ESTEBAN ECHEVERRÍA: السيرة الذاتية ، الأسلوب ، الأعمال ، العبارات - السير الذاتية - 2025

كان Esteban Echeverría (1805-1851) كاتبًا وشاعرًا من أصل أرجنتيني ، ورائدًا في تطوير الرومانسية في بلاده. كان لهذا المثقف مشاركة بارزة في إعادة المجتمع الأرجنتيني الذي تميز بثورة مايو.

تم تأطير العمل الأدبي لإيتشيفيريا في صفوف الرومانسية. وتميزت باستخدام لغة بسيطة (تمشيا مع الزمن) وبأنها معبرة. كانت الموضوعات الاجتماعية والسياسية التي عاشتها الأرجنتين في منتصف القرن التاسع عشر هي أيضًا سمات بارزة في نصوصه.

صورة استيبان اتشيفيريا. المصدر: إرنست شارتون ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

ومن أبرز ألقاب هذا الكاتب: الفيرا أو العروس الفضية ، لوس كونسويلوس ، ريماس ، الماتاديرو ، والعقيدة الاشتراكية. نزل إستيبان إتشيفيريا في التاريخ كرجل مهتم بجعل الأرجنتين دولة أفضل من خلال الأدب والكلمات والأفكار الجديدة.

سيرة شخصية

الميلاد والعائلة

ولد José Esteban Echeverría Espinosa في 2 سبتمبر 1805 في بوينس آيرس (نائب الملك السابق لريو دي لا بلاتا ، الإمبراطورية الإسبانية). لقد جاء من عائلة مثقفة من الطبقة الوسطى.

كان والداه تاجرًا إسبانيًا يُدعى خوسيه دومينغو إيشفيريا ومارتينا إسبينوزا. في السنوات الأولى من طفولته ، فقد الشاعر والده.

دراسات

حضر إتشيفيريا وشقيقه خوسيه ماريا سنوات دراستهما الأولى في مؤسسة في سان تيلمو. هناك تعلم الحرية والمساواة والعدالة. في وقت لاحق تم تدريبه في كلية العلوم الأخلاقية والتحق لاحقًا بجامعة بوينس آيرس.

عندما كان في السنة الثانية من حياته المهنية في اللاتينية والفلسفة ، في عام 1825 منحته حكومة برناردينو ريفادافيا منحة دراسية لمواصلة دراسته في باريس. خلال السنوات الأربع التي قضاها في أوروبا ، كان غارقًا في الابتكارات الأدبية ، وخاصة الرومانسية.

ابق في باريس

درس إيتشفيريا الشاب بإلتزام ولكن بدون تسرع. قام بتسجيل عدد قليل من المواد في الكلية واجتمع من حين لآخر مع أساتذة لتقديم المشورة الفردية. كانت إقامته في باريس حاسمة في تطوير عمله وجعل أفكاره ومُثُله أكثر ثباتًا.

بالإضافة إلى التعرف على تقنيات الرومانسية ، كرس إستيبان إتشيفيريا نفسه لتعلم الثقافة والتاريخ وتواصل مع الحركات السياسية ، مثل الاشتراكية الطوباوية أو الوهمية. دفعته الأجواء الباريسية والمعرفة التي اكتسبها إلى كتابة أولى قصائده.

العودة إلى الأرجنتين

تزامنت عودة إتشيفيريا إلى بلاده عام 1830 مع حكومة خوان مانويل روساس القمعية والاستبدادية. دفع الوضع في البلاد الكاتب إلى استخدام قلمه كأداة للاحتجاج والتغيير. هذه هي الطريقة التي نشر بها مجهول Elvira أو La novia del Plata ، في عام 1932.

في ذلك الوقت ، وجه الشاعر مسيرته الأدبية نحو النضج المهني. أعطى شعره معنى اجتماعيًا واكتسب بذلك الريادة بين المثقفين. كان ملتزمًا بتطوير سرد بملامح استنكار أصبحت شهادة وواقعية.

