و الفروق بين العادات والتقاليد ، على الرغم من صعوبة يستشعر بالعين المجردة، جلية والدفاع عن مفهوم مختلف تماما. وهما مصطلحان يمثلان هوية مجموعة اجتماعية ، ويمكنهما تغطية مجالات مختلفة ؛ من مجموعة صغيرة ، مثل عائلة أو قبيلة أو مدينة أو منطقة أو بلد أو قارة.
تم استخدام المصطلحين العرف والتقاليد عبر التاريخ ، خاصة من قبل الأشخاص في بيئة غير رسمية ، بالتبادل وبشكل منفصل. وقد جعل هذا الأمر من الصعب أو غير الدقيق تصنيف واحدة أو أكثر من الأفكار والخصوصيات والثقافة بمصطلح واحد أو آخر ، وكلاهما مرتبطان ارتباطًا وثيقًا بالوقت الذي كانت فيه موجودة ، والتي تم تطبيقها.
تتمثل إحدى طرق تعريف العادات والتقاليد ، وبالتالي الاختلافات المحتملة بينهما ، في تحديد جذورهما اللغوية.
وبهذه الطريقة ، فإن أصل كلمة العادة في اللاتينية "العرفية" ، والتي تعني "العادة هي طبيعتنا الثانية". بينما يأتي التقليد من الفعل اللاتيني "tradere" ، والذي يعني "الإرسال أو التسليم".
وبهذه الطريقة ، يمكننا القول إن العادات هي عادات يمكن أن تنشأ من طفولة الفرد ، على الرغم من أن الحيوانات لديها أيضًا عادات ، وتشير إلى السلوكيات التي يتم إجراؤها بانتظام ، أي دون أن تكون بالضرورة أفعالًا واعية.
من ناحية أخرى ، سيتم اعتبار التقاليد جميع الأفكار والطقوس والمظاهر الاجتماعية والثقافية ، إلخ. التي تنتقل ، في مجموعات اجتماعية من أي حجم ، لعدة أجيال ، وتعتبر في النهاية جزءًا من خصوصية مجموعة متشابهة اجتماعيًا وثقافيًا.
الاختلافات بين العادات والتقاليد
1 مرة
مخصص: لفعل أو سلوك لأن تصنف على أنها مخصصة، فإنه يتطلب قدرا معينا من الوقت الذي قد تختلف وفقا لتردد التي يتم تنفيذ ذلك أو موافقة الاجتماعية لديه.
من الأمثلة المهمة جدًا على العرف اللغة أو اللغات المستخدمة في مجموعة أو منطقة أو بلد ، إلخ.
لكي يتم تبني لغة واعتبار استخدامها عادة ، سيتطلب الأمر سلسلة من الأجيال للتحدث بها بانتظام ، ولكن بشكل أكثر دقة ، يستغرق الفرد الجديد وقتًا لتبني هذا الرمز كوسيلة رئيسية للتعبير.
لهذا السبب ، من الأكثر فاعلية تصنيف الكلمات أو التعبيرات التي يشيع استخدامها من قبل شخص أو مجموعة من الأشخاص على أنها عادة ، بدلاً من استخدام نفس لغة العرف ، مع وجود اختلافات ملحوظة بين الثقافات المختلفة التي تتحدث نفس اللغة.
التقاليد: تتطلب التقاليد قدرًا معينًا من الوقت والقبول الثقافي واعتماد الثقافة تجاهها ، حتى يتم اعتبارها كذلك. أي أنها تعتمد على نشر أكبر ، وإن لم يكن بالضرورة تنفيذًا أكبر.
بهذا المعنى ، يمكن أن تكون بعض الأمثلة على التقاليد الأعياد أو الملابس المستخدمة في بعض الحرف أو المهن.
يمثل كلا المثالين جزءًا من هوية مجموعة اجتماعية ، وعلى الرغم من أنه في حالة الملابس ، يمكن تعديلها وفقًا للمنفعة ، فقد انتشر كلاهما بمرور الوقت.
وبالتالي ، لن يتطلب التقليد بالضرورة وقتًا أطول من العادة حتى يتم اعتباره كذلك.
ولكن نظرًا لأن معظمها يمثل سلسلة من الأفكار ، لا ترتبط بالضرورة بالحياة اليومية ، فإن المصداقية مطلوبة واستمرار تنفيذها على مدار فترة زمنية ، بحيث يتم اعتبارها تقاليد.
2- وسيط الإرسال
العرف: بالنسبة للفيلسوف الاسكتلندي ديفيد هيوم ، ترتبط العادات أو يمكن مقارنتها بالعادات ، أي سلوك يتكرر بانتظام ، مع أو بدون وعي بتنفيذه.
