الاستبداد المستنير: الأصل ، الخصائص ، الإصلاحات ، الملوك التمثيلي - التاريخ - 2025

كان الاستبداد المستنير أو الاستبداد المستنير نظامًا سياسيًا ظهر في أوروبا خلال النصف الثاني من القرن الثامن عشر. على الرغم من أن الحكومة كانت لا تزال في أيدي الممالك المطلقة ، فقد حاول ملوك ذلك الوقت إدخال بعض الإصلاحات المتعلقة بأفكار التنوير.

لم يظهر مفهوم الاستبداد المستنير حتى القرن التاسع عشر ، عندما بدأ المؤرخون الألمان في استخدامه لتمييزه عن الاستبداد الكلاسيكي. سن الملوك المتنورون سلسلة من الإصلاحات التي سعت إلى إعادة تنشيط الاقتصاد ، والقضاء على بعض امتيازات النبلاء ورجال الدين ، وتحسين أوضاع الناس.

ملك إسبانيا كارلوس الثالث - المصدر: بحسب أنطون رافائيل مينجز / الملكية العامة

يصف العديد من المؤرخين هذا النظام بأنه أبوي ، حيث تم تنفيذ جميع تلك الإصلاحات الإيجابية من الناحية النظرية للشعب دون أي نوع من المشاركة من الناس. يظهر الشعار الذي حدد الاستبداد المستنير بوضوح هذا الظرف: كل شيء للناس ، لكن بدون الناس.

بعض الملوك الذين اتبعوا هذا الاتجاه هم كارلوس الثالث ملك إسبانيا أو خوسيه الأول ملك البرتغال أو خوسيه الثاني ملك النمسا أو فيديريكو الثاني ملك بروسيا. ومع ذلك ، يشك الخبراء في أن البعض منهم نفذ الإصلاحات المقابلة بسبب تأثير التنوير.

أصل الاستبداد المستنير

لم يتم استخدام مفهوم "الاستبداد المستنير" في الوقت الذي كان فيه نظام الحكم هذا ساريًا. كان المؤرخون الألمان هم من بدأوا في القرن التاسع عشر في استخدامه لتسمية النظام السياسي الذي ظهر في النصف الثاني من القرن الثامن عشر.

استند الملوك الذين حكموا مع هذا النظام على أفكار التنوير. قام فلاسفة ذلك الوقت بإضفاء الطابع المثالي على شخصية الملك الفيلسوف وأراد العديد من الحكام الاقتراب من هذا المفهوم.

تعريف

كان استبداد التنوير شكلاً من أشكال الحكومة التي حاولت توحيد الحكم المطلق مع أفكار التنوير. هذا يعني أنه كان على الملوك التوفيق بين مصالحهم ورفاهية شعوبهم.

على الرغم من تنفيذ العديد من الإصلاحات الاقتصادية والثقافية والسياسية ، لم يتخل الملوك عن الحكم المطلق. لذلك ، استمر الملك في تركيز كل سلطة الدولة.

صيانة الاستبداد

مشهد نموذجي من النظام القديم. لوحة لأدولف فون مينزل (1850).

كما أشرنا ، فإن الاستبداد المستنير لم يتخل عن نظام الحكم المميز في النظام القديم: الملكية المطلقة. كانت كل السلطات في يد الملك ، ولم تكن هناك دساتير وتم منح حقوق كل فئة اجتماعية ، أو لم يتم منحها ، مباشرة من قبل الملك.

ومع ذلك ، فإن تأثير فلاسفة عصر التنوير أحدث بعض التغييرات. على الرغم من أن الملوك لم يتخلوا عن أي من سلطتهم ، إلا أنهم بدأوا في إجراء بعض الإصلاحات التي أفادت رعاياهم. بالإضافة إلى ذلك ، بدأ العقل يحل محل الدين باعتباره الجانب الرئيسي في المجتمع.

