- الأصل
- ظهور السياسة كعلم
- ظهور علم الاجتماع كعلم
- موضوع الدراسة
- المفاهيم
- السلطة العامة
- دولة حديثة
- طيف سياسي
- المؤلفون المميزون
- روبرت آلان دال (1915-2014)
- ثيدا سكوكبول (1947)
- المراجع
علم الاجتماع السياسي هو تخصص يدرس القاعدة الاجتماعية للسلطة في القطاعات المؤسسية للمجتمع. لذلك ، فهو مكرس لفهم النماذج المختلفة للطبقات الاجتماعية وعواقبها في السياسة.
على وجه التحديد ، يمكن القول أن علم الاجتماع السياسي هو علم اجتماعي يركز على تحليل المجموعات السياسية والقيادة السياسية. كل هذا بدءاً من التنظيم الرسمي وغير الرسمي للأحزاب ومع مراعاة علاقتها بالنظام القانوني والبيروقراطية الحكومية والناخبين بشكل عام.
يدرس علم الاجتماع السياسي عمل السلطة وهيكلها داخل المجال الاجتماعي. المصدر: pixabay.com
يؤسس المؤلف خورخي هيرنانديز ، في نصه المعرفة الاجتماعية وعلم الاجتماع السياسي (2006) ، أن علم الاجتماع السياسي يقوم على فرضية أنه من أجل فهم السلوك الاجتماعي للبشر ، من الضروري أولاً فهم العالم السياسي ، الذي يحكم ويتحكم في جميع الهياكل الأخرى - مثل الثقافة والاقتصاد.
وبالمثل ، يؤكد المؤلف أيضًا أن علم الاجتماع السياسي هو أحد أقدم العلوم الاجتماعية ، حيث كان البشر مهتمين بمعرفة العلاقة الموجودة بين السلطة والمجتمع منذ بداية المنظمات الاجتماعية. ومع ذلك ، فقد بدأ دراسته كتخصص من القرن التاسع عشر.
بالإضافة إلى ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن هذا العلم يعتمد على تخصصات أخرى مثل العلوم السياسية والفلسفة السياسية والأنثروبولوجيا السياسية وعلم النفس.
الأصل
لفهم أصل علم الاجتماع السياسي ، يجب على المرء أولاً أن يعرف ظهور السياسة وعلم الاجتماع كعلوم منعزلة ، لأن هذا يسمح لنا بفهم الأداء متعدد التخصصات لهذا العلم ، الذي يجمع بين المعرفة السياسية والتاريخية والاجتماعية.
ظهور السياسة كعلم
وفقًا لكاتب المقالات الفرنسي جورج مونين ، كان نيكولاس مكيافيلي (1469-1527) هو الذي بدأ دراسة العلوم السياسية بعمله الأمير (1513) ، نظرًا لأن النصوص والمقالات التي سبقت ظهور المؤلف كانت مدعومة بقيم ذاتية و بدلاً من ذلك ، كانت تتألف من رسائل أخلاقية ومدرسية.
ومع ذلك ، في عام 1964 ، أكد الباحث مارسيل بريلو أن المعرفة المنظمة والمنهجية للدولة ترجع أصولها إلى الإغريق ، الذين كانوا بدورهم مؤسسي السياسة. كان أرسطو (384-322 ق.م) أبرز المفكرين اليونانيين ، والذي لم يكن فقط المروج للنهج العلمي ، ولكن أيضًا من ضمن أن لكل علم منهجه الفردي.
وبالتالي ، أكد بريلو أننا مدينون لأرسطو ليس فقط بظهور السياسة ولكن أيضًا ولادة العلوم السياسية ووضعها داخل التخصصات الأخرى.
وبالتالي ، يمكن استنتاج أنه على الرغم من أن مكيافيلي قد أسس أسس ما يعرف الآن بالعلوم السياسية ، إلا أن أرسطو كان له أيضًا تأثير ملحوظ على الطريقة التي تمت بها دراسة السياسة وتشعباتها.
ظهور علم الاجتماع كعلم
على عكس السياسة ، يعتبر علم الاجتماع علمًا حديث العهد نسبيًا. يمكن القول أنها نشأت مع وصول الثورة الصناعية ومع اقتراب عصر التنوير. ومع ذلك ، فإن ولادته كنظام حدث في القرن التاسع عشر.
كان اسمها الأصلي "علم وظائف الأعضاء الاجتماعي" ، وبالتالي أطلق عليه الفيلسوف الفرنسي هنري دي سان سيمون ، على الرغم من أن الفيلسوف أوغست كونت أعاد تسميته فيما بعد بعلم الاجتماع. وبالمثل ، فإن المرة الأولى التي استخدم فيها أوغست كونت كلمة علم الاجتماع كانت في نصه "دورة في الفلسفة الإيجابية" (1838).
يؤكد بعض المؤلفين أن علم الاجتماع هو نتيجة عمليات التحديث والتحضر ، حيث عززت ولادة الدولة القومية الحديثة إلى جانب المؤسسات المكونة لها.
