و اللباس Totonac يشير إلى فستان من السكان الأصليين لأمريكا الوسطى تقع أساسا في ولاية بويبلا (المكسيك). ملابس هذا المجتمع هي واحدة من العناصر القليلة التي لم تخضع لتعديلات واسعة مع مرور الوقت. حدثت تحولاتها الأبرز في القرنين السابع عشر والعشرين.
كان التغيير الأول للزي متأثرًا بغزو الإسبان ، الذي بدأ في عام 1519. دفع الهسبان السكان الأصليين إلى تصميم ملابس لائقة ومستقيمة لتقديم أنفسهم للمجتمع.
استخدم Totonacs أعمدة للطقوس. المصدر: pixabay.com
التغيير الثاني نتج عن وصول الرأسمالية إلى المكسيك. حل هذا الحدث محل أعمال التصنيع التي قام بها السكان الأصليون ، حيث تم إنشاء العديد من صناعات الإنتاج والملابس.
ومع ذلك ، فمن الملائم تسليط الضوء على أنه - إلى جانب إعادة هيكلة خزانة الملابس - يمثل كل ثوب يرتديه سكان هذه الطبقة جوهر كونك مكسيكيًا. تسبب Totonacs في ترميز هوية شعب أمريكا الوسطى من خلال الملابس.
توتوناكاس
عاشت مجموعة توتوناك العرقية في ولايات بويبلا وفيراكروز وهيدالغو. في بداية القرن السادس عشر ، كانوا موجودين في بلديات باهواتلان وزاكاتلان وجالسينجو وخالابا وأتزالان. أي أنهم احتلوا معظم الأراضي.
ومع ذلك ، في منتصف القرن السابع عشر حدثت عملية التثاقف. بسبب القيود التي فرضها الإسبان خلال الحرب ، كان على التوتوناك مشاركة أراضيهم مع القبائل الأخرى ، وخاصة قبائل الناهوا.
لمنع السكان من الاستمرار في الارتباط العاطفي والبيولوجي مع المجموعات الاجتماعية الأخرى ، قرر العديد من Totonacs الانتقال إلى مناطق أخرى. هكذا كانوا موجودين في المناطق الحدودية في سييرا مادري الشرقية وبالقرب من نهري كازونيس وتيكولوتلا.
تميزت هذه الأماكن بتنوع المناخ ، حيث يمكن أن يكون الجو حارًا وباردًا في غضون أسبوع. كان الطقس استوائيًا ، ولهذا السبب اختار السكان العرقيون استعادة ملابسهم. كان الهدف هو تكييفه مع التغيرات غير المتوقعة في الغلاف الجوي.
ملابس
مميزات
لا تتكيف ملابس Totonac مع التغيرات المناخية فحسب ، بل تتناسب مع الاحتفالات المقدسة. وفقًا لرؤيتهم للعالم ، كان من الضروري ارتداء بدلة للممارسات الطقسية ، والتي تتكون من أعمدة يجب أن يرتديها الرجال والنساء.
كان على الجنس الذكر أن يرتدي نوعًا من البدلة السوداء ذات الزهور الملونة وشريط أصفر يحيط بالجزء العلوي من سراويل داخلية. من ناحية أخرى ، كانت ملابس السيدات تتكون من فساتين بيضاء وعباءات حمراء كانت تلبس عند الخصر أو الكتفين.
كان يستخدم هذا الزي في الرقصات التي يتم إجراؤها لطلب الرفاهية الزوجية ، وزيادة الخصوبة ، وتبديد الأمراض. كانت الفكرة هي أن يأسر - من خلال الرقص والملابس - إله الشمس وزوجته إلهة الذرة.
وبهذه الطريقة ، يُلاحظ أن الملابس كانت موضع تقدير كقربان للآلهة. إنه يرمز إلى النقاء والاستقرار ، لذلك تجنبوا الأقمشة الداكنة وبدون تفاصيل.
كان التوتوناك هم من صمموا وخياطوا الملابس. قبل أن يبدؤوا عملهم في النسيج ، صلّوا على أمل أن ترافقهم الآلهة في جميع أعمالهم.
الشهادات - التوصيات
وفقًا للمؤرخين ، قبل وصول الإسبان بسنوات ، لم يكن سكان هذه القبيلة يغطون أنفسهم إلا بقطعة قماش منسوجة بأشجار النخيل ، والتي تُعرف اليوم باسم Guayuco. هذا القماش أخفى فقط الأجزاء الخاصة. علاوة على ذلك ، كان هؤلاء السكان الأصليون دائمًا حفاة.
