أسطورة الشموس الخمس للنواص - مفردات الثقافة - 2025

تُعرف l eyenda Suns أيضًا باسم أسطورة الشموس الخمسة هي قصة أنشأتها ثقافة الناواتل حيث أوضح أصل الأرض والإنسان. لذلك ، تسمح لنا هذه الأسطورة بمعرفة سلسلة من مفاهيم وأفكار Nahua حول ولادة الكون وتطوره.

بهذا المعنى ، تسمح لنا هذه الأسطورة بتمييز كيف ينظر الناهوا إلى الحياة. بنفس الطريقة ، فإنه يكشف كيف نشأت هذه الثقافة. إنه سرد لا يشكك في بداية العالم فحسب ، بل في مصير الناس.

Tezcatlipoca blanco أو Quetzalcoaltl هو واحد من أكثر الآلهة تأثيرًا في أسطورة الشموس الخمس. المصدر: pixabay.com

بالإضافة إلى ذلك ، تظهر ضمن هذه القصة الآلهة التي تعبدها هذه الحضارة ، حيث يطور كل واحد منهم دورًا محددًا. من المهم أن نضيف أن أولئك الذين يتحدثون الناواتل أو بعض متغيراتها (tlajtol ، nauta ، maseual ، mexcatl…) تسمى شعوب Nahua.

من وجهة نظر عرقية تاريخية ، هذا هو الاسم الذي يطلق على مجموعات هذه اللغة التي شاركت في مراحل مختلفة من تطور أمريكا الوسطى. طور الناهوا عناصرهم الثقافية الخاصة. على وجه الخصوص ، برزوا في بناء البنى التحتية التي ستشكل فيما بعد منطقة المرتفعات الوسطى.

وهكذا ، في رأي العديد من الباحثين وبدعم من استنتاجات مختلفة ، يُعتقد أن جزءًا كبيرًا على الأقل من سكان تيوتيهواكان كانوا أشخاصًا يتحدثون لغة الناهوال.

يعتقد الناهوا أن هناك 5 عصور عظيمة ، والتي تمثلت بخلق الشمس. في كل فترة من هذه الفترات ، عاش البشر على الأرض حتى دمرتهم كارثة ذات أبعاد مروعة.

يعتقد الناواتل

عند دراسة فكر الناواتل حول أصل ومصير العالم (الأفكار الكونية) ، يؤكد الباحثون أن الصياغة الأولى لهذه الأفكار تم تنفيذها على أساس الاستعارات واللباس الأسطوري ، وكذلك تلك الخاصة بالشعوب عبادة مثل اليونانيين.

يرتبط مفهوم الحقيقة بين النهوا ارتباطًا وثيقًا بالشعور بالانتماء. لهذا السبب ، يؤكد بعض الباحثين أن هشاشة العالم المادي دفعت رجال أمريكا الوسطى إلى إعطاء بحثهم توجهاً ميتافيزيقيًا في مستوى التوبان ، مما يعني ما فوقنا.

حجر التقويم للأزتيك

توجد عدة إصدارات من أسطورة الخلق ، ولكن يتم تقديم القصة الرائعة في القسم المركزي من حجر تقويم الأزتك ، حيث ربطت النوا مفاهيم الزمان والمكان بأيقونات متناسقة ومعقدة.

تنتمي الرمزية التي يمكن إدراكها في هذا التقويم إلى الحساب الأكثر تماسكًا للإبداعات الخمسة ، المسماة The Five Suns. بهذه الطريقة ، تتوافق الشموس المختلفة مع مدى حياة البشرية.

الخمس شموس: خمس فترات

البداية

تبدأ الأسطورة بمفهوم العدم ، ثم يُشار إلى وجود إله أبدي يسمى Ometecuhtli ، والذي سيكون مبدأ واحدًا أو حقيقة واحدة. كانت طبيعته المزدوجة تتكون من نواة مولدة والدعم الشامل للحياة.

تعطي المصادر المذكورة اسم Ometecuhtli لورد وسيدة الازدواجية: Tonacatecuhtli و Tonacacíhuatl. إنه كيان لا جنس له. وبسبب هذا ، يُعرف بأنه إله ديناميكي ومتناقض. سمحت هذه الازدواجية لـ Ometecuhtli بتوليد أربعة أطفال:

- أحمر تيزكاتليبوكا.

- تيزكاتليبوكا اسود.

- Tezcatlipoca blanco أو Quetzalcoaltl ، المعروف باسم الثعبان المصنوع من الريش.

- الأزرق Tezcatlipoca أو Huitzilopochtli.

