الفلسفة المعاصرة: الخصائص والتيارات - فلسفة - 2025

الفلسفة المعاصرة هي الاسم الذي يطلق على التيارات الفلسفية التي ظهرت منذ نهاية القرن التاسع عشر ، والتي ارتبطت ارتباطًا وثيقًا بالتغيرات التاريخية والاجتماعية ذات الأهمية الكبيرة للإنسان.

الفلسفة المعاصرة هي أحدث مراحل ما يعرف بالفلسفة الغربية ، والتي تبدأ في فترة ما قبل سقراط ، وتتقدم عبر مراحلها القديمة ، والعصور الوسطى ، وعصر النهضة ، وما إلى ذلك.

المفكر من قبل أوغست رودين

لا ينبغي الخلط بين الفترة المعاصرة وبين ما يسمى بالفلسفة الحديثة ، والتي تتناول مرحلة ما قبل القرن التاسع عشر ، ولا مع ما بعد الحداثة ، والتي هي ببساطة نقد حالي للفلسفة الحديثة.

كان أحد الجوانب الرئيسية التي تميز معاصرة الفلسفة هو إضفاء الطابع المهني على هذه الممارسة ، وبالتالي التغلب على الحالة المعزولة التي حافظت عليها سابقًا ، من خلال المفكرين الذين نفذوا تأملاتهم بأنفسهم. الآن أصبحت المعرفة الفلسفية مؤسسية ومتاحة لأي شخص مهتم بالمعرفة.

وتجدر الإشارة إلى أن الاتجاهات التي تم تضمينها كجزء من الفلسفة المعاصرة قد تم تخصيصها للبحث عن إجابات للمخاوف المرتبطة بشكل أكبر بالجوانب الاجتماعية للإنسان ، ومكانها في مجتمع دائم التغير ، وكذلك التعامل مع علاقات العمل والدين.

خصائص الفلسفة المعاصرة

احتراف الفلسفة

كانت إحدى الخصائص الرئيسية للمرحلة المعاصرة هي وضع الممارسة الفلسفية في نفس المستوى مثل الفروع الأخرى للمعرفة المهنية.

أدى ذلك إلى تصور هيئة قانونية ورسمية حول الممارسة الفلسفية التي من شأنها أن تسمح بالتعرف على كل أولئك الذين يمتثلون لقوانين أكاديمية معينة أو قوانين أخرى.

كان مفكرو مكانة هيجل من بين أوائل الذين تم تعيينهم كأساتذة للفلسفة في التعليم العالي الأوروبي في ذلك الوقت.

على الرغم من تطبيع المهنة الفلسفية ، لا يزال هناك مثقفون لم ينشأ تدريبهم وعملهم الفلسفي في إطار المهنة على هذا النحو ، كما هو الحال مع آين راند.

رفض المتعالي والروحي

على عكس المراحل السابقة في تاريخ الفلسفة ، تبرز الفترة المعاصرة لتقديم مجموعة من الأعمال التي نزلت إلى الخلفية ، أو رفضت تمامًا ، المفاهيم حول المعتقدات المتعالية ، ذات الطبيعة الدينية أو الروحية ، مع الأخذ في الاعتبار انعكاساتها إلى مستوى أرضي بدقة.

هناك تيارات ومؤلفون يرفضون من أصولهم هذه المواقف الذاتية ، كما كانت الماركسية ، للحديث عن التيار ، وفريديتش نيتشه على ذكر المؤلف.

أزمة العقل

لقد استند إلى الاهتمامات والأسئلة المعاصرة حول ما إذا كانت الفلسفة كممارسة انعكاسية في البحث المستمر عن المعرفة يمكن اعتبارها حقًا قادرة على تقديم وصف منطقي تمامًا للواقع ، دون الخضوع لخصوصيات هؤلاء المؤلفين المسؤولين عن التفكير وتطوير مثل هذا. رؤى الواقع.

إن التنوع الذي ظهر في مناهج الفلسفة المعاصرة يشترك في خاصية مواجهة المواقف المتناقضة للغاية فيما بينها. على سبيل المثال ، المواجهة بين العقلانية المطلقة واللاعقلانية النيتشوية ، أو الوجودية نفسها.

