التهجين الثقافي: العملية والأنواع والأمثلة - مفردات الثقافة - 2025

و التهجين الثقافي هو العملية التي تحدث بعد خلط ثقافتين مختلفتين. تم تقديم المفهوم من قبل عالم الأنثروبولوجيا الأرجنتيني نيستور غارسيا كانكليني في عام 1990. يظهر لأول مرة في عمله بعنوان الثقافات الهجينة: استراتيجيات للدخول إلى الحداثة والخروج منها.

الثقافة هي مجموعة المعتقدات والتقاليد والفن واللغة والعادات التي تتبناها الفئات الاجتماعية ؛ يمكن تحديد هؤلاء من مجموعة صغيرة من الناس إلى دول بأكملها تشترك في هذه الخصائص. يشير مصطلح التهجين في العلم أساسًا إلى اندماج أو خليط.

يأخذ Canclini هذا المصطلح ويطبقه على الدراسات الاجتماعية. اشرح أن المجتمعات ، كما في الطبيعة ، تتكيف وتتغير أيضًا.

عمل كانكليني في بلدان مثل الأرجنتين والولايات المتحدة وإسبانيا والمكسيك ، حيث أقام منذ عام 1976. وقد وجهته هذه التغييرات المستمرة في خطوط بحثه حول الثقافات والعولمة.

التهجين الثقافي في أمريكا اللاتينية

يذكر نيستور كانكليني أن التهجين الثقافي حدث على نطاق واسع عبر التاريخ ، لكن دراساته تركز بشكل أساسي على أمريكا اللاتينية ، وهي منطقة تشكلت من مزيج من شعبين بعد الفتح والتي يجب أن تتكيف في الوقت الحاضر مع تحديث.

بعد ذلك ، يطلق المؤلف على هذه العمليات الاجتماعية والثقافية التهجين الثقافي حيث يتم الآن دمج بنيتين مختلفتين ، كانتا موجودة بشكل منفصل ، وبالتالي خلقت ديناميكية جديدة ، إما للبقاء أو للتكيف مع البيئة الجديدة.

عملية التهجين الثقافي

غالبًا ما يُعتقد أن الحداثة تؤدي إلى اختفاء ممارسات الأجداد والفولكلور ، لكن كانكليني يلاحظ أن التهجين ، بدلاً من تغيير بعض العادات لأخرى ، يحولها.

التبادل المواتي

إن عملية "اختلاط الأجيال" التي تحدث بين الثقافات ظاهرة بشكل خاص في أمريكا اللاتينية ، حيث ركز كانكليني على ملاحظاته. سواء كان ذلك من وجهة نظر عرقية أو دينية أو لغوية أو حتى تذوق الطعام ، فقد مرت هذه المنطقة بتكيفات لا حصر لها.

يمكن اعتبار هذه التبادلات التي أثرت بشكل إيجابي على كلا القطاعين (السكان الأصليون والفاتحون) ، كما كان الحال مع إدخال القمح إلى مطبخ الشعوب الأمريكية وإحضار الكاكاو إلى أوروبا لأول مرة ، متغيرًا وبالتالي فن الطهو في كلتا القارتين.

كإجراء للبقاء

ومع ذلك ، يمكن أيضًا تنفيذ العملية كمقياس للتكيف والبقاء ، كما حدث في الجانب الديني في وقت الفتح.

في مواجهة مقاومة الشعوب الأمريكية ، اختار المبشرون الأوائل تكييف العادات الدينية الأصلية مع الكاثوليكية وبالتالي عدم إخفائها تمامًا.

سُمح للطقوس والاحتفالات بالاستمرار طالما تم تكييفها مع المسيحية ، مما أدى إلى الاحتفال المكسيكي قبل الإسباني بيوم الموتى ، الذي يتم الاحتفال به الآن بالصلبان والجماهير.

وبنفس الطريقة ، تم تصور الشخصية المقدسة لعذراء غوادالوبي مظلمة وكان هذا مقبولًا على نطاق واسع من قبل المولدين ، مما سهل التبادل.

أنواع التهجين الثقافي

لا يوجد سبب واحد للتهجين ، يمكن أن تكون محفزاته كثيرة. في دراسة العلوم الاجتماعية ، يمكن تحديد أنواع مختلفة من التغييرات الثقافية ، والتي يمكن أن تضع الأسس أو يمكن مقارنتها مع التهجين الثقافي.

التثقف الداخلي

إنه يتعلق بالعملية التي تتبنى بها الأجيال الجديدة ثقافة بيئتها. عندما تولد ، فإنك تدخل في سيناريو محدد بالفعل من الأعراف والسلوكيات ، والتي نتكيف معها بوعي أو بغير وعي من أجل العمل في المجتمع.

