مالكوم إكس: السيرة الذاتية ، الشعبية ، النشاط ، الإسلام ، الموت - آرتي - 2025

كان مالكولم إكس (1925-1965) واعظًا ووزيرًا للإسلام ، اشتهر بنشاطه من أجل حقوق الأمريكيين الأفارقة. برز بسرعة لصفاته في الخطابة ، مما سهل نشر مثله العليا.

لقد كان شخصًا يرفع صوته باستمرار ضد سوء المعاملة التي كان السود ضحاياها من قبل البيض في الولايات المتحدة. كما حفز الكثيرين على اعتناق هويته ، وبشرته السوداء ، وغيرها من السمات غير الاعتذارية.

صورة لمالكولم إكس ، بواسطة إد فورد ، مصور فريق وورلد تلغرام ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

كان دوره في التاريخ مثيرًا للجدل منذ ذلك الحين ، على الرغم من أن نيته كانت احترام حقوق شعبه ، فقد أظهر في وقت مبكر من حياته المهنية مجموعة غير سلمية من الأفكار التي روجت للعنصرية والسلوك العنيف.

بغض النظر عن العقبات التي كان يواجهها ، كان مالكولم إكس أحد أكثر الرجال تأثيرًا في النضال الاجتماعي في الولايات المتحدة الأمريكية.

كان ينتمي لعدة سنوات إلى منظمة دينية تسمى أمة الإسلام. بعد الانفصال عن أيديولوجية تلك الجماعة وزعيمها ، أنشأ منظمته الخاصة التي تسمى Muslim Mosque Inc.

بعد تصاعد صراعاته مع أمة الإسلام ، بدأ مالكولم إكس في تلقي تهديدات خطيرة ضد سلامته ، وبلغت ذروتها باغتياله في عام 1965 أثناء إلقاء خطاب في نيويورك.

تظل الشخصية التاريخية لمالكولم إكس أحد الأبطال داخل مجتمع الأمريكيين من أصل أفريقي في الكفاح من أجل حقوقه المدنية.

سيرة شخصية

السنوات المبكرة

ولد مالكولم ليتل في 19 مايو 1925 في أوماها بولاية نبراسكا. كان ابن زواج إيرل ليتل الثاني من لويز هيلين ليتل.

كان والده ، وزير الكنيسة المعمدانية ، من أتباع أفكار ماركوس جرافي وعضوًا في الرابطة العالمية لتنمية السود.

لهذا السبب تلقى مالكولم خلال طفولته مثالًا واضحًا للنضال من أجل الحقوق من والديه. من الزواج بين إيرل ولويز ، ولد 7 أطفال كان مالكولم هو الرابع. ومع ذلك ، كان لإيرل ثلاثة أطفال من اتحاد سابق.

نضال ليتل من أجل حقوق الناس وضعه في موقف ضعيف للهجمات والمضايقات المستمرة من قبل الجماعات التي تدافع عن تفوق العرق الأبيض. في الواقع ، تحرك الصغار مرتين بسبب التهديدات التي تلقوها باستمرار.

استقروا أولاً في ويسكونسن ومن هناك انتقلوا إلى ميشيغان. في عام 1929 ، تم إحراق المنزل الصغير ، ولكن عندما حاول إيرل ليتل الإبلاغ عن الحادث ، وبخوه بأنه ربما كان مؤلف الحدث لتحصيل التأمين.

تم إسقاط هذه التهم فيما بعد ، لكن السلطات خلصت إلى أنها كانت حادثًا محليًا.

يتيم

بعد عامين من اندلاع الحريق في ممتلكاته ، عُثر على إيرل ليتل ميتًا بالقرب من إحدى عربات الترام. كما أعلنت السلطات أن هذا كان حادثًا.

يتكهن البعض أنه كان في الواقع ضحية جريمة قتل من قبل المتعصبين للبيض ، لأن الإصابات على جسده لا تتوافق مع تلك التي سببها دهس.