التيارات والمؤلفون

تم تقسيم الفلسفة الغربية المعاصرة منذ ظهورها إلى اتجاهين رئيسيين أو مقاربات فلسفية ، والتي كانت الفلسفة التحليلية والفلسفة القارية ، والتي نشأ منها عدد كبير من التيارات المعروفة على مستوى العالم.

- الفلسفة التحليلية

تم الاقتراب من الفلسفة التحليلية لأول مرة من قبل الفلاسفة الإنجليز برتراند راسل وجي إي مور ، وتميزت بالابتعاد عن المسلمات والمواقف التي أظهرها هيجل من خلال عمله ، والتي سيطرت فيها المثالية.

ركز المؤلفون الذين عملوا في إطار مفاهيم الفلسفة التحليلية على تحليل المعرفة والواقع من التطور المنطقي.

من هذه التيارات الجسدية العظيمة مثل:

الفلسفة التجريبية

تتميز باستخدام المعلومات التجريبية للتأمل والبحث عن إجابات للاهتمامات والأسئلة الفلسفية التي لم يتم تناولها حتى الآن.

طبيعية

مبدأها وأساسها هو استخدام المنهج العلمي وجميع أدواته باعتبارها الوسيلة الصحيحة الوحيدة للتحقيق في الواقع والتعمق فيه.

الهدوء

من وجهة نظر ما وراء الفلسفة ، فهو يقترب من الفلسفة كممارسة يمكن أن يكون لها أغراض علاجية أو علاجية للإنسان.

فلسفة ما بعد التحليلية

إنه تجاوز للفلسفة التحليلية ، التي روج لها ريتشارد رورتي ، والتي تسعى إلى فصل نفسها عن الجوانب الأكثر شيوعًا للفلسفة التحليلية التقليدية لتوليد انعكاسات جديدة حول الواقع والمعرفة.

- الفلسفة القارية

أدت الفلسفة القارية إلى ظهور أفضل التيارات المعروفة في العالم خلال القرن التاسع عشر فصاعدًا ، بشكل رئيسي من عام 1900 فصاعدًا ، حيث يُنسب الفضل إلى الفلاسفة مثل إدموند هوسرل كأحد مؤسسيها الرئيسيين.

تشمل الفلسفة القارية سلسلة من المقاربات الفلسفية التي ، على الرغم من تعقيد تضمينها في نفس التعريف ، إلا أنها تعتبر بشكل عام استمرارًا للفكر الكانطي.

بشكل عام ، هي مجموعة من التيارات التي تفتقر إلى الدقة التحليلية والتي ترفض العلموية في كثير من الحالات. من هذه التيارات البداية مثل:

الوجودية

اتجاه شاعه مؤلفون مثل Kierkegard و Nietzsche ، والذي يسعى للتغلب على الارتباك والارتباك الناجم عن بيئة لا معنى لها بمجرد استيعاب الموضوع لوجوده.

البنيوية / ما بعد البنيوية

التيار الفرنسي في منتصف القرن العشرين الذي تناول تحليلًا أعمق لمحتويات المنتجات الثقافية وتأثيراتها على المجتمع.

تم اعتبار فرديناند دي سوسور وميشيل فوكو ورولان بارت بعض ممثليها.

الظواهر، علم الظواهر

يسعى إلى التحقيق في مفاهيم وهياكل الوعي وإثباتها ، فضلاً عن الظواهر المحيطة بالأفعال العاكسة والتحليلية.

النظرية النقدية

وهو يتألف من النهج النقدي وفحص المجتمع والثقافة ، بناءً على العلوم الاجتماعية والإنسانية المؤسسية. يمثل مفكرو مدرسة فرانكفورت هذا التيار.

المراجع

1. جوس ، ر. (1999). فكرة النظرية النقدية: هابرماس ومدرسة فرانكفورت. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
2. Lorente ، RC ، Hyppolite ، J. ، Mueller ، GE ، Pareyson ، L. ، & Szilasi ، W. (1949). تقارير عن الاتجاهات الفلسفية الحالية في مختلف البلدان. الفلسفة المعاصرة (ص 419-441). مندوزا: المؤتمر الوطني الأول للفلسفة.
3. أونفراي ، م. (2005). معاداة الفلسفة. مدريد: EDAF.
4. أوزبورن ، ر. ، وإدني ، ر. (2005). فلسفة للمبتدئين. بوينس آيرس: كانت ناشئة.
5. فيلافيني ، إس (سادس). الفلسفة المعاصرة: القرن التاسع عشر.