و صوت التعداد هو العملية الانتخابية التي، مقدما، يتم وضع المعايير التي ستحدد من هم الأشخاص المؤهلين لتظهر في القوائم الانتخابية أو قائمة الناخبين المعتمدين لديها. لذلك ، فإن المساواة في الاقتراع هي نقيض.
حق الاقتراع هو الشكل الأكثر شيوعًا للمشاركة السياسية في العالم. إنه مهم بشكل خاص في الديمقراطية التمثيلية حيث ينتخب الناس قادتهم لاتخاذ قرارات رئيسية في أنظمة الحكومة. تعتمد الديمقراطية السليمة على المشاركة السياسية الواسعة.
يمكن تحليل تطور الديمقراطية من خلال نطاق الاقتراع. مصطلح الاقتراع يعني الحق في التصويت ، وكان الهدف الأكثر إلحاحًا وملموسًا لأولئك الذين تم استبعادهم تاريخيًا من العمليات الانتخابية.
كانت الولايات المتحدة أول دولة تروج للانتخابات العامة للممثلين من خلال الاقتراع الجماعي ، لكن العملية الانتخابية كانت بعيدة عن أن تكون شاملة.
في البداية ، تم وضع متطلبات دفع الضرائب أو ملكية العقارات من أجل التصويت.
بحلول خمسينيات القرن التاسع عشر ، تمت إزالة جميع هذه المتطلبات تقريبًا ، مما سمح للطبقة العاملة من الذكور البيض بالتصويت. استغرق تمديد حق التصويت للسود والنساء وقتًا أطول.
جاء بيان "جميع البشر لهم نفس الحقوق" يرمز إلى المثل الأعلى للديمقراطية.
ومع ذلك ، فإن هذا البيان يتناقض مع القيود القديمة على من سُمح له بالمشاركة في العمليات الانتخابية وأيضًا على قيمة انتخاباتهم.
تسمح الأنظمة الانتخابية لأعداد كبيرة من الناس ، الذين يمتلكون بشكل فردي القليل من القوة السياسية ، أن يكون لديهم قوة كبيرة ويقررون بشكل جماعي من يحكم ، وفي بعض الحالات ، ما الذي يجب أن يفعله القادة.
مجرد إجراء الانتخابات أقل أهمية من القواعد والظروف المحددة التي تحكم التصويت. وفقًا للنظرية الديمقراطية ، يجب أن يكون بإمكان الجميع التصويت.
لكن في الممارسة العملية ، لا توجد دولة تمنح حق الاقتراع العام. جميع البلدان لديها متطلبات عمرية للتصويت ، وجميعها تستبعد بعض السكان لأسباب مختلفة مثل: الافتقار إلى الجنسية ، أو السجل الجنائي ، أو عدم الكفاءة العقلية أو معرفة القراءة والكتابة ، من بين أمور أخرى.
خصائص التصويت في التعداد
قبل إجراء الانتخابات ، من الضروري تحديد من له الحق في التصويت ويمثل هذا القرار نقطة حاسمة لعمل أي مجتمع ديمقراطي.
يمكن أن يكون لتعديل القواعد المتعلقة بكيفية الإدلاء بالأصوات ومن يدلي بها تأثير جوهري على التصرفات السياسية للممثلين المنتخبين ، الذين يشكلون إلى حد ما الحكومة الجماعية للناخبين.
لأن الحكومات بشكل عام تحتكر السلطة على بعض الأنشطة الهامة ، فغالبًا ما تكون هناك تداعيات على كيفية توزيع موارد وثروات المجتمع بين السكان.
يمكن أن تساعد هذه القرارات أو تحد من رفاهية ومعدل النمو الاقتصادي لفئات معينة في المجتمع.
بالنظر إلى كل ما هو على المحك ، لا ينبغي أن يكون مفاجئًا أن الكثيرين قاتلوا بل وماتوا عبر التاريخ من أجل تصميم قواعد مساواة وشاملة تضمن حق التصويت لكل فرد في المجتمع.
في البداية ، تم تصميم تصويت التعداد لقصر حق التصويت على المواطنين الذين يعتبرون الأكثر مسؤولية والأكثر استنارة داخل المجتمع.
ومن المفارقات ، أن أولئك الذين لديهم دخل ملموس أو ثروة كبيرة ، وكان لديهم شيء آخر يخسرونه نتيجة الانتخابات ، تم اعتبارهم مثاليين لممارسة حق التصويت.
من الواضح أن النتائج الانتخابية لهذا النظام لم تضمن الرفاهية الجماعية.
يمكن أن يعتمد مؤهل "مناسب" لممارسة الحق في التصويت على: مستوى الدخل ، والمستوى التعليمي ، والعمر ، والامتداد ، وكمية خصائص الناخب ، من بين عوامل أخرى.
بالإضافة إلى ذلك ، في هذا النوع من الاقتراع ، قد لا يكون التصويت سريًا ، مما يسمح بالتلاعب المنتظم بالناخبين.