خلال فترة الاستعمار ، بدأ التوتوناك في تشكيل عاداتهم. لقد وحدوا التقاليد الإسبانية مع عاداتهم اليومية. لهذا السبب لم يتأقلموا مع لباس الحضارة ، بل أعادوا صنعه.
تم الكشف عن نتيجة هذا الاتحاد من قبل Fray Juan de Torquemada (1557-1624) في العقد الأول من عام 1600. وقد عبر هذا الفرنسيسكان عن أن الملابس الأصلية تشبه الطيور الطنانة نظرًا لخفة الحركة واللون الذي أظهرته.
من ناحية أخرى ، يمكن أن تكون ملابس الفرسان مرتبطة بمالك الحزين لأناقتها وأناقتها. حاليًا ، لا يستخدم الملابس الكلاسيكية سوى كبار السن من المجموعة العرقية أو للمناسبات الثقافية.
عند الرجال
تم تعديل خزانة الملابس الرجالية لتناسب المهام اليومية ، لذا حاولوا جعلها مريحة. تتألف من سراويل طويلة فضفاضة ، وقمصان بأكمام طويلة ، ووشاح يوضع حول العنق وأسفل الظهر.
في منتصف الخمسينيات ، تم تعديل نموذج البنطال ، حيث لم تعد واسعة جدًا ولكنها ضيقة وأقصر. كان هذا بسبب توقف السيدات عن صناعة الملابس التي كانت تصنع في مراكز النسيج.
كما تميز الزي الذكوري بقبعة مصنوعة من راحة اليد وأحذية مطاطية بأشرطة جلدية. كانت الألوان التي استخدموها هي الأبيض والأزرق والأحمر.
بناءً على الحفل ، تم تزيينهم بعباءات متعددة الألوان وأساور وأساور من ريش كتزال. من بين المصطلحات التي استخدموها للملابس:
-تتانú: بنطلون.
-ماكان: قميص.
-اتانو: أحذية.
في النساء
وتألفت ملابس النساء من تنورة طويلة مطرزة وقميص مثلثي يشبه الشال. تميزت هذه الملابس بألوانها الفاتحة ، على الرغم من إجراء التطريز ، فقد سُمح لها بالتعامل مع الخيوط ذات الألوان الأساسية أو الألوان الزاهية.
وتجدر الإشارة إلى أن النساء الأصليات يرتدين التنانير السوداء فقط في الأيام الباردة أو الممطرة. لقد اعتقدوا أن الأشكال الداكنة حارب كبرياء تلالوك. من الملابس الأخرى التي اعتاد عليها المعطف الواسع أو المعطف ، والذي يمكن أن يكون مصنوعًا من الصوف أو القطن.
بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدام المعطف لحمل الأطفال حديثي الولادة. كان التوتوناك يرتدون الصنادل المطاطية ، وكانوا يوشمون وجوههم بالحبر الأحمر وعموماً مضفر شعرهم إذا كانوا متزوجين أو مخطوبين.
وتألفت ملابس النساء من تنورة طويلة مطرزة وقميص مثلثي يشبه الشال. المصدر: pixabay.com
كانت مزينة بالريش ، والأشرطة ، وقلائد اليشم ، والأقراط الصدفية ، والأوشحة على الخصر أو الرأس. من الإنصاف أن نذكر أنه في القرن العشرين ، بدأت نساء السكان الأصليين في ارتداء الفساتين البطانية الصناعية. بعض الكلمات التي استخدمت لتسمية البدلات هي:
-Quexquémitl: قميص.
-الحجات: فستان.
-Kgan: تنورة.
-هوارشي: صندل.
-العقول: عباءة.
المراجع
- برافو ، ر. (2009). دين توتوناك. تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2019 من الأكاديمية المكسيكية للتاريخ: acadmexhistoria.org.mx
- هافيت ، إي (2001). توتوناكاس: إثنوغرافيا الشعوب الأصلية المكسيكية. تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2019 من مطبعة جامعة أوتاوا: uottawa.ca
- كراسنسكي ، ج. (2014). الظروف التاريخية للعرق بين توتوناكاس. تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2019 من المعهد الهندي للبلدان الأمريكية: dipublico.org
- سيرانو ، إي (2015). توتوناكوس: الشعوب الأصلية في المكسيك. تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2019 من Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica: cesmeca.mx
- تريجو ، ب. (2012). عادات وتقاليد الجماعات العرقية المكسيكية. تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2019 من مجلة هيستوريا: historyia.es
- طومسون ، إل (2003). رمزية وطقوس الشعوب الأصلية في المكسيك. تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2019 من المدرسة الوطنية للأنثروبولوجيا والتاريخ: enah.edu.mx