توضيح

كان عصر التنوير تيارًا فلسفيًا ظهر في القرن الثامن عشر. بدأ المؤلفون المستنيرون في وضع المعرفة فوق العقائد الدينية. من ناحية أخرى ، أكد المستنير أن جميع البشر ولدوا متساوين وبالتالي ينبغي أن يتمتعوا بنفس الحقوق.

كانت كلتا الفكرتين ، من حيث المبدأ ، خطرة على الأنظمة الملكية والبنية الاجتماعية في ذلك الوقت. لقد استخدم الملوك الدين لإضفاء الشرعية على سلطتهم المطلقة ، ومن ناحية أخرى ، كانت المساواة في الحقوق تتعارض تمامًا مع المجتمع الهرمي الذي يتمتع فيه النبلاء ورجال الدين بجميع الامتيازات.

ومع ذلك ، قرر بعض الملوك التكيف مع هذه الأفكار الجديدة. ووفقًا لبعض المؤرخين ، فإنهم مقتنعون جدًا بضرورة الإصلاحات ، بينما يؤكد آخرون أنها كانت استراتيجية حتى لا تتعرض عروشهم للخطر.

بهذه الطريقة ، بدلاً من التأكيد على أن حقهم في ممارسة السلطة جاء من الله ، بدأوا يشرحون أنه جاء من ما يسمى بالعقد الاجتماعي ، وهو مفهوم أنشأه المستنير.

خصائص الاستبداد المستنير

تميز الملوك الذين افترضوا الاستبداد المستنير بمحاولتهم تحديث بلادهم. وبحسب الحالة ، كانوا أكثر تسامحًا مع حرية التعبير والصحافة من أسلافهم.

تختلف علاقته بالكنيسة بشكل كبير حسب البلد. في بعضها ، حافظ الملوك على علاقات جيدة ، بينما كانت هناك اشتباكات كبيرة في البعض الآخر.

كل شيء للناس ولكن بدون الشعب

أصبحت عبارة "كل شيء للناس دون الشعب" شعار الاستبداد المستنير. يمكنك أن ترى فيه الطابع الأبوي لنظام الحكم هذا ، الذي يفترض أن الملوك يحكمون فيه لصالح رعاياهم ولكن دون إعطائهم أيًا من سلطتهم.

كانت هذه الأبوية معارضة لأفكار المستنيرين الذين دافعوا عن حاجة الناس للمشاركة في الشؤون السياسية. اعتبر بعض الفلاسفة ، مثل روسو ، أن الشعب يجب أن يكون الموضوع الرئيسي للسيادة (السيادة الشعبية) ، والتي سيكون لها أهمية كبيرة في الثورة الفرنسية والثورات البرجوازية.

ميثاق بين الملكية والبرجوازية

كان صعود البرجوازية أحد التغيرات الاجتماعية الكبرى التي حدثت في أوروبا في ذلك الوقت. على الرغم من أنه لم يتمكن بعد من الوصول إلى مناصب السلطة ، إلا أن هذه الطبقة الاجتماعية أصبحت مهمة للغاية بفضل الثروة المتراكمة.

لهذا السبب ، كان على الملكيات أن تتوصل إلى اتفاقات مع البرجوازية لتنفيذ الإصلاحات المستنيرة التي أرادوها. في العديد من المناسبات ، كانت هذه الإجراءات لصالح البرجوازية على النبلاء ورجال الدين.

تحديث الملكية

مع نظام الحكم الجديد ، كان على الملوك تغيير مفهومهم للسلطة. منذ ذلك الحين ، كان عليهم البدء في الحكم مع مراعاة رفاهية شعبهم وليس فقط لمصلحتهم الخاصة.

بهذا المعنى ، أجبر الاستبداد المستنير الملوك على تنفيذ سياسة أبوية: كان على النخب اتخاذ قرارات من شأنها تحسين الظروف المعيشية للأغلبية قدر الإمكان.

