الصناعة الثقافية: الخلفية والخصائص والأمثلة - مفردات الثقافة - 2026

الصناعة الثقافية هي مصطلح تم تطويره في منتصف القرن العشرين من قبل تيودور أدورنو وماكس هوركهايمر في كتاب ديالكتيك التنوير ، وهو كتاب نُشر عام 1947. ويشير إلى أي وسيط ثقافي يتم إنتاجه بكميات كبيرة في المجتمع ، ويُنظر إليه على أنه أداة تهدئة لتهدئة الصعوبات الاقتصادية و الاجتماعية للشعب.

يشمل هذا المفهوم البرامج التلفزيونية والإذاعية والمنتجات الترفيهية الثقافية التي ينظر إليها الألمان على أنها أدوات للتلاعب بالناس. بعبارة أخرى ، المنتجات الثقافية "ذات الإنتاج الضخم" ليست أكثر من أدوات لإرضاء المجتمع.

أدورنو وهوركهايمر ، مبتكرو مفهوم الصناعة الثقافية

مبدأ هذه النظرية هو أن استهلاك المنتجات التي تنتجها وسائل الإعلام يجعل الناس مطيعين ومتوافقين.

خلفية

مدرسة فرانكفورت

إن إنشاء مدرسة فرانكفورت هو أساس نظرية الصناعة الثقافية ، حيث ينتمي كل من أدورنو وهوركهايمر إلى هذه المدرسة الاجتماعية.

ارتبط تفكير أولئك الذين ينتمون إلى هذه المدرسة بالفكر الماركسي وكثيرا ما كان التفكير الرأسمالي يتعرض للنقد ، وكذلك الاشتراكية السوفيتية في ذلك الوقت.

معتقدات أدورنو وهوركهايمر

كان لكل من الفلاسفة الألمان طريقة محددة للتعامل مع أفكار الثقافة الحديثة.

كانت هذه الأفكار هي التي أدت إلى إنشاء مفهومه للصناعة الثقافية ، ومن الواضح أنها تأثرت بأفكار مدرسة فرانكفورت. بعض هذه المفاهيم هي كما يلي:

- الرأسمالية تؤذي المجتمعات وهي نظام يجب تدميره لتحقيق أقصى قدر من السعادة.

- الإنسان ليس سعيدًا حقًا ، حتى لو كان يعتقد أنه كذلك. يجب أن يكون هذا هو المحور الرئيسي لدراسة كل الفلسفة.

- يجب أن تتجه الأفعال البشرية نحو إنشاء نظام شيوعي. كان يُنظر إلى معارضة الشيوعية على أنها عمل تمرد ضد الشعب ، كما يعتقد أدورنو وهوركهايمر.

- تأثير الفن أساسي في المجتمعات. في الواقع ، لا يتم تحديد قيمة العمل الفني من خلال جودته ، ولكن من خلال المساهمة التي يولدها للمجتمع. وفقًا للفلاسفة ، لا يتم الحكم على الفن بشكل تعسفي ، ولكن يمكن اختبار جودة العمل بموضوعية.

- بالإضافة إلى ذلك ، يجب استخدام الفن والشعر بشكل أساسي في أي قطعة أرض. كلا المفكرين يعلقان أهمية أكبر على هذه الفروع الثقافية من استخدام المنطق في المناقشات.

- يجب توحيد التخصصات الفلسفية وعدم التعامل معها كعلوم مختلفة. شوهدت جميع التخصصات الاجتماعية بنفس الطريقة ؛ يجب أن يعاملوا كعلم واحد.

مميزات

الاتجاه الأيسر

غالبًا ما يرتبط مفهوم صناعة الثقافة على نطاق واسع بالأفكار اليسارية التي ظهرت في منتصف القرن الماضي.

هذه العلاقة صحيحة بشكل خاص بالنظر إلى نقد الرأسمالية الذي تحمله فكرة صناعة الثقافة. وفقًا لهوركهايمر وأدورنو ، فإن الرأسمالية هي الجاني الرئيسي لصناعة الثقافة.

تأثير وسائل الإعلام

يتم توزيع المنتجات التي تنتجها الصناعة الثقافية بشكل رئيسي من قبل وسائل الإعلام.

تعتبر هذه الوسائط - التي تكون في معظم الأحيان مسؤولة أيضًا عن إنتاج مثل هذا المحتوى - هي المسؤولة الرئيسية عن تصنيع الفن.

البرامج التلفزيونية الترفيهية ليست أكثر من أدوات إعلامية لإلهاء الناس وخلق "سعادة زائفة". هذا يساعدهم على نسيان المشاكل الاقتصادية والاجتماعية التي يواجهونها في حياتهم.

