامسو ألونسو رسمها جوزيب بلا-ناربونا. المصدر: Josep Pla-Narbona ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

أما بالنسبة لشعر داماسو ، فقد تميز بكونه تعبيريًا وإبداعيًا وله مستوى جمالي عالٍ ، وكان هدفه الأساسي الدفاع عن اللغة الإسبانية والحفاظ عليها. من ناحية أخرى ، كان اللغوي جزءًا من الأكاديمية الملكية الإسبانية والأكاديمية الملكية للتاريخ.

سيرة شخصية

ولادة وعائلة داماسو

ولد الشاعر في مدريد في 22 أكتوبر 1898. وهو من عائلة تتمتع بسمعة طيبة وقوة مالية. كان والده داماسو ألونسو إي ألونسو ، مهندس تعدين ، واسم والدته بيترا فرنانديز دي لاس ريدونداس دياز. عاشت طفولته في بلدة La Felguera في أستورياس.

التدريب الاكاديمي

في السنوات الأولى من التدريب المدرسي ، درس داماسو في La Felguera ، التي كانت مكان إقامته وأيضًا مقر عمل والده. درس لاحقًا المدرسة الثانوية في الكلية اليسوعية الشهيرة في شامارتين في مدريد.

كان داماسو طالبًا متميزًا ، خاصة في الرياضيات ، الأمر الذي أثار في والده الوهم بأنه سيدرس الهندسة. ومع ذلك ، كان ذوقه وشغفه بالأدب أقوى بكثير ، وقد أكد ذلك عندما اكتشف كتب الشعر في نيكاراغوا روبين داريو.

لذلك قرر الشاب داماسو ألونسو دراسة الفلسفة والآداب والقانون في جامعة مدريد. في الوقت نفسه ، أكمل تدريبه في مركز الدراسات التاريخية ، حيث عمل رامون مينينديز بيدال كمعلم. كما شارك الشاعر في فعاليات سكن الطلاب.

صداقات داماسو ألونسو وجيل 27

خلال زياراته المستمرة إلى Residencia de Estudiantes ، أقام ألونسو صداقات مع الشباب الذين كانوا يشقون طريقهم إلى الأدب والذين أصبحوا كتابًا عظماء. من بين أصدقائه: غارسيا لوركا ، لويس بونويل ، رافائيل ألبيرتي ، مانويل ألتولاغير وفيسينتي أليكساندر ، الذين التقى بهم في لاس نافاس ديل ماركيز.

بعد سنوات ، بدأت تلك المجموعة من الأصدقاء جيل 27 بعد تكريم لويس دي غونغورا الشهير. ربما كان هذا العمل التذكاري هو الذي دفعه إلى دراسة أحد أهم شعراء العصر الذهبي الإسباني.

وتجدر الإشارة إلى أن داماسو ألونسو ، باعتباره تاجًا لمجموعة من الكتاب الناشئين ، قد فاز بجائزة الشعر الوطنية عام 1927.

زواج داماسو ألونسو

تزوج الشاعر يولاليا جالفاراتو ، الكاتبة الإسبانية ، في مارس 1929 ، التي أصبحت شريك حياته الذي لا ينفصل. التقيا في سكن الطلاب ، عندما قامت بتدريس دورة اللغة الإسبانية للأجانب.

الأنشطة كمدرس وكاتب

شغل داماسو ألونسو منصب أستاذ اللغة والأدب في جامعة أكسفورد بالمملكة المتحدة. في عام 1933 أصبح جزءًا من جامعة فالنسيا كأستاذ ، حتى بداية الحرب الأهلية الإسبانية في عام 1936.

لوحة مع آيات لداماسو ألونسو. المصدر: Menesteo ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

أما بالنسبة للعديد من المثقفين ، فلم يكن اندلاع الحرب سهلاً على الشاعر. لجأ داماسو مع بعض زملائه إلى سكن الطلاب. السنوات التي أعقبت الانتفاضة عاش في فالنسيا ، حيث واصل نشاطه الأدبي في المجلة الثقافية هورا دي إسبانيا.

