و الاتجاهات كتابة التاريخ هي المبادئ التوجيهية لدراسة التاريخ كما في العلم، وتطوير من القرن التاسع عشر. على الرغم من أن هيرودوت أشار في القرن الخامس قبل الميلاد إلى التاريخ على أنه فعل بشري لسرد أحداث من الماضي ، إلا أنه حتى أواخر القرن الثامن عشر قبل الفلاسفة في ذلك الوقت بأنه يمكن دراسة التاريخ مثل أي علم آخر ، من خلال طريقة.
وُلد العلم التاريخي في ألمانيا ، وانتشر في فرنسا ومنها إلى بقية أوروبا. حتى الآن ، لم يكن للمؤرخين دور واضح في المجتمع واقتصروا على حفظ المحفوظات أو الوثائق السياسية والكنسية.
إن اعتبار التاريخ كعلم جعل أولئك الذين كرسوا أنفسهم لكتابته لا يقبلون فقط بالحقائق كما حدثت ، ولكن كان عليهم دراسة الأسباب والظروف وتأثير الأفراد أو الجماعات في الأحداث المذكورة.
مع المظهر الجديد للتاريخ كعلم ، أصبح المؤرخون طبقة مهنية وتم إنشاء نظريات وأساليب مختلفة تُعرف اليوم بالتيارات التاريخية.
من بين التيارات الأكثر شهرة ، الوضعية ، والتاريخية ، والمادية التاريخية ، والبنيوية ، ومدرسة Annales الفرنسية ، والكمية الأقل شهرة.
الاتجاهات التاريخية الرئيسية
الوضعية
أوغست كونت ، ممثل المدرسة الوضعية.
بدأ هذا الاتجاه التأريخي في فرنسا في القرن التاسع عشر ، على الرغم من أنه كان في ألمانيا حيث كان ممثلوه الرئيسيون. وأكد أنه من أجل الاقتراب من القصة لا بد من البحث عن المعطيات الحقيقية والدقيقة والصحيحة ، ولهذا أصر على إيجاد مصادر مباشرة.
يجب أن تتم قراءة التاريخ من أجل الوضعية بطريقة خطية ، حدث تلو الآخر في تقدم مستمر. كان التاريخ كعلم مرتبطًا بالتطور البشري ، وأي حدث يمثل انعكاسًا ببساطة لم يكن موجودًا.
ومن الجوانب الأخرى ذات الصلة في هذا الاتجاه التاريخي هو أن البحث يتكون من تراكم البيانات ؛ بالنسبة للمؤرخ كان من المستحيل تفسير المعلومات التي تم جمعها لأن هذا يفترض خطأ علميًا.
بعد ذلك ، أتاح تراكم البيانات الوصول إلى قوانين تاريخية صالحة عالميًا ويمكن التحقق منها.
كانت طريقة تعلم التاريخ من هذا التيار من خلال علاقة أحادية الاتجاه للحقائق ؛ مجرد حقيقة واحدة أنتجت حقيقة جديدة.
المادية التاريخية
كارل ماركس ، مفكر وُلِد في مقاطعة بروسيا (ألمانيا الحالية)
المادية التاريخية هي تيار يأتي مع كارل ماركس ، لأنه يعتبر أن التاريخ لا يتشكل فقط من الحقائق ، ولا من خلال التصنيفات ، ولا من قبل أبطال هذه الحقائق.
بالنسبة لماركس ، التاريخ ليس سوى نتيجة علاقات القوة بين أولئك الذين يمتلكونه والطبقات التابعة ؛ في نفس الوقت هذه العلاقات تتوسطها أنماط الإنتاج.
لذلك ، يعتمد التاريخ على من يدعم أنماط الإنتاج وكيف تُنشأ علاقات القوة ، وفقط بهذه الطريقة يمكن التحقيق فيها وكتابتها.
