الحتمية البيولوجية في الإنسان والحيوان - مادة الاحياء - 2025

و الحتمية البيولوجية هي نظرية أن سلوك البشر يتم تحديدها من قبل الجينات، أي أنها فطرية وعامل الموروثة. وفقًا لهذه النظرية ، تتحكم المعلومات الجينية في القدرة الفكرية وطريقة الاستجابة وإمكانيات التطور لكل إنسان.

يؤكد الحزمون ، من بين أمور أخرى ، أن العنصرية أو عدم المساواة الاجتماعية أو العدوانية أو الاختلافات بين الجنسين ترجع إلى عوامل موروثة ، كما هو الحال مع الخصائص الجسدية.

لوحة للسير فرانسيس جالتون. مقدمة لعلم تحسين النسل. مأخوذة وتحرير من: National Portrait Gallery.

حاولت المجموعات الاجتماعية المهيمنة استخدام الحتمية البيولوجية لتبرير سوء المعاملة في ممارسة سلطتها وإدامة القمع على الفئات الاجتماعية الأخرى التي تعتبر أقل حظوة.

خلفية تاريخية

جرثومة البلازما

هذه النظرية ، التي اقترحها أوغست وايزمان في عام 1892 ، تدعم وجود نوعين من الخلايا في الكائنات متعددة الخلايا. كانت هذه الخلايا خلايا جسدية وجرثومية. لكنه أكد أيضًا أن المعلومات الواردة في البلازما الجرثومية تحدد خصائص الكائن البالغ.

كانت هذه المعلومات غير قابلة للتغيير ولا شيء يمكن أن يؤثر عليها ، وبقيت على هذا النحو دون تغيير للجيل القادم.

علم تحسين النسل

تم تطوير علم تحسين النسل من قبل فرانسيس جالتون ، ابن عم تشارلز داروين. في ذلك الوقت ، قيل إن مشاكل مثل إدمان الكحول أو الإجرام أو الاضطرابات الجنسية هي شخصيات موروثة ، فضلاً عن التشوهات الجسدية غير المرغوب فيها.

لتقليل أو القضاء على هذه العيوب (المرتبطة بالطبقات الدنيا و / أو الأقليات العرقية) ، ظهرت سيطرة تحسين النسل على السكان. كانت إحدى الآليات المستخدمة هي التعقيم القهري للأشخاص الذين يعتبرون غير مرغوب فيهم وراثيًا.

في عام 1904 ، دعا غالتون إلى إنشاء "علم تحسين النسل الوطني" في إنجلترا ، والذي تم تعريفه على أنه دراسة جميع الوسائل الاجتماعية التي تسمح بالتأثير الإيجابي أو السلبي على الصفات العرقية للأجيال القادمة ، على المستوى الجسدي وكذلك على المستوى العقلي ، الذي تم إنشاؤه مكتب تسجيل تحسين النسل.

بوليجيني

نظرية من منتصف القرن التاسع عشر ، كان المدافعون عنها الرئيسيون عالم التشريح الفرنسي جورج كوفييه والخلق السويسري الأمريكي جان لويس رودولف أغاسيز. دافع أول هؤلاء عن الاعتقاد بأن العرق الأسود كان أقل شأناً وكان ضد أي اعتقاد بأن جميع البشر لديهم نفس الأصل.

من جانبه ، ذهب أغاسيز إلى أبعد من معلمه كوفييه واقترح أن الأجناس البشرية المختلفة كانت بالفعل سلالات فرعية أو ، على الأرجح ، أنواع مختلفة.

تجسد هذا الاعتقاد في نظرية وجود مناطق مختلفة من الخلق ، والتي فصلت الأنواع أو الأنواع الفرعية ، وأسلافهم حسب توزيعهم الجغرافي.

علم قياس الجماجم

قياس القحف هو دراسة حجم الجمجمة الداخلي (سعة الجمجمة) وعلاقته بالعقل والشخصية. الرواد في هذا النوع من الدراسة هم الأمريكي صموئيل جورج مورتون والفرنسي بول بروكا.

كانت النية ، التي لم تتحقق أبدًا ، هي إظهار تفوق العرق الأبيض على الأجناس الأخرى ، بناءً على سعة جمجمة أكبر مفترضة. وعلى الرغم من النتائج المشكوك فيها والقابلة للدحض ، فقد تم استخدامها لتبرير العنصرية وإعاقة حق المرأة في ممارسة حق الاقتراع.

قياسات الرأس الحية (قياس القحف) ، اخترع الجهاز في عام 1913. مأخوذ ومُحرر من ويكيميديا ​​كومنز

توريث حاصل الذكاء (IQ)

استخدم الباحثون الأمريكيون إتش جودارد ولويس تيرمان وروبرت يركيس اختبارات الذكاء لقياس القدرة العقلية. تم استخدام هذه الاختبارات في ظل ظروف غير خاضعة للرقابة ، عن وعي أو عن وعي.

"أظهرت" النتائج تفوق ، ليس فقط العرق الأبيض ، ولكن العرق الأمريكي الأبيض ، واستخدمت لمعارضة هجرة الناس من أوروبا الشرقية إلى الولايات المتحدة.

كما "أظهروا" أن الأطفال السود ، بطبيعتهم ، أقل قدرة من أقرانهم البيض في حل المشكلات المعرفية. لهذا السبب ، لا يمكن لأي جهد تعليمي أن يقضي على الاختلافات بين هذين السباقين.