الطفرة الأدبية

كان الأداء الأدبي والاجتماعي لإستيبان إتشيفيريا في ارتفاع. نالت كتاباته استحسان مختلف الشخصيات ، وخاصة بيدرو دي أنجيليس. انطلقت حياته المهنية بشكل نهائي في عام 1937 مع نشر قصيدة "لا كاوتيفا" التي تم الاعتراف بها بشكل خاص.

الأعمال الكاملة لـ Esteban Echeverria (المجلد 1). المصدر: Academia Argentina de Letras ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

يجسد الكاتب في هذا العمل شكلاً من أشكال التطور من الثروة الطبيعية الأرجنتينية. إن المقاربات الاجتماعية والسياسية في أبيات إيتشيفيريا جعلته "شاعرًا مدنيًا" ، أي وطنيًا ومهتمًا بإحداث تغييرات جذرية في أمته.

القاعة الأدبية

شارك Esteban Echeverría في الاجتماعات المستمرة التي عُقدت في ما يسمى بالقاعة الأدبية حوالي عام 1838. هناك مجموعة من المثقفين الشباب تحدثوا عن الأدب وناقشوا الوضع السياسي في الأرجنتين ، الأمر الذي تسبب في عدم ارتياح الحاكم خوان مانويل روساس.

ونتيجة لذلك ، أمر روساس فيلق الأمن السياسي (المعروف باسم لا مازوركا) بملاحقة من كانوا ضده. لهذا السبب ، تم إغلاق القاعة الأدبية واضطر العديد من أعضائها إلى مغادرة البلاد. على أي حال ، استمر Echeverría وبعض الشباب في الاجتماع سرا.

منفى Echeverría

نُفي الكاتب في بداية عام 1840. وكان هذا بسبب دعمه الصريح للجنرال لافال في محاولته التمرد على روساس. لذلك غادر إلى مدينة مونتيفيديو في أوروغواي ، تاركًا ابنته مارتينا البالغة من العمر أربع سنوات في بوينس آيرس.

في أوروغواي ، استقبله بعض الأصدقاء الذين واصل القتال معهم لإزالة خوان مانويل روساس من السلطة التي مارسها على الأرجنتين. واصل Echeverría تكريسه للكتابة وفي تلك السنوات تصور أعمالًا مثل: Avellaneda و The guitar.

اوقات صعبة

لم تكن الحياة في أوروغواي سهلة بالنسبة لإتشفيريا ، لأنه بصرف النظر عن عدم وجود نفس القيادة كما في بلده ، فقد ضعفت وضعه الاقتصادي والصحي. لذلك طلب من بعض الأصدقاء الدعم وباع جزءًا من مكتبته الشخصية لتغطية نفقاتهم. ومع ذلك ، لم يتوقف عن الكتابة.

مساهمات في مجتمع أوروغواي

على الرغم من ضعفه الجسدي - طوال حياته كان يعاني من الأعصاب ومشاكل في القلب - وفقره ، شارك في التنمية التعليمية والثقافية للبلد المضيف. كان عضوا في المجلس الأول لجامعة مونتيفيديو.

تعاون Echeverría في إنشاء معهد National Geographic التاريخي وكان جزءًا من معهد التعليم العام. في ذلك الوقت - في منتصف الأربعينيات - كتب دليل التدريس الأخلاقي للتعليم الابتدائي ، بتكليف من الشاعر الأوروغواياني أندريس لاما.

الموت

عاش إستيبان إتشيفيريا سنواته الأخيرة في أوروغواي ، لأنه لم يستطع العودة إلى وطنه. في الواقع ، لم ير ابنته مارتينا مرة أخرى. في بداية عام 1850 ، أضيف مرض السل إلى حالته الصحية غير المستقرة وتوفي في 12 يناير 1851 في مونتيفيديو.

أسلوب

تم تأطير الأسلوب الأدبي لإستيبان إتشيفيريا ضمن الرومانسية. كانت لغة مثقفة وبسيطة ومعبرة واضحة في عمله ، محملة بدورها بالنظافة الجمالية والأوصاف الطبيعية. تعامل المؤلف مع القضايا الاجتماعية والسياسية ، حسب أحداث زمانه.