تربط المادية التاريخية الإنسان ببيئته ، وتفهم الطريقة التي يلبي بها الأفراد احتياجاتهم الأساسية وفي الدراسات العامة كل ما يعنيه العيش في المجتمع.
قبلت المادية التاريخية الاقتصاد وعلم الاجتماع لهدف دراستها.
البنيوية
هذا التيار التاريخي قريب جدًا من المادية التاريخية ، لكنه مهتم بالأحداث التي تدوم في الزمن.
من البنيوية ، يجب دراسة الحقيقة التاريخية ككل ، كنظام له هيكل ؛ الوقت مسؤول عن التغيير البطيء للبنية المذكورة ولكنه يفعل ذلك من خلال الأحداث الظرفية التي تحدث في وقت قصير وتؤثر على النظام.
لا يهتم بالحقائق الفريدة التي تميز السرد التقليدي ولا بالحقائق الاستثنائية. بدلاً من ذلك ، يفضل الأحداث اليومية التي تتكرر مرارًا وتكرارًا.
التاريخية
ليوبولد فون رانكي ، ممثل التاريخية
تعتبر التاريخية كل الواقع نتاج تطور تاريخي ، وهذا هو السبب في أن الماضي أساسي. لدراسة التاريخ يفضل الوثائق الرسمية المكتوبة ولا يهتم بتفسير الباحث.
في هذا التيار التاريخي ، التاريخ هو نقطة البداية لتطور الإنسان ، وبالتالي فإن أي حقيقة ، سواء كانت تقنية أو فنية أو سياسية ، هي حقيقة تاريخية يمكن من خلالها فهم الطبيعة البشرية.
لذلك فإن المعرفة تنتج من خصائص كل فرد ومن الظروف الاجتماعية. وهكذا ، فإن التاريخية لا تأخذ في الاعتبار الحقائق العالمية لمجرد أن لكل إنسان واقعه الخاص.
مدرسة حوليات
مارك بلوخ ، أحد مؤسسي المجلة التمهيدية لمدرسة الحوليات
ولدت مدرسة Annales في فرنسا وأنقذت الرجل باعتباره بطل القصة. بهذه الطريقة ، أصبح استخدام العلوم مثل الأنثروبولوجيا والاقتصاد والجغرافيا وعلم الاجتماع ضروريًا لفهم الحقائق التاريخية.
في ظل هذا المنظور الجديد ، تم توسيع مفهوم الوثيقة التاريخية ، بإضافة الكتابات والشهادات الشفوية والصور والبقايا الأثرية.
كمي
وُلد هذا التيار في عقد الثمانينيات من القرن العشرين وكان علامة على اتجاهين في دراسة التاريخ:
1-مقياس الضغط: يستخدم نماذج كمية لشرح الماضي.
2-التاريخ البنيوي الكمي الذي يستخدم الإحصاء لفهم سلوك الأحداث التاريخية في فترات معينة.
مع وصول القرن الحادي والعشرين ، تلاشت التيارات السابقة وهناك ميل للعودة إلى السرد ، وكسر المخططات الصارمة والشكلية وتوافقًا مع الشكل الذي اتخذته العلوم في ظل ما بعد الحداثة.
المراجع
- هيوز ، ب. (2010). النماذج والأساليب والمعرفة. القيام بأبحاث الطفولة المبكرة: وجهات نظر دولية حول النظرية والتطبيق ، 2 ، 35-61.
- Iggers ، GG (2005). التأريخ في القرن العشرين: من الموضوعية العلمية إلى تحدي ما بعد الحداثة. مطبعة جامعة ويسليان.
- جيل ، س. (محرر). (1993). غرامشي ، المادية التاريخية والعلاقات الدولية (المجلد 26). صحافة جامعة كامبرج.
- أندرسون ، ب. (2016). في مسارات المادية التاريخية. كتب فيرسو.
- بوخارين ، ن. (2013). المادية التاريخية: نظام علم الاجتماع. روتليدج. ص 23-46.