تحديث الهياكل الاقتصادية

كان الوضع الاقتصادي للدول الأوروبية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر سلبيًا للغاية. انتهى الأمر بالأزمة التي كانوا يمرون بها إلى زيادة الصراعات الاجتماعية وكان خطر اندلاع الثورات حاضرًا للغاية.

أدرك الملوك المطلقون أن العمل ضروري إذا كانوا لا يريدون أن يثور الناس ضدهم. كانت بعض الإصلاحات التي تمت الموافقة عليها تهدف إلى تطوير التجارة والصناعة وتحديث الزراعة.

حدود الاستبداد المستنير

في مواجهة النجاح في الاقتصاد أو الإدارة أو التعليم ، فشل الاستبداد المستنير في المجال الاجتماعي.

كان هذا الفشل بسبب حقيقة أن الملوك وافقوا على الاستسلام في بعض المجالات ، لكنهم لم يكونوا مستعدين لإنهاء المجتمع الهرمي النموذجي للنظام القديم.

رفض الحرية السياسية

يرتبط بشكل وثيق بالنقطة السابقة رفض ملوك الاستبداد المستنير لأي فكرة عن الحرية السياسية. بينما كان فلاسفة عصر التنوير يرون أن الشعب يجب أن يخضع للسيادة ، لم يكن الملوك على استعداد للتخلي عن أي من سلطتهم.

أخيرًا ، كانت هذه النقطة أحد أسباب نهاية نظام الحكم هذا. سعت البرجوازية ، التي تأثرت بالتنوير وقوتها الاقتصادية بشكل متزايد ، إلى الحصول على وضع اجتماعي وسياسي أفضل. كانت الثورات نتيجة لهذه الرغبة.

الإصلاحات

من أجل التوفيق بين نظام الحكم المطلق وبعض مُثُل عصر التنوير ، كان على الملوك إجراء سلسلة من الإصلاحات الهيكلية. وعلى الرغم من اختلاف الإجراءات من دولة إلى أخرى ، إلا أنها ركزت بشكل عام على الجوانب الإدارية والتعليمية والثقافية والاقتصادية.

الفيزيوقراطية وعدم التدخل

كانت إحدى الأفكار التي بدأت في الانتشار في ذلك الوقت هي فكرة التجارة الحرة. كان التيار النظري الذي دافع عن هذا المفهوم يسمى الفيزيوقراطية ، التي عارضت المذهب التجاري الذي كان حتى ذلك الحين يُفرض كعقيدة اقتصادية.

بينما دافع مؤيدو المذهب التجاري عن حاجة الدولة للتدخل في الاقتصاد ، عارض الفيزيوقراطيون هذه الفكرة. بالنسبة لهم ، كانت لوائح الدولة وخلق الاحتكارات والضرائب سلبية لنمو البلاد.

كانت لهذه النظرية بعض النقاط المشتركة مع عصر التنوير. في كلتا الحالتين ، كانوا يثقون في العقل على الإيمان وكانوا مدافعين مخلصين عن الحقوق الفردية.

لقد أصدر الاستبداد المستنير ، وإن كان بتردد كبير ، بعض القوانين التي فضلت التجارة الحرة ، وقبل كل شيء ، حدت من السلطة التي لا يزال النبلاء ورجال الدين يحتفظون بها في هذا المجال.

تقوية الدول

كان الملوك المتنورون ، مثل المستبدين من قبل ، مهتمين بشكل متزايد بالحد من سلطة الطبقة الأرستقراطية ورجال الدين. كان الأمر يتعلق بتعزيز مفهوم الدولة ، مع اعتبارهم الشخصية المركزية ، مع قمع بقايا البنية الإقطاعية.

للقيام بذلك ، اتخذوا إجراءات تضمنت مركزية الإدارة. بالإضافة إلى ذلك ، وحدوا القوانين النافذة ، وكذلك المؤسسات. وأخيراً لم يترددوا في التدخل في شؤون الكنيسة.

