تايروناس: الثقافة والعادات والفن - مفردات الثقافة - 2025

كانت Taironas مجموعة من السكان الأصليين الذين سكنوا العديد من المستوطنات الكولومبية لأكثر من ألفي عام. تقع ثقافة تايرونا شمال الأراضي الكولومبية ، في سييرا نيفادا دي سانتا مارتا ، وتتألف من ثلاث مقاطعات: سيزار وماغدالينا ولا غواخيرا. هذه المنطقة تغمرها أنهار مهمة: سيزار ، رانشيريا ، بالومينو ، دون دييغو ، غواتابوري ، فونداسيون وأراكاتاكا.

لا يُعرف الكثير عن Taironas. Ciudad Perdida ، المعروفة أيضًا باسم Teyuna أو Buritaca-200 ، كانت المدينة التي تأسست على أساس هذه الثقافة في 800 وسكنت حتى عام 1600.

تبلغ مساحة سييرا نيفادا دي سانتا مارتا 17000 كيلومتر مربع. قمم كولون وبوليفار هي أعلى قمم في سييرا بارتفاع 5775 مترا. الأعلى في كولومبيا والعالم بالقرب من البحر.

دفعت التضاريس الجبلية الوعرة في سييرا نيفادا دي سانتا مارتا القبائل إلى السكن في الأراضي الصغيرة والكبيرة ، مما سهل تشكيل مشيخات ، وهي المناطق التي حكم فيها الزعيم.

هؤلاء الناس لم يعرفوا الكتابة واستخدموا العجلة والحيوانات للتحرك. لقد تحدثوا شيبتشا وكان الرجال يمارسون تعدد الزوجات والزواج الخارجي ، أي يمكنهم ممارسة الحب مع أفراد القبائل المختلفة.

فيما يلي بعض الخصائص الأكثر إثارة للاهتمام والفضول التي تميزت بها هذه المجموعة الأصلية.

خصائص الطائرون

الاقتصاد

كان اقتصاد Taironas زراعيًا بشكل أساسي وتميز بزراعة الذرة أو القرع أو الفول أو arracach أو yucca ، وهذه الأخيرة تزرعها بعض المجموعات العرقية الرئيسية في العالم. أكل Taironas أيضا قشطة شائكة والأناناس والجوافة والأفوكادو.

استفاد السكان الأصليون من تنوع الأرضيات الحرارية ، أي درجات الحرارة المختلفة للأرض لتسهيل حصاد المنتجات المختلفة.

أما بالنسبة لتنوع المناخ ، فقد تراوح بين الأراضي الدافئة للبحر ، مرورا بالمناطق المعتدلة (متوسطة الحرارة) ، إلى الجبال الباردة والمرتفعة التي عزز إنتاجها الزراعي الكبير السكان لأكثر من 700 عام. على وجه التحديد من القرن التاسع حتى نهاية القرن السادس عشر من العصر المسيحي.

بالإضافة إلى ذلك ، كان لدى Taironas في كثير من الأحيان استهلاك كبير للأسماك أو لحوم الماعز أو القوارض للاحتفالات أو الأيام الخاصة. سبب أهمية الصيد أكثر من صيد الحيوانات.

بشكل عام ، مارست هذه المجتمعات تبادل المنتجات. على سبيل المثال ، أنتج سكان الأراضي الحارة الملح والقطن والأسماك والقواقع التي قاموا بتبادلها مقابل الكوكا والذرة والفاكهة إلى قبائل الأراضي الوسطى ؛ وبالنسبة للبطاطس ومنتجات أخرى للمجموعات في المناطق الباردة.

أعمال العمارة والهندسة

كانت أعماله الهندسية مثالية من الناحية العملية ولم تؤثر بأي حال من الأحوال على البيئة. بشكل عام ، حافظت المجموعة دائمًا على التوازن البيئي على الرغم من كثافتها السكانية ، والتي كانت حوالي 200 مجموعة يصل عدد كل منها إلى 3000 شخص.

ومن أبرز الإنشاءات الأسوار الحجرية في الجبال التي يصل ارتفاعها إلى 9 أمتار. عادة ما يدعمون المدرجات ، ويميزون المسارات ، ويوجهون تدفقات المياه ويمنعون تآكل الجبال.

