و عقدة Borromean يستخدم في نظرية التحليل النفسي الذي اقترحه جاك لاكان للإشارة إلى بنية مكونة من ثلاث حلقات، المقابلة إلى وصلة من السجلات الثلاث القائمة في كل موضوع يتحدث. هذه هي سجل الحقيقي ، وسجل التخيلي ، وسجل الرمزي.
يعد عقد هذه السجلات أمرًا ضروريًا حتى يكون للموضوع حقيقة متسقة. وفيه ، حافظ على الخطاب والروابط الاجتماعية مع الآخرين من حوله.
من خلال بنية عقدة Borromean ، يتم ربط كل من السجلات مع الآخرين بطريقة إذا فقد أحدهم ، فإن الآخرين يفعلون ذلك أيضًا ، وهذه هي الخاصية الأساسية لهذا الهيكل.
يمكن تقسيم هذه النظرية اللاكانية إلى لحظتين. في البداية ، يعمل اسم الأب كقانون أساسي. يُفهم على أنه الدال البدائي ، كونه الذي يجمع السجلات الثلاثة التي اقترحها لاكان.
في اللحظة الثانية من نظريته ، قام بتقليص عقدة Borromean إلى ثلاث حلقات فقط مرتبطة بطريقة تجعلها مسؤولة عن اتساق الهيكل.
قرب نهاية تعليمه ، يضيف لاكان عقدة رابعة ، والتي يسميها سينتوم.
كيف يجب فهم عقدة Borromean؟
في نظريته في التحليل النفسي ، يحاول لاكان شرح التركيب النفسي للموضوع ، بناءً على عقدة بورومين.
يقدم هذا المفهوم للتفكير في بنية اللغة وتأثيراتها على الموضوع. وبهذه الطريقة يمكن أن يفكر في السجل الرمزي وعلاقاته بسجل الواقعي والخيالي.
يتكون هذا الهيكل البورومي بعد ذلك من ثلاث حلقات ، كل منها يمثل السجلات الثلاثة التي اقترحها لاكان. هذه هي سجل الخيال ، وسجل الرمزية وسجل الحقيقي.
يشير الأول إلى الموقع الذي تحدث فيه التعريفات الأولى للموضوع مع الآخرين.
والثاني ، سجل الرمز ، يمثل الدلالات ، أي الكلمات التي يعرف بها الفرد.
والسجل الثالث يرمز إلى الواقع ، ويفهمه على أنه ما لا يمكن تمثيله رمزياً لأنه يفتقر إلى المعنى.
تم العثور على هذه الحلقات الثلاث ، التي تمثلها السجلات المكونة للبنية النفسية للموضوع ، مرتبطة ببعضها البعض. بهذه الطريقة إذا تم قطع إحدى الحلقات ، يقوم الآخرون بذلك أيضًا.
تتداخل كل حلقة من هذه الحلقات مع الحلقات الأخرى ، وتشكل نقاط تقاطع مع الحلقات الأخرى.
ستكون الأشكال المختلفة للعقد هي تلك التي تحدد الهياكل المختلفة للذات. إلى الحد الذي يُفهم فيه الموضوع على أنه نوع معين من العقدة ، يمكن تخيل أشكال مختلفة من العقد بين السجلات الثلاثة.
بهذه الطريقة ، من منظور التحليل النفسي اللاكاني ، يجب فهم البنية النفسية للموضوع على أنها طريقة معينة يتم بها ربط عقدة بوروم.
سيتم فهم التحليل بعد ذلك على أنه ممارسة لفك العقد وإعادة تشكيلها لإنتاج بنية جديدة.
هذا هو النموذج الذي استخدمه لاكان في السبعينيات لتفسير الفكرة التي كان يمتلكها عن النفس البشرية في ذلك الوقت.
في هذا النموذج ، تمثل الحلقات الثلاث الحواف ، أو الثقوب في الجسم ، والتي تتدفق حولها الرغبة. فكرة لاكان هي أن النفس هي نفسها مساحة تتشابك فيها حوافها في عقدة في مركز الوجود.
في عام 1975 ، قرر لاكان إضافة حلقة رابعة إلى ثلاثة. هذه الحلقة الجديدة كانت تسمى سينتوم (أعراض). وفقًا لتفسيراته ، سيكون هذا العنصر الرابع هو الذي يحافظ على النفس مغلقة.
