" حتى النصر دائمًا " هي عبارة ثورية ستشاهدها على آلاف القمصان والأوشحة والكتيبات والقبعات والرموز الأخرى المتعلقة بمؤلف الاقتباس: إرنستو تشي جيفارا ، رمز التمرد والنضال ضد الرأسمالية.
تأتي هذه العبارة من رسالة الوداع التي وجهها تشي جيفارا إلى فيدل كاسترو عندما غادر كوبا في عام 1965 لتأسيس قوات حرب العصابات في بوليفيا. اغتيل جيفارا في عام 1967 على يد القوات البوليفية بينما كان يروج للثورة في ذلك البلد.
قصة "حتى النصر دائما"
في عام 1997 ، علق فيدل كاسترو في جنازة تشي: "بصماته الثابتة الآن في التاريخ ، ونظرة نبيه المضيئة أصبحت رمزًا لكل فقراء هذا العالم".
أنهى كاسترو الخطاب بنفس الكلمات الواردة في رسالة وداع تشي قبل ثلاثين عامًا ، "حتى النصر دائمًا".
من خلال نشر هذه العبارة ، أصبح تشي جيفارا سلعة أو علامة تم فصلها إلى حد ما عن دالتها الأصلية. تعني عبارة "حتى النصر" النضال ضد الرأسمالية ، بينما يشير استخدام كلمة "دائمًا" إلى أن النضال لا يكتمل أبدًا ، وأنه يجب أن يستمر دائمًا.
تمثل هذه العبارة النضال المستمر ضد الرأسمالية ، في الغالب ضد الولايات المتحدة.
ومع ذلك ، بعد انتهاء "القتال" في كوبا ، أبقى هذا الشعار الروح القتالية للثورة على قيد الحياة من خلال المساعدة في تعريف الثقافة الكوبية على أنها تكافح ضد الإمبرياليين ، وهي أسطورة تديمها بفضل إنتاج مقالات مختلفة. للأسواق الكبيرة بهذه العبارة وصورة تشي جيفارا.
يقبل الشعب الكوبي والعديد من الأشخاص الآخرين حول العالم هذه العبارة لأنها تُنسب مباشرة إلى تشي جيفارا ، الذي يُنظر إليه على أنه أنقى أشكال الثورة لأنه طوال حياته وضع الثورة فوق أي شيء آخر.
تتجلى حياة تشي جيفارا النموذجية كثوري من خلال محاولاته المستمرة لمساعدة الجماهير المضطهدة في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية وفيما بعد في أفريقيا. لقد بشر بفكرة الرجل "الجديد". من سيصبح مناضلا لاستعادة الأرض ومواردها للشعب.
يسمح استشهاد تشي بأن تكون كلماته رمزًا للحاجة الدائمة للثورة. يجب أن يشارك الكوبيون في هذا النضال المستمر إلى أن ينتصروا. هذا يسمح للحكومة الكوبية بإبقاء الناس يشاركون في هذا الهدف غير المحدد والمشترك.
لا يقتصر استخدام صورة تشي وشعاره الشهير على الثورة الكوبية ، بل هو أيضًا منتج مهم للمال. ينتج كل من الحكومة الكوبية ورجال الأعمال خارج كوبا مقالات للأسواق الجماهيرية باستخدام هذه العبارة وإدامة الأسطورة الثقافية للثورة الكوبية.
من المفارقات أن الخط الشهير لهذا الزعيم المتمرد أصبح ظاهرة تسويقية في المجتمعات الرأسمالية حول العالم.
سيرة تشي جيفارا
ولد إرنستو "تشي" جيفارا دي لا سيرنا في روزاريو ، الأرجنتين عام 1928 ، ودرس الطب قبل السفر عبر أمريكا الجنوبية ، ملاحظًا الظروف التي حفزت معتقداته الماركسية.
ساعد فيدل كاسترو في الإطاحة بحكومة باتيستا في أواخر الخمسينيات من القرن الماضي وتولى لاحقًا مناصب سياسية رئيسية خلال نظام كاسترو. شارك جيفارا لاحقًا في حرب العصابات في مكان آخر. في بوليفيا تم القبض عليه وإعدامه في عام 1967.
طبيب
ولد جيفارا في عائلة من الطبقة المتوسطة في 14 يونيو 1928 في روزاريو ، الأرجنتين. على الرغم من إصابته بالربو ، إلا أنه تمكن من تمييز نفسه كرياضي. لقد استوعب الآراء السياسية اليسارية لعائلته وأصدقائه ، وأصبح ناشطًا سياسيًا منذ سن المراهقة عندما انضم إلى مجموعة معارضة حكومة خوان بيرون.