البيولوجيا الاجتماعية

مع نظريات الجين الأناني وجين الإيثار ، يبدو أن السلوك البشري يهرب من الإرادة الحرة للإنسان نفسه ، ويصبح مسؤولية جيناته.

يظهر علم الأحياء الاجتماعي بعد ذلك كتخصص هجين لعلم الاجتماع وعلم الأحياء. مع ذلك ، يحاول العلماء شرح السلوك البشري من وجهة نظر تشمل كلا التخصصين. ربما يتم تمثيل عمله الرئيسي من خلال العمل Sociobilogía: La nueva synthesis بواسطة EO Wilson (1975).

الحتمية البيولوجية كنظرية علمية

انطلاقًا من المبدأ القائل بأن كل من القدرة الفكرية وطريقة الاستجابة وإمكانيات التطور لكل شخص تتأثر بجيناته ، توصل الحتميون إلى عدة استنتاجات ، من بينها:

في المقام الأول ، يعود نجاح الطبقات الاجتماعية المختلفة وأفرادها إلى ذكاء تفاضلي فطري يتم التحكم فيه وراثيًا. ثانيًا ، ترجع الاختلافات الاجتماعية العرقية إلى الاختلافات الجينية ، والتي توفر في هذه الحالة مزايا للبيض على السود.

استنتاج آخر هو أن الرجال يتأقلمون وراثيًا بشكل أفضل من النساء مع الظروف الخطرة أو للضرر النهائي ، لأن كروموسوماتهم تتمتع بقدرة أفضل على التوليف والعقلانية والقدرة على القيادة.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن العوامل الوراثية مسؤولة عن العيوب الاجتماعية مثل الفقر والعنف الشديد.

أخيرًا ، جنبًا إلى جنب مع علم الأحياء الاجتماعي ، فإنه يثبت أيضًا أن الترويج للحرب ، والأراضي ، والدين ، وهيمنة الذكور ، والامتثال ، من بين أمور أخرى ، قد تم طبعها في جيناتنا عن طريق الانتقاء الطبيعي.

يحلل ستيفن جاي جولد ، في عمله The Mismeasure of Man ، تاريخ الحتمية البيولوجية ، ودحض أولاً السوابق التي بنت عليها هذه النظرية أسسها (قياس القحف ، معدل الذكاء ، إلخ).

يشير هذا المؤلف نفسه إلى ثلاث مشاكل منهجية تؤثر بشكل عام على العمل على الحتمية:

في المقام الأول ، أدى الانبهار بالقياس والقياس إلى افتراض أنه إذا تم تخصيص رقم لأي متغير ، فإنه يصبح صالحًا علميًا ليتم تقييمه في جميع السياقات.

من ناحية أخرى ، فإن الاعتقاد بأن أي جودة هي متغير صالح ، وذلك ببساطة لأنه يتم التعرف عليها على هذا النحو (مثل الذكاء).

أخيرًا ، الافتراض المسبق بأن جميع المتغيرات قيد الدراسة قابلة للتوريث.

الحتمية البيولوجية في الحيوانات

لا توجد أعمال علمية قاطعة تثبت وجود الحتمية البيولوجية في الحيوانات. ومع ذلك ، يقترح بعض المؤلفين أنه في هذه الحالات ، يتم التحكم وراثيًا في كل من التوجه الجنسي والسلوك الإنجابي.

يتحكم نفس الهرمون في التوجه الجنسي والسلوك الإنجابي خلال التطور الجيني. بالإضافة إلى ذلك ، تعمل هذه الهرمونات على نفس منطقة الدماغ لكلا المتغيرين. تم استخدام هذه الحقائق لاقتراح الحتمية البيولوجية للمثلية الجنسية عند البشر والحيوانات.

ولكن ربما يمكن العثور على أفضل دليل ، في رأي مؤلف هذا المقال ، على عدم وجود الحتمية البيولوجية ، على وجه التحديد في الحيوانات ، وبشكل أكثر تحديدًا في الحشرات الاجتماعية.

في النحل ، على سبيل المثال ، يتمتع جميع الأفراد عند الولادة بنفس إمكانيات النمو. ومع ذلك ، عند بلوغ سن الرشد ، ستتطور الغالبية العظمى كعاملة ، وقليل ، قليل جدًا ، كملكات.

لم يتم تحديد المصير النهائي لليرقات وراثيًا. على العكس من ذلك ، فإن اتباع نظام غذائي "خاص" سيسمح لهم بالتطور كملكات. من ناحية أخرى ، فإن النظام الغذائي "العادي" سيقودهم إلى أن يكونوا عمال بسطاء.

صورة ملكة النحل وعمالها. مأخوذة وتحرير من: Sabinehoe.

المراجع

1. جيه بالتازارت (2011). بيولوجيا المثلية الجنسية. مطبعة جامعة أكسفورد.
2. على ويكيبيديا. تعافى من en.wikipedia.org
3. آر سي لوونتين (1982). الحتمية البيولوجية. محاضرات تانر عن القيم الإنسانية. جامعة يوتا
4. إس جيه جول (1981). عدم قياس الرجل. WW Norton & Co.
5. جي ألين (1984). جذور الحتمية البيولوجية. مجلة تاريخ علم الأحياء.
6. جي إل جريفز جونيور (2015) عظيم خطيتهم: الحتمية البيولوجية في عصر علم الجينوم. حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية.