تُعرَّف القيم الفيزيائية على أنها تلك التي تتعلق بالجسد. من بينها الصحة والجمال والقوة وكذلك كل ملذات الحواس. يركزون على الجانب التجريبي للوجود.
عادة ما يُنظر إلى هذا النوع من القيم على أنه غرور ، لأن الأشخاص الذين يركزون حياتهم على تطوير الجانب المادي عادة ما يهملون تنمية الجوانب الروحية والفكرية والأخلاقية.
المصدر: pixabay. تعتبر القوة قيمة مادية. المصدر: pixabay.com
ومع ذلك ، فإن تنمية القيم المادية أمر ضروري للتطور الحيوي لكل فرد ، لأن الجسم هو الأداة الرئيسية للإنسان.
مميزات
ملموسية
تبرز القيم المادية مقارنةً بأوامر القيم الأخرى مثل القيم الأخلاقية من حيث أنها توفر جودة ملموسة. هناك يقين أن الجسد موجود ولهذا السبب يستحق الاهتمام.
يمكن اعتبار الجسد كشيء حقيقي المصدر الأقصى للمتعة والألم ، وبالتالي ، فإن كل جانب من جوانب الحياة ، يجب أن يأخذ كل قرار بعين الاعتبار تأثير الجسد ، والانجراف بين قطبية المنبهات الإيجابية والسلبية.
الوساطة
يمكن القول أن القيم المادية تتوافق مع ترتيب فوري للوجود ، وبالتالي فهي سريعة الزوال.
بموجب بعض التعاليم يمكن القول إن الجمال لا يدوم طويلاً لأن الجسد يتقدم في العمر ، على الرغم من أن مفهومه يتغير حسب الأوقات.
في القرن السادس عشر ، كانت الدهون تعتبر مؤشرًا للصحة والخصوبة. لهذا السبب ، اعتبرت المتانة قيمة جمالية. ومع ذلك ، في الأزمنة المعاصرة تحولت فكرة الجمال نحو النحافة.
علاوة على ذلك ، فإن التجربة الجسدية تتميز حتما بالموت. كل جسد مادي محكوم عليه بالدمار وموته ، فهو محصور في الوجود الوجودي المحدود.
الصحة المعنية
من بين القيم المادية هناك فائدة أساسية: الصحة. هذه هي الصفة التي يكمن فيها عيش الإنسان ، مما يمنحه إمكانية البقاء على قيد الحياة وفي أفضل الظروف.
لا يمكن تحقيق الشبع إلا إذا بقي الجسم سليمًا ، لأن المرض مرادف للألم والمعاناة.
تعتبر الصحة أيضًا عنصرًا ضروريًا حتى يتمكن البشر من تنفيذ جميع الأنشطة التي يقترحونها. إذا لم يعمل الجسد ، يُترك الإنسان بدون الأداة الرئيسية التي يؤدي بها جميع أنشطته.
لهذا السبب ، فإن أحد الأهداف الرئيسية للمجتمع الحديث هو التطور في مجال الطب. ستتحسن الظروف المعيشية للإنسان حيث يتم اكتشاف طرق أكثر فعالية للحفاظ على صحة الجسم والتغلب على الأمراض والحفاظ على الحياة.
أمثلة
جمال
من السهل جدًا رؤية القيمة المادية للجمال في الحياة اليومية. يؤكد لنا تأثير عالم الترفيه في حياتنا في كل لحظة أن الجمال الجسدي مرادف للنجاح.
تشكل الأجساد الحسية والمنمقة ووجوه نجوم السينما والتلفزيون والموسيقى نماذجنا الجمالية.
الجسم الجميل هو الجسد الجذاب ويساعد من يمتلكه على الحصول على فرصة أكبر للنجاح في مجالات مختلفة من الحياة ، مثل علاقات الحب. إنه يساعد حتى في مجال العمل.
فرض
القوة والمهارات الرياضية ذات قيمة عالية. يتم تقدير الرياضيين من قبل المجتمع.
الأكثر شهرة لها فوائد اقتصادية كبيرة ، بالإضافة إلى اعتبارها أمثلة يحتذى بها للأجيال القادمة. وبالمثل ، تمنح الجامعات منحًا دراسية للشباب الأكثر موهبة من مختلف التخصصات.
