- سيرة شخصية
- دراسات حول عملية التعلم
- معارضة النظام النازي
- نظرية التعلم
- نظرية التعلم بواسطة
- مساهمات أخرى
- المراجع
كان Wolfgang Köhler (1887-1967) عالمًا نفسيًا ألمانيًا وأحد أهم الشخصيات في تطوير مدرسة Gestalt. ولد في إستونيا عام 1887 وتوفي في الولايات المتحدة عام 1967 ، أجرى هذا المؤلف بحثًا مهمًا حول موضوعات مثل التعلم والإدراك والمكونات العقلية الأخرى المماثلة.
بدأت مسيرته البحثية مع أطروحة الدكتوراه التي أجراها مع كارل ستومبف في جامعة برلين (1909). كان الموضوع الرئيسي لهذه الأطروحة هو الاختبار. في وقت لاحق ، أثناء عمله كأستاذ مساعد في جامعة فرانكفورت ، واصل إجراء تجارب على الإدراك والسمع.
بعد المشاركة في تجربة أجراها ماكس فيرتهايمر مع كورت كوفكا ، انتهى الأمر بالثلاثة إلى تأسيس مدرسة الجشطالت بناءً على نتائج هذا البحث. من هذه اللحظة فصاعدًا ، واصلوا البحث عن مواضيع مثل الإدراك والترويج لتيارهم الفكري الجديد.
كانت بعض أهم مساهماته هي نظرياته حول التعلم القائم على التجارب مع الشمبانزي ، وكتابه علم نفس الجشطالت ، الذي نُشر في عام 1929. وبسبب انتقاداته العلنية لحكومة أدولف هتلر ، فر كولر إلى الولايات المتحدة ، حيث واصل العطاء. الصف حتى عدة سنوات قبل وفاته.
سيرة شخصية
ولد كولر في عام 1887 في تالين ، ثم أطلق عليه اسم ريفال. على الرغم من حقيقة أن المدينة تنتمي إلى الإمبراطورية الروسية ، إلا أن عائلته كانت من أصل ألماني ، لذلك انتقلوا بعد ولادته بوقت قصير إلى هذا البلد الأوروبي.
درس هذا الطبيب النفسي طوال فترة تعليمه في العديد من الجامعات الألمانية الكبرى ، بما في ذلك توبنغن وبون وبرلين. في الأخير ، أجرى أطروحة الدكتوراه مع كارل ستومبف ، أحد أهم الباحثين في ذلك الوقت في مجال علم النفس.
بين عامي 1910 و 1913 ، عمل كولر كأستاذ مساعد في معهد فرانكفورت لعلم النفس. هناك ، شارك في تجربة الحركة الظاهرية الشهيرة لماكس فيرتهايمر ، جنبًا إلى جنب مع كورت كوفكا. بعد الاجتماع في تلك البيئة ، توصل الثلاثة إلى استنتاجات مماثلة حول الإدراك وقرروا إنشاء حركتهم الخاصة.
من هذه التجربة واستنتاجاتها اللاحقة ، أنشأ كولر وفيرثيمر وكوفكا مدرسة الجشطالت التي يأتي اسمها من الكلمة الألمانية التي تعني "الشكل".
تأتي العديد من الأفكار الأساسية لنظرياته من أعمال بعض أساتذة كولر ، مثل Stumpf أو Ehrenfels.
دراسات حول عملية التعلم
في عام 1913 ، عُرض على كولر منصب مدير قسم الأبحاث في الأكاديمية البروسية لعلوم الأنثروبويد ، في جزيرة تينيريفي. كان هذا العالم النفسي يعمل هناك لمدة ست سنوات ، يدرس سلوك الشمبانزي في ظروف تعليمية مختلفة.
خلال هذا الوقت ، كتب كتابًا عن حل المشكلات بعنوان The Mindset of the Apes. اكتشف في بحثه أن الشمبانزي كان قادرًا على ابتكار طرق جديدة لحل الصعوبات دون الحاجة إلى الخوض في التجربة والخطأ ، كما كان يعتقد سابقًا.
وهكذا ، من خلال هذا البحث ، طور كولر مفهوم "التعلم البصيرة" ، والذي سيصبح أحد أهم المفاهيم في علم النفس. في الواقع ، يرى العديد من المؤرخين أن أعمال هذا المؤلف بداية لاتجاه جديد في البحث عن الفكر.