وافقت إحدى شركات التأمين التي اشتراها إيرل على دفع 18 دولارًا شهريًا للويز ليتل ، بينما قالت الأخرى إن وفاة زوجها كانت انتحارًا ولم تدفع شيئًا مقابل وفاته.

حصلت لويز على علاقة جديدة ولد منها طفل ، لكن والدها تخلى عنها. لقد تأثرت بشدة من الوضع برمته وتم تشخيص حالتها بأنها مصابة بجنون العظمة عندما حاولت الإبلاغ عن أن عائلتها لا تزال ضحية للتحرش.

منذ تلك اللحظة ، تفككت الأسرة ودخلت لويز إلى مستشفى للأشخاص الذين يعانون من مشاكل عقلية.

تغيرت حياة مالكولم وإخوته بشكل كبير منذ إرسالهم إلى أماكن مختلفة ، على الرغم من أنهم استمروا في التواصل باستمرار.

أحلام محطمة

على الرغم من كل الصعوبات التي واجهها مالكولم ، فقد ظل لبعض الوقت طالبًا ممتازًا ، مهتمًا بالتحدث أمام الجمهور ومتابعة مهنة جامعية عندما يحين الوقت.

أخذت حياته منعطفًا بعد أن أخبر أستاذًا أنه يريد أن يكون محامياً وتلقى إجابة مفادها أن هذا الهدف غير ممكن وأنه يجب أن يركز على شيء أكثر ملاءمة لعرقه مثل المهنة اليدوية.

ترك مالكولم ليتل المدرسة عندما كان يبلغ من العمر 15 عامًا وانتقل إلى ديترويت مع أخته الكبرى إيلا التي كانت ابنة أول زواج لإيرل. منذ ذلك الحين بدأ العمل وكان تمرده يتزايد كل يوم.

الشباب المتمرد

سرعان ما انخرط في مسرح الجريمة في كل من بوسطن ومدينة نيويورك ، حيث انتقل في عام 1943.

في هارلم وديترويت ، وجد مجتمعًا من الأمريكيين الأفارقة أكبر بكثير مما كان يعرفه في أي وقت مضى ، لكنه تعلم أيضًا أن السود غالبًا ما يخضعون للصور النمطية السلبية وقرر إفساح المجال لنفسه فيما يتوقعه المجتمع منه.

بعد عامين في نيويورك عاد إلى بوسطن ، حيث ورد أنه بدأ مع صديق له علاقة مع فتيات بيض ثريات. وقاموا معهن بسلسلة من عمليات السطو في حي الفتيات.

عند اكتشافهم ، زعموا أنهم لا يعرفونهم وأن مالكولم وشريكه قد اختطفاهم أثناء ارتكابهم جرائمهم.

في عام 1946 ، ألقي القبض على مالكولم ليتل وحُكم عليه بالسجن 8 إلى 10 سنوات في سجن ولاية تشارلزتاون.

سجن

تميزت بداية حكم مالكولم بخيبة أمل دينية عميقة. لم يسمح بوجود إله ، لأن السود كانوا ضحايا الظلم المستمر.

أخبره سجين آخر أنه إذا لم يكن مهتمًا بالراحة في الدين ، فيمكنه فعل ذلك بالقراءة ، لأنها تسمح له بالانتقال إلى أماكن أخرى بخياله ونسيان الواقع القاسي لحياته اليومية. استمع إليه مالكولم وأصبح قارئًا نهمًا.

في موازاة ذلك ، بدأ بعض إخوته يكتبون له عن منظمة تُدعى أمة الإسلام تروج لقضايا مثل اعتماد السود على الذات ، والعودة إلى إفريقيا ، والتحرر من الظالمين البيض.

في البداية لم يكن مقتنعًا جدًا ، لكن شقيقه ريجنالد أخبره أنه إذا اتبع تعاليم الإسلام ، فسيخرج قريبًا بفضل إيمانه.

بالإضافة إلى ذلك ، أوضح أنهم في دينهم الجديد يعتبرون البيض شياطين على الأرض وأن السود يعانون حاليًا من مصائب الجحيم.

