المساهمة الأفريقية في الثقافة الأمريكية - التاريخ - 2026

و المساهمات الأفريقية في الثقافة الأميركية قد اختلفت وتطورت في مثل على الطريقة التي تم تكييفها لمختلف دول القارة على مر الزمن. تم إنشاء بعض العادات والطقوس والتقاليد وحتى الأديان من إفريقيا حتى الآن في دول أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي.

لقد أثرت العديد من مكونات الثقافة الأفريقية في تشكيل هوية الدول الأمريكية من وجهة نظر تاريخية وثقافية ، ولهذا السبب يمكن العثور على أوجه التشابه في مختلف الشعوب التي تتفق في الملابس والفن وفن الطهو والثقافة. موسيقى.

ثقافة الزولو ، كوازولو ناتال ، جنوب إفريقيا.

ظهرت الجذور الأفريقية في القارة الأمريكية مع وصول العبيد الأفارقة في أوائل القرن السادس عشر.

وصلت تجمعات كبيرة من العبيد إلى الموانئ الإسبانية في بعض المدن مثل قادس وإشبيلية وفالنسيا وهويلفا وتم نقلهم إلى مدن في أمريكا مثل كارتاخينا دي إندياس في كولومبيا وفيراكروز في المكسيك ؛ بورتوبيلو ، البرازيل ؛ هافانا وكوبا والعديد من الموانئ في فنزويلا.

وبالمثل ، وصلوا إلى الولايات المتحدة والأرجنتين وأوروغواي. استمرت حركات العبيد حتى نهاية القرن التاسع عشر على الرغم من إعلان إلغاء العبودية في عام 1880.

مساهمات من إفريقيا ذات تأثير على الثقافة الأمريكية

1.- اللغة

أدى العدد الكبير من الأفارقة الذين استقروا على سواحل أمريكا إلى مرحلة من التبادل الثقافي اعتمد فيها السود والبيض لغات من واحدة إلى أخرى ، مما أدى إلى طرائق في الكلام يمكن إثباتها اليوم باللغات الأوروبية و بالإسبانية.

وهكذا ، انتهى الأمر بالإسبانية التي يتم التحدث بها في القارة الأمريكية إلى اكتساب كلمات أفريقية توضح ثقافة العبيد وروحانياتهم.

في هذه التغييرات والتكيفات في اللغة ، يتم تقدير الكلمات لتحديد أنواع معينة من الطعام والأطباق ، وأسماء الآلات الموسيقية ، وأنماط الرقص ، والأعشاب الطبية ، من بين أمور أخرى.

بعض المصطلحات التي يمكن تسليط الضوء عليها هي: malanga، conga، cod، orisha، yam، candonga، من بين المصطلحات الأخرى المستخدمة حاليًا.

2.- الدين

وتجدر الإشارة إلى أن صفة العرق الأسود الأكثر تأثيراً في أمريكا كانت معتقداته وطقوسه الدينية التي تتجاوز العبودية والتي بقيت لفترة طويلة في الأراضي الأمريكية.

يتم الحفاظ على بعض هذه المعتقدات اليوم ويمكن تحديدها على النحو التالي وفقًا لبلدانهم: في البرازيل انتشر دين أومباندا في السنوات الأخيرة ؛ ظهرت السانتيريا وتم تعريفها في كوبا في القرن التاسع عشر ، قادمة من قبيلة اليوروبا في إفريقيا ؛ في ترينيداد وتوباغو ، اعتراف شانجو ، ملك ديانة اليوروبا ؛ في جامايكا ، يمارس دين Obeah و Myalism ؛ في هايتي ، الفودو ؛ وفي الولايات المتحدة ، تم تغيير كل هذه الممارسات ذات الأصل الأفريقي وأصبحت أقل تحديدًا.

لقد قيل أن الثقافة الأمريكية ، على الرغم من أنها لم تحافظ بشكل كامل على التقاليد الدينية ، تحافظ على مختلف الأفارقة أو الآثار الأفريقية في موسيقاها ورقصها.

بدلاً من مجرد فرض معتقداتهم ، تبنى العديد من الأحفاد الأفارقة المسيحية وأسسوا الكنائس السوداء في الولايات المتحدة ، والتي ساهمت في نمو الكنيسة البروتستانتية بشكل عام.

وفقًا للعديد من الأمريكيين الأفارقة ، لا يجب أن يستند تحديد الهوية مع القارة الأفريقية إلى التدين.

3.- الموسيقى

في رغبة في تصوير طقوسهم الموسيقية وإيقاعاتهم ، شعر العديد من الأفارقة في أماكن مختلفة ببناء وإعادة بناء آلاتهم الموسيقية البدائية للتخلص من توتر الاستغلال الذي تلقوه والتعبير عن مشاعرهم.

أظهروا موضوعات احتجاجية ، لكنهم أيضًا ابتهجوا بإيقاع الطبول برقصات شملت حركات الوركين واليدين والقدمين. هذه التعبيرات هي نتيجة الموسيقى الأفريقية الأمريكية التي تطورت حتى اليوم.

يمكن العثور على الإيقاعات الموسيقية ذات الجذور الأفريقية مثل الميرينجو والصلصا والسامبا والرقصات والإيقاعات الكاملة وغيرها التي تعتبر نموذجية لبعض المناطق في أمريكا اللاتينية والتي تقيم تاريخًا كاملًا وبنية ثقافية.

