- نيكولاس كوبرنيكوس
- نظرية مركزية الشمس
- أساس النظرية
- ثورة في العلم
- نظريات كوبرنيكوس والكنيسة
- من العصور الوسطى إلى الحداثة
- تأثير
- المراجع
و ص تطور كوبرنيكوس هو مصطلح ينطبق على التغيير الكبير الذي حدث في أوروبا الغربية في طريق النظر في العلم. في البداية ، كان أصلها في اكتشافات نيكولاس كوبرنيكوس حول النظام الشمسي في القرن السادس عشر ، لكن النطاق الحقيقي لتلك الثورة هو أنها غيرت طريقة رؤية العالم.
في ذلك الوقت ، كانت النظرية الأكثر انتشارًا للنظام الشمسي هي مركزية الأرض ، والتي تنص على أن بقية الكواكب تدور حول الأرض. أظهر كوبرنيكوس ، عالم الفلك البولندي ، من خلال ملاحظاته أن الشمس كانت في الواقع المحور المركزي للنظام.
نيكولاس كوبرنيكوس - المصدر: غير معروف دويتش: أونبيكانت الإنجليزية: غير معروف بولسكي: نيزناني
لم يكن هذا الاكتشاف يعني فقط قطع المعتقدات التي أرستها الكنيسة ودافعت عنها. على المدى المتوسط ، كان ذلك يعني نقلة نوعية في البحث العلمي والفلسفة ، مما مهد الطريق لأفكار التنوير. حلت الحداثة محل العصور الوسطى ، وأعطت الأولوية للفكر العلمي.
التقط العديد من المؤلفين الآخرين الشاهد من كوبرنيكوس واستمروا في إجراء البحوث باستخدام الطريقة العلمية. من بين أبرزهم جاليليو وكبلر ونيوتن ، الذين انتهى بهم الأمر إلى إتقان العمل الذي قام به عالم الفلك البولندي.
نيكولاس كوبرنيكوس
يأتي اسم الثورة الكوبرنيكية من عالم فلك من أصل بولندي عاش بين عامي 1473 و 1543. وقد وصف العديد من المؤلفين هذا العالم بأنه عصر النهضة نظرًا لاتساع اهتماماته.
درس كوبرنيكوس في جامعة كراكوف وجامعة بولونيا. في وقت لاحق ، حوالي 1500 ، بدأ التدريب في العلوم وعلم الفلك في روما. كان هذا هو المجال الأخير الذي توصل فيه العالم إلى اكتشافات من شأنها أن تحدث ثورة في العلم.
في الواقع ، يتم استخدام تعبير "الدوران الكوبرنيكي" اليوم عندما نريد التأكيد على نتيجة تغير تمامًا معتقدات أو عادات الأفراد أو المجتمعات.
نظرية مركزية الشمس
في الوقت الذي عاش فيه كوبرنيكوس ، كانت النظرية الأكثر انتشارًا حول النظام الشمسي هي نظرية مركزية الأرض لبطليموس. وضع هذا النموذج الأرض في مركز الكون ، حيث تدور حوله بقية الأجرام السماوية.
اقترح عالم الفلك البولندي نظرية جديدة مبنية على مساهماته الخاصة: مركزية الشمس. وهكذا ، أكد في عمله De Revolutionibus (الذي يشير اسمه "De Revolución" إلى مسار الكواكب والنجوم) أن مركز الكون كان قريبًا من الشمس.
حول هذا ، وفقًا لكوبرنيكوس ، دارت الأجرام السماوية ، متبعة مسارًا موحدًا وأبديًا. وبين هذه الأجسام كانت الأرض ، التي تناقضت الكنيسة والأكاديميون الذين جعلوها مركز الخليقة بالنسبة لهم.
تم تحسين هذه النظرية لاحقًا من قبل علماء آخرين ، وبلغت ذروتها في القرن الثامن عشر بواسطة إسحاق نيوتن.
أساس النظرية
أعطت نظرية مركزية الشمس لكوبرنيكوس إجابة على مشاكل فهم حركة الكواكب. في الواقع ، لم يكن وضع الشمس كمركز للكون أمرًا جديدًا ، حيث اقترح أريستارخوس الساموس ، في القرن الثالث قبل الميلاد ، هذا النموذج لشرح عدم وجود اختلاف في المنظر النجمي.
ومع ذلك ، دفعت بساطة نموذج مركزية الأرض تلك المعرفة القديمة إلى الزاوية. كان جزء من ميزة كوبرنيكوس هو تجاوز ما تراه حواس الإنسان عندما نظرت إلى السماء وعدم الانجراف في التعاليم الكنسية التي جعلت الإنسان ، وبالتالي الأرض ، مركز الوجود.
