العلاج السردي: ما هو وكيف يعمل؟ - إيكونوميا - 2026

و العلاج السرد هو نوع من العلاج النفسي الذي يعطى من غير - منظور الغازية والاحترام أن أي لوم أو من ضحايا الشخص، والتدريس له انها هي خبير في حياتها الخاصة.

نشأت بين السبعينيات والثمانينيات من قبل الأسترالي مايكل وايت والنيوزيلندي ديفيد إبستون. يتم تصنيفها ضمن علاجات الجيل الثالث ، وتسمى أيضًا الموجة الثالثة ، إلى جانب طرق علاجية أخرى مثل العلاج ما وراء المعرفي أو العلاج النفسي التحليلي الوظيفي أو علاج القبول والالتزام.

يتم استخدامه عادة في العلاج الأسري ، على الرغم من أن تطبيقه قد امتد بالفعل إلى مجالات أخرى مثل التعليم والمجتمع أو المجتمع.

يقترح العلاج السردي تغييرًا عندما يتعلق الأمر بتحديد من يطلب المساعدة. بالنسبة إلى White (2004) ، لم يعد يُطلق عليه اسم مريض أو عميل ، كما هو الحال في الأساليب العلاجية الأخرى ، ولكنه يُدعى المؤلف المشارك لعملية العلاج.

سيساعدك هذا الدور الذي يقوم به الشخص أثناء عملية العلاج على أن تكتشف بنفسك كل قدراتك وقدراتك ومعتقداتك وقيمك التي ستساعدك على تقليل تأثير المشاكل في حياتك.

وهكذا ، يشكك المؤلفان ، وايت وإبستون ، في موقف المعالج كخبير ، مما يعطي هذا المنصب للشخص أو المؤلف المشارك ، الذي سيساعد المعالج على فهم الموقف من خلال الوصف الذاتي للمشكلة.

بالطريقة نفسها ، يحاول العلاج السردي تقوية الثقافة والمعرفة الشعبية. وفقًا لـ White (2002) ، فإن التخصصات الأخرى تنسى تاريخ الناس والفئات الاجتماعية ، وتهمشهم بل وتستبعدهم ، وتتجاهل تلك القيم والموارد والمواقف النموذجية للثقافة المستخدمة في مواجهة المواقف الإشكالية.

يميل الناس إلى تفسير تجارب الحياة اليومية وإضفاء المعنى عليها من أجل شرح كل ما يحدث وإعطائه معنى. يمكن أن يصبح هذا المعنى موضوع قصة (سرد).

مسلمات العلاج السردي

1- التفريق بين المشكلة والشخص

إحدى الحجج التي يستند إليها العلاج السردي هي أن الشخص ليس هو المشكلة أبدًا وهذا يُفهم على أنه شيء خارجي عن الشخص.

وبالتالي ، يتم تحليل مشاكل الأفراد المنفصلة ، بافتراض أن لديهم القدرة والقدرة والالتزام لتغيير علاقتهم بالمشاكل في حياتهم.

يعتبر إخراج المشكلة من أفضل التقنيات المعروفة في هذا النوع من العلاج. تتكون من الفصل اللغوي للمشكلة والهوية الشخصية للفرد.

2- التأثير الاجتماعي والثقافي

تتأثر القصص التي أنشأها الناس لفهم تجربتهم بالعوامل الثقافية والاجتماعية.

3- حبكة قصتك

عند تطوير قصة ، يتم أخذ الأحداث المرتبطة بتسلسل زمني والتي تتفق مع الحبكة في الاعتبار. وهكذا ، يتم تفسير ما يحدث ويتم إعطاء المعنى من خلال اتحاد بعض الحقائق التي ستعطي معنى للقصة.

هذا المعنى هو الحجة ، ولتحقيقه اختيرت وقائع وأحداث مختلفة ونبذ البعض الآخر ، ربما لا يتناسب مع حجة القصة.

4- اللغة كوسيط

يتم تطوير العمليات التفسيرية من خلال اللغة ، حيث يتم تحديد الأفكار والمشاعر.

5- آثار القصة المهيمنة

القصص هي تلك التي تشكل حياة الشخص وتعزز أو تمنع أداء سلوكيات معينة ، وهذا ما يعرف بآثار القصة المهيمنة.

لا يمكن تفسير الحياة من وجهة نظر واحدة فقط ، وبالتالي يتم العيش في العديد من القصص المختلفة في نفس الوقت. لذلك ، يُنظر إلى الناس على أنهم يمتلكون قصصًا متعددة تسمح لهم بإنشاء تاريخ بديل.

طريقة السرد

يستخدم العلاج السردي معتقدات الشخص ومهاراته ومعرفته كأداة لحل المشكلات واستعادة حياته.

الهدف من المعالج السردي هو مساعدة العملاء على فحص وتقييم وتغيير علاقتهم بالمشكلات من خلال طرح أسئلة تساعد الناس على إظهار مشاكلهم بشكل خارجي ثم التحقيق فيها.

كلما تم التحقيق في المزيد من المعلومات حول المشكلات وتعلمها ، سيكتشف الشخص مجموعة من القيم والمبادئ التي ستوفر الدعم ونهجًا جديدًا للحياة.

