10 وباء مصر وماذا تعني - مفردات الثقافة - 2026

و يصيب 10 من مصر هي مجموعة من المصائب الخارقة التي وقعت في مصر القديمة أنه وفقا للالعهد القديم، كان عمل الله مع الغرض من التلاعب فرعون لتحرير العبيد العبرية.

بحسب نصوص الكتاب المقدس ، طلب النبي موسى وأخوه هارون من الفرعون إجراء مقابلة لإقناعه بإطلاق سراح العبيد العبرانيين. طلب رمسيس ، الفرعون ، من كليهما إعطائه نوعًا من الإشارة التي من شأنها أن تظهر قوة الإله العبري.

ثم أخذ هارون عصا موسى - تلك التي ، وفقًا للنصوص المقدسة ، لديها القدرة على صنع المعجزات - وحولها إلى ثعبان. كما نجح سحرة فرعون في تحويل قضيبين إلى ثعابين من خلال حيل السحر. ولكن كلاهما أكلته حية موسى.

على الرغم من ذلك ، لم يرغب فرعون في قبول طلب موسى. لذلك أمر الله نبيه أن يرسل سلسلة من العقوبات إلى الشعب المصري من أجل إرضاء كبرياء الحاكم. خلال هذه المصائب العشر سمح الله لشعب إسرائيل بالتحرر من نير المصريين.

لسنوات عديدة ، كان يُعتقد أن هذه الضربات مجازية فقط من أجل تثقيف المؤمنين. ومع ذلك ، فقد أظهر فيلم وثائقي بعنوان سر الضربات العشر من قبل ناشيونال جيوغرافيك كيف يمكن أن تحدث الأوبئة بفضل سلسلة من الأحداث الجوية التي تسببت في مشاكل في مصر.

10 طاعون مصر

المياه التي تتحول إلى دماء

النيل هاينز ألبرز www.heinzalbers.org

في خروج 7 ، الآيات 14-24 ، ثبت أن الطاعون الأول كان الدم الموجود في مياه النيل الغزيرة.

طلب موسى خلاص شعب الله. إلا أن الفرعون رفض ، فقرر الرسول أن يضرب مياه النيل بعصاه فيحولها إلى دماء.

نفقت العديد من الأسماك ، بالإضافة إلى عدد لا يحصى من الأنواع ، بسبب تلوث المياه. من أجل الحصول على المياه الكافية لاستهلاكهم ، كان على المصريين حفر آبار واسعة. تمكن سحرة فرعون من تقليد معجزة موسى من خلال خدعة جعلت فرعون لا يغير رأيه.

المعنى الروحي

وفقًا لبعض المعتقدات ، فإن كل طاعون يرمز إلى مواجهة مع أحد الآلهة المصرية. بعبارة أخرى ، لا تروي هذه الرواية الكتابية المواجهة بين موسى والفرعون فحسب ، بل تقترح أيضًا المعركة بين إله العبرانيين والآلهة المصرية المختلفة: كل وباء موجه نحو إله معين.

تحولت مياه نهر النيل إلى دماء ترمز إلى انتصار الله على خنوم ، إله حامي النيل ؛ كما يتضمن الانتصار على حابي ، إله الطوفان.

التفسير العلمي

مع الأخذ في الاعتبار ما نعرفه اليوم ، فمن المحتمل أن ما حدث في ذلك الوقت كان طاعونًا من الطحالب الحمراء ، والتي تظهر عادةً في بعض الظروف الجوية وتعطي المياه لونًا ضارب إلى الحمرة.

يحدث هذا كثيرًا في المحيطات ويُعرف باسم "المد الأحمر" ، على الرغم من أنه يمكن أن يحدث أيضًا في المياه العذبة.

هذا النوع من الطحالب ، مجهري الحجم ، يحتوي على عدد كبير من السموم التي تتراكم في المحار ، مما يتسبب في تسمم تلك الحيوانات التي تأكلها.

طاعون الضفادع

ريان هودنيت

في خروج 8 ، الآية 1-15 ، تم إثبات كيفية ظهور الوباء الثاني. بعد سبعة أيام ، أطلق موسى العنان للطاعون الثاني: بدأت أعداد لا تحصى من الضفادع بالظهور ، والتي تكاثرت بسرعة ودخلت غرف وأفران المصريين.

عاد فرعون مرة أخرى إلى السحرة ليقلدوا حيلة موسى ليقنع نفسه بأن قوة إله العبرانيين لم تكن أعظم من قوة آلهتهم. ومع ذلك ، أصبح الطاعون لا يمكن الدفاع عنه لدرجة أن رمسيس طلب من موسى أن يتوسل إلى الله من أجل إنهاء وباء الضفادع.

