و العبارات الأفرو - الكولومبية تنقل الأفكار حول ثقافة وهوية أولئك المتحدرين من الكولومبيين أفريقيا. الكولومبيون من أصل أفريقي هم أشخاص سود ينحدرون من السود من القارة الأفريقية.
يعتبر بناء الهوية هذا جزءًا من الواقع اليومي للكولومبيين ويتضمن سلسلة من القيم مثل الحقوق التاريخية أو العرقية للمواطنين ، والتراث الإقليمي ، والمشروع السياسي والأخلاقي ، إلخ.
بعد ذلك ، أترك لك قائمة من الاقتباسات حول الأفرو كولومبية من قبل الممثلين التاريخيين والسياسيين الرئيسيين لكولومبيا. قد تكون مهتمًا أيضًا بهذه الاقتباسات من Gabriel García Márquez ، أحد أبرز الكتاب الكولومبيين في التاريخ.
- "الكولومبيون الأفارقة لديهم سلاح فعال حقًا: ابتسامة!"
- "عندما يتحدث إليّ كولومبي من أصل أفريقي ، لا أنظر إلى لون بشرته ، بل إلى لون مشاعره".
- "لا توجد أعراق ، الجنس الوحيد الموجود هو الإنسان".
- "بشرتي السوداء ليست وصمة عار ، إنها رمز مجيد للعظمة الوطنية."
- "السواد هو الأساس الأساسي للثقافة في المجتمع الكولومبي".
- "بدون الأسود لا نكهة كما تقول الأغنية".
- "لا يولد أحد يكره إنسانًا بسبب لون بشرته".
- "أنا حلم العبد وأمله".
- "بناتنا المفطومين من إفريقيا يلدن في زوجة أبينا بأمريكا". - ماريا سواريز ريفيرو وشابيلا راميريز أبيلا.
- "نريد أن تكون كولومبيا دولة خالية من أي نوع من التمييز ، ونضمن معاملة متساوية للكولومبيين المنحدرين من أصل أفريقي ولجميع المجتمعات". - خوان مانويل سانتوس.
- "الاحتفال بالكولومبية الأفريقية هو الاحتفال بنهاية العبودية ، كطريقة للاعتراف بأنفسنا كأمة في الأمة وكذلك للاعتراف بأبطالنا في الوطن". - خيسوس أجواليمبيا ، مدير صحيفة Pacífico Siglo XXI.
- "تعتبر ثقافة مجتمعات السود والرايزال والأفرو - كولومبيين وبالنكويرا ركيزة أساسية للتنمية الاجتماعية والثقافية والاقتصادية للأمة. من المهم تعزيز مشاركة المجتمع من خلال القضاء على التمييز والعنصرية. تشير هذه الاحتفالات إلى العديد من التحديات المتعلقة بالاندماج الاجتماعي لهذه الشعوب ، وتعد الثقافة آلية قوية لتحقيق ذلك ". - مويسيس ميدرانو ، مدير السكان في وزارة الثقافة.
- "إذا كان المسار المنصوص عليه في دستور عام 1991 صحيحًا ، وكان من المناسب التفكير في ما يعنيه تجاهل التاريخ والمراجع والبيانات والأرقام وعدم امتلاك ذاكرة جماعية لأحد أهم أسس المجتمع الكولومبي ومجتمعاته السوداء. إنهم يتباهون بسلسلة من المظاهر الثقافية التي تم الحفاظ عليها عبر الأجيال والتي سمحت لهم بتدعيم الأمة متعددة الأعراق والثقافات ".- Moisés Medrano.
- "ذكريات العبودية هي ذكريات الإلغاء والمقاومة والكرامة والنسب والثقافة والأرض والمواطنة وتاريخها. هذه الذاكرة التي تساهم في خلق الفرص ، التي تم توقعها بالفعل في النظام القانوني الوطني وبعيدة عن العديد من مجتمعات السود والرايزال والأفرو-كولومبيين وبالنكويرا ".
- "أن تكون من أصل أفريقي يعني امتلاك جزء من إرث عالمي يجب أن يُعرف ويُنقل ويُكشف ويحترم… لأنه مختلف وفريد في نفس الوقت." - ألفريدو فانين.