هؤلاء الأطفال الذين ينتمون إلى المبدأ المزدوج الأعلى يشكلون العناصر الأربعة: الأرض والهواء والنار والماء. وبهذه الطريقة يُمنح Ometecuhtli جودة خلق قوى مختلفة تقاتل بعضها البعض بهدف إحداث تطور في الكون خلال العصور الكونية التي تسبق ظهور الشمس الخامسة.

تاريخ الكون

وضع أطفال Ometecuhtli تاريخ الكون في الحركة. الأحمر Tezcatlipoca هو الشرق ، بينما الأسود Tezcatlipoca هو الشمال ويرتبط بالليل ؛ Quetzalcóatl أو Tezcatlipoca الأبيض هو الغرب ، منطقة الخصوبة والحياة ؛ أخيرًا ، Tezcatlipoca الأزرق هو الجنوب ، الولاية التي تقع على يسار الشمس.

التفاعل بين الآلهة عنيف. نضاله هو تاريخ الكون ، تناوب انتصاراته وإبداعاته. بفضلهم ، دخل المكان والزمان العالم كعوامل ديناميكية تتشابك وتتنصل من أجل التحكم في الأحداث الكونية.

وبحسب الوصف ، فإن هذه الآلهة الأربعة تخلق النار والشمس ومنطقة الموتى ومكان المياه والمحاصيل والسماء والأرض والأيام.

وهكذا ، قرر الإخوة الأربعة إنشاء عمل من شأنه أن يكرمهم ويكرامهم كآلهة. وبهذه الطريقة ظهر الزوجان الأولان: رجل (Huehuecoyotl) وامرأة (Macehualtin). إلى جانب ذلك ، أمروهم بإنجاب أطفال يكرمونهم كآلهة.

أول شمس

مع خلق الإنسان ، اكتمل العمل ، لكن كان هناك ظلام في تلاتيباك. في تلك المنطقة لم يكن الوقت نهارًا أبدًا نظرًا لعدم وجود ضوء الشمس.

هذا هو السبب في تحول Tezcatlipoca الأسود إلى شمس. من ذلك اليوم فصاعدا ، كان يسمى العصر Ocelotonatiuh. كانت بداية العصر الأول - للعالم الجديد - حيث تم إنشاء كائنات عملاقة عاشت على الأرض وأكلت الجوز.

خلال تلك الفترة الأولى ساد ميزان القوى بين الآلهة. ومع ذلك ، كانت الآلهة عازمة على التفوق على أقرانهم. نتيجة لذلك ، حاولوا التماهي مع الشمس للسيطرة على مصير العالم والناس.

وبهذه الطريقة تطور الصراع بين القوى وعناصر الطبيعة. كانت تلك الصراعات هي التي تسببت في عصور مختلفة من العالم ، يترأسها كل واحد من الشموس. تصور الناهوا النزاع الكوني على أنه مواجهة بين الخير والشر.

خلال تلك الفترة واجه Quetzalcóatl و Black Tezcatlipoca بعضهما البعض. الأفراد البدائيون الذين سكنوا تلك الحقبة كانوا يأكلونها النمور. هذه المرحلة كانت تسمى جاكوار ، في إشارة إلى الدمار والنهاية.

الشمس الثانية

تم إنشاء الشمس الثانية بواسطة Quetzalcoatl وكانت تسمى شمس الرياح. إنه يمثل الهواء الإلهي والإبداعي الذي أعطى مرارًا وتكرارًا نفس الحياة للإنسان. سمح للمحاصيل بالنمو بكثرة وكانت الكائنات التي عاشت خلال هذه الفترة سعيدة.

ومع ذلك ، في الصراع الأبدي بين الآلهة ، صعد الجاغوار Tezcatlipoca إلى السماء وهدم Quetzalcóatl - شقيقه - بضربة واحدة. في سقوطه ، تسبب Quetzalcoatl في عاصفة هائلة دمرت كل شيء. لم ينج الكثير منهم ، بينما سار آخرون منحنين للتشبث بما لديهم ، وتحولوا إلى قرود ولجأوا إلى غابة.

الشمس الثالثة

العصر الثالث كان يسمى شمس النار وخلقه Tezcatlipoca. خلال ذلك الوقت ، انغمس الرجال في الملذات غير الصحية. بخيبة أمل بسبب الكثير من الظلم ، أمر Quetzalcoatl Xiuhtecuhtli (إله النار) بالقضاء على الإنسانية.

هكذا بدأت النار تتساقط من السماء وتوسل الرجال الخائفون إلى الآلهة ليحولوها إلى طيور تهرب. لكن نجا زوجان فقط لجأوا إلى كهف.