في القرن السادس عشر ، بدأ اكتشاف العديد من حالات عدم التطابق في التنبؤات التي رافقت نموذج مركزية الأرض. مسارات الكواكب ، على سبيل المثال ، لم تتطابق مع تلك التي أشار إليها هذا النموذج.
على الرغم من الدفاع الذي قدمه علماء الفلك البطلمي مثل تايكو براهي ، لم تكن أي من القياسات التي قاموا بها قريبة من الواقع مثل تلك التي قام بها نيكولاس كوبرنيكوس.
ثورة في العلم
بالإضافة إلى أهميتها في علم الفلك ، كانت الثورة الكوبرنيكية ثورة علمية. منذ تلك اللحظة ، تغير العلم وطريقة دراسة العالم بالتأكيد.
نتيجة لتلك الثورة ، في نهاية القرن السابع عشر وبداية القرن الثامن عشر ، كانت هناك أزمة في المشهد الفكري الأوروبي. كانت النتيجة بداية عصر التنوير أو عصر التنوير. في غضون عقود قليلة ، قد يعني هذا تغييرًا أثر في جميع المجالات ، من العلم إلى السياسة.
نظريات كوبرنيكوس والكنيسة
على الرغم من أن العديد من العلماء يؤكدون أن معارضة الكنيسة لأفكار كوبرنيكوس لم تكن شديدة القسوة ، إلا أن هناك أدلة على أنها كانت تتعارض مع تعاليمه. كان السبب الرئيسي هو أن مركزية الشمس نفت فكرة أن الإنسان والأرض هما مركز الخلق.
ومن الأمثلة على ذلك هجوم مارتن لوثر على كتابات الفلكيين. واتهمه اللاهوتي الإصلاحي بالكذب والرغبة في تزوير علم الفلك.
واجه المؤلفون الآخرون الذين تبعوا كوبرنيكوس معارضة أشد قسوة من الكنيسة الكاثوليكية. جاليليو ، المدافع عن نظرية مركزية الشمس ، رأى أن عمله ممنوع.
من العصور الوسطى إلى الحداثة
كما لوحظ أعلاه ، فإن تأثير عمل كوبرنيكوس تجاوز علم الفلك. وهكذا ، في المقام الأول ، أحدثت تغييرا في النظرة إلى العالم. تحول هذا من وجود رجل في المركز إلى وضع ما يمكن للعلم إثباته. انتهى هذا الأمر إلى إحداث تغيير في كل المعرفة العلمية.
بالإضافة إلى ذلك ، فقد عنى أيضًا ثورة في المنهج العلمي. بعد كوبرنيكوس ، كان أساس كل الاكتشاف هو الملاحظة والتجريب ، مما حقق نتائج أكثر نجاحًا.
تأثير
كان علماء مثل جاليليو وكبلر ولاحقًا نيوتن من أتباع نموذج مركزية الشمس الذي اقترحه كوبرنيكوس. من خلال عملهم ، كان هؤلاء العلماء يقدمون نظريات جديدة حتى وصلوا إلى نقطة الذروة: ميكانيكا نيوتن.
وفقًا للخبراء ، كان قبول نموذج مركزية الشمس علامة فارقة في تاريخ الغرب. ويعتبر أنه بهذه النظرية أنهى حقبة اتسمت بالدين وفرضها ساري المفعول في العصور الوسطى.
بعد كوبرنيكوس وجيوردانو برونو وجاليليو وكبلر ، تقدم عالم الفيزياء والفلك على قدم وساق. من ناحية أخرى ، انتهى الأمر بتمييز تيار كامل من الفلاسفة ، مثل ديكارت أو بيكون.
جزئيًا ، تساءلت الثورة الكوبرنيكية العظيمة عن الطريقة التي كان على البشر أن يشرحوا بها العالم. لم يكن كافيًا ملاحظة أن الشمس بدت وكأنها تدور حول الأرض ، لكن هذا العلم أصبح ضروريًا لاكتشاف آلياتها الحقيقية.
المراجع
- كوزمودوكا. الثورة الكوبرنيكية. تم الحصول عليها من iac.es
- موسوعة هيردر. الثورة الكوبرنيكية. تم الاسترجاع من encyclopaedia.herdereditorial.com
- بي بي سي وورلد. ما هي الثورة الكوبرنيكية حقًا؟ تم الاسترجاع من elcomercio.pe
- ويستمان ، روبرت س.نيكولاس كوبرنيكوس. تعافى من britannica.com
- دينيسون ، بيل. نيكولاس كوبرنيكوس والثورة الكوبرنيكية. تم الاسترجاع من ian.umces.edu
- كوهن ، توماس س.الثورة الكوبرنيكية: علم الفلك الكوكبي في تطور الفكر الغربي. تعافى من books.google.es
- سيرة شخصية. نيكولاس كوبرنيكوس. تعافى من biography.com