اختلفت أشكال المدرجات الدائرية أو نصف الدائرية أو البيضاوية حسب الموقع والاستخدام الذي كان سيعطى لها. تم بناء الأشكال البيضاوية في أعلى الأجزاء. بشكل عام كانت المساحة تتراوح بين 50 و 880 مترا مربعا.

قاموا ببناء نوع الأكواخ على المدرجات ، وكان هيكلها الرئيسي مصنوعًا من الخشب. تم تدعيم الجدران الأسطوانية بالقصب والمنسوجة بالحصير وتم تدعيم السقف المخروطي بالقش.

بسبب نظام هطول الأمطار الغزيرة ، فقد أجبروا على إتقان تقنيات التحكم في تدفق المياه. كان لنظام الري قنوات خاصة تمنع الانجراف في المناطق الصحراوية. ومن المثير للاهتمام أن القنوات التي تم بناؤها تحت الأرض لا تزال تعمل.

ربطت كفاءة طرق الاتصال الطرق الرئيسية بطوائف الطوائف الدينية ، وكذلك طرق عائلات المشيخة (القبيلة) بالمكان الذي صنعت فيه المحاصيل.

سمحت مهاراته العظيمة بعمله الحجري الهائل ، بعد دفنه لأكثر من 500 عام تحت الغابة ، عند اكتشافه ، يمكن تقديره ولا يزال يؤدي وظائف إنشائه.

تخطيط المدن

وصلت Taironas إلى درجة عالية في التصور الحضري ، الذي يُفهم على أنه مجموعة من المعايير الفنية والإدارية والاجتماعية والاقتصادية التي تنظم العمل والتنمية المتناغمة والعقلانية والإنسانية للمنطقة.

لقد حققوا تكاملًا مثاليًا للحظة التي عاش فيها مع توقعاته للمستقبل ولم يحاولوا تغيير البيئة بل التكيف معها كما وجدوها ، بمجرد اختيارهم كمكان مناسب للاستقرار.

عرفوا كيفية الحفاظ على التوازن بين توزيع الموطن واستغلاله. في الواقع ، كان الإسبان هم من حطموا هذا التوازن والتطور الطبيعي ، بممارساتهم في النهب والعنف والسيطرة.

كان هذا المخطط الحضري عبارة عن وحدة: شرفة سكنية - مجموعة عائلية - منطقة إنتاج مجاورة ، فرد أو مجتمع. تم تكرار هذا الرسم البياني ومضاعفته ، مع الحفاظ دائمًا على علاقة إنتاج الموائل.

صاغة الذهب والسيراميك والمنسوجات والآلات الموسيقية

طورت Taironas ، وهي واحدة من أكثر الثقافات تقدمًا في أمريكا ما قبل الإسبان ، عملًا استثنائيًا في صياغة الذهب تميز عن عمل الشعوب الأخرى. كانت معظم هذه الأشياء عبارة عن زخارف كانت تستخدم لتزيين الجسم.

كانت الصدريات العريضة الشهيرة ، المصنوعة من الذهب المطروق ، مع صور شموس وحيوانات ورجال ، تمثل الآلهة التي عبدوها: الشمس ، والقمر ، والأرض ، وجاكوار ، والثعبان. كانت حلقات الأنف وفتحات الأذن والزخارف تحت الشفتين منمقة لسمات الحيوانات التي افترض خصائصها من قبل الشخص الذي يرتديها.

أما بالنسبة للرسم الأيقوني ، فقد جمع فناني المجموعة الإنسان مع الحيوان لصنع قطع من العظام والسيراميك من المنطقة. في بعض هذه الأشياء ، يبرز أيضًا العمل باستخدام الشمع المصهور والصغر.

صنع رجال ونساء هذه القبائل أقمشة التقطوا فيها عينة من مشاعرهم وتفكيرهم وتصرفهم. لقد طوروا صناعة كاملة بالمنسوجات واستخدموا الريش الملون وصنعوا المزامير من العظام البشرية للأعداء الذين قتلوا في القتال.