في عام 1941 أصبح جزءًا من مجموعة الأساتذة في جامعة مدريد في مجال فقه اللغة الرومانسية. خلال السنوات التالية عمل كأستاذ زائر في جامعات مثل كامبريدج وستانفورد وبرلين ولايبزيغ وكولومبيا.

العضويات والاعترافات والتميز

كل من عمله الأدبي وحياته المهنية كأستاذ جعل Dámaso Alonso يستحق العديد من الجوائز. في عام 1945 انتخب عضوا في الأكاديمية الملكية الإسبانية (RAE) ، وشغل منصب "د". بعد أحد عشر عامًا أصبحت جزءًا من الأكاديمية الملكية للتاريخ.

Luis de Góngora ، سبب الدراسة وإلهام Dámaso Alonso. المصدر: دييغو فيلاسكيز ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

كان أيضًا عضوًا في رابطة ذوي الأصول الأسبانية ، وشغل منصب رئيسها بين عامي 1962 و 1965. في وقت لاحق ، من 1968 إلى 1982 ، كان مديرًا لـ RAE. بالإضافة إلى ذلك ، في 9 يونيو 1973 التحق بالأكاديمية المكسيكية للغة كعضو فخري.

اعترفت ألمانيا وإيطاليا أيضًا بعمله ، وجعلته عضوًا في أكاديميات العلوم البافارية وديلا كروسكا ، على التوالي. في عام 1978 حصل على جائزة ميغيل دي سرفانتس ، وتم التبرع بجزء من الأموال التي حصل عليها للأكاديمية الملكية الإسبانية لمزيد من البحث.

وفاة داماسو ألونسو

تمتع Dámaso Alonso بحياة طويلة ، مكرسًا بالكامل للأدب والتعليم والبحث ، مما جعله يشعر بالرضا الشديد. ومع ذلك ، بدأت صحته في التدهور عندما دخل العقد التاسع من عمره. آخر عامين له فقد خطابه. توفي بنوبة قلبية عن عمر يناهز 91 عامًا ، في 25 يناير 1990.

أسلوب

شعر نقي

كان الأسلوب الأدبي لداماسو ألونسو ، في حالة الشعر ، موجهًا إلى العاطفة أكثر منه إلى الجمال. لقد اعتبر أن هذا الواقع يمكن أن يكون جزءًا منه تمامًا. تأثرت أعماله الأولى بالشعر النقي لخوان رامون خيمينيز ، لذلك كانت الكلمة أكثر أهمية من البلاغة.

كانت اللغة التي استخدمها في أعماله المبكرة بسيطة ومليئة بالعاطفة ، مثل مثال قصائد نقية Poemillas de la ciudad. ثم غيّر عمله فارق بسيط ، وأصبح أكثر بلورية وإنسانية ، ولعب كثيرًا مع القصيدة الغنائية ، كما يتضح في El viento y el verso.

اقتلاع الشعر

مع نجاح الحرب في إسبانيا وكل العواقب ، تغيرت روح داماسو ، وكان لهذا تأثير مباشر على عمله. وبهذه الطريقة كان شعره بعد الصراع يتألم وفي نفس وقت الغضب.

كان من الشائع في ذلك الوقت استخدام لغة مفعم بالحيوية وعنيفة تصرخ في كل كلمة وكل آية لتتعارض مع الظلم والكرب.

وقد أطلق على شعر المؤلف هذا بعد الحرب لقب "الشعر المقتلع" لأنه لم يكن محميًا من قبل الحكومة الفاشية. كان دائمًا ما يعتبر الديني نقطة مهمة ، ولا سيما الله ، باعتباره الجاني في حالة الفوضى التي كان العالم يمر بها.

وبهذه الطريقة كانت أعمال مثل الإنسان والله ضمن هذا التيار ، وكانت الخصائص التي قدموها تتعارض مع المعايير الكلاسيكية. سادت الآيات الحرة ، وكانت اللغة أكثر مباشرة ، وفي نفس الوقت درامية.