حجر التقويم للأزتيك. المصدر: pixabay.com

الشمس الرابعة

في العصر الرابع ، الذي أطلق عليه اسم شمس الماء ، غمر الفيضان الذي تسبب فيه Tezcatlipoca وجه الأرض ، وحوّل البشر إلى أسماك. أمطرت بغزارة لدرجة أنه في النهاية فقدت السماء توازنها وانهارت فوق تلالتيباك.

قررت الآلهة إصلاح خطأهم ، حيث كانوا يخجلون من تغيير البشرية. لهذا السبب ، أنشأ الإخوة الأربعة هؤلاء الأفراد: أتيموك وإيتزاكووتل وإيتزماليزا وتينوخ.

هؤلاء الرجال خرجوا من النقاط الأساسية الأربعة وأصبحوا على الفور أشجارًا. رفعت الآلهة والأشجار معًا السماء ووضعت النجوم. في النهاية تحولت كل شجرة إلى طائر. وبهذه الطريقة انبثق واقع جديد ، رغم عدم وجود أناس على وجه الأرض.

Quetzalcóatl وخلق الإنسانية الجديدة

كويتزالكواتل. مصدر؛

قبل إنشاء الشمس الخامسة ، سافر Quetzalcoatl إلى Mictlan - أو منطقة الموتى - للحصول على عظام بشرية قديمة لغرض تصميم كائنات أخرى. هناك حصل على نملة لتكشف عن المكان السري الذي توجد فيه الذرة. يجدر التأكيد على أن Quetzalcóatl برز بين الآلهة الأخرى لكونه فاعل خير للإنسانية.

بعد الحصول على الرفات البشرية ، أعطت النملة Quetzalcóatl الذرة. كان الهدف هو أن يزرع البذرة لتكون طعامًا للأشخاص في سن الخامسة. يرمز Quetzalcóatl بين النواوات إلى الرغبة في التفسير الميتافيزيقي والحكمة والبحث عن الحياة الآخرة.

الشمس الخامسة

تم إنشاء العصر الخامس في تيوتيهواكان ، حيث ألقى الإله ناناواتزين بنفسه في الحصة وأصبح نورًا ؛ لكن هذه الشمس لم تتحرك لمنحه القوة ، ضحى الآخرون بأنفسهم وقدموا دمائهم. هكذا هبت الريح ، تحرك النجم واستمر في طريقه.

لذلك ، يمكن القول أن الشمس الخامسة نشأت من اتحاد العناصر الأربعة من خلال الحركة. إنها قصة رمزية للسلطة. تصل الآلهة أو القوى الكونية مرة أخرى إلى تناغم معين. يمثل ناناواتزين الجذور الخفية لتصوف الأزتك ، لأنه بسبب التضحية توجد الشمس والحياة. من خلال الموت يتم الحفاظ على الوجود.

تاريخ الكون كما يراه النواص

بالنسبة إلى الناهوا ، انبثق الكون بفضل 4 شموس. تمثل هذه النجوم الحيوية ، لأنها تمد الإنسان بالماء والرياح والنار. وفقًا لرؤيته للعالم ، فإن Quetzalcóatl هو الشخص الذي يتواصل مع الملك النجم.

يبدأ تاريخ الكون في الاتجاهات الأربعة للعالم. توضح هذه الأسطورة أنه لا يمكن فصل العناصر المعاكسة لأنهم معًا يوازنون العالم.

المراجع

1. توري ، إي. (2015) أسطورة الشمس. قراءات تاريخية مكسيكية. تم الاسترجاع في 20 نوفمبر من: historyas.unam.mx
2. González، A. (2017) Miguel León-Portilla: درست فلسفة الناواتل في مصادرها 1956-2006 وتفسير الأسطورة. تم الاسترجاع في 18 نوفمبر 2019 من: ucol.mx
3. Florescano ، E. (sf) أسطورة الخلق nahual. تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2019 من: cdigital.uv.mx (SA) (sf) Historia en piedra. تم الاسترجاع في 19 نوفمبر 2019 من: inah.gob.mx
4. أورتيز إي. (2016) أساطير الخلق: الخمس شموس. تم الاسترجاع في 19 نوفمبر 2019 من masdemx.com
5. (SA) (nd) الأساطير والأساطير المكسيكية. Huehuecóyotl ، الذئب القديم. تم الاسترجاع في 20 نوفمبر من: mitos-mexicanos.com
6. إلزي ، و. (1976) أسطورة ناهوا عن الشموس: التاريخ وعلم الكونيات في الديانات المكسيكية ما قبل الإسبانية. تم الاسترجاع في 21 نوفمبر من JSTOR.
7. ماكفيشر ، د. (1985) المكسيكيون المايانيون. تم الاسترجاع في 21 نوفمبر 2019 من Cambridge.org