المجتمع البشري: التاريخ والتطور والأنواع - مفردات الثقافة - 2026

يعد تاريخ المجتمع البشري أحد المجالات الرئيسية للدراسة في العلوم الاجتماعية ، مثل الأنثروبولوجيا أو علم الاجتماع أو علم الآثار أو التاريخ. على مر القرون ، تغيرت بنية المجتمعات البشرية بشكل كبير.

اليوم ، يقوم المجتمع الغربي على النظام الاقتصادي الرأسمالي. ومع ذلك، لم يكن هذا هو الحال دائما. المجتمعات ، مثل الأفراد ، تتغير وتتطور باستمرار. تجلب هذه التغييرات طرقًا جديدة للحياة ، وطرقًا في التفكير ، وقيمًا ومزايا وصعوبات لمن يعيشون فيها.

عادة ، يكون النموذج الذي يتم تحليل المجتمعات به وفقًا لمنظمتها الاقتصادية والطريقة التي تدار بها الموارد. كل عنصر من هذه العناصر يعطيها خاصية محددة.

التاريخ والتطور

من عصور ما قبل التاريخ إلى العصر المعاصر ، مرت الطريقة التي ينظم بها البشر أنفسهم في المجتمع بعدة مراحل مختلفة تمامًا.

تمكننا المعلومات التي تم جمعها عن المجتمعات القديمة من فهم ثقافتنا بشكل أفضل.

مجتمعات ما قبل التاريخ

إن دراسة الوقت قبل ظهور الكلمة المكتوبة معقدة للغاية. نظرًا لعدم وجود سجلات من ذلك الوقت ، فإن معظم البيانات الحالية عن عصور ما قبل التاريخ تأتي من علم الآثار ومقارنة البشر بأنواع أخرى من الرئيسيات.

لهذا السبب ، هناك العديد من النظريات حول شكل مجتمعات ما قبل التاريخ. بعض من أهمها ما يلي:

- نظرية توماس هوبز

يعتقد توماس هوبز ، أحد أهم علماء الأنثروبولوجيا في القرن السابع عشر ، أن وجود مجتمع مستحيل بدون منظمة على شكل دولة. لذلك ، كان البشر في عصور ما قبل التاريخ قد عاشوا في حالة صراع دائم ضد بعضهم البعض ، الأمر الذي كان سيجعل من المستحيل ظهور أي نوع من الثقافة.

لذلك ، كان من الممكن إنشاء المجتمعات الأولى من خلال عقد اجتماعي ، لتجنب الصراع على الموارد ولتكون قادرة على العمل بشكل تعاوني.

-

من ناحية أخرى ، آمن روسو أيضًا بنظرية العقد الاجتماعي كأصل المجتمعات. ومع ذلك ، فقد اعتقد أنه في حالتهم الطبيعية ، سيسعى الرجال إلى تحقيق منفعتهم الخاصة دون الإضرار بالآخرين ، وأنه لكي يكونوا في المجتمع ، يجب عليهم التضحية من أجل الصالح العام.

-

فيما يتعلق بتنظيم المجتمعات البدائية ، اعتقد هنري مين أنه سيتم تشكيلها من قبل مجموعات أبوية ؛ أي من قبل العائلات التي على رأسها رجل قوي يحمي النساء والأطفال.

- نظرية سيغموند فرويد

تشبه فكرة مين فكرة سيغموند فرويد عن المجتمعات المبكرة ، التي اعتقدت أن المجموعات الاجتماعية البدائية ستشبه مجموعات الغوريلا.

وهكذا ، سيكون هناك "ذكر ألفا" سيكون لديه حريم من النساء تحت تصرفه لحماية وتوفير الغذاء له ، وسيتعين على بقية الذكور التنافس من أجل الإنجاب.

- Tería de Engels

على عكس هذه الأفكار ، اعتقد إنجلز أن الوحدة الأساسية للمجتمعات البدائية هي العشيرة.

كان البشر في عصور ما قبل التاريخ ينظمون أنفسهم في قبائل يمنحونها الأولوية المطلقة ؛ سيتحقق هذا الولاء لأن الرجال في عصور ما قبل التاريخ لم يكن لديهم فكرة الأبوة ، وبالتالي اعتبروا أبناء القبيلة كأبناء للجميع.

المجتمعات القديمة

بغض النظر عن الشكل الذي اتخذته مجتمعات ما قبل التاريخ ، فقد أدى ظهور الزراعة إلى تغيير الطريقة التي كان على البشر أن يتعاملوا بها مع بعضهم البعض.

