جيل 37: الأصل والخصائص والمؤلفين والمصنفات - المؤلفات - 2026

في توليد 37 هي المجموعة الأدبية، الفكرية التي جعلت الحياة في الأرجنتين في النصف الأول من القرن 19. دعا هذا التجمع من الرجال المثقفين إلى تحطيم المذاهب المكتسبة خلال نير إسبانيا ، والتي كانت موجودة حتى بعد التحرر.

لقد كان نتاج حفل موسيقي لظروف تاريخية. بعد العقد الطويل الذي كان يعنيه النضال من أجل الاستقلال (1810-1820) ، غرقت الأرجنتين في اضطراب مؤسسي. كان هناك نقص في خط فكري موحد مع الشعور الوطني والهوية.

إستيبان إتشيفيريا. إرنست شارتون ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

لم تكن هناك وحدة واضحة ، بل كانت المنطقة في نوع من الاشتباكات المتفرقة على السلطة حيث كان القادة السببيون يفعلون ما يريدون.

تأثرت هذه المجموعة من الرجال بشكل كبير بالرومانسية الفرنسية والإنجليزية ، وكانت وسيلتهم السريعة في عرض أفكارهم هي الأدب في أنواعه المختلفة.

وكان من بين الممثلين الرئيسيين إستيبان إتشيفيريا ، وخوان ماريا غوتيريز ، وخوان باوتيستا ألبيردي ، ودومينغو فاوستينو سارمينتو. لقد اعتبروا أنفسهم ضامنين لحقوق المواطنين ، وأبناء النضال من أجل الاستقلال ، وأولئك الذين تم اختيارهم لتزوير حقوق المواطنين الأرجنتينيين.

هذا الحماس ، ذلك الحس القومي المتجذر ، سمح للحركة بأن تترسخ بسرعة وفي نهاية المطاف تحقق أحد مُثلها البارزة: التنظيم الوطني والديمقراطية اللاحقة في الأرجنتين.

الأصل

على الرغم من أن تاريخ تأسيسها هو 1837 ، إلا أن حياة الرجال الذين شكلوا الحركة تقاربت من قبل.

كلية العلوم الأخلاقية

من الناحية السببية ، درس عدد كبير من أعضائها في كلية العلوم الأخلاقية (تسمى حاليًا "الكلية الوطنية في بوينس آيرس") ، مما سمح لخط فكر الجماعة وأيديولوجيتها بالإشارة إلى نفس الاهتمامات.

تم إغلاق المدرسة من عام 1830 إلى عام 1836 من قبل خوان رامون غونزاليس دي بالكارسي ، ثم الحاكم ، ثم أعاد خوان مانويل دي روساس افتتاحها ، ولكن بموجب التعريفات الجمركية. في كلتا الحالتين ، وبسبب الأحداث التي وقعت لاحقًا ، كان للإجراءات ضد المؤسسة التعليمية بصمة سياسية.

القاعة الأدبية

بعد إعادة الافتتاح المشروطة للمدرسة ، قام طلابها السابقون ، الذين تحركهم الغموض بالحس الوطني ، بتكوين القاعة الأدبية. المقر وقع في بوينس آيرس. التقيا هناك: خوان باوتيستا البردي ، إستيبان إتشيفيريا ، خوان ماريا غوتيريز ، فيسينتي فيدل لوبيز ، من بين آخرين.

حكومة روساس ، التي أدركت المحتوى السياسي العالي للمناقشات الأدبية التي جرت هناك ، أمرت بإغلاق المكان.

بالكاد مرت ستة أشهر على إنشاء القاعة الأدبية عندما تم حلها. ومع ذلك ، على الرغم من التشتت غير الضروري ، كانت الشعلة التحررية والديمقراطية قد أضاءت بالفعل ، وسوف تستمر حتى تتحقق أهدافها.

جمعية مايو

كان Esteban Echeverría مسؤولاً عن تولي القيادة اللاحقة للمجموعة التي تم تشكيلها ، ولكن الآن سرًا ، خوفًا من الانتقام ، تحت اسم Asociación de Mayo. هكذا تم توحيد جيل 37.

كان للحركة حتماً دلالة سياسية - أدبية - مثالية ، وهي حالة ، بسبب التدريب المتقدم لأعضائها ، أعطتها نطاقًا لم تعتقد حكومة روساس أبدًا أنها يمكن أن تحققه.