في كتابه "عقلية القردة" ، يقول كولر إنه قرر دراسة هذه الحيوانات لأنه يعتقد أن لديهم قواسم مشتركة مع البشر أكثر من القرود الأخرى الأقل تطورًا. وهكذا ، اعتقدت أن العديد من أفعالهم كانت مشابهة لأفعالنا ، وأردت معرفة المزيد عن طبيعة الذكاء من خلال مراقبتها.
خلال هذا الوقت ، كان كولر ينتقد بشدة غالبية التيارات النفسية الموجودة في ذلك الوقت. بالإضافة إلى ذلك ، شدد على ضرورة التعمق أكثر في مواضيع مثل الذكاء أو التعلم أو التنمية البشرية.
معارضة النظام النازي
وصل حزب أدولفت هتلر إلى السلطة في ألمانيا في نهاية يناير 1933. خلال الأشهر القليلة الأولى ، لم يُظهر كولر رأيه بشأن النازيين علنًا. ولكن عندما أثرت سياسة استبعاد الأساتذة اليهود من البحث على معلمه السابق ماكس بلانك ، قرر عالم النفس التعبير عن استيائه.
وهكذا ، في أبريل 1933 ، كتب كولر مقالاً بعنوان "محادثات في ألمانيا". هذا هو آخر مقال نُشر خلال النظام النازي ينتقد الحزب علانية. خلال الأشهر التالية ، توقع الطبيب النفسي أن يتم القبض عليه ، لكنه لم يضطر أبدًا إلى مواجهة هذا الموقف.
بحلول نهاية العام نفسه ، كانت مكانة كولر في الجامعة تتراجع بسرعة. عندما رفض ، في ديسمبر 1933 ، بدء دروسه بالتحية النازية ، بدأ في تجربة عمليات بحث غير متوقعة من قبل الشرطة في فصوله الدراسية ، بالإضافة إلى زيادة الضغط من رؤسائه.
في عام 1935 ، عندما أصبح الوضع لا يمكن تحمله ، قرر كولر الهجرة إلى الولايات المتحدة ، حيث بدأ العمل في جامعة سوارثمور. مكث هناك لمدة عشرين عامًا ، حتى ترك منصبه عام 1955. بعد ذلك ، عاد للبحث في جامعة دارثماوث.
في الوقت نفسه ، في عام 1956 ، أصبح رئيسًا لجمعية علم النفس الأمريكية ، والتي ربما كانت أهم مؤسسة في هذا التخصص. خلال سنواته الأخيرة ، واصل التدريس في الولايات المتحدة أثناء محاولته بناء علاقات مع باحثين في ألمانيا الحرة.
نظرية التعلم
الصورة: الشمبانزي الشائع ، أحد الحيوانات التي استخدمها وولفجانج كولر في تجاربه. المصدر: pexels.com
ظهرت مساهمات كولر الرئيسية في مجال علم النفس من الوقت الذي أمضاه في دراسة مجتمع الشمبانزي في تينيريفي.
أجرى هذا الباحث العديد من التجارب على الحيوانات ، من أجل فهم كيفية عمل عمليات مثل الذكاء أو حل المشكلات في الحيوانات الأكثر تطورًا.
حتى يتم إجراء هذه التجارب ، قال التيار السائد في علم النفس أن الحيوانات قادرة فقط على التعلم من خلال التجربة والخطأ.
في الواقع ، ادعت السلوكية (إحدى أهم النظريات النفسية في ذلك الوقت) أن البشر تعلموا حصريًا بنفس الطريقة.
للتحقق من صحة هذه الادعاءات ، وضع كولر الشمبانزي الذي عمل معه في مواقف معقدة مختلفة ، حيث كان عليهم التصرف بطرق إبداعية لم يلاحظوها من قبل من أجل الحصول على مكافأة.
خلال هذه التجارب ، تم العثور على الشمبانزي لتكون قادرة على سلوكيات جديدة بعد التفكير في أفضل طريقة للفوز بمكافأة. وهكذا ، تم إنشاء مفهوم البصيرة ، والذي يشير إلى التعلم الذي يعتمد فقط على العوامل الداخلية وليس على التجربة نفسها.