كان التخلي عن أسلوب الحياة البدوي الذي كان لدى البشر الأوائل حتى الآن ، إلى جانب وفرة أكبر من الغذاء والموارد ، من العوامل المحفزة لتشكيل الثقافات العظيمة الأولى.

وفقًا لبعض المؤرخين ، أدى تكتل الناس في نفس المكان إلى خلافات حول الموارد. وبهذه الطريقة نشأ مفهوم الملكية الخاصة ، والذي لم يكن موجودًا حتى تلك اللحظة.

لتجنب بعض الصراعات الناشئة عن هذا التغيير ، بدأت المجتمعات في التنظيم وتصبح أشبه بالبيئة التي نعيشها اليوم.

المجتمعات الأولى

كانت المجتمعات العظيمة الأولى (مثل بلاد ما بين النهرين أو اليونان أو الإمبراطورية الرومانية) قائمة على تقسيم كبير للعمل.

بينما كانت الطبقات الدنيا من المجتمع (مثل العبيد والفلاحين) منخرطة في العمل البدني وإنتاج الغذاء والموارد ، كان بإمكان الطبقات الحاكمة الانخراط في الفن والحرب والفلسفة.

بدأت هذه المجتمعات المتحضرة الأولى في إنتاج مظاهرها الثقافية الخاصة ؛ على سبيل المثال ، تمثيلات آلهتهم أو المسرح أو الشعر أو الموسيقى أو النحت.

من ناحية أخرى ، تقدم العلم والتكنولوجيا بشكل كبير داخل هذه المجتمعات القديمة ، لدرجة أنه لم يكن حتى بعد العصور الوسطى أن المجتمعات الحديثة تمكنت من مطابقة معرفتها.

على سبيل المثال ، كانت اليونان القديمة أول حضارة طورت نظامًا ديمقراطيًا. ومع ذلك ، يمكن فقط للمواطنين الذين استوفوا شروطًا معينة التصويت.

المجتمعات في العصور الوسطى

بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية ، غرقت القارة الأوروبية في عشرة قرون اتسمت بالفقر والمجاعات والجهل وانعدام التنمية.

على الرغم من استمرار التقاليد الرومانية في الإمبراطورية البيزنطية في الشرق ، فقد فقدت أوروبا الغربية الكثير من تقدمها حتى الآن بسبب الغزوات البربرية للقارة.

النظام الإقطاعي

كانت المجتمعات التي تطورت في هذا الوقت هرمية للغاية وقائمة على نظام إقطاعي. يتكون هذا النظام من اتفاق بين الطبقات الدنيا في المجتمع (مثل الفلاحين) مع النبلاء ، الذين كان عليهم حمايتهم من الأخطار مقابل الجزية.

هذا النظام الإقطاعي ، جنبًا إلى جنب مع سيطرة الكنيسة الكاثوليكية ، جعل الثقافة والعلوم بالكاد تتقدم لعشرة قرون في أوروبا. في أجزاء أخرى من العالم ، كان هناك تطور ثقافي أكبر ، على سبيل المثال ، في الممالك العربية في ذلك الوقت.

توضيح

ابتداءً من القرن الخامس عشر ، تسببت سلسلة من التغييرات الكبيرة في تغيير المجتمع الأوروبي بالكامل. أدى اكتشاف العالم الجديد ، والتنوير ، وتشكيل الدساتير الأولى إلى تحول العالم بسرعة كبيرة.

في هذا الوقت كانت المجتمعات قائمة على فكرة الوضعية. وهذا هو الاعتقاد بأن البشر يتقدمون دائمًا. لذلك ، كان يُنظر إلى المستقبل بتفاؤل ، وقد ساعده إلى حد ما الانفجار الكبير في المعرفة العلمية والتقنية في ذلك الوقت.

في هذا الوقت بدأت الطبقة البرجوازية في اكتساب السلطة الحقيقية. أي أولئك الأشخاص الذين لم يولدوا نبيلًا ولكنهم أصبحوا أثرياء بفضل أنشطتهم التجارية.

بالإضافة إلى ذلك ، تطور الفن مرة أخرى بسرعة كبيرة ، حيث ابتعد عن الكنيسة لأول مرة منذ عدة قرون وظهرت ابتكارات مثل الأوبرا.

