و القيم النسبية هي تلك التي تختلف تبعا للحالة والمتغيرات الفردية مثل الطبقة الاجتماعية أو الجنسية أو السن أو الخبرات الشخصية. القيم هي طرق التفكير والتصرف وبشكل عام الأشياء في الحياة التي تعطى أهمية.
وفقًا للنسبية ، وتسمى أيضًا النسبية الأخلاقية ، فإن القيم الأخلاقية التي توجه سلوك البشر تتغير مع مراعاة الظروف الاجتماعية والثقافية والتاريخية والدينية والقانونية والسياسية ، من بين أمور أخرى ، التي تسود في بلد أو مجتمع.
على سبيل المثال ، القيم السائدة لدى فرد من الطبقة العليا ، يتمتع بامتيازات اجتماعية وسياسية واقتصادية ، لن تكون بالضرورة هي نفسها التي تسود في الفرد الذي ينتمي إلى مجموعة أقلية اجتماعية ، مستبعدة ومهمشة اجتماعياً ؛ القيم الأخلاقية للكاثوليكي ليست مثل المسلم. من وجهة النظر هذه ، فإن القيم نسبية.
يناقش الكثير من الناس وجود القيم النسبية ، قائلين إن القيم تتميز بأنها عالمية وملموسة وموضوعية. لتبرير هذا الموقف ، أشاروا إلى أن القيم هي "أفكار مشتركة وعالمية" يمكن أن تختلف في جوانب غير مهمة من ثقافة إلى أخرى ، ولكن جوهرها يبقى في الخلفية.
في هذا الصدد ، يدافع السفسطائيون (السفسطائيون ، تيار فلسفي بدأ في اليونان القديمة) عن موقف النسبية من حيث القيم. بهذا المعنى ، يشير السفسطائيون إلى أن القيم الأخلاقية والمعنوية هي أعراف بسيطة يتم تأسيسها بين المجتمعات البشرية.
وهذا يعني أن ما يفيد مجتمع ما قد لا يكون مفيدًا لمجتمع آخر ؛ هذا هو المكان الذي تنشأ فيه نسبية القيم.
أمثلة على القيم النسبية
القيم الأخلاقية هي مجموعة من المعتقدات والمبادئ التوجيهية التي توجه سلوك البشر وتسمح لهم بالتفريق بين الخير والشر. ومع ذلك ، فإن تحديد ما هو صحيح وما هو خطأ يعتمد على العديد من العوامل: الموقف المحدد الذي ينشأ ، والأشخاص المعنيين ، من بين أمور أخرى.
يختلف التمايز بين الخير والشر من بلد إلى آخر ومن ثقافة إلى أخرى ، ويعتمد على مجموعة الأفكار والمعتقدات التي يغرسها الفرد. بهذا المعنى ، ينشأ مفهوم القيم الأخلاقية النسبية.
بعد ذلك ، يتم تقديم حالتين تتضح فيهما نسبية القيم الأخلاقية.
الموقف رقم 1: الصدق
في هذا المثال ، لنفترض أن الفرد X تسبب في وفاة الفرد Y. هل كان سلوكهم أخلاقيًا أم غير أخلاقي؟
تشير الديانة المسيحية إلى أن إحدى وصايا شريعة الله هي "لا تقتل". إذن: هل يمكننا القول أن سلوك X غير أخلاقي؟ الجواب أنه نسبي ويعتمد على الظروف التي تم فيها تنفيذ الفعل.
دعونا نتخيل أن X الفرد تعرض للهجوم من قبل الفرد Y ؛ كانت حياة X في خطر لذا حاول الدفاع عن نفسه وضرب Y الذي قُتل عن طريق الخطأ.
في هذه الحالة ، تصرف X دفاعًا عن النفس بينما لم يُظهر Y أي احترام لحياة الآخرين بمهاجمة X.