الاستيعاب

يحدث عندما تصبح مجموعة خارجية ، سواء كانت مهاجرة أو أقلية عرقية ، جزءًا من مجتمع جديد. الاستيعاب الثقافي هو عملية التكيف التي يجب أن يمروا بها لضمان التعايش الأمثل مع بيئتهم الجديدة.

التعددية الثقافية

إنه نوع التغيير الثقافي الذي اشتهر في الفتوحات. هناك مفهوم "ثقافة أدنى" و "ثقافة أعلى" أخرى ، وهو يتعلق بالثقافة الدنيا التي تتكيف مع استخدامات وعادات الثقافة العليا ، والتي ترى نفسها كخيار أفضل للمستفيدين. يحدث هذا إلى الحد الذي تضيع فيه الثقافة الأصلية.

العلاقة بين التهجين الثقافي والتفاعل الثقافي

على عكس التهجين الثقافي ، الذي يُحدث تغييرات بين ثقافتين ويغيرهما حتى يتمكنوا من التكيف مع البانوراما الحديثة ، يسعى التفاعل الثقافي إلى إجراء أقل قدر من التعديلات بينهما.

تعد التعددية الثقافية عملية تفاعلية تحاول احترام الاختلافات بين الثقافات المختلفة. بينما تسعى إلى الإثراء المتبادل ، فإنها تضع ثقافتين مختلفتين تمامًا على قدم المساواة ، وترفض تمامًا فكرة الثقافات الأعلى والأدنى.

يمكن رؤية مثال على هذه العلاقة في أمريكا الشمالية: بينما تسعى حكومة الولايات المتحدة إلى ضمان تكيف المهاجرين بشكل كامل مع عاداتهم ولغتهم (عبر الثقافات) ، فإن الإدارة الكندية تعزز التعددية بين مواطنيها الجدد (تداخل الثقافات).

أمثلة على التهجين الثقافي

لا توجد ثقافة على اتصال بالعالم الخارجي تظل غير متأثرة بتأثيرات الآخرين. ومع ذلك ، هناك أمثلة - خاصة في القارة الأمريكية - من الثقافات التي تشكلت بالكامل حول هذه التبادلات.

تقاليد عيد الميلاد

أحد الأمثلة الأكثر وضوحا للمظاهرات الثقافية الهجينة هي احتفالات شهر ديسمبر في أمريكا اللاتينية.

تم تكييف التقليد مع مراعاة ولادة المسيح ، والطقوس الوثنية لإنهاء العام والعادات الغربية للشخصية المعروفة باسم سانتا كلوز. على سبيل المثال ، تستمر هذه الاحتفالات في كولومبيا حتى تسعة أيام.

الهوية التي تحددها المناطق

يصبح التهجين جزءًا من هوية الشعب ، كما هو الحال في نيو أورلينز في الولايات المتحدة ؛ ترتبط الثقافات الأنجلو ساكسونية والأفريقية والفرنسية في هذا المجال.

في أمريكا الجنوبية ، يحدث شيء مشابه مع الأرجنتين: في هذا البلد ، يتعايش السكان الأصليون والمولدون وأحفاد اللاجئين الإسبان والإيطاليين الذين وصلوا إلى المنطقة في نهاية القرن التاسع عشر.

في كلا المثالين ، لا يفصل سكان هذه المناطق خصائص المستيزو الخاصة بهم عن تلك الموجودة في أوروبا ، على سبيل المثال ، ويُنظر إلى هذه الثقافة الهجينة ببساطة على أنها "أرجنتينية".

لذا ، فإن التهجين هو أحد أهم الجوانب الثقافية لأمريكا ، المنطقة المعروفة منذ زمن طويل باسم "القارة الجديدة". هذا المزيج يجعل من المستحيل تصور المنطقة وسكانها على أنهم أقل من مزيج من الثقافات المختلفة.

المراجع

1. باربيرو م. (2001) التهجين والتعددية الثقافية نيستور غارسيا كانكليني. تعافى من Nestorgarciacanclini.net
2. كانكليني ، إن. (1990) الثقافات الهجينة: استراتيجيات للدخول إلى الحداثة والخروج منها. ديبولسيلو: المكسيك.
3. الإكوادور (سادس) Endoculturation. الأنثروبولوجيا الثقافية. تعافى من Ecured.com
4. الإكوادور (سادس) التعددية الثقافية. الأنثروبولوجيا الثقافية. تعافى من Ecured.com
5. Lugo، J. (2010) التهجين الثقافي: الهروب من العولمة. مجلة كونتراتيمبو. تعافى من Revistacontratiempo.wordpress.com
6. فالنسيا ، أ. (2013) التهجين الثقافي. مدارس الاتصال النظرية. تعافى من web.udlap.mx
7. Whalen، H. (2017) الهجن الثقافي. ما هو التهجين الثقافي؟ تم الاسترجاع من قاموس علم الاجتماع للتعليم المفتوح.