أسلوب داماسو ألونسو

ضمن أسلوب المؤلف ، من الضروري الإشارة إلى دراسته للأسلوب ، وهي مهمة في تطوير عمله في لويس دي غونغورا. يتعلق هذا بتحليل اللغة من حيث استخدام العناصر الفنية والجمالية ، من أجل فهم الرسالة وفهمها.

بالنسبة إلى ألونسو ، كان الأسلوب مرتبطًا بالحدس ، وفي نفس الوقت بالعواطف والمعاني والخيال. واعتبر أن الأمر يتعلق بالكلام. خلص إلى أن كل أسلوب في العمل الأدبي كان هناك تنوع فريد في الأسلوب.

يلعب

الشعر

بصفته شاعرًا ، عبّر Dámaso Alonso عن الإبداع ودرجة عالية من الشغف والعمق في أعماله. كان شعره مستوحى من تجارب وجوده ، ولهذا تطور وتغير بمرور الوقت. وفيما يلي أبرز الألقاب:

- قصائد نقية. Poemillas المدينة (1921).

- الريح والآية (1925).

- أبناء الغضب (1944).

- أخبار مظلمة (1944).

- الإنسان والله (1955).

- ثلاث سوناتات عن اللغة القشتالية (1958).

- قصائد مختارة (1969).

- مختارات شعرية (1980).

- مباهج الرأي. قصائد نقية. Poemillas المدينة. قصائد أخرى (1981).

- مختارات من عالمنا الوحشي. الشك والحب في الكائن الأسمى (1985).

- ذلك اليوم في القدس: سيارة الآلام للبث الإذاعي (1986).

- مختارات شعرية (1989).

- البوم. آيات الشباب (1993).

- أعمال نثرية وأدبية كاملة. المجلد العاشر (1993).

- مختارات شخصية (2001).

- أطلقوا على نهر داماسو: مختارات شعرية (2002).

وصف موجز لمجموعات القصائد الأكثر تمثيلاً

قصائد نقية. Poemillas المدينة

خوان رامون خيمينيز ، الكاتب الذي أثر في أعمال داماسو. المصدر: انظر صفحة المؤلف ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

نُشر هذا العمل في عام 1921. لكونه من أوائل أعمال ألونسو ، فهو يحتوي على سمات الشعر الخالص. كانت اللغة بسيطة ، وكانت نغمة الصوت ترحيبية للغاية ، وكانت قصائد قصيرة ، معظمها مقطعين. تناول موضوعات مثل الحياة والخلود والحب والطبيعة.

جزء من "آيات الخريف"

"هذا الطريق الطويل

يبدو.

اليوم مع السقوط

نصف الضوء الخاص بك ،

لحمك الأبيض الرقيق ،

الأرستقراطية الخاصة بك

وطريقتك في لفني

مع رموش طويلة

في برد مشكوك فيه

وضعيف.

أوه لو استطعت الآن

أقبلك بعفة

الفم الأحمر والحلو

إلى الأبد!".

الريح والآية

كانت المجموعة الثانية من قصائد داماسو ألونسو ، التي تم تصورها بين عامي 1923 و 1924. في هذا العمل لا يزال يحتفظ بتأثير خوان رامون خيمينيز بشعر خالص. ومع ذلك ، كان الموضوع الشعري أبسط وفي نفس الوقت كان إنسانيًا ، ساد التلاعب بالكلمات والديني.

من ناحية أخرى ، أثار الشاعر معارضة بين منظور الحياة الواقعية والمثل الأعلى. كانت الرمزية حاضرة ، كطريقة للتعبير عن إمكانية ضياع حقيقة الوجود ، بالإضافة إلى إضافة الوقت والجمال كطريق للرغبة في المثالية.

جزء من "Cancioncilla"

"الآخرون يريدون الأضرحة

حيث تتدلى الجوائز ،

حيث لا أحد يجب أن يبكي.

