الثقافة الفرعية هي مصطلح يستخدم لتحديد مجموعات الأقليات داخل المجتمع ، والتي لديها معتقدات وسلوكيات مختلفة عن تلك الموجودة في الثقافة السائدة. قد تكون هذه الاختلافات أيديولوجية أو سياسية أو دينية أو جمالية أو عمرية أو عرقية أو جنسية أو غير ذلك.
على الرغم من أنه ليس جزءًا من قاموس الأكاديمية الملكية الإسبانية (RAE) ، فإن مصطلح الثقافة الفرعية يستخدم على نطاق واسع في المجال الأكاديمي لعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا والسيميائية.
مجموعة من ثقافة البانك الفرعية تحرق علم الولايات المتحدة. تاكو صنداي.
إنه يأتي من البادئة اللاتينية "sub" ، والتي تعني "تحت" و "الثقافة" ، والتي تشير إلى مجموعة من أساليب الحياة والعادات والمعرفة للمجتمع في وقت معين.
بشكل عام ، تشمل الثقافات الفرعية الأذواق والمواقف والرموز وطرق ارتداء الملابس والمهارات اللغوية ، والتي تحددها وتميزها عن باقي أفراد المجتمع الذي تشكل جزءًا منه.
في كثير من الحالات ، يشير موقفهم إلى معارضة أفكار وقيم الثقافة المهيمنة. علاوة على ذلك ، مثل أي اتجاه ينحرف عن الشرائع الراسخة ، تميل الثقافات الفرعية إلى التحيز والتمييز من مجموعات الأغلبية.
أصل المصطلح
بدأ استخدام كلمة ثقافة فرعية في منتصف القرن العشرين ، عندما نشر عالم الاجتماع الأمريكي ديفيد ريسمان (1909-2002) كتاب The Lonely Crowd: A Study of the Changing American Character. ، في عام 1950.
يميز هذا العمل ، الذي يعتبر علامة فارقة في التحليل الاجتماعي لذلك البلد ، بين نوعين من الناس: أولئك الذين قبلوا بشكل سلبي أسلوب الحياة السائد وآخرون كشفوا عن أنفسهم واختاروا العيش "على طريقتهم الخاصة".
ووصف مجموعات الأقليات التي اختارت قيم وأنماط مختلفة ، بعيدة عن النموذج التقليدي ، بأنها ثقافات فرعية.
ومن بين هؤلاء ، سلط الضوء على الضاربين الشباب في ذلك الوقت ، الذين كان لديهم موقف مناهض للرأسمالية وأكد على أهمية تطوير الجانب الروحي لكل فرد ، بعيدًا عن الممتلكات المادية والقواعد التي يفرضها النظام.
وقد ميز هؤلاء أنفسهم عن الأغلبية ، الذين سعوا باستمرار إلى الحصول على موافقة جيرانهم وعاشوا في خوف من استبعادهم من المجتمع.
أصبح كتاب ريسمان من أكثر الكتب مبيعًا ، مضيفًا أفكارًا جديدة ومصطلحات وصفية للثقافة الشعبية ، بما في ذلك الثقافة الفرعية.
أنواع
غالبًا ما يشير أسلوب الحلاقة إلى الانتماء إلى ثقافة فرعية معينة. المصدر: pixabay.com
يمكن أن تكون الثقافات الفرعية من أنواع مختلفة. بعض أكثرها شيوعًا لها خصائص إقليمية ودينية وعرقية وعمرية وإيديولوجية وموسيقية.
الجنسية
يظهر أولئك الذين يحملون الجنسية لأن دخول مجموعات المهاجرين في العديد من البلدان أمر شائع ، ويحملون أفكارهم وعاداتهم وطرق العيش معهم. من خلال نقل ثقافتهم إلى منطقة أخرى لا تكون سائدة فيها ، فإنهم يعتبرون ثقافة فرعية.
متدين
وينطبق الشيء نفسه على الدين. في العديد من المناطق هناك اعتقاد تتبعه الغالبية العظمى من السكان الذين يعيشون مع آخرين لديهم عدد أقل من المؤمنين.
عرقي
بالطريقة نفسها ، هذا مرئي أيضًا من وجهة نظر عرقية ، حيث تكون مجموعات عرقية معينة أقلية ولها عاداتها الخاصة والمميزة فيما يتعلق ببقية المجتمع.
الأعمار
عادة ما تظهر أنواع أخرى من الثقافة الفرعية لأسباب تتعلق بالعمر ، خاصة بين الشباب والمراهقين ، الذين يسعون إلى معارضة أو تمييز أنفسهم عن النماذج والعادات التي يتبعها الكبار.