يستخدم المعالج السردي أسئلة لتوجيه المحادثات وفحص بعمق كيف أثرت المشاكل على حياة الشخص. انطلاقًا من فرضية أنه على الرغم من أنها مشكلة خطيرة ومتكررة ، إلا أنها لم تدمر الشخص تمامًا بعد.

ولكي يتوقف الشخص عن رؤية المشاكل على أنها محور حياته ، فإن المعالج سيشجع الشخص على البحث في قصته عن كل تلك الجوانب التي يميل إلى تفويتها وتركيز انتباهه عليها ، وبالتالي تقليل الأهمية من المشاكل. في وقت لاحق ، قم بدعوة الشخص لاتخاذ موقف تمكيني من المشكلة ثم إعادة سرد القصة من وجهة النظر الجديدة هذه.

مع تقدم العلاج ، يجب على العميل تسجيل نتائجهم والتقدم.

في العلاج السردي ، تكون مشاركة الشهود أو المستمعين الخارجيين أمرًا شائعًا خلال جلسات التشاور. قد يكون هؤلاء أصدقاء أو عائلة للشخص أو حتى عملاء سابقين للمعالج الذين لديهم خبرة ومعرفة بالمشكلة التي يجب معالجتها.

خلال المقابلة الأولى ، يتدخل المعالج والعميل فقط ، بينما لا يستطيع المستمعون التعليق ، يستمعون فقط.

في الجلسات اللاحقة ، يمكنهم بالفعل التعبير عما يبرزونه مما قاله العميل وما إذا كان له أي علاقة بتجربته الخاصة. بعد ذلك ، سيكون العميل هو الذي يفعل الشيء نفسه مع ما يتم الإبلاغ عنه من قبل الشهود الخارجيين.

في النهاية ، يدرك الشخص أن المشكلة التي يطرحها مشتركة مع الآخرين ويتعلم طرقًا جديدة لمواصلة حياته.

التفكير السردي مقابل التفكير المنطقي العلمي

يقوم التفكير المنطقي العلمي على الإجراءات والنظريات المعتمدة والمثبتة من قبل المجتمع العلمي. يصدر تطبيق المنطق الرسمي والتحليل الدقيق والاكتشافات التي تبدأ من الفرضيات المنطقية والمختبرة تجريبياً لتحقيق شروط ونظريات الحقيقة العامة والعامة.

من ناحية أخرى ، يشمل التفكير السردي القصص التي تتميز بواقعيتها لأنها تبدأ من تجربة الشخص. ليس هدفها وضع شروط للحقيقة أو النظريات ، بل تسلسل الأحداث عبر الزمن.

يميز White and Epston (1993) الاختلافات بين نوعي التفكير من خلال التركيز على أبعاد مختلفة:

خبرة شخصية

إن أنظمة التصنيف والتشخيص التي تدافع عنها وجهة النظر العلمية المنطقية ، ينتهي بها الأمر إلى القضاء على خصوصيات التجربة الشخصية. بينما يعطي التفكير السردي أهمية أكبر للتجربة الحية.

وفقًا لـ Turner (1986) "نوع البنية العلائقية التي نسميها <> يظهر فقط عندما نربط التجربة الحالية بالنتيجة المتراكمة للتجارب السابقة ، المشابهة أو على الأقل ذات الصلة بسلطة مماثلة ".

طقس

لا يأخذ التفكير المنطقي العلمي في الاعتبار البعد الزمني من خلال التركيز على توليد قوانين عالمية تعتبر صحيحة في جميع الأوقات والأماكن.

على النقيض من ذلك ، فإن البعد الزمني هو المفتاح في طريقة التفكير السردية حيث أن القصص موجودة بناءً على تطور الأحداث عبر الزمن. للقصص بداية ونهاية وبين هاتين النقطتين يمر الوقت. وبالتالي ، من أجل تقديم تفسير ذي معنى ، يجب أن تتبع الأحداث تسلسلًا خطيًا.

لغة

يستفيد التفكير المنطقي العلمي من التقنيات ، وبالتالي يلغي إمكانية تأثير السياق على معاني الكلمات.

من ناحية أخرى ، يدمج التفكير السردي اللغة من وجهة نظر ذاتية ، بقصد أن يعطيها كل واحد معناها الخاص. كما أنه يشتمل على أوصاف وتعبيرات عامية تتعارض مع اللغة التقنية للفكر المنطقي العلمي.

تفويض شخصي

بينما يعرّف التفكير المنطقي العلمي الفرد بأنه شخص سلبي تتطور حياته بناءً على عمل القوى الداخلية أو الخارجية المختلفة. يرى الوضع السردي أن الشخص هو بطل العالم الخاص به ، قادر على تشكيل حياته وعلاقاته حسب الرغبة.

منصب مراقب

يبدأ النموذج العلمي المنطقي من الموضوعية ، لذلك يستبعد رؤية المراقب للحقائق.

من ناحية أخرى ، يعطي التفكير السردي وزناً أكبر لدور المراقب من خلال اعتبار أن قصص الحياة يجب أن تُبنى من خلال أعين أبطال الرواية.