القوة هي أيضا موضع تقدير لفائدتها. في المجتمعات الثقافية التي تتمتع بخصوصية ذكورية ، يتم تقدير القوة الجسدية للإنسان لأنها تجعله أكثر فائدة للعمل اليدوي. علاوة على ذلك ، فإن الرجل القوي يأمر بالاحترام لأنه قادر على الدفاع عن نفسه وأسرته.
خطبة تاريخية
تعتبر العديد من وجهات النظر اللاهوتية الجسد معبدًا ، ومكانًا ماديًا يتجلى فيه الألوهية ، وبيت الروح ، وأداة تُمنح للإنسان لتحقيق مهمته المتعالية.
ومع ذلك ، فإن بعض الفلسفات المتعالية من منظور أكسيولوجي تعتبر القيم المادية صفات ثانوية للإنسان ، لأنها هي التي تقربه من طبيعته الحيوانية.
بالنسبة لبعض المفكرين ، يجب على الكائن أن ينفصل عن الجسد ، مصدر الخطيئة ومرساة الروح ، وهو عبء لا يسمح له باختبار نعيم العالم السماوي.
كان هذا الفكر علامة على المعرفة - المعرفة المبررة كحقيقة - في الغرب وتسبب في شل الحضارة لعدة قرون: السعي وراء المتعة ، الدافع الذي يشكل بلا شك أحد أعظم محركات التقدم.
لم يهتم الإنسان بالقيم الأرضية التي قادته إلى الحداثة حتى عصر النهضة.
يشير النقاد المعاصرون إلى أن التثمين المفرط للجسد في المجتمع المعاصر قد جعل الإنسان يقع في تفاهة النفعية بسبب فورييتها الممتعة.
يشار إلى أن هذا هو أحد أسباب التراجع الحالي في القيم التي تمنع تطور الجنس البشري نحو دولة أكثر انسجامًا وحضارة.
الجسد في العصور القديمة
يمكن اعتبار هذا الخطاب في الواقع جديدًا نسبيًا في تاريخ البشرية إذا اعتبرنا أنه في العصور القديمة لم يتم اعتبار الخطاب العابر والمتسامي جانبين منفصلين ولا يمكن التوفيق بينهما.
اعتقد الإغريق أن هناك تطابقًا بين الروحاني والمادي. لهذا السبب تم تنشئة الجسد وتبجيله ، كما تم اعتبار الجمال الخارجي والقوة من القيم الأخلاقية.
أعطى الفلاسفة الكلاسيكيون أهمية كبيرة للجسد في خطاباتهم. بالنسبة لأرسطو ، كانت الأجسام تجليات للجوهر في العالم. أعطاهم أفلاطون أهمية أقل ، لكنه اعتبرهم وسيلة للوصول إلى أفكار ثابتة.
في الفترة الهلنستية ، أعاد أتباع المتعة الجسد مركز الوجود ، ووصلوا إلى استنتاج مفاده أن معنى الحياة يكمن أساسًا في السعي وراء المتعة.
المراجع
- فراجا ، إي. "الجسدية الحديثة ، بين الزهد والاستهلاك. القراءات الماركسية والتحليلية النفسية وما بعد البنيوية "(يناير - مارس 2016) في المجلد المفتوح Open Space vol. 25 ، لا. 1 ص. 93-107. تم الاسترجاع في 11 يوليو 2019 من Redalyc: redalyc.org.
- McNamee ، MJ "طبيعة وقيم التربية البدنية" (يناير 2015) في ResearchGate. تم الاسترجاع في 11 يوليو 2019 من ResearchGate: researchgate.net.
- مينديز ريفيرا ، جا "مظهر القيم" (2017). المكسيك: جامعة كوليما.
- أفلاطون. "الأعمال الكاملة" (1871) مدريد: باتريسيو أزكارات.
- Trujano Ruiz، M. "عن مذهب المتعة والسعادة المؤقتة" (مايو - أغسطس 2013) في Sociológica ، السنة 28 ، العدد 79 ، ص. 79-109. تم الاسترجاع في 11 يوليو 2019 من Scielo: scielo.org.mx