في هذه الحالة يمكننا القول بلا شك أن سلوك المعتدي كان غير أخلاقي. من جانبه ، لا يمكننا أن نحكم على الضحية الذي كان يحاول فقط حماية حياته.
الآن دعونا نعتبر أن X مهاجم و Y الضحية. في هذه الحالة ، سلوك X غير أخلاقي تمامًا لأنه بقتله Y ، لا يُظهر أي احترام لحياة الآخرين.
أخيرًا ، لنتخيل أن X و Y هما جنديان على الخطوط الأمامية.
لا يعاقب القانون الضحايا أثناء الحرب كجرائم قتل ؛ في الواقع ، تقدم العديد من الدول ميداليات لجنودها الباقين على قيد الحياة لإظهارهم الشجاعة في الدفاع عن الأمة.
لكن هل حقيقة أن اغتيال جنود الجيش الخصم أثناء المواجهة المسلحة مشروعة ، هل يجعل هذه الجرائم أخلاقية؟
الجواب لا: الجرائم التي ارتكبت خلال الحرب لا تزال غير أخلاقية. ومع ذلك ، فهذه مسألة أكثر تعقيدًا من الحالات التي أثيرت في الحالات السابقة لأنها تتعلق بمصالح الدول ؛ وتبرر الدول هذه الأفعال بنزع الصفة الإنسانية عن أفراد الجيش المعارض ، والإشارة إلى أن الأعمال التي ارتكبت كانت لحماية البلاد من التهديد الأجنبي.
الموقف الثالث: التسامح
إنها إحدى المفارقات الكبرى التي يسألها كثير من المثقفين أو المفكرين أو السياسيين: هل ينبغي أن نتسامح مع المتعصبين؟
وصف الفيلسوف النمساوي كارل بوبر هذه المفارقة في عام 1945 ، وهو العام الذي انتهت فيه الحرب العالمية الثانية ، وهو سياق مهم للغاية لما حدث للتو في أوروبا مع وصول النازيين إلى السلطة وما تلاه من صراع الحرب.
السياسة أو حرية التعبير أو الأقليات أو الديمقراطية هي بعض المفاهيم التي تدخل في هذه القيمة النسبية.
الموقف 4: التعاون
تعتمد هذه القيمة على تنفيذ مهمة مع شخص آخر أو مجموعات أخرى من الأشخاص من أجل تحقيق هدف. وإيجابي هذه القيمة أن احتمالات النجاح تزداد ، لأن الوحدة قوة.
على سبيل المثال ، في تعاونية زراعية ، إذا دمر قطاع من الحقل بسبب الأمطار وبين جميع المزارعين الذين وضعوا الأموال وجهودهم ، فمن المرجح أن يتم التقليل من الصعوبات.
ومع ذلك ، يمكن أيضًا استخدام التعاون لفعل الشر. على سبيل المثال ، عندما تتعاون عصابات من دول مختلفة لتوزيع منطقة ما عند بيع مواد غير مشروعة. مرة أخرى ، الاتحاد قوة ، يستفيد منه جميع الأطراف ، لكن على حساب إلحاق الضرر بالمجتمع.
المراجع
- النسبية الاخلاقية. تم الاسترجاع في 14 يونيو 2017 ، من en.wikipedia.org.
- هل قيم مثل الأخلاق نسبية وليست محددة؟ تم الاسترجاع في 14 يونيو 2017 ، من موقع quora.com.
- النسبية الاخلاقية. تم الاسترجاع في 14 يونيو 2017 ، من iep.utm.edu.
- النسبية الاخلاقية. تم الاسترجاع في 14 يونيو 2017 ، من موقع الفلسفة الفلسفية.
- النسبية الاخلاقية. تم الاسترجاع في 14 يونيو 2017 ، من plato.standford.edu.
- النسبية الاخلاقية. تم الاسترجاع في 14 حزيران (يونيو) 2017 ، من أخلاقية- Relativism.com
- ما هي النسبية الأخلاقية. تم الاسترجاع في 14 يونيو 2017 ، من gotquestions.org.