- المتغيرات الثقافية حسب ترومبينارس
- نظرية ترومبينارس
- الكونية - الخصوصية
- الفردية - الجماعية / الشيوعية
- محدد - منتشر
- محايد - عاطفي
- الإنجازات - الانتماء الاجتماعي
- متسلسل - متزامن
- الرقابة الداخلية - الرقابة الخارجية
- المراجع
و الاختلافات الثقافية هي اختلافات بين جوانب الثقافة، مثل اللغة والعادات والتقاليد، والمعتقدات أو طرق التفكير. من خلال المتغيرات الثقافية ، يتم أولاً تحديد عناصر كل تكوين ثقافي تم إنشاؤه في مجموعة اجتماعية معينة. هذه هي الخطوة الأولى والأساسية والتي لا غنى عنها لتكون قادرًا على مقارنتها مع الآخرين.
بالإضافة إلى تحديد التكوينات الثقافية للمجموعات الاجتماعية ، عليك أن تفهم أسباب اكتسابها. وهذا يستلزم ، بدوره ، فهم تطورها التاريخي وتكوينها الاجتماعي.

للثقافة ، وفقًا لكروبر وكلوكوهن ، أكثر من 164 معنى ، وفقًا للتجميع الذي قاموا به في عام 1952. ومن بين المفاهيم العديدة لمعنى الثقافة ، أثار الأرجنتيني أليخاندرو جريمسون في نظريته حدود الثقافة: نقد نظريات الهوية.
يقترح جريمسون مفهوم التكوينات الثقافية ، الذي يوضح في عملية ، مع متطلبات معينة للوفاء بها ، فهم الثقافة.
علاوة على ذلك ، اقترح المنظر الفرنسي الهولندي Fons Trompenaars نظريته عن نموذج الثقافة ذي الأبعاد السبعة ، حيث يمكن تحديد جميع المتغيرات الثقافية الموجودة بين التكوينات الثقافية المختلفة.
المتغيرات الثقافية حسب ترومبينارس
ولد فونس ترومبينارز عام 1953 في أمستردام ، عاصمة هولندا ، وهو منظّر في القضايا الثقافية ونشر أعمالاً مثل The Seven Cultures of Capitalism أو Riding on the Waves of Culture.
مجال دراسته الرئيسي هو التواصل بين الثقافات ، وهو المسؤول عن تحليل عمليات التواصل التي تحدث بين المجتمعات المختلفة المكونة في الثقافات.
بسبب دراسته حول هذه المسألة ، كتب ترومبينارس مع شريكه البريطاني تشارلز هامبدن تورنر نموذج ترومبينارس للاختلافات بين الثقافات الوطنية.
لقد كانت هذه النظرية ناجحة للغاية في عالم التسويق ، حيث تم نشرها على نطاق واسع ، لأنها توضح كيف يمكن للعلاقات الثقافية أن تؤثر على الأعمال التجارية أو تفيدها. للقيام بذلك ، شارك المؤلفون ما يقرب من 9000 موظف من 43 دولة.
نظرية ترومبينارس
تتكون نظرية Trompeenars في سبعة أبعاد. تتناول الخمسة الأولى العلاقات بين البشر ، بينما تتعامل الأخيرتان الأخيرتان مع علاقة الشخص بالبيئة التي يعملون فيها.
الكونية - الخصوصية
يجيب على سؤال هل العلاقات الشخصية أو القواعد الاجتماعية أكثر أهمية؟ من هذا السؤال ، يتحقق تشعب جزء كبير من ثقافات العالم.
بينما تعتبر بعض المجتمعات أنه من الضروري الامتثال للقواعد القانونية والأخلاقية التي وضعتها العوامل المهيمنة ، تسود مجتمعات أخرى المعاملة الشخصية والمباشرة بين الناس.
يصبح هذا تلقائيًا استثناءات للقواعد ، لذا يأتي السؤال الآخر: كم عدد الاستثناءات من القواعد التي يرغبون في إجرائها؟
تتم دراسة هذا النوع من المتغيرات الثقافية على نطاق واسع من قبل خبراء في التسويق وإدارة الأعمال ، ويساعد على فهم العلاقات التجارية بين الثقافات.
الفردية - الجماعية / الشيوعية
مرة أخرى ، يثير هذا معضلة بين الثقافات التي تعتبر فردية وجماعية.
السؤال الذي يجب طرحه لهذا هو: هل التزام الشخص بشركة أو مجتمع أو مجتمع له قيمة أكبر أم أنه يفضل أن يظهر الفرد نفسه كممثل لتكوينه الثقافي؟
هنا ينعكس الاختلاف بين المصالح الخاصة والجماعية ، مستنتجًا أن هناك مجتمعات نفكر فيها بشكل جماعي أكثر ونفكر في الآخرين بشكل شخصي أكثر.
ومع ذلك ، عادة ما يكون كلا العنصرين موجودين ، لذلك يجب دراسة النسبة.
محدد - منتشر
هذه المرة الاختلافات موجودة في تلك المعتقدات الدقيقة والمحددة والمحددة والمنتشرة ، وغالبًا بدون أساس.
لذلك ، يجدر طرح السؤال ، هل تولي المزيد من الاهتمام للبيانات المحددة حول قضية معينة أم أنك تسترشد بالتجارب والمعتقدات المنتشرة؟
أفضل طريقة لتطبيق هذا المتغير هي من خلال الحقائق الملموسة والدقيقة. يقوم أعضاء الثقافات الدقيقة بتحليل جميع الحقائق بشكل منفصل ثم توحيدها لاحقًا لفهم الظاهرة ككل ، بينما في الثقافات المنتشرة يتم تحليل الصورة بأكملها قبل الخوض في تفاصيل محددة.