تيونا ، مركز روحي وتجاري

عند دخول المنطقة ، عبر وادي نهر Buritaca ، هناك 1200 خطوة مبنية تتيح الوصول إلى Teyuna ، المدينة المفقودة (الاسم الشائع) في Taironas والأكثر أهمية لكونها المركز الروحي والتجاري للسكان.

هناك ، على ارتفاع 1200 متر فوق مستوى سطح البحر ، يمكنك رؤية المنازل الأولى المبنية على تراسات محاطة بجدران حجرية. حتى اكتشافها في عام 1973 ، ظلت Teyuna ، والتي تعني في Chibcha أصل شعوب الأرض ، منسية لمدة 375 عامًا.

تحت ضغط وصول الإسبان إلى سواحل سانتا مارتا ، في عام 1525 ، تركز السكان الأصليون بشكل متزايد في المناطق الداخلية من سييرا ولجأوا إلى تيونا في عام 1540. بالإضافة إلى ذلك ، قامت المجموعة ببناء كابينتين على كل شرفة لما مجموعه 280 منزلاً ، والتي يقدر عدد سكانها بنحو 1500 شخص.

تم التخلي عن Teyuna ، والمعروف أيضًا باسم Buritaca 200 نظرًا لعدد الاكتشافات الأثرية التي تم العثور عليها في سييرا ، حول 1600 وعلى ما يبدو بسبب تفشي الأوبئة التي أجبرت سكانها على مغادرة الأراضي.

وهكذا ظلت هذه الأرض مقفرة لأكثر من ثلاثة قرون ، وبالتالي ، استقر السكان الأصليون في مستوطنات صغيرة على طول الوادي ، وهي منطقة يصعب على الغزاة الوصول إليها.

على الرغم من توقف السكان الأصليين عن زيارة Teyuna ، إلا أن أحفادهم Kogui كانوا يعرفون ويحتفظون سراً بالموقع الدقيق لهذه المدينة. ولكن لم يكن حتى عام 1970 عندما رأى الفلاحون الذين استعمروا الجزء السفلي من سييرا إمكانية العثور على الكنوز.

وهكذا بدأ نهب القبور ، وهو نشاط غير قانوني يُعرف باسم Guaquería وأولئك الذين مارسوا هذه التجارة أطلقوا على Guaqueros ، الذين جاءوا لقتل بعضهم البعض في القتال من أجل الكنز. تم بيع العديد من هذه الاكتشافات في التجارة الدولية وفقدت إلى الأبد.

في عام 1976 وصلت بعثة علمية للحكومة الكولومبية إلى تيونا وبدأت عملية إعادة تقييم وترميم وحفظ الاكتشافات والمدرجات. من بين الاكتشافات التي تم العثور عليها مجوهرات ذهبية وأواني خزفية منحوتة بدقة.

كما تم العثور على بعض السيوف ، والتي لا يُعرف ما إذا كانت موجودة هناك لأن الإسبان تمكنوا من الوصول إلى المدينة المفقودة أو لأن السكان الأصليين دفنوا في المقابر كتذكار حرب.

عادات وتقاليد أخرى

وارتدى التايرون بطانيات تلون بألوان مختلفة. المجوهرات مثل غطاء للأذنين ، والقلائد ، والتيجان ، والبغال ، والموكيلو الذهبي ، والأحجار الكريمة والمجهزة جيدًا. كما حملوا مراوح من الريش والنخيل لمن قاموا بتربية الببغاوات والببغاوات لألوانها الملونة.

لقد استحموا في الجداول ، في الأماكن المخصصة لذلك. نسجوا بسرعة ورفيعوا جدا. أعدوا العسل في أواني كبيرة أو بنية اللون. لقد أقاموا الحفلات والرقصات وكان هناك أيضًا مجال للتنظيف والبهجة والكسل لأنه مع القليل جدًا من العمل كان لدي طعام وملابس لعدة أيام.