تحديث الاقتصاد والبنية التحتية

كانت الزراعة ، كأساس للاقتصاد في ذلك الوقت ، موضوع سلسلة من الإصلاحات التي سعت إلى تحسين إنتاجيتها. من بين التدابير الأخرى ، شجع الملوك على بناء القنوات والمستنقعات. علاوة على ذلك ، في بلدان مثل إسبانيا ، حاولوا أيضًا إصلاح ملكية الأراضي.

من ناحية أخرى ، خضعت المدن لتحديث كبير. يعود تاريخ العديد من المعالم الأثرية وأنظمة الإضاءة العامة إلى ذلك الوقت.

الإصلاحات القضائية والتعليمية

ركزت إصلاحات العدالة على القضاء على بعض الممارسات اللاإنسانية ، مثل التعذيب.

من ناحية أخرى ، أمر الملوك في المجال التربوي بفتح العديد من المدارس والجامعات.

ممثلو الملوك

انتشر الاستبداد المستنير في معظم أنحاء القارة الأوروبية. ومن أهم الملوك كارلوس الثالث ملك إسبانيا وماريا تيريزا وخوسيه الثاني من بروسيا وكاترين العظيمة في روسيا.

ماريا تيريزا الأولى من النمسا

ماريا تيريزا الأولى كانت أرشيدوقة النمسا بين 1740 و 1780. تميزت حكومتها بمواجهة قوية مع النبلاء والكنيسة ، حيث وافقت على إجراءات للاستيلاء على مناطق واسعة من السلطة منهم. وهكذا ، زاد الضرائب على رجال الدين وفصل اليسوعيين عن أي قرار سياسي.

وبالمثل ، ميزت ماريا تيريزا نفسها بتشجيع التسامح تجاه اليهود. أصبحت بلادهم ملاذًا آمنًا لهم ، بل ومنعوا القساوسة الكاثوليك من محاولة تغيير دينهم. ومن المثير للاهتمام ، وفقًا للمؤرخين ، أن لديها مفهومًا سيئًا جدًا عن اليهود.

أخيرًا ، قوبلت محاولته لإقرار إصلاح من شأنه تحسين التعليم وتقليل الأمية برفض كبير بين القطاعات الأكثر تفضيلًا. ردا على ذلك ، أمر الأرشيدوقة بسجن المعارضين.

جوزيف الثاني ملك النمسا

ابن السابق ، أصبح خوسيه الثاني أرشيدوق النمسا بعد وفاة والدته في عام 1780. واستمر حكمه عشر سنوات فقط ، اتبع خلالها نفس أفكار سلفه.

بهذه الطريقة ، أبقى جوزيف الثاني الكنيسة بعيدًا عن أجهزة السلطة وشجع تدابير لتوسيع التسامح الديني. بالإضافة إلى اليهود ، وسع الحاكم هذا التسامح إلى اللوثريين والأرثوذكس والكالفينيين.

كان النبلاء أحد أهداف إصلاحات خوسيه الثاني. كانت نيته الحد من سلطته ، والتي من أجلها حرر الأقنان ومنع النبلاء من إقامة العدل على الفلاحين.

استمرارًا في عمل والدته ، تعمق الملك في إصلاحه التعليمي. في هذا المجال كان إنجازه العظيم هو تعليم 25٪ من أبناء الوطن.

فريدريك العظيم

احتل فريدريك الثاني من بروسيا ، المعروف بلقب العظيم ، العرش بين عامي 1740 و 1786. منذ صغره كان قارئًا رائعًا للفلسفة ومتصلًا بأحد أهم المفكرين المستنيرين ، فولتير.

كان أحد أكثر إجراءاته شيوعًا هو توفير البذور والأدوات للفلاحين حتى يتمكنوا من إصلاح مزارعهم بعد حرب السنوات السبع. وبالمثل ، فقد أدخلت مستجدات مثل تناوب المحاصيل أو المحراث الحديدي.

من ناحية أخرى ، لم يتسم فريدريك العظيم بدفاعه عن الحرية. خلال فترة عمله ، حافظ على رقابة صارمة على الصحافة ولم يتردد في الانتقام من المؤلفين الذين كتبوا ضده.

