و القيم الموضوعية هي تلك التي توجد خارج الفرد، بغض النظر عن الإدراك أو المعتقدات. هذه الطريقة في فهم القيم نموذجية للتيار الأكسيولوجي الذي يسمى الموضوعية.
وفقًا لهذا التيار ، فإن أحكام القيمة ، إلى حد ما ، موضوعية. تؤكد الموضوعية أن شيئًا ما له قيمة دون الحاجة إلى تقييمه. الأشياء مستقلة عن العارف أو الشخص.
كما أنها مستقلة عن الأذواق الذاتية والمواقف والتفضيلات والاهتمامات والمعرفة وعوامل أخرى.
بهذا المعنى ، تكمن القيم والمعايير في الأشياء أو الواقع الموضوعي ، كما هو الحال مع الألوان أو درجات الحرارة. وفقًا للموضوعية ، تستند القيم إلى الواقع.
نظرية القيم الموضوعية
دافع عظماء الفلاسفة عن الموضوعية الأكسيولوجية ، ومن بينهم أفلاطون وأرسطو والقديس توما الأكويني.
جادل أفلاطون ، على سبيل المثال ، بقوة عن القيم الموضوعية مثل الحقيقة والخير والجمال.
تناقضت أفكاره مع أفكار النسبية. بالنسبة لبعض النسبيين ، كانت الحقيقة والخير مفاهيم مرتبطة بالثقافات. وأكد آخرون أن حقيقة الحكم تعتمد على تصور الأفراد.
الآن ، كان الألماني ماكس شيلر أحد المفكرين الذين قدموا أكبر قدر من الإسهامات في نظرية القيم الموضوعية.
الحجة الرئيسية لنظريته هي أن قيمة الشيء يسبقها الإدراك.
أي أن الواقع الأكسيولوجي للقيم موجود قبل المعرفة. لذلك ، فإن القيم موضوعية وغير قابلة للتغيير وبداهة وليست رسمية.
بهذه الطريقة ، يمكن الشعور بالقيم فقط ، تمامًا مثل الألوان التي يمكن رؤيتها فقط. يعتقد شيلر أن العقل لا يستطيع التفكير في القيم ، وأن العقل يمكنه فقط تنظيم القيم في تسلسل هرمي بعد أن يتم تجربتها.
كانت القيم مستقلة عن الأشياء التي جعلتهم يشعرون. نتيجة لذلك ، يمكن تجربة قيمة معينة مع مجموعة متنوعة من الكائنات.
بهذه الطريقة ، كل التجارب لها بالفعل قيمة كامنة. إن هدف الإدراك مثل شجرة البلوط ليس فقط أخضر أو كبير ، بل هو أيضًا ممتع وجميل ورائع.
كائنات الخبرة حاملة للقيم. وهكذا ، فإن القطع الأثرية التاريخية لها قيم ثقافية ، بينما الأيقونات الدينية لها قيمة "القدوس".
القيم الموضوعية والقيم الذاتية
يؤكد أولئك الذين يدافعون عن ذاتية القيم أن الطبيعة ليس لها قيمة في حد ذاتها. يكون لها قيمة فقط عندما يتعلق الأمر بتقييم الموضوعات.
القيم ، إذن ، مدمجة في ما يفعله التقييم. بالنسبة للموضوعيين ، من ناحية أخرى ، فإن القيمة مستقلة عن التقييم أو الآراء أو المصالح الخاصة بالموضوعات. هذا يعتمد على الطبيعة الجوهرية والنوعية للكائن.
ومع ذلك ، يحاول بعض المفكرين التغلب على هذه الثنائية بين الهدف (المطلق) والذاتي (النسبي).
يجادلون بأن القيم لها وسائل غير ثنائية التفرع / علاقة نهاية. وبالتالي ، يمكن أن تكون قيم مثل الحرية أو الرفاهية وسيلة وغاية.
يتم الحفاظ على التمييز الموضوعي والذاتي مع المؤهل القائل بأن بعض الرغبات ، على الرغم من كونها تجارب ذاتية ، هي قيم موضوعية وليست مجرد نزوات ؛ مثال على ذلك قد يكون الرغبة في أن تكون مفيدة وتحسن المعرفة.
مواضيع ذات أهمية
أنواع الأوراق المالية.
القيم الإنسانية.
أنتيفالوس.
القيم العالمية.
القيم الاجتماعية والثقافية.
قيم اخلاقية.
القيم الروحية.
القيم الجمالية.
القيم المادية.
القيم الفكرية.
قيم مفيدة.
القيم السياسية.
قيم ثقافية.
التسلسل الهرمي للقيم.
قيم الأولوية.
القيم المتسامية.
القيم الموضوعية.
قيم حيوية.
القيم الأخلاقية.
قيم الأولوية.
القيم الدينية.
القيم المدنية.
القيم الاجتماعية.
القيم المؤسسية.
المراجع
- جامعة ولاية أوريغون. (ق / و). اللوحة الثانية: القيم الموضوعية. تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2017 ، من oregonstate.edu.
- Handoyo ، PE (2015). استكشاف القيم: دراسة تحليلية لفلسفة القيمة (أكسيولوجيا). إيست رذرفورد: كتاب البلد.
- موسوعة العالم الجديد. (ق / و). ماكس شيلر. تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2017 ، من newworldencyclopedia.org.
- ديفيس ، زي وستينبوك ، أ. (2016). ماكس شيلر. في EN Zalta (محرر) ، The Stanford Encyclopedia of Philosophy. تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2017 ، من plato.stanford.edu.
- فيلكا ، إل (1997). القيمة الجوهرية للطبيعة. أتلانتا: رودوبي.
- بونج ، م. (2012). رسالة في الفلسفة الأساسية: الأخلاق: الصالح والحق. فيلادلفيا: Springer Science & Business Media.