وأنا لا أريدهم ، لا

(أقولها في أغنية)

لأنني

أود أن أموت في الريح ،

مثل البحارة ،

عندالبحر.

يمكنهم دفني

في خندق الريح الواسع.

أوه كم حلو للراحة

لتدفن في الريح ،

كقائد الريح.

مثل قبطان البحر ،

قتلى في وسط البحر ".

أبناء الغضب

صدر أول منشور لهذا العمل في عام 1944 ؛ بعد ذلك بعامين ، أنتج Dámaso Alonso طبعة ثانية ، وأجرى عليها بعض التصحيحات ، وأضاف بعض المواد. لقد اعتبر العمل الأكثر شهرة وشهرة لهذا المؤلف الإسباني.

كعمل ما بعد الحرب ، كان محتواه يدور حول الغضب والألم اللذين يشعر بهما الشاعر حيال الوضع والفوضى التي عاشها الإسبان. لقد كشف عن مواضيع مثل الإنسانية والعواطف والحرية والمسؤوليات الفردية في عالم غارق في الكارثة.

لويس بونويل ، صديق داماسو ألونسو. المصدر: انظر صفحة المؤلف ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

يُنظر إلى العمل على أنه نقد للمؤلف للمجتمع. لذلك ، كانت اللغة التي استخدمها فظة ومتحدية ، وغالبًا ما تكون مسيئة ومهينة ، تهدف إلى إثارة ردود الفعل. الله حاضر ككائن ، وفقًا للمؤلف ، لا يتصرف دائمًا في الوقت المناسب.

جزء من فيلم "Woman with Alcuza"

"إلى أين تذهب تلك المرأة ،

الزحف على الرصيف ،

الآن بعد أن اقترب الليل ،

مع إبريق زجاجي في متناول اليد؟

اقترب: لا يرانا.

لا أعرف ما هو اللون الرمادي أكثر ،

إذا كان صلب عينيه باردًا ،

إذا تلاشى ذلك الشال الرمادي

التي يتم لف العنق والرأس بها ،

أو إذا كان المشهد مقفرا لروحك.

تسير ببطء ، تسحب قدميها ،

يرتدي النعل ، يرتدي بلاطة ،

لكنها حملت

من أجل الرعب

مظلمة بإرادة

لتفادي شيء فظيع… ".

أخبار مظلمة

كان موضوع هذا العمل ذا طبيعة وجودية ، وتساؤل دائم عن الحياة. إن الله حاضر على أنه خالق كل الأشياء التي ليست دائمًا ، حسب رأي المؤلف ، كاملة ، وعونته ليست مضمونة. تم إثبات القلق الديني من جانب داماسو ألونسو.

استخدم الشاعر المقارنات والرموز مثل الضوء والظل لشرح الخير والشر في العالم. من ناحية أخرى ، أظهر حاجة الإنسان لإيجاد طريق إلى الروحانية كمخرج إلى وجود أكثر هدوءًا وأكثر هدوءًا ، كنهاية للفوضى.

جزء من "حلم الخلفين"

"يا كنز تشياروسكورو للنائم!

سحبت أسفل الحافة ، وتدفق النوم.

مجرد مساحة.

الضوء والظل ، خلفان سريعان ،

يهربون نحو البركة العميقة للمياه العذبة ،

مركز كل شيء.

هل العيش ليس أكثر من رياحه؟

هروب الريح والكرب والضوء والظل:

شكل كل شيء.

والغزال ، الغزال الذي لا يكل ،

سهام مقترنة إلى المعلم ،

يركضون ويركضون.

شجرة الفضاء. (الرجل ينام)

في نهاية كل فرع هناك نجمة.

الليل: القرون ".

الانسان والله

بدأ الشاعر في كتابة هذا الكتاب عام 1954 ، بناءً على تساؤلات حول الوجود البشري ، وخاصة العلاقة مع الله. بالإضافة إلى ذلك ، أشار إلى رؤية جمال العالم ، وكذلك الملذات البشرية.