مميزات

تعتبر المرأة ركيزة من ركائز التقدم

في نصوص الكتاب الرومانسيين من جيل 37 ، المرأة هي شخصية ضرورية ، الأساس الذي تقوم عليه الأمة. إن المرأة هي التي تتولى تشكيل العادات ، أي السماح بتقدم الحضارة نفسها من خلال تنظيم المساحات الأساسية للوطن.

على الرغم مما يمكن تصديقه ، فهذه لم تكن أطروحات تروج للنسوية ، بل على العكس ، كان يُنظر إلى النساء على أنهن مكمل ضروري للرجال في كل ما يتعلق بالواقع السياسي والاجتماعي ، والعكس صحيح.

ابتكر هؤلاء الكتاب في ذلك الوقت ، من خلال مقترحاتهم ، خلفية تاريخية مدروسة قليلاً حول دور المرأة الأرجنتينية في النضال من أجل الاستقلال ، وفي تشكيل وتعزيز الديمقراطية الغاوتشو.

يعترف خطاب كتاب جيل 37 ، في مجموعة متنوعة من النصوص ، بالمرأة كحصن لا يرحم في تكوين المواطنة.

هذا التقييم ، كما هو شائع في العديد من الثقافات الأخرى بسبب تفاقم الرجولة ، لم يتم من خلال كتابات التاريخ الأرجنتيني.

لقد وضعوا الأسس الأيديولوجية للديمقراطية الأرجنتينية

إن المفكرين والأدباء من جيل 37 هم من زرع الأفكار والقيم الفلسفية والسياسية لمفهوم الديمقراطية.

حقق ممثلوها درجة عالية من العلاقة مع الجماهير ، بسبب التأثير القوي للأعمال والمؤلفين الذين قرأوها ، معظمهم من الأوروبيين ، من بينهم: اللورد بايرون ، فيكتور هوغو ، روسو ، سانت سيمون ، من بين آخرين.

أدرك جيل 37 في وقت مبكر أهمية التعليم لتحقيق التغييرات اللازمة التي حثت الأمة في ذلك الوقت. لم يكن التغيير فوريًا ، في الواقع استغرق الأمر 15 عامًا لإحداثه ، لكنه كان يستحق الجهد المبذول.

بعد معركة كاسيروس ، في عام 1852 ، هُزم خوان مانويل دي روساس وأطيح به ونُفي ، والذي كان في ذلك الوقت يحكم مقاطعة بوينس آيرس ، وكان أيضًا المسؤول الدبلوماسي عن العلاقات الخارجية للاتحاد.

الحقيقة أن الانتفاضة ضده كان لها علاقة كبيرة بجيل الـ 37 والشرائع الأيديولوجية التي نشرها أعضاؤها. كان خوستو خوسيه دي أوركويزا ، الذي قاد ما يسمى بـ "الجيش الكبير" ، بدعم من سانتا في والبرازيل وأوروغواي ، مسؤولاً عن هزيمة روساس.

خوان باوتيستا البردي. انظر صفحة المؤلف ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

في عام 1853 ، تم التوقيع على الدستور الذي حكم الغالبية العظمى من الولايات الكونفدرالية في الأرجنتين ، باستثناء بوينس آيرس ، التي أضيفت لاحقًا ، في عام 1856.

نصبوا أنفسهم "أبناء الاستقلال"

الغالبية العظمى من أعضائها ولدوا بعد عام 1810 مباشرة ، عندما بدأ الاستقلال الأرجنتيني في التبلور.

كان هذا الاعتراف بالذات بمثابة حافز ، وضخ في خطاب الكتاب جوًا مسيانيًا ساهم بشكل كبير في أن يؤمن الناس الذين يقرؤونهم ويشعرون بما كتب.

كانوا يبحثون عن التحرر الفكري

لقد سعى جيل 37 أكثر من مجرد فكرة عن الحرية السياسية والديمقراطية ، إلى التحرر الفكري.

كما حدث في جميع بلدان أمريكا اللاتينية التي كانت تحت نير إسبانيا ، بعد التحرر من سلطة التاج الإسباني ، استمر التعليم في الحفاظ على نفس الموضوعات كما كان الحال عندما سيطر الملوك. كان ذلك عكسيًا تمامًا.