طلب موسى من الله إنهاء هذا الطاعون ، فوافق الله على إخراج الضفادع من المدينة. ومع ذلك ، لم يخفف فرعون من عزيمته.

المعنى الروحي

كان الطاعون الثاني موجهاً إلى الإلهة هيجيت ، التي كانت الإله المسؤول عن الخلق والولادة ، فضلاً عن إنبات الحبوب.

كانت هذه الإلهة ممثلة بضفدع. لذلك اعتبر هذا الحيوان مقدسًا في الثقافة المصرية.

التفسير العلمي

لقد وجد أن ظاهرة "مطر الضفادع" حدثت أكثر من مرة في تاريخ البشرية وفي مناطق مختلفة من العالم. على سبيل المثال ، هناك منشور في الصحافة في 12 يوليو 1873 حيث كان هناك حديث عن حلقة من أمطار الضفادع ، والتي "أظلمت السماء والأرض" بعد عاصفة صاخبة.

وبحسب بعض المصادر ، كانت الضفادع نتيجة بيئية لاختلال التوازن الذي حدث في النيل ، حيث كان على هذه البرمائيات أن تتحرك بسبب السم الذي تسببه الطحالب الميتة. وبالتالي ، لجأت الضفادع إلى وطن جديد في الأراضي المصرية.

طاعون البعوض

جي جي هاريسون (https://www.jjharrison.com.au/)

في خروج 8 ، الآية 16-19 ، يظهر وباء البعوض ، على الرغم من أنه يمكن أن يشير أيضًا إلى القمل أو البراغيث ، حيث لا توجد ترجمة دقيقة للكلمة العبرية kinim.

حدث هذا عندما طلب الله من موسى أن يرسل هارون ليمد عصاه ليضرب التراب من الأرض التي تحولت إلى سحابة عملاقة من البعوض.

تسببت اللدغات في انزعاج كبير للشعب المصري ، وفي هذه المناسبة ، لم يستطع سحرة الفرعون تقليد معجزة موسى ، لذلك كان عليهم إدراك القوة الفائقة للإله العبري.

المعنى الروحي

في هذه الحالة ، يُعتبر أن هجوم الله كان على الإله جب ، الذي كان مسؤولاً عن الأوضاع الأرضية للشعب المصري ، مثل الأداء الصحيح للخصوبة والغطاء النباتي.

التفسير العلمي

كما ورد في الأفلام الوثائقية ، لن يكون من المستغرب أن يكون هناك وباء من البعوض أو القمل بعد إنتاج الطحالب السامة وتعبئة الضفادع.

وذلك لأن الضفادع تتغذى عادة على الذباب والقمل. هذه البرمائيات مسؤولة عن التحكم في أن عدد البعوض ليس مفرطًا ، كما ذكر ستيفان فلوجماخر في ناشيونال جيوغرافيك الخاصة.

عندما تم نقل الضفادع ، كان لدى البعوض المزيد من الفرص للتكاثر بشكل مفرط ؛ علاوة على ذلك ، يمكن أن تتسبب المياه الملوثة أيضًا في انتشار هذه الحشرات.

وكأن هذا لم يكن كافيًا ، فهذه الحشرات تعتبر حاملة لبكتيريا تسمى Yersinia pestis ، والتي تسبب الطاعون الدبلي ، وهو مرض قد يكون مرتبطًا بطاعون الماشية ، وكذلك الدمامل.

وباء الذباب

يمكن العثور على وباء مصر الرابع في خروج 8 ، الآيات 20-32. ثبت في هذا الجزء من النص التوراتي أن سربًا ضخمًا من الذباب أصاب البلاد. وفقًا للكتب المقدسة ، لم يعاني الإسرائيليون - الموجودون في المنطقة المسماة أرض جاسان - من هذا الشر.

مرة أخرى ، هذه المرة التمس فرعون من موسى الرحمة ، متوسلًا إياه لوقف الطاعون. صلى النبي صلى الله عليه وسلم طالباً منه أن يرفع الذباب ، فوافق الله عليه. ومع ذلك ، لم يستطع فرعون أن يلين قلبه وأبقى على كلمته بإبقاء العبرانيين أسرى واستعبادًا.

المعنى الروحي

ويُعتقد أن هذا الطاعون أرسله الله لمهاجمة دعاء ، الإله المصري المسؤول عن النظافة الشخصية وأدوات النظافة. عادة ما يسبب الذباب إصابات لا حصر لها ويهدد النظافة والصحة ؛ لهذا السبب ، يُعتقد أن إله العبرانيين هاجم هذا الإله.

