و Sokushinbutsu هو ممارسة فيه الراهب البوذي يصبح مومياء. منذ أكثر من 1000 عام ، تم تطوير هذه الممارسة من قبل راهب ياباني يدعى كوكاي. كانت نيته تحقيق الانضباط والتفاني الديني بأكبر قدر من الشدة. سمح سوكوشينبوتسو ، الذي تم تنفيذه على مدار عدة سنوات ، بالحفاظ على الجسد ، ورفع ممارسه إلى مكانة قريبة من وضع بوذا.
أنشأ Kukai طائفة تُعرف باسم Shingon ، والتي تضمنت عناصر من الأديان مثل البوذية والطاوية. كان هدفه الرئيسي هو تحقيق التنوير من خلال الحرمان والانضباط. يقال أن الراهب في نهاية حياته توقف عن الأكل والشرب مما أدى إلى موته طوعا. ووفقًا للأسطورة ، فقد تم الحفاظ على جسده في حالة ممتازة.
Luang Phor Daeng Clown ، راهب محنط في معبد وات خونارام في كو ساموي ، جنوب تايلاند. بير ميستروب
من هذا المثال ، طورت الطوائف البوذية المختلفة عملية السوكوشنبوتسو نفسها. على الرغم من الاعتقاد بأن الآلاف من الرهبان حاولوا السيطرة على أنفسهم عبر التاريخ ، إلا أنه لم يُعرف سوى 28 حالة تم فيها تحقيق هذا الهدف.
لم ير الرهبان الذين مارسوا التحنيط الطوعي هذا الفعل انتحارًا ، بل كان وسيلة لتحقيق حالة التنوير المطلق. أولئك الذين فعلوا ذلك كانوا يوقرهم أقرانهم وأتباعهم ، وكانت أجسادهم تُعرض بشكل روتيني في المعابد وأماكن العبادة الأخرى.
عملية
مومياء هوي نينغ ، في شاوقوان ، قوانغدونغ ، الصين
ولكن ما هي الأتمتة بالضبط؟ كما يمكنك أن تتخيل ، كانت عملية مؤلمة للغاية ، تتطلب انضباطًا قويًا للغاية ، واستغرق إكمالها ما يقرب من عقد من الزمان. بالإضافة إلى ذلك ، كان من الصعب للغاية تحقيق النتيجة المرجوة ؛ ومع ذلك ، فقد جربها العديد من الرهبان البوذيين على مر القرون حتى كانت سارية.
في الخطوة الأولى من sokushinbutsu ، كان على الراهب أن يأكل حصريًا الفاكهة والتوت والبذور والمكسرات لمدة 1000 يوم. خلال هذا الوقت ، بالإضافة إلى ذلك ، خضع لتدريب بدني صارم للغاية ، بهدف تقليل مؤشرات الدهون في جسمه إلى أقصى حد.
ومع ذلك ، كانت هذه مجرد بداية للعملية. خلال الألف يوم التالية ، أصبح نظام الراهب الغذائي أكثر تقييدًا: منذ ذلك الحين أصبح بإمكانه أن يتغذى فقط على اللحاء والجذور. في نهاية هذه الفترة ، سيتكون جسمك تقريبًا من الجلد والعظام فقط.
بعد ما يقرب من ست سنوات من التحضير ، شرب الراهب الذي كان يحاول السيطرة على نفسه شايًا سامًا مصنوعًا من عصارة شجرة أوروشي. تسبب له هذا المشروب في التقيؤ وفقدان سوائل الجسم.
في الوقت نفسه ، قتل أيضًا جميع البكتيريا التي ربما تكون قد أفسدت الجسم بعد الموت ، وحالت دون مهاجمة الديدان البقايا.
دفن حيا
في هذه الحالة ، لكونه أكثر بقليل من جثة ماشية ، دخل الراهب قبرًا حجريًا ليس أكبر بكثير من جسده ، حيث كان عليه أن يتأمل بلا حراك في وضع اللوتس حتى وفاته. تم إغلاق القبر من الخارج ، وبقي فتحة يستطيع الراهب أن يتنفس من خلالها.
كل يوم ، كان الرجل الذي يدخل إلى القبر يدق جرسًا صغيرًا لإعلام رفاقه بالخارج أنه لا يزال على قيد الحياة. عندما توقف الجرس عن الرنين ، أزالوا الأنبوب وختموا الحجر تمامًا ، مما أتاح 1000 يوم أخرى لإكمال الطقوس.
بعد هذه الفترة الأخيرة ، تم فتح القبر للتحقق مما إذا كان الراهب قد تمكن من تحنيط نفسه. إذا تم الحفاظ على الجسد بشكل صحيح ، فقد تم اعتباره قد حقق مكانة بوذا ، وتم وضع المومياء داخل المعبد من أجل التبجيل.
على العكس من ذلك ، إذا تم العثور على الجثة متحللة ، فقد تم احترام الراهب الذي مارس السوكوشنبوتسو لمثابرته ، لكنه لم يكتسب أي وضع خاص بعد وفاته.
دراسة هولندية: حالة حديثة من سوكوشينبوتسو
الصورة: Ancient-origins.net
ماذا ستفعل إذا اكتشفت أن داخل تمثال في متحف التاريخ بمدينتك هو جثة محفوظة لرجل؟ قد يبدو هذا السؤال غريباً ، إلا أن هذا هو بالضبط الموقف الذي واجهه الباحثون في متحف درينتس في هولندا.