وافق مالكولم على تغيير الدين: ترك أكل لحم الخنزير وعن التدخين وبدأ في الصلاة إلى الله عدة مرات في اليوم. منذ عام 1948 كان مالكولم على اتصال مع زعيم أمة الإسلام ، إيليا محمد ، الذي اقترح عليه أن يضع ماضيه وراءه. في الفيديو التالي يمكنك مشاهدة مقابلة مع Malcolm X:

أمة الإسلام

اعتنق رسمياً العقيدة الجديدة لأمة الإسلام في عام 1950 ، عندما ترك اسمه الأخير وتم تغيير اسمه إلى مالكولم إكس ، كما اقترحت المجموعة التي انضم إليها.

واعتبروا أنهم بعد أن فقدوا اسمهم القبلي لم يكن لديهم سوى اسم غير معروف واحد يمثلونه بالحرف "X" ، وبالتالي لا ينبغي لهم الاحتفاظ باللقب التي فرضها البيض على أسلافهم.

عندما أظهروا أن تحولهم كان صادقًا ، تم تخصيص ألقابهم الإسلامية الجديدة والأسماء التي تتوافق مع معتقداتهم.

بدأ مكتب التحقيقات الفيدرالي بمراقبة مالكولم عندما كتب رسالة إلى الرئيس ترومان يعرب فيها عن استيائه من الحرب في كوريا وانتمائه الأيديولوجي كشيوعي.

في عام 1952 حصل على الإفراج المشروط وفي نفس العام سافر للقاء زعيم أمة الإسلام إيليا محمد. منذ ذلك الحين بدأ التعاون مع المنظمة وفي العام التالي تم تعيينه مساعد وزير في ديترويت.

تم تكليفه بتوسيع المنظمة وفي السنوات العشر القادمة نمت المجموعة من حوالي 500 عضو إلى ما يقرب من 30000 شخص.

وسرعان ما أصبح رئيس وزراء بوسطن ثم هارلم ، ثاني أكبر مجتمع في أمة الإسلام. كما أنشأ الفصول في فيلادلفيا وسبرينجفيلد (ماساتشوستس) وهاتفورد (كونيتيكت) وأتلانتا (جورجيا). لقد نشأوا جميعًا بسرعة.

تزايد الشعبية

منذ عام 1955 ، كان مالكولم إكس أحد وجوه حركة الحقوق المدنية الأمريكية الأفريقية. على الرغم من ذلك ، لاقى اسمه صدى قويًا في مجتمع الناشطين بدءًا من عام 1957.

في ذلك العام ، تعرض أحد أعضاء جماعة أمة الإسلام للهجوم من قبل شرطة نيويورك ، وعند رؤية الظلم ، حاول ثلاثة رجال آخرين ، صادف أنهم أعضاء في المنظمة ، وقف هذا الهجوم.

لقد كانوا أيضًا ضحايا لعنف الشرطة ، لكن قضية واحدة تدعى هينتون جونسون كانت بارزة. عندما علم مالكولم إكس باعتقال الرجال الأربعة الذين تعرضوا للضرب ، ذهب إلى مركز الشرطة ، لكنهم لم يرغبوا في السماح له بالزيارة.

ومع ذلك ، كان عليهم الاتفاق على تجنب المزيد من الاضطرابات. أتى مالكولم بجزء صغير من ثمرة الإسلام ، والتي تتكون من نوع من الميليشيات الدينية.

تشكل هؤلاء خارج مجمع الشرطة وانضم إليهم أشخاص كانوا في الجوار ، وشكلوا مجموعة من حوالي 500 شخص.

ثم سمحوا لمالكولم برؤية الجرحى. ما وجده هو إصابة هينتون جونسون بجروح خطيرة ولم تحصل على مساعدة طبية.

الآثار

طلب مالكولم إكس استدعاء سيارة إسعاف وتوجهوا مع ثمار الإسلام وآخرون إلى المستشفى. انسحبوا بناءً على أوامر مالكولم عندما اعتبر حياة جونسون آمنة.

على الرغم من أن ضباط الشرطة الذين شاركوا في القتال لم يتم عقابهم ، إلا أن هذا أدى إلى ترسيخ شهرة ليس فقط لمالكولم إكس ، ولكن لأمة الإسلام.