كان أصعب شيء هو إخراج الهيمنة الفكرية التي أسسها الإسبان بعد عقود من الهيمنة من عقول الناس.

كانت العملية بطيئة ولكنها آمنة. كان الإدخال التدريجي للأفكار الخاصة بهوية الغاوتشو يخترق مع مرور السنين. يمكن القول داخل دول أمريكا اللاتينية أن الأرجنتين كانت الدولة التي حققت تحررها الفكري بأسرع ما يمكن.

يجب أن يكون واضحًا أنه لم يتم اعتبار الجهل التام باللاتينيين. على العكس من ذلك ، تم احترام ما كان عادلاً وضروريًا. ومع ذلك ، كان هناك إعادة تقييم لهوية الفرد والاعتراف بثقافات السكان الأصليين ومساهماتهم ، على أنها مهمة وضرورية مثل الغرباء.

المسافة والمعارضة للأشكال الغنائية الإسبانية

نظرًا للاختلافات التي تم ملاحظتها بالفعل بسبب التحرر الأخير ، ابتعد كتاب جيل 37 عن العادات الأدبية الإسبانية واقتربوا من أنماط الرومانسية الفرنسية والإنجليزية.

كان Esteban Echeverría ، بفضل دراسته في فرنسا ، أحد بوادر الرومانسية الفرنسية في الأرجنتين. كان مسؤولاً عن تدريب زملائه حول المؤلفين الأكثر تمثيلاً في أوروبا الذين يمكنه التعرف عليهم عن قرب.

تمت دراسة اللورد بايرون ، من إنجلترا ، بشكل كبير وطبق أسلوبه الشعري على نطاق واسع من قبل العديد من أعضاء جمعية مايو. بعد ذلك ، كان على أعضاء هذه المجموعة حذف تأثير الرومانسية الإسبانية وزرع الإرث الأنجلو-جاليك في أراضي غاوتشو.

المؤلفون والمصنفات التمثيلية

خوسيه إستيبان إتشيفيريا إسبينوزا (1805-1851)

ولد في بوينس آيرس. كان أحد أكثر الكتاب تمثيلاً لجيل 37. تلقى دراسات في فرنسا ، وبعد عودته ، كان مسؤولاً عن تدريب زملائه فيما يتعلق بالرومانسية الفرنسية والمظاهر الأوروبية الأخرى ، مع مسافة واضحة ، بالطبع ، من الأشكال الإسبانية.

لقد كان قائدًا بطبيعته وكان يعرف كيف يقودها بطريقة نبيلة. كان مؤسس Mayo Association ، وهي مجموعة سرية كانت تؤوي جيل 37 المنحل مؤخرًا.

يعمل الممثل:

- الفيرا أو صديقة بلاتا (1832).

- دون جوان (1833).

- الى القلب (1835).

- ترنيمة الألم (1834).

- العزاء (1842).

دومينغو فاوستينو سارمينتو (1811-1888)

كان كاتبًا أرجنتينيًا ولد في ريو دي بلاتا. لعب أدوارًا مهمة في السياسة والتدريس والصحافة والعسكرة في بلاده. يرجع الفضل إليه في تصنيف أحد أعظم كتاب النثر القشتاليين.

دومينغو فاوستينو سارمينتو. انظر صفحة المؤلف ، عبر ويكيميديا ​​كومنز

تشمل مساهماته في الأرجنتين تصميمه على تحسين التعليم العام ، بالإضافة إلى مساهمته في التقدم الثقافي والعلمي لبلاده.

يعمل الممثل:

- دفاعي ، 1843.

- Facundo أو الحضارة والبربرية (1845).

- الأسلوب التدريجي لتعليم كيفية قراءة اللغة الإسبانية (1845).

- من التعليم الشعبي (1849).

- حملة الجيش الكبير (1852).

- تعليق على دستور الاتحاد الأرجنتيني (1853).

- مدارس أسس الرخاء (1866).

خوان باوتيستا البردي (1810-1884)

كان موسويًا أرجنتينيًا ولد في مقاطعة توكومان. عمل فقيهًا وسياسيًا واقتصاديًا ومحاميًا ودبلوماسيًا ورجل دولة وموسيقيًا وكاتبًا. كان لديه جذور الباسك من جهة الأب. ماتت والدته أثناء ولادته.