تحاول هذه المجموعات عمومًا الكشف عن نفسها للثقافة السائدة ، التي يشعرون أنها مفروضة عليهم من خلال المدرسة ، ومعايير الوالدين ، ونظام الإنتاج ، ووسائل الإعلام ، وأجهزة السيطرة والقمع.
آخر
يمكن أن تحدث الثقافات الفرعية أيضًا لأسباب سياسية أو جنسية أو أيديولوجية ، أو لمجرد امتلاكها طعمًا مميزًا لا تتبعه الأغلبية.
على مر التاريخ ، تميز الكثيرون بأصالة أفكارهم والإرث القوي الذي تركوه وراءهم.
أمثلة
كأمثلة للثقافة الفرعية ، يمكننا أن نذكر beatniks و mods و hippies و punk و rockers و metalheads و gamers و goths و emos.
بيتنيك
جاك كيرواك. صورة عبر]
تألق فريق Beatniks في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، حيث برزوا لمعارضتهم القيم الأمريكية الكلاسيكية ، وتعاطي المخدرات ، والحرية الجنسية ، ومعاداة المادية. تضمنت ملابسه النموذجية قبعة فرنسية ونظارات شمسية وسترة سوداء بياقة مدورة. كانت مراجعه الرئيسية الشاعر ألين جينسبيرج والكاتب جاك كيرواك.
تعديل
كانت المودات من نفس الفترة وتميز الرجال ببدلاتهم الإيطالية المصممة خصيصًا والنساء لاستخدام التنانير القصيرة والأحذية. لقد اعتادوا أن يكونوا من عشاق موسيقى الجاز والإيقاع البريطاني والبلوز الأمريكي. وكانوا معروفين أيضًا بقص شعرهم الذي يشبه الخوذة وركوب الدراجات النارية. كان مؤيدوها الرئيسيون نموذج Twiggy وعازف الجيتار في The Who ، Pete Townshend.
الهيبيز
ظهر الهيبيز في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، برزوا بشعرهم الطويل وملابسهم الملونة ، واستخدام الصنادل وتجارب الأدوية كوسيلة لتوسيع العقل.
كانوا يستمعون إلى موسيقى الروك المخدرة والقوم ، ويؤمنون بالسلام والحياة المجتمعية والثورة الجنسية والحب الحر. كان بعض رموزها الموسيقيين جون لينون وجانيس جوبلين ، بالإضافة إلى معلم LSD تيم لير.
الأشرار
ظهرت الأشرار في منتصف السبعينيات ، وعززت أيديولوجيتهم الفوضى ، وعارضوا التأسيس ورفضوا جميع الاتفاقيات. كانت شعاراتهم الرئيسية "لا مستقبل" و "افعلها بنفسك".
من الناحية الجمالية ، تميزوا بقصات شعر موهيكان ، وسترات جلدية ، واستخدام أطواق مع أقفال. كانت مراجعه الرئيسية جوني روتين وسيد فيسيوس.
الآخرين
الروك على خشبة المسرح مع الغيتار. المصدر: pixabay.com
حالات أخرى من الثقافة الفرعية التي بقيت حتى يومنا هذا هي حالات عازفي الروك وعشاق موسيقى الروك آند رول. ميتالهيدس ، الذين يستمعون إلى المعادن الثقيلة ؛ هواة الألعاب ومشجعو ألعاب الفيديو ؛ القوط ، مع انجذابهم إلى الأسود والحداد والموت ؛ و emos المرتبط بالعاطفة واكتئاب المراهقين.
المراجع
- التناقض والثقافة الفرعية. المؤلف: J. Milton Yinger. المصدر: American Sociological Review، Vol. 25، No. 5. الناشر: الرابطة الأمريكية لعلم الاجتماع. متاح على: jstor.org
- توفي ديفيد ريسمان ، عالم الاجتماع الذي أصبح "الحشد الوحيد" الأكثر مبيعًا ، عن عمر يناهز 92 عامًا. مقال في صحيفة نيويورك تايمز. 11 مايو 2002 متاح في: nytimes.com
- هذه هي القبائل الحضرية الثلاثين التي تحتاج إلى معرفتها الآن. مقال بقلم نويل سيبايوس في مجلة جي كيو. ١٥ مارس ٢٠١٩ متاح على: revistagq.com
- ثقافة فرعية ، ويكيبيديا. متاح على: en.wikipedia.org
- قاموس الأكاديمية الملكية الإسبانية (RAE). متاح في: rae.es