نظرية التعلم بواسطة
يمتلك التعلم البصري الذي لاحظه كولر في الشمبانزي عددًا من الخصائص الأساسية. من ناحية أخرى ، فإن امتلاك بصيرة يعني فهم جوهر الموقف بوضوح. من ناحية أخرى ، لا يتم تحقيق ذلك من خلال التعلم خطوة بخطوة ، ولكن بسبب العمليات اللاواعية والتأملية.
وبالتالي ، للحصول على نظرة ثاقبة ، يحتاج الشخص (أو الحيوان) إلى جمع كمية كبيرة من البيانات المتعلقة بحالة معينة. في وقت لاحق ، من خلال التفكير العميق ، يكون الموضوع قادرًا على توليد معرفة جديدة تنشأ من ارتباط الأفكار الموجودة سابقًا.
من ناحية أخرى ، فإن الرؤى تكون مفاجئة وتسبب تغييرات مهمة في تصور المشكلة. عندما يظهر ، يكون الفرد قادرًا على رؤية أنماط في المشاكل التي يواجهها ، مما يساعده على حلها. إنها عملية تعلم أساسية موجودة فقط في البشر وبعض الحيوانات العليا.
كانت نظرية التعلم البصيرة قبل وبعد في مجال علم النفس ، لأنها كشفت عن أهمية العمليات الداخلية البحتة في إنشاء معرفة جديدة.
من هذه الأعمال ، بدأ التيار المعرفي في التبلور ، والذي سيكون له أهمية كبيرة في العقود التالية.
مساهمات أخرى
بالإضافة إلى عمله المهم كمؤسس لمدرسة الجشطالت ، وأبحاثه حول التعلم وظاهرة البصيرة ، كان كولر معروفًا أيضًا بالعديد من الانتقادات التي وجهها لبعض الحركات السائدة في علم النفس في عصره.
من ناحية ، انتقد هذا الباحث في كتابه علم نفس الجشطالت مفهوم الاستبطان. كانت هذه الأداة واحدة من أكثر الأدوات استخدامًا في علم النفس في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. وقد استند إلى فكرة أنه من الممكن التوصل إلى استنتاجات حول الظواهر النفسية من خلال الاهتمام بأفكار المرء ومشاعره.
اعتقد كولر أن الاستبطان كان ذاتيًا للغاية ولا يمكن الاعتماد عليه في النتائج التي ينتجها. وهكذا ، بالنسبة له ، فإن حقيقة أن خبراء الاستبطان لم يتمكنوا من تكرار نتائجهم تبطل عمليًا التجارب التي أجريت باستخدام هذه التقنية.
أخيرًا ، اعتقد أيضًا أنه لا يمكن تطبيق أبحاث الاستبطان لحل المشكلات البشرية ، والتي يجب أن تكون الهدف الأساسي لعلم النفس بالنسبة له.
من ناحية أخرى ، أعرب كولر أيضًا عن انتقاده للتيار المعروف باسم السلوكية ، وهو أحد أهم الأمور في بداية القرن العشرين.
بالنسبة له ، ركز الباحثون في هذا الفرع كثيرًا على السلوك الذي يمكن ملاحظته ، تاركين جانبًا المتغيرات الأخرى مثل العمليات الداخلية.
المراجع
- ولفجانج كولر في: مطبعة الأكاديمية الوطنية. تم الاسترجاع في: 3 فبراير 2019 من مطبعة الأكاديمية الوطنية: nap.edu.
- "ولفجانج كوهلر: السيرة الذاتية والمساهمات في علم النفس" في: دراسة. تم الاسترجاع في: 03 فبراير 2019 من موقع Study: study.com.
- "التعلم البصيرة" في: دراسة نفسية. تم الاسترجاع في: 3 فبراير 2019 من Psychestudy: psychestudy.com.
- "فولفجانج كولر" في: بريتانيكا. تم الاسترجاع في: 03 فبراير 2019 من بريتانيكا: britannica.com.
- "ولفجانج كولر" في: ويكيبيديا. تم الاسترجاع في: 03 فبراير 2019 من ويكيبيديا: en.wikipedia.org.