وزارة الداخلية تتزين بالنحت الفولاذي لتشي جيفارا
بعد تخرجه من المدرسة الثانوية بمرتبة الشرف ، درس جيفارا الطب في جامعة بوينس آيرس ، ولكن في عام 1951 ترك المدرسة للسفر في جميع أنحاء أمريكا الجنوبية مع صديق.
كان لظروف المعيشة السيئة التي شهدها خلال رحلته التي استمرت تسعة أشهر تأثير عميق على جيفارا. عاد إلى كلية الطب في العام التالي بنية تقديم الرعاية للمحتاجين. حصل على لقبه عام 1953.
حرب
ومع ذلك ، مع نمو اهتمام جيفارا بالماركسية ، قرر التخلي عن الطب معتقدًا أن الثورة فقط هي التي يمكن أن تحقق العدالة لشعب أمريكا الجنوبية.
في عام 1953 ، سافر إلى غواتيمالا ، حيث شهد الإطاحة بالحكومة اليسارية المدعومة من وكالة المخابرات المركزية ، الأمر الذي أدى فقط إلى تعميق قناعاته.
في عام 1955 ، التقى جيفارا ، الذي كان متزوجًا ويعيش في المكسيك ، بالثوري الكوبي فيدل كاسترو وشقيقه راؤول ، الذي خطط للإطاحة بحكومة فولجنسيو باتيستا.
عندما هبطت قوتهم المسلحة الصغيرة في كوبا في 2 ديسمبر 1956 ، كان جيفارا معهم وكان أحد القلائل الذين نجوا من الهجوم الأولي. على مدى السنوات العديدة التالية ، عمل مستشارًا رئيسيًا لكاسترو وقاد قوة حرب العصابات المتزايدة له في هجمات ضد نظام باتيستا المنهار.
وزير
في يناير 1959 ، استولى فيدل كاسترو على كوبا وعين جيفارا مسؤولاً عن سجن لا كابانا ، حيث تشير التقديرات إلى أن مئات الأشخاص قد أعدموا بأمر خارج نطاق القضاء من جيفارا.
تم تعيينه لاحقًا رئيسًا للبنك الوطني ووزيرًا للصناعة ، وقام بالكثير للمساعدة في تحويل البلاد إلى دولة شيوعية.
في أوائل الستينيات ، عمل جيفارا أيضًا كسفير لكوبا ، وسافر حول العالم لإقامة علاقات مع دول أخرى (خاصة مع الاتحاد السوفيتي).
كان تشي لاعباً أساسياً خلال غزو خليج الخنازير وأزمة الصواريخ الكوبية. كما كان مؤلفًا لدليل حرب العصابات ، وفي عام 1964 ألقى خطابًا في الأمم المتحدة أدان فيه السياسة الخارجية الأمريكية والفصل العنصري في جنوب إفريقيا.
شهيد
في عام 1965 ، مع تدهور الاقتصاد الكوبي ، ترك جيفارا منصبه لتصدير أيديولوجياته الثورية إلى أجزاء أخرى من العالم. سافر أولاً إلى الكونغو لتدريب القوات على حرب العصابات لدعم الثورة هناك ، ولكن سرعان ما اضطر إلى المغادرة حيث فشل.
بعد عودته لفترة وجيزة إلى كوبا ، انطلق جيفارا في عام 1966 إلى بوليفيا مع قوة متمردة صغيرة للتحريض على ثورة هناك. أسره الجيش البوليفي واغتيل في لا هيغيرا في 9 أكتوبر 1967.
ميراث
منذ وفاته ، أصبح جيفارا شخصية سياسية أسطورية. غالبًا ما يُعادل اسمه بالتمرد والثورة والاشتراكية. غير أن آخرين يتذكرون أنه كان قاسياً وأنه أمر بإعدام العديد من السجناء في كوبا دون محاكمة.
المراجع
- ديلجادو ف. بلاغة فيدل كاسترو: إيديوغرامات في خدمة الثوار (1999). مجلة هوارد للاتصالات.
- جيفارا إي.خطاب وداع من تشي إلى فيدل كاسترو (1965). تم الاسترجاع من: marxist.org.
- Kagarlitsky B. الكفاح من أجل إرث تشي (2003). تم الاسترجاع من: tni.org.
- لوري م.ماركسية تشي جيفارا (1973). نيويورك: مطبعة المراجعة الشهرية.
- Pratkanis A، Aronson E. Age of Propaganda: الاستخدام اليومي وإساءة استخدام الإقناع (1991). نيويورك: WH Freeman and Company.
- Petras J. Che Guevara والحركات الثورية المعاصرة (1998). وجهات نظر أمريكا اللاتينية.
- سبنسر أ. حتى النصر دائمًا: الثورة الخطابية في كوبا (2007). أوكلاهوما: مجلة Texas Speech Communication Journal.