يمكن أن يحد تصويت التعداد من مجموعة الناخبين وفقًا لسلسلة من المعايير ، ولكن يمكن أن يظل أيضًا شاملاً ، بما في ذلك ، على سبيل المثال ، ضمن هذه المجموعة الأقليات العرقية ، طالما أنهم يستوفون الشروط المنصوص عليها في التعداد.
بموجب هذه الآلية ، يخضع بعض الأشخاص بشكل رسمي ودائم لقواعد الآخرين ، تلك الفئات التي يعتبر رأيها أكثر ملاءمة أو أكثر تأهيلًا وفقًا للمعايير المحددة في التعداد.
هذا النوع من الاقتراع العام ، غير المتكافئ ، يتعارض مع مبدأ الديمقراطية التي تضمن المساواة بين الناخبين.
سلبيات
ينتهك تصويت التعداد أحد المبادئ الأساسية للديمقراطية ، وهو المساواة السياسية أو المساواة في المواطنة ، وهي فكرة أن لكل شخص نفس الوزن في التصويت للتأثير على نتائج الانتخابات.
تهدف المساواة السياسية أو المساواة في المواطنة إلى ضمان "الحماية المتساوية" ، مما يعني أن كل فرد في نظام ديمقراطي يُعامل بنفس الطريقة من قبل الحكام.
وبهذا المعنى ، يجب ألا تفضل البرامج الحكومية مجموعة على أخرى ، أو تحرم المجموعات الأقل نفوذًا سياسيًا من المزايا أو الحماية.
المراجعون التاريخية من تصويت التعداد
حتى القرن التاسع عشر ، كان للعديد من النماذج الأولية للديمقراطيات الغربية مؤهلات الملكية في قوانينها الانتخابية.
على سبيل المثال ، يمكن للمالكين فقط التصويت أو تم ترجيح حقوق التصويت وفقًا لمقدار الضرائب المدفوعة.
في معظم هذه البلدان ، تم إلغاء تأهيل الملكية للانتخابات الوطنية في أواخر القرن التاسع عشر ، لكنه ظل لانتخابات الحكومة المحلية لعدة عقود.
اليوم ، تم إلغاء هذه القوانين إلى حد كبير ، على الرغم من أن المشردين قد لا يتمكنون من التسجيل في النظام الانتخابي لأنهم يفتقرون إلى العناوين العادية
فيما يلي بعض المراجع التاريخية للاقتراع في التعداد:
- حدد التشريع الانتخابي لإسبانيا من 1837 إلى 1844 المتطلبات التالية لانتخابات كورتيس:
"اقتراع التعداد السكاني للذكور: الناخبون الإسبان (الذكور) الذين تزيد أعمارهم عن 25 عامًا ، مع إقامة لمدة عام على الأقل في المقاطعة التي يصوتون فيها. وأنهم ، بالإضافة إلى ذلك ، دافعو الضرائب بحد أدنى 200 ريال من الصوف في السنة ؛ كانوا مالكي أو لديهم قدرات معينة (مهنة أو تعليم) مع صافي دخل سنوي يبلغ 1500 ريال من الصوف على الأقل ؛ دفع ما لا يقل عن 3000 ريال من الصوف سنويًا كمستأجر أو مزارعة: أو العيش في منزل يتراوح إيجاره بين 2500 و 400 ريال من الصوف على الأقل حسب حجم المدينة التي يعيشون فيها… "
- في الانتخابات الأولى لممثلي كونغرس الولايات المتحدة ، تم تحديد قوانين ولاية فرجينيا كشرط لامتلاك ما لا يقل عن 25 فدانًا من الأراضي المنشأة أو 500 فدان من الأراضي غير المستقرة.
- سمح قانون بيدمونت الأساسي و ال بروسيا Verfassung ، المنقح في عام 1850 ، بإجراء الانتخابات من خلال نظام الاقتراع السكاني ، حيث كانت النسبة المئوية للسكان الذين يحق لهم التصويت منخفضة للغاية: أقل من 1.5 ٪ في بروسيا و لا تزيد عن 2٪ في بيدمونت.
"جوهر الديمقراطية يكمن في العملية الانتخابية". مجهول.
المراجع
- Barciela، C.، et al (2005). الإحصائيات التاريخية لإسبانيا: القرنين التاسع عشر والعشرين ، المجلد 3. بلباو ، مؤسسة BBVA.
- بيكمان ، إل (2009). حدود الديمقراطية: حق التصويت وحدوده. هامبشاير ، بالجريف ماكميلان.
- جيزي ، م ، وآخرون (2008). شبكة الديمقراطية: مقدمة في السياسة الأمريكية. بلمونت ، طومسون وادزورث.
- سوبل ، د ، وآخرون (2016). دراسات أكسفورد في الفلسفة السياسية ، المجلد 2. أكسفورد ، مطبعة جامعة أكسفورد.
- طاقم عمل الكونجرس الفصلية (2000). موسوعة موجزة للديمقراطية. نيويورك ، روتليدج.
- تومكا ، ب. (2013). تاريخ اجتماعي لأوروبا في القرن العشرين. نيويورك ، روتليدج.