من هذا المنظور ، فإن الهدف من تحليل لاكانيان هو فك الارتباط عن طريق كسر تشابك الشنتوم. هذا هو ، فك هذه الحلقة الرابعة.
يصف لاكان الذهان على أنه بنية ذات عقدة بورومين غير مرتبطة. ويقترح أنه في بعض الحالات يمكن منعه بإضافة هذه الحلقة الرابعة لربط هيكل الثلاثة الآخرين.
التوجه اللاكاني هو نحو الواقعي ، وهو ما يهم في التحليل النفسي بالنسبة له.
لحظتان في نظرية عقدة بورومين
في بداياتها ، تقترح نظرية التحليل النفسي لاكانيان عقدة بورومين كنموذج للبنية النفسية للموضوع ، وفهم البنية المذكورة على أنها استعارة في سلسلة الدلالة. يتصور إطلاق العنان (الذهاني بحلول ذلك الوقت) على أنه كسر رابط في السلسلة المذكورة.
قرب نهاية نظريته ، يقترب من العقدة من الحقيقي (ليس من الرمزي). يتخلى عن فكرة السلسلة ويفهم التأثيرات المختلفة للبنية النفسية باعتبارها زلة من عقدة بورومين.
في اللحظة الأولى ، يوضح لاكان أن الدالات هي التي يتم تقييدها بطريقة بورومي ، قائلاً إن قطع إحدى روابطها يحرر الباقي.
وبهذه الطريقة يقوم لاكان بدراساته حول عقدة Borromean فيما يتعلق بالبنية الذهانية. فهم تحفيز الذهان على أنه كسر أو قطع في إحدى حلقات سلسلة الدوال. وبهذه الطريقة ، يُنظر إلى الجنون على أنه فك ارتباط عقدة بورومين.
بعد أن قدم نظريته ، أجرى لاكان تغييرًا فيها ، حيث لم يعد يعتبر عقدة بوروم كسلسلة دالة ، ولكن كعلاقة بين السجلات الثلاثة (رمزية وخيالية وحقيقية).
بهذه الطريقة ، لن تمثل عقدة Borromean البنية النفسية بعد الآن ، لكن لاكان سيقول إنها البنية على هذا النحو.
في مرحلة ما في نظريته ، قدم لاكان وجود عنصر رابع ، أطلق عليه اسم الأب. أخيرًا ، يخلص إلى أن السجلات الثلاثة المرتبطة هي التي تمسك بعضها ببعض ، ومن هذا يوجد تناسقها الخاص.
من هذا المنظور الجديد ، لن يُنظر إليه بعد الآن على أنه محفز ولكن احتمال حدوث انزلاق في العقدة. هذا هو احتمال وجود عقد سيء منه.
المراجع
- بيلي ، ل. (2012). لاكان: دليل المبتدئين. منشورات ون وورلد.
- بريستو ، د. (2016). جويس ولاكان: القراءة والكتابة والتحليل النفسي.
- ديلان إيفانز ، رو (2006). قاموس تمهيدي للتحليل النفسي لاكاني.
- إيلي راجلاند سوليفان ، DM (2004). لاكان: حديث طوبولوجي. صحافة أخرى.
- مونكايو ، ر. (2008). آفاق لاكانيان المتطورة للتحليل النفسي السريري: حول النرجسية ، والجنس ، ومراحل التحليل في الثقافة المعاصرة. كتب الكرنك.
- ملاحظات على عيادة Borromean. (4 ديسمبر 2008). تم الحصول عليها من اليرقات.
- فيليب جوليان ، دي بي (1995). عودة جاك لاكان إلى فرويد: الحقيقي والرمزي والخيالي. مطبعة جامعة نيويورك.
- رودينسكو ، إي (1990). جاك لاكان وشركاه: تاريخ التحليل النفسي في فرنسا ، 1925-1985. مطبعة جامعة شيكاغو.
- وولف ، ب. (2016). المزيد من الإحداثيات اللاكانية: في الحب ، عيادة التحليل النفسي ، ونهايات التحليل. كتب الكرنك.