التفسير العلمي

في السابق كان هذا يعتبر وباء الحيوانات البرية ، مثل العقارب السامة أو الأفاعي ، حيث يمكن ترجمة الكلمة العبرية "آروف" على أنها "خليط" ؛ في هذه الحالة ، خليط من الحيوانات الخطرة.

ومع ذلك ، فإن دراسة أجراها في عام 1996 ج. إس مار تثبت أن ما حدث بالفعل كان مشكلة وبائية نتيجة لتغير في المناخ.

جلب هذا معه أسرابًا كبيرة من الذباب ، وخاصة الذباب المستقر ، واسمه العلمي Stomoxys calcitrans.

الطاعون على الماشية

إرينجي

كان الطاعون الخامس عبارة عن وباء هائل قتل أي نوع من الماشية المصرية ، سواء كانت حميرًا أو جمالًا أو خيلًا أو ماعزًا أو أغنامًا أو أبقارًا.

يمكن العثور على وصف هذا الطاعون في خروج 9 ، الآية 1-7 ، حيث ثبت أيضًا أن مواشي العبرانيين ظلت سليمة وسليمة. أدى هذا الطاعون إلى سوء تغذية الشعب المصري.

المعنى الروحي

يرتبط موت الماشية بهجوم الله على آلهة الأبقار المصرية ، المعروفة شعبياً باسم حتحور.

كان هذا الإله مسؤولاً عن تربية ورعاية الملك ، فضلاً عن كونه إلهة المرأة والخصوبة والحب. مع هذا الهجوم الجديد ، أظهر إله بني إسرائيل مرة أخرى قوته فوق أي إله وثني آخر.

التفسير العلمي

إن وصف هذه الآفة ، مع مراعاة البيانات العلمية المتعلقة بها ، يتفق بوضوح مع مرض يعرف بالطاعون البقري ، والذي يسببه فيروس فتاك للغاية.

في الواقع ، قضى هذا المرض بين القرنين الثامن عشر والتاسع عشر على جميع مجموعات الأبقار في جميع أنحاء القارة الأفريقية والقارة الأوروبية ، حيث انتشر في جميع هذه الأراضي.

وفقًا لمقال عن أصل الطاعون البقري ، نُشر في صحيفة نيويورك تايمز عام 2010 ، فإن هذا المرض نشأ في آسيا وكان من الممكن أن ينتقل إلى مصر منذ خمسة آلاف عام بفضل وجود سلسلة من طرق التجارة في عصور ما قبل التاريخ. ، مما أدى إلى قتل 80٪ من الماشية.

يُعتقد أيضًا أن طاعون البعوض الموصوف بالفعل يمكن أن يلعب دورًا مهمًا للغاية في ظهور هذه الظاهرة.

طاعون القرحة

يمكن العثور على وصف هذا الطاعون في خروج 9 ، الآية 8-12 ، وعادة ما يوصف بأنه مرض جلدي تكون ترجمته الأكثر دقة عبارة عن طفح جلدي أو قرحة والتي أثرت على الشعب المصري.

يذكر في الرواية أن الله أمر موسى وأخيه هارون بأخذ حفنتين من السخام المستخرج من الفرن ، ثم نشر الرماد أمام فرعون.

وبهذه الطريقة نشر الله القرح والطفح الجلدي بين سكان مصر وماشيتها. في هذه المناسبة ، أثر الطاعون حتى على سحرة فرعون الذين ماتوا دون أن يتمكنوا من شفاء أنفسهم بعلمهم. ومع ذلك ، فإن هذه الضربة لم تمس أيًا من الإسرائيليين.

من المحتمل جدًا أن يكون الفرعون قد أصيب أيضًا بهذه الطفح الجلدي الرهيب ؛ ومع ذلك ، ظل في منصبه ولم يرغب في الاستسلام في هذا الوقت أيضًا.

المعنى الروحي

يعتبر البعض أن هذا الطاعون ، المعروف أيضًا باسم طاعون الغليان ، كان هجومًا من الله على إمحوتب ، الذي كان الإله المسؤول عن الطب والتعليم.

مع هذا الهجوم أظهر إله بني إسرائيل تفوقه ، حتى فوق المعرفة والانضباط الطبي في ذلك الوقت.

التفسير العلمي

الدمامل الموصوفة في هذه الآفة عبارة عن نتوءات مؤلمة محاطة بشكل عام بهالة حمراء. سببها هو بكتيريا تسمى Staphylococcus aureus ، تعيش على جلد الإنسان ولكنها يمكن أن تسبب التهابات خطيرة.

وتثبت النظرية في هذا الصدد أن ما حدث كان تفشيًا لمرض الجدري ، حيث يتسبب هذا المرض أيضًا في ظهور بثور خطيرة ويمكن أن ينتشر بسرعة بين السكان ، حيث إنه مرض شديد العدوى.

حتى أن السجلات وجدت أن الجدري أصاب الشعب المصري بالفعل منذ ثلاثة آلاف عام ، حيث تم العثور على ندوب لهذا المرض في بعض المومياوات التي تنتمي إلى تلك الفترة ، ومن بينها رمسيس الخامس.

وباء مطر النار والبرد

يمكن العثور على هذا الشر السابع في خروج 9 ، الآية 13 و 35. ويقال أنه تألف من عاصفة مدمرة وعنيفة أرسلها الله عندما طلب من موسى رفع عصاه إلى السماء.

كان هذا الشر يعتبر خارقا للطبيعة من الأوبئة السابقة ، لأنه جلب معه وابل من النار والبرد. دمرت العاصفة جميع المحاصيل والبساتين المصرية ، كما أثرت على عدد كبير من الماشية والأشخاص.

وفقا للكتاب المقدس ، فإن هذا المطر ضرب مصر بأكملها باستثناء أرض جاسان. في ذلك الوقت ، توسل فرعون إلى موسى للمرة الثالثة لإزالة الطاعون ، واعدًا أنه سيسمح للشعب العبراني بالرحيل.

ومع ذلك ، بمجرد عودة السماء إلى طبيعتها ، رفض الفرعون الوفاء بوعده ، وحافظ مرة أخرى على وضعه الأصلي كعبد.

المعنى الروحي

أرسل الله هذا التحدي إلى الإله حورس المعروف أيضًا باسم "الرجل العجوز". كان هذا الإله ، الذي يمثله الصقر ، إله السماء وأحد الآلهة الرئيسية للآلهة المصرية.

التفسير العلمي

مع الأخذ في الاعتبار السجلات الجيولوجية ، ثبت أن بركان سانتوريني تسبب منذ 3500 عام في انفجار بركاني قوي ، وتحديداً في جزيرة بالقرب من جزيرة كريت. قد يفسر هذا الطاعون السابع ، حيث قد يكون الرماد البركاني قد انضم إلى عاصفة كهربائية قوية أضرت بالشعب المصري.

وفقًا لعالمة المناخ نادين فون بلوم ، أدى هذا المزيج إلى ظهور تلك العاصفة المحتملة المكونة من النار والبرد. جاء ذلك في المجلة العلمية The Telegraph.

طاعون الجراد

كان الطاعون الثامن الذي أصاب مصر هو الجراد ، بحسب خروج 10 ، الآية 1-20. قبل أن يرسل الله هذه الحشرات الرهيبة ، قرر موسى أن يحذر فرعون مما يمكن أن يحدث إذا لم يقبل طلب الله العبري.

ناشد مستشارو الحاكم الحاكم للسماح للعبرانيين بالمغادرة مع موسى ، لأنهم قد تحملوا ما يكفي من المصاعب. ومع ذلك ، لم يرغب رمسيس في تغيير رأيه.

تلتهم هذه الحشرات كل ما في طريقها ، فتقضي على المحاصيل المصرية القليلة التي تم إنقاذها من الأوبئة السابقة. كما أكل الجراد جميع النباتات والأشجار في المنطقة.

عندما رأى فرعون بلده مدمرًا ، ناشد موسى مرة أخرى للقضاء على هذا الطاعون ، ووعد بإطلاق سراح العبيد. ومع ذلك ، فقد غير رأيه مرة أخرى بمجرد أن تم إخماد الطاعون.

المعنى الروحي

تم توجيه هذا الطاعون نحو شو ، الذي كان الإله المسؤول عن حماية الهواء والرياح الجافة والأجواء. وذلك لأن الله لوث الهواء كله بتلك الحشرات الطائرة.

التفسير العلمي

يمكن أن يكون الكركند قد نشأ بسبب ثوران البركان الموجود في سانتوريني ، حيث كان من الممكن أن يؤدي ذلك إلى ظروف مناخية قاسية لجميع الأنواع ، وخاصة الطيور التي تقتل هذه الحشرات بشكل عام.

بالإضافة إلى ذلك ، ينتج الرماد أيضًا كمية أكبر من الترسيب والرطوبة ، بحيث يمكن للكركند أن يتكاثر بسهولة أكبر.