طور ألونسو فكرة الإنسان كنقطة مركزية في العالم ، وفكرة أن الله ينظر إليه من خلاله. كما أشار إلى العظمة الإلهية وحرية الإنسان. كانت اللغة المستخدمة بسيطة وهادئة وذات طابع انعكاسي واسع.

جزء من "الإنسان والله" (القصيدة المركزية في هذه المجموعة الشعرية):

"الرجل هو الحب. الرجل شعاع ، مركز

حيث العالم معقود. إذا فشل الرجل

مرة أخرى الفراغ والمعركة

من اول فوضى والله الذي يصيح ادخل!

الإنسان محبة والله يسكن في الداخل

من ذلك الصندوق العميق يسكت فيه.

بتلك العيون المتلصصة ، خلف السياج ،

خلقهم لقاء مذهول.

رجل الحب ، نظام حكم كامل

أنا (عالمي). اللهم لا تبيدني

أنت يا زهرة الهائلة التي تنمو في أرق! "…

ثلاثة سوناتات على اللغة القشتالية

تم توجيه هذا العمل من قبل Dámaso Alonso بطريقة معينة إلى أهمية اللغة ، وتشكل القصائد الولادة نحو الحاجة إلى كلمة للتواصل. بالنسبة للشاعر ، كانت تعني النور في الظلام ، والنظام في الفوضى.

ترتبط السوناتة الأولى بالصحوة على الحياة ، وتأثير الكلام ، والذي ، حتى وإن لم يُفهم ، له معاني قوية. الثاني يشير إلى العالم الموروث ، حيث ينمو المرء ويتعلم ، والأخير مع الأخوة التي تنتجها اللغة المشتركة.

جزء من "الإخوة"

"أيها الإخوة البعيدين منكم

وراء المياه الهائلة القريبة

من بلدي إسبانيا ، كل الإخوة

لأنك تتحدث هذه اللغة التي هي لغتي:

أقول "حب" أقول "أمي" ،

وعبور البحار والجبال والسهول ،

- يا فرح - بأصوات قشتالية ،

تصلك دفقة من الشعر الحلو.

أصرخ "صديق" ، وفي العالم الجديد ،

"صديق" يقول صدى ، من أين

يعبر المحيط الهادئ بأكمله ، ولا يزال يرن.

أقول "الله" ، وهناك صرخة عميقة.

و "الله" باللغة الإسبانية ، كل شيء يستجيب ،

و "الله" فقط "الله" ، "الله" يملأ العالم ".

مباهج البصر

كتب هذا الكتاب في فترة شيخوخة الشاعر ، وربما كان انعكاسًا للخوف من فقدان بصره بعد مرض شبكي خطير. ومع ذلك ، فقد كان أيضًا تعبيرًا تلقائيًا عن جمال العالم ، بكل فروقه الدقيقة ، وميزة القدرة على رؤيته.

يتألف العمل من قصيدة منظمة أو مقسمة إلى عشرة أجزاء. في الرابعة ، والتي تسمى "صلاتان" ، يمكنك أن ترى وتشعر برغبة داماسو ألونسو في مواصلة الاستمتاع بالمتعة التي يمنحها له حاسة البصر.

جزء من صلاة البحث عن النور

"يا إلهي ، نحن لا نعرف جوهرك ولا عملياتك.

و وجهك؟ نحن نخترع الصور ل

اشرح لك يا الله الذي لا يمكن تفسيره: كالعمى

مع الضوء. إذا اهتزت أرواحنا في ليلتنا الأعمى

بشوق أو رعب ، يدك قلمك أو مخلبك

من نار تداعب أو تلطخ… ينقصنا

من العيون العميقة التي تستطيع رؤيتك يا الله.

مثل الأعمى في بركته للضوء. أوه ، كلهم ​​أعمى! الجميع غارق في الظلام! ".