في وقت لاحق ، ظهر علم الاجتماع السياسي ، والذي يتكون من علم متعدد التخصصات حيث يجتمع علم الاجتماع والعلوم السياسية. بالإضافة إلى ذلك ، يرتبط علم الاجتماع السياسي أيضًا بالتاريخ المقارن ، لأنه يسمح لك بتحليل الأنظمة الحكومية والمنظمات الاقتصادية للمجتمعات.
موضوع الدراسة
يتمثل الهدف الرئيسي لعلم الاجتماع السياسي في قوة الدراسة في سياق اجتماعي ، بافتراض أن القوة هي قدرة الفرد أو المجموعة على الحفاظ على مسار العمل وتنفيذ مجموعة من القرارات. في بعض الحالات ، قد يتعارض مسار العمل هذا مع مصالح أو تطلعات الأفراد أو الجماعات الأخرى.
وبالمثل ، فإن الهدف من علم الاجتماع السياسي هو دراسة القوة بشكل عام من مستوى المجتمع الديمقراطي ، على الرغم من احتمال ظهور حالات حيث يتم مهاجمة الميول الديمقراطية.
وبالمثل ، يعرّف هذا النظام السلطة على أنها أداة تكمن وظيفتها في توجيه المجتمعات من خلال تدفق متماسك للقرارات ، والتي تسعى إلى إنتاج أو الحفاظ على نظام معين.
المفاهيم
السلطة العامة
إنه أحد المفاهيم الأكثر استخدامًا في هذا العلم. يستخدم مصطلح "السلطة العامة أو السلطات" من قبل النظام لتعيين مجموعة من السلطات التي تنتمي إلى الدولة.
لذلك ، تشير كلمة "قوة" إلى "القوة" ليس فقط للأمر ، ولكن أيضًا للطاعة ؛ بينما ترتبط كلمة الجمهور بأنشطة الدولة.
دولة حديثة
يستخدم علم الاجتماع السياسي في كثير من الأحيان مفهوم الدولة الحديثة ، والتي تتكون من شكل من أشكال الحكومة التي ظهرت بين القرنين الخامس عشر والسادس عشر وتتميز بأنها منظمة وهيكلية ورسمية ؛ هذا الشكل من الدولة لا يزال ساريًا حتى اليوم ، على الرغم من وجود بعض المتغيرات.
طيف سياسي
الطيف السياسي هو شكل من أشكال الترتيب البصري للمجموعات السياسية ، مع مراعاة بعض المحاور المفاهيمية. وبالمثل ، فإن هذا الترتيب مشروط بالأوضاع الاجتماعية والتاريخية والنظام الحزبي الذي يحكم المجتمع. هناك عدة أطياف سياسية وأشهرها هو محور اليسار واليمين.
الأطياف السياسية هي أشكال بصرية للتنظيم تستخدم محورًا مفاهيميًا. المصدر: Anonymus
المؤلفون المميزون
روبرت آلان دال (1915-2014)
كان من أبرز علماء السياسة المعاصرين. كان أهم أعماله ، وكذلك الأكثر إثارة للجدل ، هو "الديمقراطية وانتقادها" (1989) ، حيث أوضح المؤلف وجهة نظره حول الديمقراطية. وفقًا لداهل ، لا يوجد بلد حاليًا يحقق بشكل كامل المثل الديمقراطية ، لأنه ينظر إلى الديمقراطية على أنها يوتوبيا نظرية.
ثيدا سكوكبول (1947)
هي عالمة سياسية وعالمة اجتماع أمريكية معروفة في جميع أنحاء العالم بالدفاع عن المناهج التاريخية المقارنة. أشهر أعماله هو كتاب الدول والثورات الاجتماعية (1979) ، حيث يجادل بأن الثورات الاجتماعية هي تحولات أساسية داخل هياكل الحكومة والدولة.
المراجع
- بنديكتو ، ج. (1995) المجتمع والسياسة. موضوعات علم الاجتماع السياسي. تم الاسترجاع في 22 أكتوبر من Semanticsholar: pdfs.semanticsholar.org
- هيرنانديز ، ج. (2006) المعرفة الاجتماعية وعلم الاجتماع السياسي. تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2019 من Node: Node50.org
- جانويتز ، م. (1966) علم الاجتماع السياسي. تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2019 من Dialnet: Dialnet.unirioja.es
- ناش ك. (2009) علم الاجتماع السياسي المعاصر: العولمة والسياسة والسلطة. تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2019 من كتب جوجل: books.google.com
- SA (سادس) علم الاجتماع السياسي. تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2019 من ويكيبيديا: es.wikipedia.org
- سارتوري ، ج. (1969) من علم اجتماع السياسة إلى علم الاجتماع السياسي. تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2019 من Cambridge: Cambridge.org
- سوندرز ، ب. (2012) السياسة الحضرية: تفسير اجتماعي. تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2019 من محتوى Taylor Francis: content.taylorfrancis.com