ينعكس هذا أيضًا في الحياة العملية ، لأنه في حياة معينة لا يختلط بالحياة الخاصة وفي الحياة المتفرقة لا يوجد تمييز واضح بينهما.
محايد - عاطفي
هذا هو واحد من أكثر المتغيرات الثقافية وضوحا ، لأنه مسؤول عن دراسة التعبيرات الجسدية والجسدية في مواجهة المشاعر الناتجة في لحظات الحياة.
والسؤال الذي يمكن طرحه هو ، هل تظهر المشاعر في مواجهة الأحداث التي تجعلها سطحية أم يتم اختيارها لفرض الحياد في تلك الظروف؟
هنا يتم إنشاء التكوينات الثقافية بشكل أكثر إيجازًا ، لأن الثقافات التي تعبر عن مشاعرهم عند الانخراط في المحادثات والإيماءات واستخدام أجسادهم كوسيلة للعواطف تكون أكثر وضوحًا.
وفي الوقت نفسه ، من المرجح أن تظل الثقافات الأخرى غير قادرة على الحركة وبدون تعبير مع أحداث مماثلة.
الإنجازات - الانتماء الاجتماعي
يحلل العوامل الملازمة للفرد التي تفضله أو تمنعه من تحقيق النجاح. والسؤال المطروح هو إلى أي مدى تؤثر العوامل الاقتصادية والاجتماعية على القدرة على تحقيق إنجاز معين؟
في بعض الثقافات ، يتم الحصول على الإنجازات من خلال الجهد ، في مجتمع يروج لوجود هذا الوضع ، وليس استثناء.
من ناحية أخرى ، هناك ثقافات أخرى يكون الانتماء الاجتماعي فيها أمرًا حاسمًا لتحقيق الإنجازات. في العديد من خطوط العرض ، لا يمكنك أن تكون ناجحًا إذا لم تكن ذكرًا ، أو من المجموعة العرقية المهيمنة في المنطقة ، أو من جنسين مختلفين أو من الطبقة العليا. وبهذه الطريقة يتحقق الانتماء الاجتماعي ويمكن من خلاله جني الإنجازات.
متسلسل - متزامن
إنه المتغير الثقافي الأول الذي يشير إلى سلوك الفرد فيما يتعلق ببيئته. إنه يتعامل بشكل أساسي مع مفهوم الوقت الحاضر الذي يمتلكه مجتمع معين وعلاقته بالماضي والمستقبل. قد يكون السؤال المطروح هو ، هل تفعل شيئًا واحدًا أو أكثر في نفس الوقت؟
بعض الثقافات تفهم الحاضر كنتيجة للماضي ، في نفس الوقت مثل المستقبل. لذلك ، فإنهم يتخيلون العالم بطريقة متسلسلة.
هذا يجعل من الممكن قياس أفعال الحاضر. من ناحية أخرى ، هناك ثقافات متزامنة تعمل في الوقت الحاضر وتتوقع ما قد يأتي في المستقبل.
الرقابة الداخلية - الرقابة الخارجية
من خلال هذا المتغير ، يتم شرح فهم الثقافات حول دور الإنسان ومكانته في البيئة.
هل نتحكم في البيئة أم نترك البيئة تسيطر علينا؟ كما هو الحال مع المتغيرات الأخرى ، تتميز العديد من الثقافات بعناصر من كلا الطرفين.
أولئك الذين يميلون إلى الرقابة الداخلية يعتقدون أن الإنسان في حالة تمكنه من التحكم في البيئة ، بينما يؤمن أصحاب الرقابة الخارجية بجزء منها وبالتالي يتكيفون مع عناصرها.
المراجع
- تغيير العقول. (سادس). العوامل الثقافية لـ Trompenaars و Hampden-Turner. تغيير العقول. تعافى من changeminds.org.
- دوجان ، س ، سميث ، ب.ترومبينارس ، ف. (1996). الثقافة الوطنية وقيم الموظفين التنظيميين: تحليل الأبعاد عبر 43 دولة. مجلات سيج. مجلة علم النفس عبر الثقافات. 27 (2). 231-264.
- جورتازار ، أ. (21 مارس 2011). مقابلة مع أليخاندرو جريمسون / أغوستين كوسوفشي. المواضيع - الثقافة والسياسة. تعافى من subjectsujetados.wordpress.com.
- جريمسون ، أ. (2011). حدود الثقافة. نقد نظريات الهوية. بوينس آيرس ، الأرجنتين: Siglo XXI Editores. تعافى من library.unlpam.edu.ar.
- هامبدن تيرنر ، سي وترومبينارس ، إف (1997). ركوب أمواج الثقافة. فهم التنوع الثقافي في الأعمال. لندن ، المملكة المتحدة: نيكولاس بريلي للنشر. تعافى من ocan.yasar.edu.tr.
- كاريان ، ج. (3 مارس 2008). ترومبينارس هامبدن تورنر كونسلتنج فونس ترومبينارس. المدير المالي. تعافى من cfo.com.
- الخراساني ، م. (بدون تاريخ). المتغيرات الثقافية. الخراساني للاستشارات. تعافى من moshtaghkhorasani.com.