يلعب

المسلخ

كانت واحدة من أكثر الأعمال تمثيلا لإستيبان إتشيفيريا. أصبح المسلخ معروفًا في عام 1871 في صفحات Revista del Río de la Plata بعد وفاة الكاتب. كانت هذه الكتابة بمثابة انتقاد لحكومة خوان مانويل روساس واضطهاده المستمر لخصومه.

خوان مانويل روساس ، الحاكم الذي اضطهد إستيبان إتشيفيريا لكتاباته وموقعه السياسي. المصدر: فرناندو غارسيا ديل مولينو ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

في هذه القصة ، روى الكاتب الأرجنتيني الخلافات السياسية والاجتماعية والثقافية والتعليمية والاقتصادية التي عاشتها أمته نتيجة حكومة طاغية. كان العمل صراعًا دائمًا بين الحرية والقمع ، حيث كان الشباب هو البطل.

شظية

جزء من

"أنا زهرة سوداء

العطر والجمال

جردت؛

زهرة بدون أي جاذبية

أنني أعيش لحظة فقط ،

مكسور القلب.

لقد ولدت تحت نجم سيء.

لكن جميلة نظرت إلي

يعشق؛

ودعا لي الفكر

وذهبت من تلك اللحظة

زهرة ثمينة.

أنا لا أقف في الحدائق

مثل الياسمين الأبيض

أو الورود

لكنهم يبحثون عني ويعجبون بي

ينظرون إلي ويتنهدون

الجميله.

إذا نظر إلي شخص غائب

الحب الذي يشعر به الألم ،

عد حيا؛

وهو سعيد بالتخيل

أن حبيبه سيفكر به… ".

عبارات

- "جعل الشعب يعمل ضد الظروف الخاصة لوجوده كشعب حر ، هو إهدار لنشاطه ، وهو تحويله عن التقدم وقيادته إلى الوراء…".

- "العبيد أو الرجال الخاضعين للسلطة المطلقة ليس لهم وطن لأن الوطن ليس مرتبطا بالوطن بل في الممارسة الحرة لحقوق المواطن".

- "المبادئ عقيمة إذا لم تتحول إلى واقع".

- "الحرية حق على كل إنسان أن يستعملها دون أي عائق ، ملكاته في تحقيق رفاهيته واختيار الوسائل التي تخدم هذا الغرض".

- "الصيغة الأساسية الوحيدة والنهائية لوجودنا كشعب حر هي مايو ، التقدم ، الديمقراطية."

- "الديموقراطية ليست شكلاً من أشكال الحكم ، ولكنها جوهر كل الحكومات الجمهورية أو المؤسسة من أجل مصلحة المجتمع أو الجمعية. الديمقراطية هي نظام الحرية القائم على المساواة الطبقية ".

- "البائس لمن يتردد عندما يسيطر الطغيان على أحشاء الوطن".

- "شعلة خفية مشتعلة تتدفق بين عروقي ، وتؤججني باستمرار ، وتملئني بالألم".

- "فقد اللحن تعويذته التي رغب قلبي"

- "من ينظر بلا مبالاة إلى الدموع الثمينة التي تصبها الحساسية الكريمة!".

المراجع

1. حياة وعمل Esteban Echeverría. (S. f.). إسبانيا: مكتبة ميغيل دي سرفانتس الافتراضية. تم الاسترجاع من: cervantesvirtual.com.
2. تمارو ، إي (2004-2009). إستيبان إتشيفيريا. (غير متوفر): السير الذاتية والحياة. تم الاسترجاع من: biografiasyvidas.com.
3. إستيبان إتشيفيريا. (2019). اسبانيا: ويكيبيديا. تم الاسترجاع من: es.wikipedia.org.
4. هارلان ، سي (2019). إستيبان إتشيفيريا. (غير متوفر): حول Español. تم الاسترجاع من: aboutespanol.com.
5. إلفيرا أو صديقة بلاتا. (S. f.). إسبانيا: مكتبة ميغيل دي سرفانتس الافتراضية. تم الاسترجاع من: cervantesvirtual.com.