مع وضع هذا في الاعتبار ، يمكن اكتساب العرف من خلال التفاعل بين الأفراد في المجتمع ، ولكن يمكن أيضًا أن يتم إنشاؤه بواسطة فرد ، والذي ، من خلال تكرار هذا السلوك ، يجعله جزءًا مشتركًا من هويتهم.
في البيئة اللغوية ، عادةً ما تنتقل الكلمات والعبارات والتعابير والجهوية المستخدمة في لغة أو تنوع لغوي عبر الأجيال ، عندما يتعرض فرد شاب أو جديد لمجموعة اجتماعية أو ثقافية معينة لهذه التطبيقات من اللغة ، و والذي يمكن أخيرًا باستخدامه أيضًا وأخيراً الإرسال.
التقليد: يمكن اعتبار التقليد في حد ذاته وسيلة نقل ، لأنه مأخوذ من أصله اللاتيني ، "tradere" ، والتي تعني الإرسال ، والتي تمثل تحديداً إحدى الصعوبات عند التفريق بين العرف والتقليد.
ومع ذلك ، فإن أعظم وسيلة لنقل التقاليد هي شفهيًا. الدين ، في حالة البلدان أو المناطق التي يسود فيها دين واحد ، كما في حالة الكاثوليكية في أمريكا اللاتينية ، هو مثال جيد للتقاليد.
هذا الدين منتشر منذ المستعمرة ، حتى يعتبر الديانة الصحيحة لكثير من الناس ، وذلك بسبب سنوات ممارسته.
3- وسائل الظهور
العرف: إذا تم أخذ وجهة نظر العرف في الاعتبار ، مثل ممارسة العادة أو السلوك باستمرار ، فهذا يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالفرد الذي يؤديها.
هذا لأنه ، باستخدام مثال الاختلافات اللغوية التي تظهر في مناطق و / أو مجموعات معينة من الناس ؛ هذه تعتمد على المصدر واللغة الشفوية أو المكتوبة (أو لغة الإشارة) التي يجب إظهارها ، مما يعني ضمناً إجراء يتم تنفيذه مباشرة من قدرات الفرد.
التقاليد: التقاليد ، كما تم التعبير عنها في العادات ، يمكن أن تتجلى من خلال قدرات الفرد الخاصة.
لكن هذه ليست الوسيلة الوحيدة للتعبير عن التقاليد ، لأنها مرتبطة بالعقل والأفكار والمعتقدات.
إذا أخذنا عطلة ، مثل عيد الحب ، يتم الاحتفال بالحب الموجود بين شخصين أو أكثر ويمكن أن يختلف مظهره وفقًا للفرد ، من الهدايا أو الحفلات أو مظاهر المودة الجسدية ، من بين أمور أخرى.
4- فئة اجتماعية
العرف: يمكن اكتساب العرف أو تبنيه من قبل فرد واحد ، أو من قبل عدد كبير من السكان ، وفقًا لأصله ، أو قبوله الاجتماعي ، بحيث لا يعتمد بالضرورة على عدد الأشخاص الذين يطبقونه.
أي أنه يمكن اعتبار العرف على هذا النحو ، حتى لو قام به فرد واحد.
التقاليد: مثلها مثل العادات ، لا تعتمد التقاليد بالضرورة على مجموعات اجتماعية كبيرة ليتم اعتبارها كذلك.
ينتج عنها عمومًا مظاهرات جماعية ، بسبب طابعها الموروث أو المنقولة أو المتبنى ، مما يعني القبول وفي معظم الحالات ، الوعي بأنه يتم وضعها موضع التنفيذ.
5- الموقع
مخصص: عادة ما تتعلق عادة عن كثب إلى المكان الذي نشأت أو الذي يظهر، ولكن لا توجد شروط محددة لهذه أن يحدث، لأن كل الفضاء يتطلب مواقف أو سلوكيات مختلفة.
التقليد: بالمثل ، عادة ما يرتبط التقليد أيضًا بمكانه الأصلي ، حتى لو كان غير معروف ، ويمكن تكييفه على أنه ينتمي إلى منطقة أو مجموعة اجتماعية ثقافية معينة ، دون أن يكون هذا هو مكان تصوره.
المراجع
- عادة. (2017 ، 22 مايو). تعافى من es.wikipedia.org.
- العادة (العلوم الصحية). (2017 ، 4 يونيو). تعافى من es.wikipedia.org.
- التقليد. (2017 ، 24 مايو). تعافى من es.wikipedia.org.
- التقليد. (2017 ، 21 يونيو). تعافى من en.wikipedia.org.
- مخصص. (2017 ، 29 مارس). تعافى من simple.wikipedia.org.
- علم أصل الكلمة من العرف. أصل الكلمة. تعافى من etimologias.dechile.net.
- علم أصل الكلمة من التقليد. تم الاسترجاع من etimologias.dechile.net.