ممارسة

وفقًا لـ White and Epston (1993) ، تم تنفيذ العلاج من الفكر السردي:

1. يعطي أهمية قصوى لتجارب الشخص.
2. إنها تفضل تصور عالم متغير من خلال وضع الخبرات التي نعيشها في البعد الزمني.
3. يستدعي الحالة المزاجية الشرطية عن طريق إثارة الافتراضات ، وإنشاء معاني ضمنية ، وتوليد وجهات نظر متعددة.
4. يحفز على تنوع معاني الكلمات واستخدام اللغة العامية والشعرية والرائعة في وصف التجارب وفي محاولة بناء قصص جديدة.
5. يدعوك إلى تبني موقف تأملي وتقدير مشاركة كل واحد في الأعمال التفسيرية.
6. إنه يعزز الشعور بالتأليف وإعادة تأليف حياة المرء وعلاقاته من خلال سرد قصته وإعادة سردها.
7. إنه يدرك أن القصص يتم إنتاجها بشكل مشترك ويحاول أن يهيئ الظروف التي يصبح فيها "الشيء" مؤلفًا متميزًا.
8. أدخل الضمير "أنا" و "أنت" باستمرار في وصف الأحداث.

عملية إعادة التأليف

وفقًا لـ White (1995) ، فإن عملية إعادة تأليف الحياة أو إعادة كتابتها هي عملية تعاونية يجب على المعالجين فيها تنفيذ الممارسات التالية:

• تبني موقف التأليف التعاوني.
• ساعد العملاء على رؤية أنفسهم منفصلين عن مشاكلهم من خلال الاستعانة بمصادر خارجية.
• ساعد العملاء على تذكر تلك اللحظات في حياتهم التي لم يشعروا فيها بالاضطهاد بسبب مشاكلهم ، أو ما يسمى بالأحداث غير العادية.
• قم بتوسيع أوصاف هذه الأحداث غير العادية بأسئلة حول "مشهد الفعل" و "مشهد الوعي".
• اربط الأحداث غير العادية بأحداث أخرى في الماضي وقم بتوسيع هذه القصة إلى المستقبل لتشكيل سرد بديل يُنظر فيه إلى الذات على أنها أقوى من المشكلة.
• قم بدعوة الأعضاء المهمين في شبكتك الاجتماعية لمشاهدة هذه الرواية الشخصية الجديدة.
• وثق هذه الممارسات والأفكار الجديدة التي تدعم هذا السرد الشخصي الجديد من خلال الوسائل الأدبية.

• اسمح للآخرين ، المحاصرين بروايات قمعية متطابقة ، بالاستفادة من هذه المعرفة الجديدة من خلال ممارسات الاستلام والعودة.

انتقادات للعلاج السردي

العلاج السردي موضوع العديد من الانتقادات بسبب ، من بين أمور أخرى ، عدم اتساقها النظري والمنهجي:

• يتم انتقادها بسبب الحفاظ على اعتقاد البناء الاجتماعي بأنه لا توجد حقائق مطلقة ، ولكن وجهات نظر معتمدة اجتماعيا.
• هناك قلق من أن معلمو العلاج السردي ينتقدون بشكل مفرط الأساليب العلاجية الأخرى ، في محاولة لإرساء افتراضاتهم.
• ينتقد آخرون أن العلاج السردي لا يأخذ في الاعتبار التحيزات الشخصية والآراء التي يمتلكها المعالج السردي أثناء جلسات العلاج.
• كما تم انتقادها لعدم وجود دراسات سريرية وتجريبية للتحقق من صحة ادعاءاتها. بهذا المعنى ، يدافع إيتشيسون وكلايست (2000) عن أن النتائج النوعية للعلاج السردي لا تتطابق مع نتائج معظم الدراسات التجريبية التي تم إجراؤها ، لذا فهي تفتقر إلى الأساس العلمي الذي يمكن أن يدعم فعاليتها.

المراجع

1. كار ، أ. (1998) ، العلاج السردي لمايكل وايت ، العلاج الأسري المعاصر ، 20 ، (4).
2. فريدمان ، جيل أند ، كومبس ، جين (1996). العلاج السردي: البناء الاجتماعي للحقائق المفضلة. نيويورك: نورتون. ردمك 0-393-70207-3.
3. مونتيسانو ، أ. ، المنظور السردي في العلاج الأسري الجهازي ، Revista de Psicoterapia ، 89 ، 13 ، 5-50.
4. تاراغونا ، إم ، (2006) ، علاجات ما بعد الحداثة: مقدمة موجزة عن العلاج التعاوني ، العلاج السردي والعلاج الذي يركز على الحلول ، علم النفس السلوكي ، 14 ، 3 ، 511-532.
5. باين م. (2002) العلاج السردي. مقدمة للمهنيين. برشلونة: بيدوس.
6. وايت ، م. (2007). خرائط ممارسة السرد. نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ردمك 978-0-393-70516-4
7. White ، M. ، Epston ، D. ، (1993) ، وسائل الإعلام السردية للأغراض العلاجية ، 89-91 ، برشلونة: بيدوس.