إليكم أفضل العبارات من رواية " خفة الوجود التي لا تحتمل" ، وهي رواية فلسفية للكاتب التشيكي ميلان كونديرا ، نُشرت عام 1984. وهي تحكي قصة توماس ، وهو رجل لديه شكوك وجودية ومشاكل عاطفية وزوجية.
قد تكون مهتمًا أيضًا بعبارات الفلسفة هذه.
- فكرة العودة الأبدية غامضة ومعها حير نيتشه
الفلاسفة الآخرين: الاعتقاد أنه بمجرد أن يتكرر كل شيء كما عشناه بالفعل ، وأنه حتى هذا التكرار يجب أن يتكرر إلى ما لا نهاية! ماذا تعني تلك الأسطورة المجنونة؟
- إذا كانت كل لحظة من لحظات حياتنا ستتكرر بلا حدود مرات عديدة ، فإننا مسمرون إلى الأبد مثل يسوع المسيح على الصليب. الصورة رهيبة. في عالم العودة الأبدية ، يقع ثقل المسؤولية التي لا تطاق على كل بادرة. هذا هو السبب في أن نيتشه أطلق على فكرة العودة الأبدية العبء الأثقل (das schwerste Gewicht).
- شعر بعد ذلك بحب لا يمكن تفسيره لفتاة غير معروفة تقريبًا ؛ بدا له أنه طفل وضع شخصًا ما في سلة مدهونة بالسمك وأرسلها إلى أسفل النهر حتى يتمكن توماس من حملها على حافة سريره.
- لا يمكن للرجل أن يعرف أبدًا ما يريده ، لأنه يعيش حياة واحدة فقط وليس لديه طريقة لمقارنتها بحياته السابقة أو تعديلها في حياته اللاحقة.
- لا توجد إمكانية للتحقق من أي من القرارات هو الأفضل لعدم وجود مقارنة. يعيشها الرجل أول مرة وبدون تحضير. كما لو أن الممثل أدى عمله دون أي نوع من التدريب.
- أراد أن يتأكد من أن الصداقة الإيروتيكية لن تصبح أبدًا
عدوانية الحب ، ولهذا السبب توقف لفترة طويلة بين اللقاءات مع كل من عشاقه.
-يجب أن تحافظ على قاعدة الرقم ثلاثة. من الممكن رؤية المرأة عدة مرات متتالية ، لكن في هذه الحالة لا تزيد عن ثلاث مرات. من الممكن أيضًا الحفاظ على العلاقة لسنوات ، ولكن بشرط مرور ثلاثة أسابيع على الأقل بين كل اجتماع.
- قال توماس في نفسه: إن ممارسة الحب مع امرأة والنوم معها هما شغفان ليسا مختلفين فقط بل متناقضين تقريبًا. الحب لا يتجلى في الرغبة في النوم مع شخص ما (هذه الرغبة تحدث فيما يتعلق بعدد لا يحصى من النساء) ، ولكن في الرغبة في النوم مع شخص ما (هذه الرغبة تحدث فيما يتعلق بامرأة واحدة).
- تكررت الأحلام كتنوعات في الموضوعات أو كمسلسلات تلفزيونية. مع
تكرارها في كثير من الأحيان ، على سبيل المثال كانوا يحلمون بالقطط التي قفزت على وجهه وحفر أظافره. يمكننا أن نجد تفسيرًا بسيطًا إلى حد ما لهذا: في العامية التشيكية ، القط هو اسم امرأة جميلة.
- جميع اللغات المشتقة من اللاتينية تشكل كلمة "compassion" مع البادئة "com-" وكلمة pas-sio التي تعني في الأصل "المعاناة" هذه الكلمة مترجمة إلى لغات أخرى ، على سبيل المثال التشيكية والبولندية والألمانية ، باللغة السويدية ، عن طريق اسم مكون من بادئة لها نفس المعنى ، متبوعة بكلمة "شعور" ؛ باللغة التشيكية: sou-cit ؛ باللغة البولندية: wspólczucie ؛ باللغة الألمانية: Mit-gefühl ؛ بالسويدية: med-kánsla.