بين 500 و 2000 متر من الارتفاع ، تم العثور على مجموعات أخرى ، في إجمالي 32 مركزًا حضريًا: تيغريس ، ألتو دي ميرا ، فرونتيرا وتانكوا. تتركز بشكل رئيسي في وديان أنهار جارافيتو وسان ميغيل ودون دييغو. وخسر آخرون بالفعل هم بوندا وبوسيجويكا وتيروناكا وبيتوما.

الهوية الثقافية

بالنسبة للبعض ، فإن الهوية الثقافية للتايروناس ليست واضحة تمامًا ، فهم ، حسب رأيهم ، مجموعات بشرية مستقلة ذات سمات اجتماعية واقتصادية وأيديولوجية مشتركة معينة ، والتي يمكن أن توحدها علاقات التبادل التجاري والاقتصادي.

ستكون الاختلافات الحالية بين سكان الجبال والساحل ، الذين كانوا سيحافظون على درجة من الاستقلالية مشابهة جدًا لتلك الموجودة في كوجيس اليوم ، مع روابط التبعية الاقتصادية والثقافية.

هناك من يشترك في الوجود المحتمل لدولة كان هدفها الغزو والسيطرة ؛ على الرغم من أن الظروف الاجتماعية والسياسية بالنسبة للآخرين تشير إلى وجود كونفدرالية (ميثاق) بين مختلف القرى.

آل كوجي ، من نسل التايروناس

يتبع هنود كوجي تقاليد أسلاف التايروناس وحتى اليوم يواصلون التحدث بلغة التشيبشا مثل أسلافهم. من الناحية اللغوية ، ينتمون إلى عائلة الماكرو تشيبشا ويتم تجميعهم في أودية أنهار جارافيتو وسان ميغيل وبالومينو ودون دييغو وغواتابوري وفي منابع نهري رانشيريا وإشبيلية.

في الوقت الحالي ، يعد قطع الأشجار وقطع الأشجار والحرق تقنية العمل الزراعي الرئيسية في أراضي سييرا نيفادا ، حيث يوجد على الأرجح 80 بالمائة درجة معينة من التآكل ، الذي تسبب فيه المستعمر ، وفقًا للخبراء. ومع ذلك ، فإن السكان الأصليين لهم أيضًا علاقة بهذا التدهور على الرغم من علاقتهم الوثيقة بالطبيعة.

يعرف Kogi العمل المأجور وتداول العملة التي حددت العلاقات الاجتماعية والاقتصادية التي دفعتهم إلى عملية الفلاحة.

بحلول العام 2000 ، بلغ عدد السكان الأصليين في سييرا نيفادا دي سانتا مارتا 32000 وينتمون إلى كوجي وإيكا ويوا. علاوة على ذلك ، فإن العلاقات السياسية لهذه الجماعات مع الدولة تتقدم مع منظمات السكان الأصليين المختلفة.

المراجع

1. بعض جوانب اقتصاد Tayronas على طول الساحل المجاور لـ Cienaga (Magdalena) ، عالم الآثار Carl Henrik Langebaek.
2. الاستكشافات في 2006-2011 ، بقلم يوري لوفيراتو أمريكا الجنوبية.
3. مدينة تايروناس المفقودة. ألفارو سوتو هولغوين. طبعة مصورة. الناشر I / m Publishers ، 2006. ISBN 9589343031 ، 9789589343036.160 صفحة.
4. Wheel Langebaek ، Carl Henrik (2010) بعض جوانب الاقتصاد tayrona على الساحل بالقرب من cienaga (Magdalena). أنا ماغوار. رقم 5 (1987) 2256-5752 0120-3045.
5. الاستكشافات في المنحدر شمال سييرا نيفادا في سانتا مارتا. برناردو فالديراما أندرادي وغييرمو فونسيكا.
6. Die spanish-indianischeauseinandersetzung in der nordlichen Sierra Nevada of Santa Marta (1501-1600) 1. Henning Bischof ، عالم آثار ألماني ، بون 1971.
7. الكنوز الأسطورية لكولومبيا والعالم بقلم خافيير أوكامبو لوبيز. البحث الإثنوهيستوري ل Reichel-Dolmatoff (1951 و 197).
8. التعليم وصعود الاقتصاد العالمي بواسطة جويل سبرينغ.