كشفت دراسة أجريت على تمثال لبوذا صيني ، أجراها مركز Meander الطبي في هولندا ، أن بداخله جثة محنطة لرجل يتراوح عمره بين 30 و 50 عامًا.
بعد إجراء مزيد من التحقيقات حول البقايا ، بما في ذلك التنظير الداخلي الخاص ، تم التأكيد على أن الجثة تعود إلى السيد ليوكوان من المدرسة الصينية للتأمل.
كما لو أن هذا لم يكن كافيًا ، كشف الباحثون أيضًا عن أدلة على أن الرجل قد "تم تحنيطه وهو على قيد الحياة" باستخدام سوكوشنبوتسو. كانت هذه الممارسة شائعة جدًا بين الطوائف البوذية المختلفة ، ولكن حتى الآن لم يتم العثور على أي مثال على الممارسة التي انتهى بها المطاف بالجسد داخل تمثال.
بالإضافة إلى ذلك ، يعد الاكتشاف فريدًا أيضًا لأن التنظير الداخلي الخاص الذي تم إجراؤه على الجسم كشف عن وجود أوراق قديمة مغطاة بأحرف صينية قديمة بداخله.
حبس الراهب في التمثال
وفقًا للمحققين الذين اكتشفوا الجثة داخل تمثال بوذا المحفوظة في متحف Drents ، فإن أصلها سيكون "ضحية" لعملية السوكوشنبوتسو هذه. ومع ذلك ، فإن ما بدا أكثر صعوبة في اكتشافه هو كيف انتهى الأمر بالجسم داخل تمثال.
وكشفت الأوراق التي عثر عليها داخل المومياء ، في المكان الذي كان من المفترض أن توجد فيه الأعضاء الصدرية ، أن البقايا كانت محبوسة داخل التمثال بهدف الحفاظ عليها إلى الأبد. بعد إجراء الاكتشاف ، حاول فريق البحث اكتشاف المزيد من المعلومات حول المومياء ، حيث اتبعوا عملية معقدة.
أشرف إري بروجين ، الخبير المتخصص في الفن والثقافة البوذية ، على الدراسة المتعلقة برفات السيد ليوكوان. ومع ذلك ، وبسبب خصوصية القضية ، فقد حصل على مساعدة بن هيجلمان ، أخصائي الأشعة ، رينود فيرميدين ، أخصائي أمراض الجهاز الهضمي. أجروا معًا العديد من الاختبارات على التمثال ، بما في ذلك التنظير الداخلي المعدل والأشعة المقطعية.
على الرغم من أنه تم التأكد من أن الرفات تخص مدرسًا من المدرسة الصينية للتأمل يدعى Liuquan ، إلا أن البيانات التي سمحت للباحثين بالتعرف على المومياء لم يتم تسريبها.
ومع ذلك ، يُعتقد أن اختبارات الحمض النووي التي استخرجها الباحثون باستخدام منظار داخلي معدل بشكل خاص قد شاركت ، بالإضافة إلى الأوراق المذكورة سابقًا.
في وقت الاكتشاف ، كان التمثال قد غادر الصين لأول مرة ليكون جزءًا من معرض في متحف Drents في هولندا. في عام 2015 ، نشر فريق البحث نتائج دراساتهم في دراسة.
أهمية المومياء
انتشرت قصة Liuquan ومومياءه داخل تمثال حول العالم ، واكتسبت شهرة دولية كبيرة. أوضحت صحيفة NL Times الهولندية سبب أهمية هذه الظاهرة: إنه التمثال البوذي الوحيد المتاح في الغرب للدراسة ، فضلاً عن كونه الوحيد من نوعه الذي تم اكتشافه حتى الآن.
ومع ذلك ، يبدو أن السيد Liuquan لن يكون قادرًا على الراحة بسهولة بعد أن تم الكشف عن هويته. في يوليو 2017 ، ظهر التمثال مرة أخرى في الصحافة الدولية بسبب قضية تبدو وكأنها شيء من فيلم. وهي مدينة يانغتشون الصغيرة الواقعة في شرق الصين ، التي شجبت الجامع الهولندي الذي كان بحوزته الرفات.
السبب؟ على ما يبدو ، سرق التمثال من معبد في التسعينيات من القرن الماضي. ادعى العديد من سكان بلدة يانغتشون أن بقايا الرجل المحنط بالداخل تعود إلى أحد أسلافهم ، لذلك طالبوا بإعادة التمثال إليهم على الفور.
ادعى أوسكار فان أوفريم ، جامع التحف الهولندي الذي اشترى التمثال قبل بضع سنوات ، أنه لا يعرف شيئًا عن أصل التمثال. في الواقع ، عرض إعادة تمثيل بوذا والمومياء الموجودة بالداخل إلى الحكومة الصينية. بالطبع ، سأفعل ذلك فقط مقابل تعويض مالي.
ومع ذلك ، رفضت السلطات الصينية دفع أي تعويض ، لذلك قرر فان أوفيريم بيع التمثال لرجل أعمال مجهول. المعلومات الوحيدة المعروفة عن المالك الجديد لهذا العمل الفني الغريب هي أنه من الجنسية الصينية ، ولديه مجموعة كبيرة من المنحوتات البوذية.