- في اللغات المشتقة من اللاتينية ، تعني كلمة "رحمة": لا يمكننا أن ننظر
دون تردد إلى معاناة الآخر ؛ أو: نشارك في مشاعر من يعاني. بكلمة أخرى ، في الكلمة الفرنسية pitié (في الشفقة الإنجليزية ، في الكلمة الإيطالية pieta ، إلخ) ، والتي لها نفس المعنى تقريبًا ، هناك حتى نوع من التساهل تجاه الشخص الذي يعاني. يعني Avoir de la pifié pour une femme أن وضعنا أفضل من وضع النساء ، وأننا نميل نحوها ، وأن نخفض أنفسنا.
- القوة السرية لأصل الكلمة تضيء الكلمة بنور آخر وتعطيها معنى أوسع: فالشفقة تعني معرفة كيفية العيش مع شخص آخر مصيبته ، ولكن أيضًا تشعر معه بأي شعور آخر: الفرح ، الكرب ، السعادة ، الألم.
- كانت حفلة سكران حقد. تزينت المدن التشيكية بآلاف الملصقات المرسومة باليد ، بالنصوص الساخرة ، والقصائد القصيرة ، والقصائد ، والرسوم الكاريكاتورية لبريجنيف وجيشه ، والتي ضحك عليها الجميع مثل عصابة من الأميين. لكن لا توجد حفلة تدوم إلى الأبد.
لقد منحه إدراك أنه كان عاجزًا تمامًا تأثير المطرقة الثقيلة ، لكنه في
الوقت نفسه طمأنه. لم يجبره أحد على اتخاذ أي قرارات. ليس عليك أن تنظر إلى جدار المبنى المقابل وتتساءل عما إذا كنت تريد العيش معه أم لا.
- كان الحب الذي كان بينه وبين تيريزا جميلًا ، ولكنه متعب أيضًا: كان عليه أن
يخفي شيئًا ما بشكل دائم ، ويخفيه ، ويتظاهر ، ويصلحه ، ويسعدها ، ويواسيها ، ويظهر حبه بلا انقطاع ، ويتهم بغيرته ، ومعاناته ، أحلامه والشعور بالذنب وتبرير نفسه والاعتذار.
- على عكس بارمينيدس ، كان من الواضح أن الوزن بالنسبة لبيتهوفن أمر إيجابي. "Der
Schwer gefasste Entschluss" ، قرار ثقيل ، يسير جنبًا إلى جنب مع صوت المصير ("es muss sein") ؛ الوزن والحاجة والقيمة ثلاثة مفاهيم مرتبطة داخليًا: فقط ما هو ضروري له وزن ؛ فقط ما له وزن ، حسنًا.
- يمكن لأي تلميذ إجراء تجارب خلال حصة الفيزياء والتحقق من
صحة فرضية علمية معينة. لكن الإنسان ، بما أنه يعيش حياة واحدة فقط ، لا يملك أبدًا إمكانية اختبار فرضية عن طريق التجربة ، وبالتالي لا يمكنه أبدًا معرفة ما إذا كان يجب أن يستمع إلى مشاعره أم لا.
- نعتبر جميعًا أنه من غير المعقول أن يكون حب حياتنا شيئًا خفيفًا بدون وزن ؛ نعتقد أن حبنا شيء يجب أن يكون ؛ أنه بدونه لن تكون حياتنا هي حياتنا. يبدو لنا أن بيتهوفن المتجهم نفسه ، بشعره الرهيب ، يلعب من أجل حبنا الكبير له "es muss sein"!
- سيكون من الغباء أن يحاول المؤلف إقناع القارئ بأن شخصياته على قيد الحياة بالفعل. لم يولدوا من جسد أمهاتهم ، ولكن من جملة أو اثنتين موحيتين أو من موقف أساسي. وُلِدَ توماس من عبارة "إينمال ist keinmal". ولدت تيريزا من بطن أحدث ضوضاء.
- نظرًا لأننا نعرف كيفية تسمية جميع أجزائه ، فإن الجسم أقل إزعاجًا للإنسان. الآن نعلم أيضًا أن الروح ليست أكثر من نشاط المادة الرمادية للدماغ. إن الازدواجية بين الجسد والروح محجوبة بمصطلحات علمية ، ويمكننا أن نضحك عليها على أنها تحيز قديم الطراز.
ولكن يكفي أن يقع الرجل في الحب بجنون وعليه أن يسمع صوت أحشائه في نفس الوقت. وحدة الجسد والروح ، ذلك الوهم الغنائي للعصر العلمي ، تتبدد فجأة.