كاترين الثانية ملكة روسيا

صورة لكاثرين الثانية من روسيا ، بواسطة إيفان أرغونوف ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

كانت كاثرين الثانية ، المعروفة أيضًا باسم كاثرين العظمى ، إمبراطورة روسيا بين عامي 1762 و 1796. وفقًا لكتاب سيرتها الذاتية ، كانت مولعة جدًا بالأدب والفن. بالإضافة إلى ذلك ، كتب بعض أعماله.

حافظت الإمبراطورة على الاتصال بالفلاسفة المستنيرين من مكانة ديدرو ومونتسكيو وفولتير.

من خلال هذه الاهتمامات ، ليس من المستغرب أنه أظهر اهتمامًا كبيرًا بتعزيز التعليم والثقافة. شاركت كاثرين الثانية في تمويل موسوعة ديدرو واشترت العديد من القطع الفنية المعروضة الآن في متحف هيرميتاج في سانت بطرسبرغ.

كانت الإمبراطورة أيضًا مؤلفة دليل تعليمي مخصص للأطفال. لكتابته اعتمد على أفكار جون لوك. أخيرًا ، أدى ذلك إلى إنشاء العديد من المدارس الجديدة.

كل ما سبق لم يمنع كاترين العظيمة من طرد المثقفين الذين عارضوا حكومتها. علاوة على ذلك ، عندما اندلعت الثورة الفرنسية ، بدأ الحاكم في رفض بعض الأفكار المركزية لعصر التنوير.

كارلوس الثالث ملك إسبانيا

أدى تحديث عاصمة إسبانيا إلى تسمية كارلوس الثالث بلقب "أفضل عمدة لمدريد". اشتمل عمله على بناء الطرق الكبيرة والمعالم الأثرية ، فضلاً عن تركيب الإنارة العامة.

بالإضافة إلى هذه الإصلاحات الحضرية ، حاول كارلوس الثالث إصلاح ملكية الأراضي في إسبانيا. كانت الكنيسة والنبلاء هم كبار ملاك الأراضي في البلاد وادعى الملك أن هذه الأراضي انتقلت إلى أيدي الفلاحين. ومع ذلك ، فإن معارضة كلا القطاعين شلّت المشروع بالكامل تقريبًا.

أحاط كارلوس الثالث نفسه بالعديد من الوزراء المستنيرين لتقديم المشورة له. الإجراءات التي قاموا بها كانت تهدف إلى تطوير الصناعة ، بالإضافة إلى إنهاء احتكار النقابات. وبالمثل ، أسس المصانع الملكية وشجع صناعة النسيج في كاتالونيا.

في مجال التجارة ، اتخذ الملك تدابير للقضاء على العادات الداخلية. خلال فترة حكمه ، تم تحرير التجارة مع أمريكا ، مما يعني نهاية احتكار Casa de Contratación. ومع ذلك ، فقد حافظ على السياسة الحمائية مع القوى الأوروبية الأخرى.

المراجع

1. لوزانو كامارا ، خورخي خوان. الاستبداد المستنير. تم الاسترجاع من classeshistoria.com
2. سيلفا بيلين ، فيسينت. الاستبداد المستنير. تعافى من موقع Economipedia.com
3. أحمر. الاستبداد المستنير. تم الحصول عليها من ecured.cu
4. محررو Encyclopaedia Britannica. الاستبداد المستنير. تعافى من britannica.com
5. ساوي ، بنيامين إليشا. ما هي الاستبداد المستنير؟. تعافى من worldatlas.com
6. والترز ، JF الاستبداد المستنير. تعافى من newhartfordschools.org
7. جولات الجري في مدريد. تشارلز الثالث ملك إسبانيا ومفهوم الحكم المطلق المستنير. تم الاسترجاع من موقع madridrunningtours.com
8. جامعة إنديانا الشمالية الغربية. ملوك أوروبا المتنورون. تم الاسترجاع من iun.edu