زواج

في عام 1955 ، التقى مالكولم ببيتي ساندرز ، التي كانت تحضر اجتماعات أمة الإسلام ، رغم أنها لم تنضم بعد إلى المجموعة. تبنت العقيدة الإسلامية بعد عام وبدأت في استخدام اسم Betty X.

لم يتمكن الزوجان من المواعدة لأنه يتعارض مع تعاليم دينهما. لذلك ، كانوا يجتمعون بشكل متكرر في اجتماعات جماعية ونزهات أخرى تنظمها أمة الإسلام.

في عام 1958 تزوجا وولدت 6 بنات منهن: عطالله (1958) ، قبيلة (1960) ، إليسا (1962) ، جميلة (1964) ، مليكة وملاك (1965). كان الأخيران توأمان وولدا بعد مقتل والدهما.

الشهرة الوطنية

في عام 1959 ، سافر مالكولم إكس إلى الخارج لأول مرة ، وتحديداً إلى إفريقيا ، وهي قارة أتيحت له فيها فرصة زيارة دول مثل غانا والسودان ونيجيريا والجمهورية العربية المتحدة. كان الغرض من هذه الرحلة هو تنسيق جولة يقوم بها إيليا محمد في المنطقة.

في ذلك العام أيضًا ، تم بث فيلم وثائقي بعنوان The Hate That Hate Produc ، حيث تم عرض أمة الإسلام كمجموعة عنصرية عنصرية سوداء.

على الرغم من أنه تم التعامل معه بنهج سلبي ، إلا أن المعرض أكسبهم شهرة كبيرة وجمهورًا كبيرًا من المتابعين في جميع أنحاء الولايات المتحدة.

في عام 1960 ، حضر مالكوم إكس الجمعية العامة للأمم المتحدة. هناك التقى بالعديد من رؤساء الدول وفي ذلك العام التقى على انفراد مع فيدل كاسترو خلال زيارته للولايات المتحدة.

نحو القبول

انتقد مالكولم إكس بشدة قادة آخرين في حركة الحقوق المدنية ، مثل مارتن لوثر كينغ جونيور ، لنهجهم السلمي.

واعتبر أن هناك قضايا أكثر أهمية من الاندماج ، مثل الهوية السوداء أو الاستقلال الحقيقي. ادعى مالكولم أنه يجب الدفاع عن هذه النقاط الهامة من خلال استخدام "جميع الوسائل الضرورية".

كان أحد إنجازاته العظيمة هو تعزيز قبول المظهر الطبيعي الأسود.

شروط الخدمة

كما تولى مهمة تغيير تلك اللغة التي يشيرون بها إلى شعبه. تم استبدال كلمة "السود" بكلمة "أسود". على الرغم من أنهم يعنون نفس الشيء ، إلا أن الأولى كانت لها شحنة سالبة.

بفضل جهوده ، لم يتم استخدام مصطلح "شخص ملون" وبدلاً من ذلك ، بدأ استخدام المصطلح المفضل حاليًا وهو "الأفريقي الأمريكي".

ومع ذلك ، فإن هذه اللغة نموذجية جدًا للولايات المتحدة ، حيث يجد كل مجتمع في دول مختلفة دلالات مختلفة للكلمات التي تم تعيينها بها.

في هذا الوقت ، تلقى Malcolm X الكثير من التغطية الإعلامية وتمت دعوته باستمرار للتحدث في أهم الجامعات في البلاد.

قطع مع محمد

كانت هناك العديد من الأحداث التي أحبطت مالكولم من الجماعة الدينية بقيادة إيليا محمد.

في عام 1962 ، قتلت إدارة شرطة لوس أنجلوس رجلاً أسودًا مسلمًا أمام مسجد. كان اسمه رونالد ستوكس وكان غير مسلح.

تم رفع هذه القضية إلى المحكمة وتم إطلاق سراح الضابط المسؤول من قبل هيئة المحلفين (المكونة فقط من البيض) بعد مداولة قصيرة استغرقت أقل من نصف ساعة.