-أدائها ليس أكثر من لفتة واحدة فظة تكشف بها جمالها وشبابها. في الوقت الذي جثا فيه تسعة خاطبين في دائرة حولها ، كانت تحرس عريها بغيرة. يبدو الأمر كما لو أن مستوى العار يهدف إلى التعبير عن مستوى القيمة التي يتمتع بها جسمك.
- يمكن أن تظهر أمامنا فرصة فقط كرسالة. ما يحدث
بالضرورة ، ما هو متوقع ، ما يتكرر كل يوم ، صامت. فقط الصدفة تتحدث إلينا. نحاول أن نقرأ فيه بينما يقرأ الغجر الأشكال التي شكلتها القهوة في أسفل الكوب.
- تقصف حياتنا اليومية بالصدفة ، وبشكل أدق مصادفة الناس والأحداث التي تسمى الصدف.
- يحول الرجل ، بدافع من إحساسه بالجمال ، حدثًا غير رسمي (موسيقى بيتهوفن ، وفاة في المحطة) إلى فكرة أصبحت الآن جزءًا من تكوين حياته. يعود إليها ، ويكررها ، ويغيرها ، ويطورها مثل المؤلف الموسيقي موضوع سوناتاته.
- الفتاة التي تضطر ، بدلاً من أن تصل إلى "أعلى" ، إلى تقديم البيرة للسكارى ، وفي
أيام الأحد تغسل الملابس المتسخة لإخوتها ، تتراكم في داخلها احتياطيًا من الحيوية لا يمكن حتى لمن يذهبون إلى الجامعة أن يحلموا به. والتثاؤب في المكتبات.
-ما هو الدوار؟ الخوف من السقوط؟ لكن لماذا يصيبنا أيضًا بالدوار في وجهة نظر بسياج آمن؟ الدوار شيء مختلف عن الخوف من السقوط. الدوار يعني أن العمق الذي ينفتح أمامنا يجذبنا ويغرينا ويوقظ فينا الرغبة في السقوط التي ندافع عنها في خوف.
- امرأة: كونها امرأة كان لسابينا مصيرًا لم تختاره. ما لم
نختاره لا يمكننا اعتباره ميزة أو فشلًا. تعتقد سابينا أنه يجب أن تكون لدينا علاقة صحيحة بالمصير الذي وقع في حظنا. إن التمرد على أن تولد امرأة يبدو حماقة بقدر الافتخار به.
- الإيمان والخيانة: أحبها منذ الصغر حتى اللحظة التي رافقها فيها إلى المقبرة ، وأحبها حتى في ذاكرتها. ومن هنا ولدت فيه فكرة أن الأمانة هي أول الفضائل. يعطي الإخلاص وحدة لحياتنا التي ، لولا ذلك ، ستقسم إلى آلاف الانطباعات العابرة كما لو كانت آلاف الكسور.
-التفاعل: بما أننا كنا صغارًا فقد أخبرنا الأب والمعلم أنه أسوأ شيء يمكن
تخيله. لكن ما هي الخيانة؟ الخيانة تعني التخلي عن الرتب. الخيانة تعني ترك صفوفك والذهاب إلى المجهول. سابينا لا تعرف شيئًا أجمل من الذهاب إلى المجهول.
- المراجع: في إيطاليا أو فرنسا الأمور بسيطة. عندما يجبر الآباء
شخصًا ما على الذهاب إلى الكنيسة ، فإنهم ينتقمون من خلال الانضمام إلى الحزب (شيوعي ، ماوي ، تروتسكي ، إلخ). لكن والدها جعل سابينا تذهب إلى الكنيسة في البداية ، ثم أجبرها لاحقًا ، بدافع الخوف ، على الانضمام إلى اتحاد الشباب الشيوعيين.
- العيش في الحقيقة: هذه صيغة يستخدمها كافكا في دفتر يومياته أو في رسالة
. لم يعد فرانز يتذكر أين. هذه الصيغة لفتت انتباهه. ما هذا للعيش في الحقيقة؟ التعريف السلبي بسيط: يعني عدم الكذب ، عدم الإخفاء ، عدم إخفاء أي شيء.
- يمكن دائمًا التعبير عن الدراما الحيوية من خلال استعارة تشير إلى الوزن. نقول أن ثقل الأحداث يقع على عاتق الشخص. ويتحمل ذلك العبء أو لا يتحمله ، أو ينخفض عن وزنه ، أو يفوز أو يخسر.
