علم الاجتماع الريفي: الخصائص والمؤلفون والنهج النظرية - مفردات الثقافة - 2025

في علم الاجتماع الريفي هو فرع من فروع علم الاجتماع أن الدراسات المجتمعات التي تتطور خارج المراكز الحضرية، مع الأخذ بعين الاعتبار التفاعل بين الأفراد مع البيئة التي تحيط والنزاعات التي قد تنشأ بينهما، والتعايش، والوصول للغذاء والموارد الطبيعية الأخرى لسكان المدن و / أو الحقول.

يرتبط أحد أهم جوانب علم الاجتماع الريفي أيضًا بجوانب أكثر تعقيدًا مثل: القوانين التي تنظم عمل الأرض ، والتعليم ، والنظام الصحي ، وممتلكات الدولة ، والتغير السكاني ، وهجرة سكانها. نحو المراكز الحضرية.

نشأت الافتراضات الأولى حول علم الاجتماع الريفي في الولايات المتحدة في نهاية القرن التاسع عشر ، ووجدت رونقها الأقصى منذ بداية ومنتصف القرن العشرين.

مميزات

الزراعة كقوت اقتصادي

من أبرز سمات المجتمع الريفي اعتماده على الزراعة (الثروة الحيوانية وحتى الغابات) ، باعتبارها الوسيلة الرئيسية للاقتصاد والغذاء.

بفضل هذا ، يتم إنشاء مسافة بين هذا النوع من المنتجين والأفراد الذين يعيشون في المراكز الحضرية ، لأن لديهم خصائص وديناميكيات مختلفة.

حركة المناطق الريفية والمدن

يأخذ هذا الفرع في الاعتبار نزوح السكان نحو المراكز الحضرية وحتى إلى الخارج. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن هذه الظاهرة يتم النظر فيها أيضًا ، ولكن في الاتجاه المعاكس ؛ بمعنى آخر ، هؤلاء الأشخاص الذين يغادرون المدن للذهاب إلى الريف.

الأسرة هي النواة الرئيسية

الأسرة هي النواة الأساسية لتنمية المجتمع الريفي.

مرتبطة بالتخصصات الأخرى

لأنه يأخذ في الاعتبار سلوك الأفراد واحتياجاتهم وتفاعلهم ، فإنه يرتبط أيضًا بالتخصصات الأخرى مثل علم النفس الاجتماعي والاقتصاد.

تأثير السياسة

ازدهار المواقف والصراعات التي قد تكون بارزة في السياسات المتعلقة بحيازة الأراضي والإنتاج ، مما يؤثر أيضًا على توزيع الثروة وفقًا لأنماط الإنتاج السائدة.

تقنيات جديدة

إنه يأخذ في الاعتبار إدخال تقنيات جديدة للعمل في الأرض وكيف يدرك الفرد أنها لم تعد القاعدة الوحيدة للقوة الاقتصادية للبلد.

المؤلفون المميزون

بيتريم سوروكين وكارل كلارك زيمرمان

يعتبر Pitirim Sorokin أحد أهم الشخصيات في علم الاجتماع الريفي ، وكان عالم اجتماع أمريكي من أصل روسي ، أثار سلسلة من الافتراضات غير التقليدية في علم الاجتماع ، والتي تركز بشكل خاص على المجتمعات الريفية.

قام سوروكين بتأليف 37 كتابًا وأكثر من 400 مقالة ، وركز بشكل خاص على تطوير التفاعلات الاجتماعية وتوزيع الثروة ، فضلاً عن العملية الثقافية للمجتمعات.

عمل

ومع ذلك ، فإنه في عمل مبادئ المجتمع الريفي-الحضري لعام 1929 ، والذي تم تنفيذه أيضًا بالاشتراك مع عالم الاجتماع كارل كلارك زيمرمان ، حيث يتم طرح الأسس الرئيسية لهذا التخصص.

يركز كل من سوروكين وزيمرمان على سلسلة من الخصائص الثابتة في المجتمعات الريفية:

- غالبية الناس يعملون في الأرض ، بالرغم من وجود أناس من نوع آخر ولكن بأعداد أقل.

- البيئة التي يتطور فيها الناس هي الطبيعة ، وهي أيضًا المصدر الرئيسي للعمل والموارد.

- الكثافة السكانية أكثر تجانسا من وجهة نظر علم الفراسة وعلم النفس.

- يتم منح التنقل لأولئك الذين يسعون للخروج من هذه البيئة إلى المدن.

- العلاقات بين الأفراد هي أقوى وأكثر ديمومة من تلك التي تتطور في المراكز الحضرية لأنها تميل إلى أن تكون قصيرة الأجل وقصيرة الأجل.

يسلط كلا المؤلفين الضوء أيضًا على مكون رئيسي لهذا النوع من المجتمع ويتعلق بتفاعل الإنسان مع الطبيعة. نظرًا للخصائص التي قد تتمتع بها البيئة ، فإن الفرد ملزم بالبقاء بالقرب من وسائل إنتاجه من أجل ضمان عيشه.