ثورة صناعية

أحدثت الثورة الصناعية تغييرًا هائلًا جديدًا في تنظيم المجتمعين. بسبب ظهور الآلات ، أصبح العمل اليدوي أقل عبئًا وسلطت القوة الاجتماعية على أولئك الذين لديهم المزيد من وسائل الإنتاج (بدلاً من الأرض).

في هذا الوقت ظهرت طبقة اجتماعية جديدة: البروليتاريا ، الذين كانوا أناسًا يضطرون إلى تبادل العمل اليومي مقابل راتب من الصناعيين.

تغير الفن والثقافة ليعكسان الحقائق الجديدة لهذه الطبقة ، وظهر فلاسفة ذوو أهمية كبيرة ، مثل ماركس ، الذين اهتموا بظروف معيشتهم.

تقدمت التكنولوجيا بشكل كبير خلال الثورة الصناعية ، حيث ابتكرت اختراعات مثل المحرك البخاري أو المطبعة أو الأجهزة المنزلية الأولى. بدأت هذه المجتمعات تتجه أكثر فأكثر نحو الرأسمالية ، النظام الاقتصادي الذي يقوم على العمل الشخصي والفردية.

القرن العشرين والمجتمع الحالي

كان القرن العشرين فترة تغييرات كبيرة في التكنولوجيا والتقدم الثقافي ، لكنه كان أيضًا أحد أكثر الأوقات دموية في تاريخ البشرية.

الحربان العالميتان والديكتاتوريات التاريخية العظيمة تتناقض مع إنجازات مهمة مثل وصول الإنسان إلى القمر ، والقضاء على العديد من الأمراض المعدية ، وخلق تقنيات الاتصال التي نعرفها اليوم.

التطورات التكنولوجية

بسبب التقدم التكنولوجي العظيم في ذلك الوقت ، فإن مجتمعاتنا الحالية ليست مثل تلك التي كانت موجودة عبر التاريخ. يكرس معظم السكان جهودهم لتقديم الخدمات ، وقد تقدم البحث العلمي بشكل كبير ، وأصبحت الثقافة موحدة كثيرًا في جميع أنحاء العالم.

بالفعل في القرن الحادي والعشرين ، وبفضل الازدهار الاقتصادي العام الذي نتمتع به ، أصبحت مجتمعات اليوم أكثر اهتمامًا برفاهية جميع مواطنيها. كان هناك ازدهار كبير في قضايا مثل علم البيئة أو النسوية أو الاشتراكية.

أيضًا بسبب سرعة التغييرات التي نمر بها اليوم ، تطرح مجتمعات اليوم سلسلة من التحديات الفريدة في التاريخ.

أدت الزيادة في الرفاهية المادية إلى انخفاض في الرفاهية العقلية للسكان ، وهو أمر يمكن رؤيته في التيارات الفلسفية مثل ما بعد الحداثة أو النظرية النقدية أو العدمية.

أنواع الشركات

طور البشر أنواعًا مختلفة من المجتمعات عبر التاريخ. صنف علماء الاجتماع الفئات المختلفة إلى ست فئات:

مجتمعات الصيد والجمع

هم مجموعات من الناس الذين يعتمدون بشكل أساسي على الأطعمة البرية في معيشتهم. حتى ما يقرب من 12000 إلى 11000 سنة مضت ، عندما ظهرت الزراعة وتدجين الحيوانات في جنوب غرب آسيا وأمريكا الوسطى ، كانت جميع الشعوب صيادين وجامعين.

حتى بدأ البشر في تدجين النباتات والحيوانات منذ حوالي 10000 عام ، كانت جميع المجتمعات البشرية تعتمد على الصيد والقطاف. اليوم ، يعيش جزء صغير فقط من سكان العالم بهذه الطريقة ويتواجدون في مناطق معزولة وغير مضيافة مثل الصحاري والتندرا المتجمدة والغابات المطيرة الكثيفة.

غالبًا ما عاش الصيادون وجمعوا الثمار في عصور ما قبل التاريخ في مجموعات من بضع عشرات من الناس ، تتكون من وحدات عائلية مختلفة. لقد طوروا أدوات واعتمدوا على وفرة الطعام في المنطقة ، إذا لم يتمكنوا من العثور على الطعام ، انتقلوا إلى منطقة أخرى. من المحتمل بشكل عام أن الرجال كانوا يصطادون بينما تأكل النساء.