كان لعملها ضمن أعضاء جيل الـ 37 وجمعية مايو تأثير ملموس للغاية ، حيث ارتبطت عائلتها ارتباطًا مباشرًا بأحداث ثورة مايو ، ودعمتها بشكل مباشر منذ البداية.

يعمل الممثل:

- رد الفعل ضد الإسبان (1838).

- الجيل الحالي في مواجهة الجيل الماضي (1838).

- ثورة مايو (1839).

- الخشخاش العملاق وأعدائه اللدودون ، أي المجد الدرامي لحرب لا تُنسى (1842).

- ذاكرة على وسائل الراحة وأغراض المؤتمر العام الأمريكي (1844).

- أسس ونقاط انطلاق التنظيم السياسي لجمهورية الأرجنتين (1852).

- عناصر القانون العام الإقليمي لجمهورية الأرجنتين (1853).

- الاقتصاد ونظام الدخل للاتحاد الأرجنتيني (1854).

- من الفوضى وأسبابها الرئيسية ، الحكومة وعناصرها الضرورية في جمهورية الأرجنتين ، على أساس إعادة تنظيمها في بوينس آيرس (1862).

- إن قوة الدولة المطلقة هي إنكار الحرية الفردية (1880).

خوان ماريا غوتيريز (1809-1878)

كان مواطنًا أرجنتينيًا متعدد الأوجه وُلد في بوينس آيرس. برز كمؤرخ أرجنتيني ورجل دولة ومساح وخبير قانوني وشاعر وناقد. لقد مثلت في حد ذاتها الليبرالية التي أسست البناء الحقيقي للأرجنتين.

لقد تم اعتباره نموذجًا يحتذى به في عمله في تعزيز وتعليم الثقافة الأرجنتينية طوال القرن التاسع عشر. اشتملت على أنواع أدبية مختلفة ، من بينها الرواية والنقد والسير الذاتية.

كان له أيضًا تأثير كبير على المجال السياسي الأرجنتيني ، حيث أصبح جزءًا من حاشية ريوس أثناء المؤتمر الدستوري الذي عقد في عام 1853. كما شغل منصب وزير العلاقات الخارجية من 1854 إلى 1856 ، وترك الاتحاد الأرجنتيني.

كما لو أن هذا لم يكن كافيًا ، وبفضل دعمه بالإضافة إلى التقدم العلمي والتقني للأرجنتين ، تم تكليفه بالمنصب النبيل لعميد UBA (جامعة بوينس آيرس) في عام 1861 ، منذ أن ظل حتى تقاعده في عام 1874.

يعمل الممثل:

- القارئ الأمريكي (1874).

- العمل الشعري للدكتور خوسيه خواكين أولميدو ، المجموعة الكاملة الوحيدة (1848).

- أخبار تاريخية عن نشأة وتطور التعليم العالي في بوينس آيرس (1868).

- أمريكا الشعرية (1846).

- مذكرات السيرة الذاتية للكتاب والمتحدثين ورجال الدولة في جمهورية الأرجنتين - المجلد السابع (1860).

- "علم فسيولوجيا المعرفة الإسبانية التي يجب أن تكون بيننا" ، خطاب افتتاح القاعة الأدبية عام 1837.

المراجع

1. لوجو ، م. (2011). المثقفون الأرجنتينيون وإسبانيا: من جيل 37 إلى ريكاردو روخاس. إسبانيا: UCM. تم الاسترجاع من: magazines.ucm.es
2. Goldwaser ، N. (2018). الحضارة والمرأة والبربرية. شخصية مشوشة في الخطاب السياسي لجيل 37 الأرجنتيني. الأرجنتين: Univalle. تم الاسترجاع من: Bibliotecadigital.univalle.edu.co
3. كوريا ، ب. (S. f.). الجماليات الأدبية لجيل 37 في رسالة غير منشورة لخوسيه مارمول. اسبانيا: راكو. تم الاسترجاع من: raco.cat
4. مايرز ، ج. (2018). ثورة الأفكار. الأرجنتين: أوبا. تم الاسترجاع من: uba.wiki
5. جيل 37. (S. f.). (غير متوفر): ويكيبيديا. تم الاسترجاع من: es.wikipedia.org