ومن نتائج ذلك ظاهرة التنوع الضئيل الموجود في هذا النوع من المجتمع ، مما ينتج عنه ، بالإضافة إلى ذلك ، أن الأفراد يتشاركون في السمات الجسدية والنفسية ، على الرغم من الشعور الكبير بالتضامن الجماعي.

المناهج النظرية

النهج التقليدي

ما نفهمه الآن على أنه علم الاجتماع الريفي هو بالأحرى مفهوم حديث من مدارس علم الاجتماع والاقتصاد الزراعي في الولايات المتحدة في النصف الأول من القرن العشرين. ومع ذلك ، فإن المصطلحين "حضري" و "ريفي" يخضعان للدراسة والتحليل بالفعل.

في البداية ، اعتبر أن الصناعيين الحضريين يشيرون إلى المراكز ذات الكثافة السكانية العالية بينما البيئة الريفية موجهة للمجتمعات المستقرة في المدن وفي المساحات الأصغر.

حتى المنظرون مثل كونت وماركس جاءوا يحتقرون المناطق الريفية باعتبارها مساحات ذات إمكانات تنمية قليلة.

نغمات فرديناند

من ناحية أخرى ، سيكون عالم الاجتماع الألماني ، فرديناند توني ، هو الذي سيؤسس التمييز بين الريف والحضر ، وفقًا لسلسلة من الميزات التي تنقذ العناصر التاريخية والسياسية التي ستسمح لنا بفهم عمل كلتا البيئتين.

وفقًا لـ Tonnies ، يتسم المجال بالعلاقات العاطفية وبأن الكنيسة والعائلة أساسهما ، كنواة التربية والتفاعل. من ناحية أخرى ، فإنه يسلط الضوء أيضًا على أنه في حالة المدن ، فإن المصنع هو قلب نفسه ، وبفضل هذا ، تنشأ علاقات أكثر تعقيدًا وحتى تنافسية.

نماذج جديدة: سوروكين وزيمرمان

ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، ستتم صياغة سلسلة من الافتراضات التي تتعارض مع نموذج مبادئ هؤلاء المفكرين الكلاسيكيين.

في هذا النموذج الجديد ، ثبت أنه لا ينبغي النظر إلى كل من الريف والحضر على أنهما عنصرين غريبين ، ولكن كمجتمعات ذات حدود يمكن طمسها في مناسبات معينة. هناك عندما ينشأ ما يسمى بـ "التواصل الريفي الحضري".

تم اقتراح النموذج في البداية من قبل Sorokin و Zimmerman ، الذين أصروا على القول بأن كلا البيئتين تشتركان في التفاعل مع بعضهما البعض ، مما ينتج عنه علاقة معقدة ومتبادلة.

يشير هذا ، بطريقة ما ، إلى أنه لا يمكن تبسيط هذه المفاهيم ، قبل كل شيء ، لأنه كان هناك نمو في النشاط الاقتصادي ، مما أدى إلى استبدال النشاط الزراعي باعتباره القطعة الرئيسية للبقاء ؛ دون إهمال التفاعل المستمر للمجتمعات الحضرية والريفية.

على الرغم من أن هذا النموذج يصر على تقديم عدم وجود مثل هذا الاختلاف ، إلا أن بعض المؤلفين يشيرون إلى أن هذا النوع من الانقسام ضروري لفهم مدى تعقيد التفاعلات الاجتماعية والبشرية.

المراجع

1. (الريف والحضر كفئات التحليل الاجتماعي). (سادس). في وزارة الزراعة والثروة السمكية والغذاء والبيئة. تم الاسترجاع: 1 فبراير 2018 من وزارة الزراعة والثروة السمكية والغذاء والبيئة من mapama.gov.es.
2. (الأصول: الريف والزراعية). (سادس). في وزارة الزراعة والثروة السمكية والغذاء والبيئة. تم الاسترجاع: 1 فبراير 2018 من وزارة الزراعة والثروة السمكية والغذاء والبيئة من mapama.gov.es.
3. فرديناند توني. (سادس). على ويكيبيديا. تم الاسترجاع: 1 فبراير 2018 من Wikipedia على es.wikipedia.org.
4. بيتريم (سادس). على ويكيبيديا. تم الاسترجاع: 1 فبراير 2018 من Wikipedia على es.wikipedia.org.
5. بيتريم (سادس). على ويكيبيديا. تم الاسترجاع: 1 فبراير 2018 من Wikipedia على en.wikipedia.org.
6. علم الاجتماع الريفي. (سادس). في Ecured. تم الاسترجاع: 1 فبراير 2018 من Ecured في ecured.cu.
7. علم الاجتماع الريفي. (سادس). على ويكيبيديا. تم الاسترجاع: 1 فبراير 2018 من Wikipedia على en.wikipedia.org.