المجتمعات الرعوية

المجتمع الرعوي هو مجموعة اجتماعية من الرعاة ، يعتمد أسلوب حياتهم على الرعي وعادة ما يكونون من الرحل. تركز الحياة اليومية على رعاية القطعان.

المناطق الصحراوية أو المناخات التي يصعب فيها الزراعة هي مجتمعات رعوية كانت موجودة منذ مئات السنين. نظرًا لعدم تمكنهم من الزراعة ، فقد اعتمدوا على اللحوم والألبان من قطعانهم.

المجتمعات البستانية

تطورت المجتمعات البستانية حوالي 7000 قبل الميلاد في الشرق الأوسط وانتشرت تدريجياً في الغرب ، عبر أوروبا وأفريقيا ، والشرق عبر آسيا.

في مجتمع البستنة ، يعيش الناس من خلال زراعة النباتات للاستهلاك الغذائي ، دون استخدام الأدوات الآلية أو استخدام الحيوانات.

المجتمعات الزراعية

في المجتمع الزراعي ، يقوم الاقتصاد على إنتاج والمحافظة على المحاصيل والأراضي الزراعية. يعيش الناس نمط حياة أكثر استقرارًا من مجتمعات البدو الصيادين أو مجتمعات الرعاة شبه الرحل ، لأنهم يعيشون بشكل دائم بالقرب من الأراضي المزروعة.

تطورت الحضارات الأولى القائمة على الزراعة المعقدة والمنتجة في فيضانات نهري دجلة والفرات والنيل.

المجتمعات الصناعية

في المجتمع الصناعي ، تُستخدم تقنيات الإنتاج الضخم لتصنيع كميات كبيرة من المنتجات في المصانع.

استخدم المجتمع الصناعي مصادر الطاقة الخارجية ، مثل الوقود الأحفوري ، لزيادة سرعة وحجم الإنتاج ، وتقليل العمالة البشرية المطلوبة.

مجتمعات ما بعد الصناعة

مجتمع ما بعد الصناعة هو مرحلة تطور المجتمع التي يولد فيها قطاع الخدمات ثروة أكثر من قطاع التصنيع في الاقتصاد.

يتميز هذا المجتمع بالانتقال من الاقتصاد القائم على التصنيع إلى الاقتصاد القائم على الخدمات ، وهو انتقال مرتبط أيضًا بإعادة الهيكلة الاجتماعية.

صاغ عالم الاجتماع الأمريكي دانيال بيل مصطلح ما بعد الصناعة في عام 1973 في كتابه The Advent of Post-Industrial Society ، الذي يصف العديد من خصائص مجتمع ما بعد الصناعة:

- الانتقال من إنتاج السلع إلى إنتاج الخدمات.

- إحلال العمالة اليدوية محل العمال الفنيين والمهنيين مثل مهندسي الكمبيوتر والأطباء والمصرفيين.

- استبدال المعرفة العملية بالمعرفة النظرية.

- إيلاء اهتمام أكبر للآثار النظرية والأخلاقية للتكنولوجيات الجديدة ، مما يساعد المجتمع على تجنب بعض النتائج السلبية لإدخال تقنيات جديدة ، مثل الحوادث البيئية.

- تطوير تخصصات علمية جديدة ، مثل تلك التي تنطوي على أشكال جديدة من تكنولوجيا المعلومات أو علم التحكم الآلي أو الذكاء الاصطناعي.

- زيادة التركيز على المعاهد الجامعية والفنون التطبيقية ، التي تقوم بتثقيف الخريجين الذين يبدعون ويوجهون التقنيات الجديدة الضرورية لمجتمع ما بعد الصناعة.

المراجع

1. "تطور المجتمع" في: المركز الوطني لمعلومات التكنولوجيا الحيوية. تم الاسترجاع في: 1 مارس 2018 من المركز الوطني لمعلومات التكنولوجيا الحيوية: ncbi.nlm.nih.gov.
2. "تطور المجتمع" في: فايت باك. تم الاسترجاع في: 1 مارس 2018 من Fight Back: fightback.org.nz.
3. "أصول المجتمع" في: ويكيبيديا. تم الاسترجاع في: 1 مارس 2018 من ويكيبيديا: en.wikipedia.org.
4. "في المزامنة نثق" في: The Muse. تم الاسترجاع في: 1 مارس 2018 من The Muse: themuse.jezebel.com.
5. "تاريخ أوروبا" في: بريتانيكا. تم الاسترجاع في: 1 مارس 2018 من بريتانيكا: britannica.com.