في غضون ذلك ، وجهت إلى 14 عضوا من أمة الإسلام على صلة بالحادث تهمة الاعتداء على الشرطة. لقد تلقوا معاملة أقل تفضيلاً من قبل هيئة المحلفين التي أدانت 11 من هؤلاء الرجال بتهمة ارتكاب الجريمة.

بعد هذا الحكم ، حاول مالكولم إكس حشد دعم إيليا محمد للانتقام. ولأنه لم يحصل عليها ، بدأ يشعر بخيبة أمل متزايدة من زعيم أمة الإسلام.

خيبة الامل

الحدث الثاني الذي وضع مسافة بين مالكولم والقائد الروحي للمجموعة كان عندما علم بالمغامرات التي خاضها محمد مع فتيات ينتمين إلى المنظمة.

شك مالكولم في البداية في صحة هذه المعلومات ، لكن ابن محمد هو الذي أكدها ، بالإضافة إلى نفس النساء اللاتي اتصل بهن. لفترة من الوقت حاول العثور على تبرير من السوابق الكتابية.

واحدة من أعنف صراعات مالكولم إكس مع أمة الإسلام حدثت بعد اغتيال الرئيس جون إف كينيدي.

على الرغم من منعه من التعليق ، قال مالكولم إنه سعيد بالحدث ، وأن الأمر يتعلق بـ "عودة الدجاج إلى المنزل للنوم". ردًا على ذلك ، منع إيليا محمد مالكولم من التحدث علنًا لمدة 90 يومًا.

على الرغم من ذلك ، كان هناك قلق أعمق من زعيم أمة الإسلام وكان في الواقع أن مالكولم إكس أصبح الوجه المرئي للحركة.

فصل نهائي

في كانون الثاني (يناير) ، أُقيل مالكولم من منصبه كرجل ثانٍ في المنظمة الدينية وأزيلت الامتيازات الوزارية في مسجده.

خلال نفس الشهر ، التقى بالملاكم كاسيوس كلاي الذي أقنعه باعتناق أمة الإسلام.

أصبح كلاي محمد علي في مؤتمر سنوي للمجموعة المسلمة ولم تتم دعوة الشخص المسؤول عن تحوله ، مالكولم إكس ، حتى.

في 18 مارس 1964 ، أعلن مالكولم أنه سينفصل بشكل دائم عن أمة الإسلام ، على الرغم من بقائه مسلمًا. ثم أوضح أيضًا أنه يريد العمل بحرية مع الآخرين الذين يروجون للحقوق المدنية.

ناشط مستقل

في مارس ، عندما تمت مناقشة مشروع قانون الحقوق المدنية ، اجتمع مالكوم إكس لفترة وجيزة أمام مجلس الشيوخ مع مارتن لوثر كينغ جونيور.

على الرغم من أنهما لم يكونا قريبين جدًا ، تحدث الاثنان لفترة وجيزة وسمحان للصحافة بتصوير الاجتماع.

قرر مالكولم إنشاء منظمته الدينية الخاصة به المسماة Muslim Mosque Inc. كما أسس منظمة الوحدة الأمريكية الأفريقية ، ليكرس نفسه لتعزيز النضال من أجل حقوق السود.

الحج

كما هو معتاد لدى المسلمين ، قرر مالكولم أداء فريضة الحج إلى مكة. بدأت الرحلة في أبريل. في نفس الوقت تقريبًا انضم إلى الإسلام السني.

تم احتجازه لفترة وجيزة في جدة ، حيث تساءلوا عما إذا كان مسلمًا بالفعل. وبعد تسوية الأمر ، عينه الأمير فيصل ضيفًا رسميًا ووافق عليه.

غيرت تلك الرحلة التصور الذي كان لدى مالكولم حول تكامل الأجناس ، حيث رأى المسلمين من جميع أنحاء العالم يحجون في وئام ، متحدون بإيمانهم ويعاملون بعضهم البعض على قدم المساواة.