- "الكلمات تحمل أيديولوجيا ، وبعض المعاني وراء المعنى. لا تزال الكلمات التي تشير إلى الدونية الزائفة تستخدم عدة مرات. وبعبارة أخرى ، فإنهم يتحدثون ويؤذون بشدة احترام الذات لدى الأشخاص الذين يعانون منهم ". - ألفريدو فانين يتحدث عن الصفات المستخدمة ضد الكولومبيين المنحدرين من أصل أفريقي.
- "الشيطان أسود ، الآخر ، الوحش ، الذي يجب السيطرة عليه ، وهذه المعاني تتكرر بلا انقطاع عبر القرون. الفكرة هي أننا نبدأ في التفكير في ذلك ، وندرك أنه لا يمكن إدانة مجموعة بشرية أو شيطنتها بشكل دائم لمجرد أنه في فترة إنسانية ، قرر التوسع الأوروبي أنه يجب القيام بذلك ". - ألفريدو فانين.
- "أنت دائمًا تقول" أسود "كشيء كارثي أو سيء. لذا تبقى المهمة إعطاء الكلمات معنى جديدًا. على سبيل المثال ، كلمة "أسود" لم تكن موجودة في إفريقيا. لذلك ، لم يطلق أي شخص في العالم على نفسه اسم "السود". هذا هو المصطلح الذي أطلقه المستعمر ، المهرب ". - ألفريدو فانين.
- “Pigmentocracy هي فكرة خاطئة عن الاستعمار. وجد المهربون الأفارقة أنفسهم في أفريقيا مع عوالم تفوق أحيانًا الحضارات التي عرفوها. ولكن لتبرير الإبادة العرقية ، كان عليهم الكشف عن الدونية المفترضة للزنجي ، وإهانته ". - ألفريدو فانين.
- "بالكاد أستطيع التحدث عن المنحدرين من أصل أفريقي لأنني أشير إلى أبناء بلدي السود دون أي تمييز في الروح ، دون الحاجة إلى علامة تجارية واحدة. ربما ، لكوني نشأت في منطقة أنتيوكيا المتاخمة لشوكو ، حيث تناوبنا مع بعضنا البعض دون الشعور بالاختلافات مع المودة العميقة المتبادلة. ربما ، لأنني نشأت هناك وأنا أشاهد أبناء بلدي من أنتيوكيا وزارعي البن والصيادين والتجار وعمال المناجم من شوكو دون ملاحظة أي اختلافات. ربما ، لأنني سمعت دائمًا القصة الجميلة في مسيرتي عن الجد الأكبر الصيدلاني المؤسس المشارك لشركة Quibdo. ربما،لأنني اضطررت إلى التعرف على واحدة من أكبر عمليات الاحتيال التي حدثت للأمة عندما انسحبت شركات تعدين الذهب والبلاتين الأجنبية وتركت رسوم التقاعد للمتقاعدين والعاملين في شوكو ". - ألفارو أوريبي فيليز ، الرئيس السابق لكولومبيا.
- "التمييز الإيجابي لا يزال تمييزاً! إنه في الاسم! ". - ديفيد أوسوريو.
المراجع
- (2011). اليوم الوطني الكولومبي الأفرو: أن تكون أسودًا يعني أن تكون كولومبيًا. 3-4-2017 ، تعافى من eluniversal.com.co.
- أمين منطقة للمرأة. (2015). 21 مايو ، اليوم الوطني للكولومبية الأفرو. 3-4-2017 ، تعافى من sdmujer.gov.co.
- أوسوريو ، د. (2011). سعيدة؟ اليوم الوطني للكولومبيين الأفارقة. 3-4-2017 ، تعافى من deavanzada.blogspot.com.
- Agualimpia، J. (2014). لماذا 21 مايو هو يوم الأفرو كولومبي؟ 3-4-2017 ، تعافى من lamanoamiga.com.co.
- المركز الافتراضي لأخبار التعليم. (2007). كلمات الرئيس أوريبي في يوم أفريقي كولومبي. 3-4-2017 ، من mineducacion.gov.co.