الشك والحب في الكائن الأسمى

كانت من آخر أعمال الشاعر ، وكانت مرتبطة بالروح الخالدة. فيما يتعلق بالموضوع ، قدم Dámaso Alonso ثلاث فرضيات: الروح تزول عند انتهاء الجسد ؛ هناك غير روح يشير إلى وظائف الدماغ ؛ وأخيرًا الروح الأبدية التي تحتاج إلى حضور الله.

شظية

"هل هناك احتمال" للوجود "الأسمى؟

لم أصدق ذلك ، كلما فكرت في الصلاة

أن مثل هذا "الوجود" موجود ، وربما موجود ،

يمكن أن تكون الروح "أبدية" إلى الأبد.

وهل هو أن "الوجود" القاهر سيفعل ذلك؟

فقه اللغة

في عمله اللغوي أو دراساته النصية ، كان هذا هو المكان الذي سادت فيه الأسلوبية. فيما يلي أهم أعمال Dámaso Alonso في هذا المجال:

- صورة للفنان المراهق (1926 ، وقع عليها باسم مستعار ألفونسو دونادو).

- طبعة نقدية من Las Soledades de Luís de Góngora (1927).

- اللغة الشعرية لغونغورا (1935).

- شعر سان خوان دي لا كروز (1942).

- الشعر الإسباني: مقال في الأساليب والحدود الأسلوبية (1950).

- الشعراء الاسبان المعاصرون (1952).

- دراسات ومقالات gongorinos (1955).

- ملاحظات الجاليكية الأستورية على أوسكوس الثلاثة (1957).

- من العصور المظلمة إلى العصر الذهبي (1958).

- جونجورا وبوليفيموس (1960).

- كتاب الأغاني والقصائد الإسبانية (1969).

- الروايات الشفوية الجاليكية الأستورية. سان مارتين دي أوسكوس الأول: ذكريات الطفولة والشباب (1969).

- حول لوبي (1972).

- الروايات الشفوية في الجاليكية الأسترية من لوس أوسكوس. قصص عن الصيغ العلاجية والسحر من تأليف كارمن دي فريكس. سان مارتين دي أوسكوس (1977).

داماسو ألونسو ، محامٍ شامل

أخيرًا ، يمكن القول إن عمل داماسو ألونسو كعالم فقه لغوي وشاعر كان مكرسًا وفي نفس الوقت دقيقًا. يتميز بالإبداع بجميع أشكاله وضرورة تجاوز ما كان للوهلة الأولى ، فقد أعطته صفاته اللغوية والمعبرة مكانة مرموقة.

أصبح عمله في الأسلوبية ، وخاصة تلك التي تستند إلى لويس دي غونغورا ، مرجعًا للتحليل والدراسات. من ناحية أخرى ، عبر ألونسو ، بشعره ، عن اهتمامه المستمر بالقضية الدينية ، وحتى أكثر من ذلك بالعلاقة بين الإنسان والله ، وتكررت الروحانية.

كما اعتبرت أعماله الشعرية من أجملها ، وفي نفس الوقت مؤلمة ، بسبب موضوعها وشكلها ومضمونها. لقد أفسح الشاعر المجال للقضايا الفلسفية من منظور إنساني ، من خلال الآلام والرغبات والمخاوف التي شعر بها هو نفسه.

المراجع

1. كورديرو ، ر. (2012). أسلوب داماسو ألونسو. (غير متوفر): قرن العلوم الحية. تم الاسترجاع من: elsiglodelacienciaviva.blogspot.com.
2. داماسو ألونسو. (2019). اسبانيا: ويكيبيديا. تم الاسترجاع من: wikipedia.org.
3. تمارو ، إي (2004-2019). داماسو ألونسو. (غير متوفر): السير الذاتية والحياة. تم الاسترجاع من: biografiasyvidas.com.
4. داماسو ألونسو. سيرة شخصية. (2017). إسبانيا: معهد سرفانتس. تم الاسترجاع من: cervantes.es.
5. داماسو ألونسو (2019). إسبانيا: الأكاديمية الملكية الإسبانية. تم الاسترجاع من: rae.es.