كما زار دولًا أخرى في إفريقيا مثل مصر وإثيوبيا وتنجانيقا ونيجيريا وغانا وغينيا والسودان والسنغال وليبيريا والمغرب. عاد في يونيو 1964 وحظي بتغطية واسعة خلال رحلته من وسائل الإعلام المحلية والدولية.

نجم وطني

كان ضيفًا متكررًا في الأحداث التي شارك فيها كمتحدث ، وهي واحدة من أعظم صفاته منذ سن مبكرة. في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي ، تبنى الاسم الإسلامي "مالك الشباز" ، لكن وسائل الإعلام كانت تشير إليه دائمًا باسم مالكولم إكس.

عبرت شهرته حدود أمريكا الشمالية ، حيث رغبت دول أخرى في وضعه في الاعتبار عند إجراء مناقشات حول الهوية العرقية أو الحقوق المدنية.

في عام 1964 زار أيضًا باريس ولندن وبثت مناظرته في أكسفورد على القناة الوطنية. في نفس العام ، تمكنت عائلة مالكولم من إخراج والدته من مستشفى الأمراض العقلية ولم شملها مع أطفالها.

التهديدات

منذ عام 1964 ، كان مالكولم إكس وعائلته يتلقون رسائل توضح أن حياتهم كانت في خطر دائم.

في إحدى المرات ، زرعت قنبلة في سيارة مالكولم ؛ وفي رسالة أخرى قال إيليا محمد إنه يجب قطع رؤوس المنافقين مثل مالكولم ، وبدأت صورته مقطوعة الرأس تحظى بشعبية في إعلام أمة الإسلام.

ظهر مالكولم إكس على غلاف مجلة Ebony في سبتمبر 1964 ، وهو يحمل كاربينًا وينظر من النافذة ، في إشارة إلى أنه مستعد لحماية أسرته.

في مارس 1964 ، طُلب من عائلة شباز ، اللقب الذي تبناه مالكولم وزوجته وبناته ، إخلاء منزلهم وتسليم جميع ممتلكاتهم إلى أمة الإسلام.

قبل أيام من الإخلاء الذي كان مقررا ، في فبراير 1965 ، اشتعلت النيران في الممتلكات التي كانت تتمركز فيها شباز.

الموت

اغتيل مالكولم إكس ، أو "الحاج مالك الشباز" في 21 فبراير 1965 في مؤتمر في قاعة أودوبون في مانهاتن.

قبل ثلاثة أيام ، ادعى مالكولم نفسه في مقابلة أن هناك أعضاء في أمة الإسلام يحاولون اغتياله.

عندما علموا أن هناك شيئًا خاطئًا في تلك القاعة ، كان الأوان قد فات: أصيب مالكولم إكس برصاصة في صدره ببندقية مقطوعة وأطلق مهاجمان آخران 16 إصابة بأسلحة نصف آلية.

تمكن الحاضرون من القبض على تامالدو هاير (توماس هاغان) ، عضو أمة الإسلام. تم تحديد نورمان بتلر وتوماس جونسون لاحقًا على أنهما متواطئان. وحُكم عليهم جميعاً بالسجن المؤبد في عام 1966.

براءة بتلر وجونسون محل نزاع. لم يزعم هاير أبدًا أنهم شركاء له ولم يقبلوا أبدًا مشاركته في الهجوم.

المراجع

1. En.wikipedia.org. (2020). مالكولم إكس متاح على: en.wikipedia.org.
2. ماميا ، إل (2020). مالكولم إكس - السيرة الذاتية ، أمة الإسلام ، الاغتيال ، والحقائق. موسوعة بريتانيكا. متاح على: britannica.com.
3. مالكولم ، إكس وهالي ، أ. (1965). السيرة الذاتية لمالكولم إكس. لندن: كتب البطريق.
4. Pbs.org. (2020). التسلسل الزمني لحياة مالكولم إكس - التجربة الأمريكية - برنامج تلفزيوني. متاح على: pbs.org.
5. Malcolmx.com. (2020). السيرة الذاتية - مالكولم إكس. متاح في: malcolmx.com.