تؤكد نظرية هوركهايمر وأدورنو على المفهوم الرأسمالي لهذه المنتجات الترفيهية.

يُنظر إليهم على أنهم أعداء للمجتمع ، ويجب أن يركزوا على نشر الشيوعية لإحداث ثورة تترك ورائها أفكار الرأسمالية الثقافية.

أصالة الفن

سبب آخر لانتقاد الصناعة الثقافية من قبل كلا الألمان هو الافتقار إلى أصالة المنتجات التي تم إنشاؤها ليتم توزيعها في وسائل الإعلام.

استخدام هذه الأدوات كوسيلة للتلاعب الثقافي يجعلها تفقد الغرض الفني.

بعبارة أخرى ، على الرغم من أن المجلات والبرامج التلفزيونية والإذاعية هي منتجات ثقافية ، إلا أنها تفقد أصالتها الفنية نظرًا لطابعها الإنتاجي الضخم.

بدلاً من ذلك ، يُنظر إلى الأفكار الفلسفية والفنية على أنها نظير لصناعة الثقافة والمبدأ الأساسي للأفكار الشيوعية لهوركهايمر وأدورنو.

تتمتع اللوحات بأصالة فريدة ولها قيمة لا يمكن تعويضها من الناحية الثقافية لتنمية المجتمع.

نقد المثالية الرأسمالية

تعكس صناعة الثقافة في كثير من الحالات أنماط حياة المشاهير. في المقابل ، يتعرض الأشخاص الذين يستهلكون جميع منتجات صناعة الثقافة للمثل الرأسمالية التي يتم تمثيلها في هذه المنتجات.

وهذا يعني أن نفس إنتاجات وسائل الإعلام تستخدم لتوصيل الأفكار الرأسمالية إلى الجماهير ، ووفقًا لهؤلاء المفكرين الألمان ، فإن هذه الأفكار تؤثر على حياة الناس بطريقة سلبية.

تطور المفهوم والاستخدام الحالي

في حين تم تطوير مصطلح صناعة الثقافة لغرض تعريف الشر الذي تفعله منتجات الترفيه الجماهيري ودعم المثل الأعلى اليساري ، يستخدم المصطلح على نطاق أوسع اليوم.

اليوم ، يشير العديد من الخبراء إلى الإنتاج الترفيهي على أنه صناعة ثقافية ، ببساطة كمفهوم أساسي.

يمثل المصطلح حاليًا إنتاج السلع الثقافية داخل مجتمع من أي اتجاه سياسي ، وليس فقط الجناح اليميني.

أمثلة

غالبًا ما تتميز البرامج التلفزيونية التي تتبع حياة شخص أو أكثر بإعدادات منزلية مؤثثة جيدًا ، بغض النظر عن مقدار الأموال التي تمتلكها شخصيات العرض.

يمكن تقدير هذا في معظم المسلسلات الهزلية في أمريكا الشمالية ، وهو يعكس النقد الرأسمالي لأنظمة الترفيه الثقافية هذه.

بالطريقة نفسها ، المجلات على غرار المجلات التي تستخدم الترويج للمنتجات التي يصعب الحصول عليها من قبل شخص عادي كشكل من أشكال الترفيه ، هي أيضًا أمثلة على الصناعة الثقافية.

يستهلك الأشخاص هذا المحتوى ، وعلى الرغم من أنهم لا يستطيعون شراء المنتجات ، إلا أنهم راضون عن حقيقة أن لديهم إمكانية الوصول غير المباشر إليها من خلال هذه الوسائل.

هذا المحتوى المنتج بكميات كبيرة يولد ثقافة تتكرر في جميع البلدان ، حيث يمكن للجميع الوصول إليها بسهولة.

كونها الطريقة الأكثر شيوعًا لاستهلاك الثقافة ، فإنها تلقي بظلالها على الثقافات الأخرى الأكثر تقليدية مثل المتاحف والفن والشعر. إن تكثيف الثقافة هو أوضح مثال على الصناعة الثقافية.

المراجع

1. صناعة الثقافة: التنوير كخداع جماعي ، T. Adorno and M. Horkheimer ، 1944. مأخوذة من Marxists.org
2. صناعة الثقافة من تأليف Adorno & Horkheimer: هراء نخبوي يساري ، ب. داينو ، 2013. مأخوذة من Researchgate.net
3. صناعة الثقافة في القرن الحادي والعشرين - روبرت كورتز ، (بدون تاريخ) ، 2014. مأخوذة من libcom.org
4. صناعة الثقافة ، مرجع أكسفورد ، (بدون تاريخ). مأخوذة من موقع oxfordreference.com
5. صناعة الثقافة ، ويكيبيديا باللغة الإنجليزية ، 2018. مأخوذة من Wikipedia.org