4.- فن الطهو

عندما وصل الأفارقة إلى القارة ، جلبوا معهم الثمار التي اعتادوا عليها.

هذه هي حالة الرضفة أو البطيخ ، وأنواع مختلفة من الموز ، والأرز الأفريقي الذي وصل إلى الأمريكتين على متن سفن العبيد.

أثرت عادات تذوق الرقيق على ثقافة الطعام في الأمريكتين بشكل كبير ، سواء في المكونات أو في الاستعدادات المحددة التي تم تبنيها أو تحويلها.

على سبيل المثال ، الأطباق التي تجمع بين الأرز واللحوم والخضروات والحبوب ساهم بها العبيد الذين عملوا كقنانة في بعض الأماكن في الولايات المتحدة والبرازيل وكولومبيا والإكوادور وبيرو وفنزويلا. لا يزال يتم الاحتفاظ بالعديد من الأطباق على الرغم من إجراء تعديلات عليها.

بعض تقنيات الطهي التي يمكن العثور عليها في أمريكا بفضل وصول الأفارقة هي: المشاوي على الحطب ، والسلامل الحارة ، والبطاطا المقلية ، والصلصات واليخنات حيث تسود الدهون ، واستخدام جوز الهند لصنع الحلويات ، وكذلك الأوراق من أشجار الموز لتغليف وصفات مثل Hallas في فنزويلا أو تاماليس.

5.- الحرف

قدم العبيد الأفارقة مساهمات لا حصر لها في بناء المنازل ، وأواني النجاة ، وكذلك المنسوجات المصنوعة من أوراق النخيل لصنع الأواني وحاويات التخزين وأغطية الأسرة.

يمكن القول أن التأثيرات التي ساهم بها الأفارقة في القارة الأمريكية لا تزال محفوظة وبفضلهم تم إحراز تقدم وتطورات ، منها ما يبرز: أدوات المطبخ ، الحشو ، المراتب ، بناء السفن ، الهندسة المعمارية ، النجارة و الحداد.

6.- الطب

يعتمد الطب الأفريقي التقليدي على المعالجين الخبراء والأشخاص ذوي الرتب الدينية العالية ، الذين يقدمون المعرفة العلاجية التي درسوها من الطبيعة والأعشاب بالإضافة إلى الجمع بين الطقوس المقدسة.

المعالجون المنحدرين من أصل أفريقي مرتبطون بالبيئة ويعرفونها جيدًا ، هكذا تم تأسيس نسيجهم الاجتماعي. إنهم قادرون على علاج لدغات الثعابين والحمى والأمراض الأخرى بالنباتات التي تقدمها لهم الطبيعة.

هذه المعرفة متوارثة عن الأسلاف وتنتقل من جيل إلى جيل وقد ساهمت في ثقافات أمريكا اللاتينية ، خاصة في المناطق المحفوفة بالمخاطر بعيدًا عن فرق الرعاية الطبية المهنية.

7.- الثقافة

للإرث الأفريقي في أمريكا مظاهر فولكلورية متنوعة ، تتراوح بين الملابس والأغاني والموسيقى والمعتقدات. تعتمد الطريقة الأفريقية في التدريس ونقل الثقافة على التدريس الشفهي والتقليد.

من خلال قدرتهم على إظهار عاداتهم بالإيماءات والصلوات ، تمكنوا من تطوير عملية التبادل الثقافي الأفرو-أمريكي والأفرو-كاريبي.

يمكن رؤية هذا المزيج في دول أمريكا اللاتينية مثل كولومبيا مع الكولومبيين الأفارقة ، وفي أوروغواي مع الأفرو أوروغواي ، وبنفس الطريقة في فنزويلا والأرجنتين والبرازيل والإكوادور وبيرو والمكسيك وبوليفيا.

8.- الرياضة

التخصصات مثل كرة القدم والملاكمة وكرة السلة ، وخاصة ألعاب القوى ، لها جذور أفريقية. في الواقع ، غالبًا ما يكون أبرز الرياضيين من السود والأمريكيين من أصل أفريقي والأفرو الكاريبي.

نظرًا لخصائصهم الفيزيائية والبنية والتشريح والعضلات ، يمكنهم الأداء بأداء أفضل في بعض التخصصات ، على سبيل المثال لا ينقصهم أبدًا الألعاب الأولمبية والبطولات الدولية حيث يتميزون بصفاتهم ومواهبهم.

المراجع

1. جون مايكل فلاخ. متجذر في أفريقيا ، نشأ في أمريكا. تم الاسترجاع من: nationalhumanitiescenter.org
2. جوسلين سامبيرا. تجارة العبيد. المصدر: un.org
3. رئيس وأساتذة كلية هارفارد. من أفريقيا إلى أمريكا. المصدر: pluralism.org
4. جون أ.ديفيس. تأثير الأفارقة على الثقافة الأمريكية. (1954). المجلد. 354 ، أفريقيا في الحركة.
5. Dontaira Terrell. التأثير الذي لا يوصف للثقافة الأفريقية على الثقافة الأمريكية. المصدر: atlantablackstar.com
6. ريبيكا جروس. تأثير إفريقيا على الثقافة الأمريكية. المصدر: Arts.gov.