طاعون الظلام أو الظلام

حدث هذا الشر ، الموضح في الآيات 21-29 ، عندما طلب الله من موسى أن يمد يديه ؛ فيجلب الظلام الدامس للشعب المصري. وفقًا للكتاب المقدس ، كان هذا الظلام شديدًا جدًا ، لذا كان من الممكن إدراكه جسديًا.

استمر هذا الظلام لمدة ثلاثة أيام ، على الرغم من أن الكتب المقدسة تؤكد أنه كان هناك وضوح في غرف العبرانيين.

أخبر فرعون موسى أنه سيطلق الإسرائيليين إذا أزيل الظلام من مصر ؛ ومع ذلك ، لم يترك العبرانيين يذهبون إلا إذا تركوا مواشيهم له لم يعجب موسى بهذا الشرط فلم يقبل.

المعنى الروحي

ربما يكون هذا الطاعون هو الأهم على الإطلاق ، حيث كان ضررًا مباشرًا للفرعون لأن رع كان الإله الذي يمثل الشمس ، وكان الحاكم المصري مرتبطًا بهذا الإله. علاوة على ذلك ، كان رع والد جميع الآلهة والقاضي الأعلى.

التفسير العلمي

يمكن تفسير هذا الظلام من خلال نظريتين محتملتين: الأولى أنه يمكن أن يكون بسبب رماد البركان الذي أغمق السماء. تشير النظرية الثانية إلى أنه ربما كان كسوفًا للشمس. وبالفعل في سنة 1223 أ. ج- حدثت ظاهرة من هذا النوع.

الملاك المبيد

كان هذا هو الطاعون الأخير لمصر وتم تفصيله في خروج 11 و 12. هذا الشر أنهى كل بكر البلاد ، حيث قُتلوا على يد ملاك الموت الذي أرسله الله.

قبل أن يطلق العنان لهذه الضربة الأخيرة ، أمر الله بني إسرائيل أن يصبغوا أبوابهم بدم الحمل. وبهذه الطريقة ، لن يلمس ملاك الموت أي بكر عبراني.

انتشر هذا الكيان المظلم في جميع أنحاء مصر ، وأزهق أرواح جميع الأبكار الذين لم يتم تمييز بيوتهم بدم الحمل.

لهذا السبب توفي ابن فرعون أيضًا. كانت هذه الضربة الأخيرة للرئيس ، لأنه بعد ذلك ترك الإسرائيليين يذهبون بحرية ، الذين أطلقوا سراحهم مع موسى نحو الصحراء.

المعنى الروحي

كان هذا الطاعون موجهًا نحو ثلاثة آلهة رئيسية: إيزيس ، إحدى أهم الآلهة في الأساطير المصرية ، حيث كان تركيزها الأساسي على الأمومة ورعاية المرضى ؛ أوزوريس إله الموت وحامي الموتى ؛ وحورس ، البكر لأوزوريس وإيزيس ، الذي تم تصويره كطفل.

التفسير العلمي

وفقًا لدراسة أجريت في عام 2003 ونشرت في مجلة Clinical Microbiology Reviews ، بسبب السموم التي تطلقها الطحالب الحمراء - والتي يمكن أن تكون مميتة للغاية - تلوثت حبوب القمح.

أثبت العالم جون مار أن البكر المصريين كانوا مسئولين عن جمع وتوزيع الحبوب. لهذا السبب ، كانوا الأكثر تعرضًا لما يسمى ملاك الموت أو ملاك الموت. قد يفسر هذا الطاعون العاشر ، وهو أحد أصعب الطاعون في الفهم.

المراجع

1. (SA) (2017) الضربات العشر لموسى ، موضحة بالعلم. تم الاسترجاع في 29 أبريل 2019 من Diario El Español: elespanol.com
2. (SA) (nd.) عشر ضربات من مصر. تم الاسترجاع في 29 أبريل 2019 من ويكيبيديا ، الموسوعة الحرة: es.wikipedia.org
3. (ع) (الثانية) وباء مصر وأهميتها الروحية. تم الاسترجاع في 29 أبريل 2019 من Restauración a las Naciones: restorationnations.com
4. (SA) (سادس) آفات مصر. تم الاسترجاع في 29 أبريل 2019 من دروس الكتاب المقدس للأطفال: bautistas.org.ar
5. (SA) (nd) آفات مصر. تم الاسترجاع في 29 أبريل 2019 من Bibletodo: bibliatodo.com
6. لوبيز ، ج. (2018) التفسير العلمي للأوبئة التوراتية التي ضربت مصر. تم الاسترجاع في 29 أبريل 2019 من Cultura Colectiva: Culturacolectiva.com