-ما هو سلاحك؟ فقط إخلاصه. قدمها لها من البداية ، من اليوم الأول ، وكأنه يعلم أنه ليس لديه شيء آخر يعطيه إياها. إن الحب بينهما لهندسة معمارية غير متكافئة بشكل غريب: فهي ترتكز على الأمان المطلق لإخلاصهما مثل قصر ضخم على عمود واحد.
- معظم الناس يهربون من أحزانهم إلى المستقبل. إنهم يتخيلون ،
بمرور الوقت ، خطاً سيتلاشى بعده أحزانهم الحالية.
- بالنسبة لأولئك الذين يعتقدون أن الأنظمة الشيوعية في أوروبا الوسطى هي حصريًا نتاج كائنات إجرامية ، فإن هناك سؤالًا جوهريًا يهرب منهم: أولئك الذين أنشأوا هذه الأنظمة الإجرامية لم يكونوا المجرمين ، بل المتحمسين ، مقتنعين بأنهم اكتشفوا الطريقة الوحيدة لذلك يقود الى الجنة.
- الطابع الفريد لـ "أنا" مخفي بدقة فيما لا يمكن تصوره في
الإنسان. نحن قادرون فقط على تخيل ما هو نفسه في كل الناس بشكل عام. الفرد "أنا" هو ما يختلف عن العام ، أي ما لا يمكن تخمينه وحسابه مسبقًا ، وما هو ضروري في الآخر لاكتشافه وكشفه وقهره.
-من بين الرجال الذين يلاحقون العديد من النساء ، يمكننا بسهولة التمييز بين فئتين. يسعى البعض في جميع النساء إلى تحقيق الذات ونفس الحلم دائمًا عن النساء. هذه الأخيرة مدفوعة بالرغبة في الاستيلاء على التنوع اللامتناهي للعالم الموضوعي للمرأة.
- استمرت التناقضات الغريبة للمرأة التي تشبه الزرافة ولقلق في
إثارة حماسته عندما يتذكرها: غنج مصحوب بحماقة ؛ الرغبة الجنسية الصادقة تكملها ابتسامة ساخرة ؛ الابتذال التقليدي للمنزل وعدم تقليد مالكه. ماذا سيكون شكل عندما يمارسون الحب؟ حاول أن يتخيل ذلك لكن ذلك لم يكن سهلاً. أمضى عدة أيام دون أن يفكر في أي شيء آخر.
- في الكون كوكب يولد فيه كل الناس مرة ثانية. سيكون لديهم بعد ذلك وعي كامل بالحياة التي عاشوها على الأرض ، وبجميع الخبرات التي اكتسبوها هناك.
- الرفض والامتياز والسعادة والتعاسة ، لم يشعر أحد بطريقة أكثر
واقعية إلى أي مدى يمكن تبادل هذه الأضداد وإلى أي مدى هناك خطوة واحدة فقط من قطب الوجود الإنساني إلى الآخر.
- الخداع مشكلة دينية أكثر تعقيدًا من الشر. لقد منح الله الإنسان الحرية ولهذا يمكننا أن نفترض أنه ليس مسؤولاً عن الجرائم البشرية. لكن الشخص الوحيد المسؤول عن الهراء هو الذي خلق الإنسان.
-
يشير الخلاف بين أولئك الذين يؤكدون أن العالم قد خلقه الله والذين يعتقدون أنه نشأ من تلقاء نفسه إلى شيء يتجاوز إمكانيات عقلنا وتجربتنا. الأمر الأكثر واقعية هو الفرق الذي يفصل بين أولئك الذين يشككون في الكينونة التي أُعطيت للإنسان (من كان وبأي شكل) وأولئك الذين يتفقون معه دون قيد أو شرط.
- لا أحد يعرف أفضل من السياسيين. عندما تكون هناك كاميرا قريبة ، يركضون على
الفور إلى أقرب طفل لالتقاطه وتقبيل خده. Kitsch هو المثل الأعلى الجمالي لجميع السياسيين وجميع الأحزاب السياسية وجميع الحركات.
-كلنا بحاجة لمن ينظر إلينا. سيكون من الممكن تقسيم أنفسنا إلى أربع فئات ، وفقًا لنوع النظرة التي نريد أن نعيش في ظلها.